2,546 matches
-
Tőkés a început cu semnarea unui angajament cu Securitatea în 19 noiembrie 1982, numele sau de colaborator fiind Vasile. Primele persoane care au suferit de pe urma delațiunilor lui Tőkés au fost soții Klaas și Ida Eldesing, cetățeni olandezi, misionari ai Bisericii Reformate, care au fost expulzați din România. [fotocopia delațiunilor a fost reprodusă în paginile revistei Tinerama nr. 210 din 21-27 decembrie 1994]. Interesul Securității pentru László Tőkés se manifestă cu adevărat abia în iarna anului 1985, când Direcția de Informații Externe
Laszlo Tokes – Portretul unui agent de influență I [Corola-blog/BlogPost/93279_a_94571]
-
România și războaiele informaționale, psihologice și de imagine „Poate că omul e făcut numai din cuvintele lui...” László Tőkés Fost colaborator a două servicii de informații comuniste - al Securității și al AVO, serviciul de informații ungar -, fost episcop reformat, fost președinte de onoare al UDMR, fost vicepreședinte al Parlamentului European, fost soț adulterin (fost, pentru că soția sa a divorțat de el) și fost cavaler al Ordinului Steaua României, László Tőkés a fost, este și va fi, în calitate de agent de
Portretul neretușat al unui agent de influență, episodul 3 [Corola-blog/BlogPost/93281_a_94573]
-
în care s-a aprins scânteia Revoluției. Primul semnal că în România se vor schimba definitiv lucrurile și că regimul comunist al lui Nicolae Ceaușescu își număra ultimele zile a fost dat în 15 decembrie 1989 la Timișoara, în fața Bisericii Reformate, aflată în Piața Maria. Acolo locuia pastorul Laszlo Tokes, acuzat de spionaj și trădare după ce acordase un interviu unei televiziuni din Budapesta, în care criticase regimul Ceaușescu. Cu o săptămână înainte, la slujba de duminică, Tokes le spusese enoriașilor că
25 DE ANI DE LA REVOLUŢIE: 15 decembrie, ziua în care s-a aprins scânteia Revoluţiei la Timişoara [Corola-blog/BlogPost/93280_a_94572]
-
imobil era legitimat. Cotoc spune că începuse să se cunoască deja cu securiștii care păzeau. „Am lucrat la AEM și începuse să se întunece. Se făcuse ora 17.00 și au început să se adune enoriașii care așteptau evacuarea preotului reformat Laszlo Tokes. Și prima dată s-au strâns pe partea cealaltă, către farmacie, doi oameni, apoi trei, apoi zece și au aprins și lumânări. Nu vociferau, nu spuneau nimic. În momentul respectiv stăteam în casă, aveam mama imobilizată la pat
25 DE ANI DE LA REVOLUŢIE: 15 decembrie, ziua în care s-a aprins scânteia Revoluţiei la Timişoara [Corola-blog/BlogPost/93280_a_94572]
-
vină pentru a fi martori pașnici. Vineri, 15 decembrie, era pe rol evacuarea sa și a familiei sale de la parohia reformată din centrul Timișoarei, ca urmare a unei decizii judecătorești luate în 28 noiembrie, pe baza unui ordin al episcopului reformat al Oradiei Papp Laszlo, de a fi transferat în satul Mineu, comuna Sălățig, din județul Sălaj. „Am vrut să aplic metoda pașnică față de măsurile abuzive ale organelor statului și nu aveam altceva în minte decât această împărtășire a situației. Nu
25 DE ANI DE LA REVOLUŢIE: 15 decembrie, ziua în care s-a aprins scânteia Revoluţiei la Timişoara [Corola-blog/BlogPost/93280_a_94572]
-
aplic metoda pașnică față de măsurile abuzive ale organelor statului și nu aveam altceva în minte decât această împărtășire a situației. Nu credeam atunci că manifestația de solidaritate cu mine se va transforma într-o demonstrație anticomunistă”, spune acum fostul preot reformat. Tokese susține că înainte de evacuarea programată a fost hărțuit pentru a pleca singur din Timișoara, că „patru persoane mascate” i-au intrat în locuință, l-au lovit și i-au spus să plece, că mai apoi au fost sparte geamurile
25 DE ANI DE LA REVOLUŢIE: 15 decembrie, ziua în care s-a aprins scânteia Revoluţiei la Timişoara [Corola-blog/BlogPost/93280_a_94572]
-
1989 lucrurile erau pașnice la Timișoara, o zi mai târziu sute de oameni, indiferent de religie sau etnie, s-au solidarizat și au ieșit în stradă. Punctul de întâlnire a fost Piața Maria, acolo unde funcționa și încă funcționează Biserica Reformată și unde cu o zi înainte un grup de curajoși au ieșit să îl susțină pe pastorul Laszlo Tokes. Tot atunci, în 16 decembrie 1989, primii milițieni au fost scoși în stradă să potolească spiritele. MEDIAFAX
25 DE ANI DE LA REVOLUŢIE: 15 decembrie, ziua în care s-a aprins scânteia Revoluţiei la Timişoara [Corola-blog/BlogPost/93280_a_94572]
-
România și războaiele informaționale, psihologice și de imagine „Poate că omul e făcut numai din cuvintele lui...” László Tőkés Fost colaborator a două servicii de informații comuniste - al Securității și al AVO, serviciul de informații ungar -, fost episcop reformat, fost președinte de onoare al UDMR, fost vicepreședinte al Parlamentului European, fost soț adulterin (fost, pentru că soția sa a divorțat de el) și fost cavaler al Ordinului Steaua României, László Tőkés a fost, este și va fi, în calitate de agent de
Portretul neretușat al unui agent de influență, episodul 2 [Corola-blog/BlogPost/93276_a_94568]
-
conflict unilateral, în sensul că maghiarii continuă să fie victimele terorii și violenței”. (s.n.) 28 martie 1990, cotidianul „The Globe and Mail” din Canada publică articolul „Represiunea anti-etnică pune în pericol alegerile”, din care aflăm varianta de curând devenitului episcop reformat László Tőkés despre ce s-a întâmplat în conflictul din 20 martie: „Maghiarii demonstrau pașnic pentru drepturile lor când au fost atacați brutal de către criminalii naționaliști români”. (s.n.) 30 martie 1990. Într-un interviu acordat postului de radio BBC, la
Portretul neretușat al unui agent de influență, episodul 2 [Corola-blog/BlogPost/93276_a_94568]
-
10 noiembrie 1990. Declarația publicată de ziarul Corriere della sera, după ce László Tőkés suferise un accident rutier în Ungaria: „Chiar dacă nu pot merge, voi conduce a doua revoluție în România (s.n.) pașnică, fără vărsare de sânge” - speră proaspăt devenitul episcop reformat. 11 martie 1991, Olanda, ziarul Algemeen Dagblad: „Se pare că într-un viitor apropiat problema minorităților va deveni problema centrală, de maximă importanță a politicii mondiale (...) Din această perspectivă chestiunea minorităților din România capătă o importanță deosebită, mai cu seamă
Portretul neretușat al unui agent de influență, episodul 2 [Corola-blog/BlogPost/93276_a_94568]
-
principale au fost „românizarea”, „asimilarea”, „colonizarea în masă cu români a Ardealului”, „alungarea și emigrarea maghiarilor”, „genocidul psihic și cultural”. 5 iulie 1991. Erdélyi Napló ; Romániai Magyar Szó; Falvak Népe; Csángó Újság, relatează între 12 și 15 iunie că episcopul reformat László Tőkés a fost primit de Papa Ioan Paul al II-lea. Tőkés l-a informat pe Papă despre situația minorităților din România, a cerut sprijin pentru ceangăii din Moldova în vederea păstrării limbii lor materne informându-l pe sanctitatea sa de
Portretul neretușat al unui agent de influență, episodul 2 [Corola-blog/BlogPost/93276_a_94568]
-
cât vrei! se enervă Felix. — Vreau patru lăzi cu „Gerovital”, spuse marțianul. — I-auzi! făcu comandantul. Păi ce crezi, băiete, că la noi „Gerovitalul” crește pe garduri? Sub patru lăzi nu scad, răspunse marțianul. Am familie grea, o mamă bătrână, reformată, o soție în vârstă, n-am ce face. Ori patru lăzi, ori nimic. — E, ce zici, Dromiket - se întoarse comandantul spre pilot -, avem noi patru lăzi? — Vreo trei s-ar mai găsi, zise Dromiket 4. „Apilarnil” nu vrei? Nu, răspunse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2120_a_3445]
-
cum a evoluat această provincie istorică între 1859-1864 a depins, în mare parte, de pozițiile pe care boierimea, devenită o clasă de proprietari (termen introdus prin Regulamentului Organic), le-a adoptat față de principalele probleme ale societății românești ce se cereau reformate. Din această perspectivă, trebuie spus că atitudinea acestei clase (de facto încă boierească) nu s-a diferențiat de poziția generală a clasei boierești din Principatele Unite, dimpotrivă, au existat cazuri când, față de unele reforme, transformări sau măsuri, aceasta a fost
DR. MITE MĂNEANU, BOIERII ŞIREFORMELE DE MODERNIZARESTATULUI NAŢIONAL DIN TIMPUL DOMNIEI LUI ALEXANDRU IOAN CUZA(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 917 din 05 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363929_a_365258]
-
măsuri : * înlesniri pentru țăranii români * numirea de români în dregătorii * înființarea Mitropoliei Ortodoxe de la Alba Iulia, restabilind subordonarea ei pe linie bisericească față de Mitropolia Valahiei. Acest fapt era foarte important fiindcă biserica românească din Ardeal trebuia să reziste în fața bisericilor reformate, calvine și în fața contrareformei catolice. În vara anului 1600, împăratul împreună cu diplomații care făceau parte dintr-un joc duplicitar, hotărăsc eliminarea lui Mihai Viteazul prin Rudolf al II-lea, care era în complicitate cu polonii și cu turcii. Un complot
PORTRET IN LEGENDA de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 596 din 18 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/364169_a_365498]
-
fiindcă le cunoaștem credința arătată față de noi.» Odată cu începutul secolului al XIX-lea se perpetuează în istoriografia târgumureșeană informația legată de prezența unei capele ortodoxe ridicate de Mihai Viteazul în incinta fostei Mănăstiri Franciscane din Cetatea orașului. În 1809, preotul reformat Nemes Gábor, într-un memoriu dedicat Bisericii Reformate din Cetate, amintește de acest mic paraclis pictat în stil bizantin, presupunând că a fost ctitorit de domnitorul muntean pentru a-i servi ca loc de închinăciune în timpul vizitelor sale în oraș
DUMNEZEU A VRUT ,CA ODATĂ CU CAPUL, SĂ FIE CINSTIT ŞI TRUPUL... de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 935 din 23 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364188_a_365517]
-
începutul secolului al XIX-lea se perpetuează în istoriografia târgumureșeană informația legată de prezența unei capele ortodoxe ridicate de Mihai Viteazul în incinta fostei Mănăstiri Franciscane din Cetatea orașului. În 1809, preotul reformat Nemes Gábor, într-un memoriu dedicat Bisericii Reformate din Cetate, amintește de acest mic paraclis pictat în stil bizantin, presupunând că a fost ctitorit de domnitorul muntean pentru a-i servi ca loc de închinăciune în timpul vizitelor sale în oraș” (Ioan Eugen Man, „Târgu-Mureș, istorie urbană de la începuturi
DUMNEZEU A VRUT ,CA ODATĂ CU CAPUL, SĂ FIE CINSTIT ŞI TRUPUL... de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 935 din 23 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364188_a_365517]
-
în diverse domenii. Și sunt sigur că atmosfera e de nedescris în cuvinte". (Mihai Iacomi - Iași) Religia orașului Trossingen Religia tradițională a orașului Trossingen, ca și a întregului ținut Baden-Württemberg, este cea protestantă. În anul 1534, John Spreter, un important reformat, a pus bazele religiei protestante în acest oraș. Până în secolul al XIX-lea, în orașul Trossingen au locuit numai protestanți, însă dezvoltarea industriei de muzicuțe a atras tot mai mulți emigranți. Noii veniți au avut o contribuție importantă la evoluția
TROSSINGEN (2) – UN TĂRÂM AL TRADIŢIEI ŞI CULTURII ŞVĂBEŞTI de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 947 din 04 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364196_a_365525]
-
de dulciurile de la fiecare tarabă și în special de fructele înfășurate în ciocolată sau alunele prăjite. Un alt târg fondat de către parohiile din oraș este Kilbermarkt. Acest târg a fost introdus în anul 1978 și are caracter creștin. Atât parohia reformată, cât și parohia catolică organizează un târg de vânzare și cumpărare a obiectelor sfințite și cărților religioase. Atmosfera și muzica religioasă sunt create de grupuri de cântăreți vestiți din fiecare religie tradițională a orașului. Muzica este liniștitoare, iar slujbele oficiate
TROSSINGEN (2) – UN TĂRÂM AL TRADIŢIEI ŞI CULTURII ŞVĂBEŞTI de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 947 din 04 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364196_a_365525]
-
au criteriu și nici măsură! Își transformă viața personală în spectacol. Da' trebuie să suportăm astea, nu le putem schimba dintr-odată." Din păcate, lucrurile sunt mult mai complicate. "Sistemul cultural românesc, sistemul de învățământ, rețeaua culturală din România trebuie reformate. Nu mai putem continua așa. Noi confundăm școlile populare de artă cu liceele de muzică, academiile de muzică le confundăm cu școlile populare de artă. Da' știi de ce? Ne place să înotăm în ape tulburi. Pentru că în apele tulburi nu
INTERVIU CU ARTISTUL GRIGORE LEŞE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367313_a_368642]
-
Aur”, p.38 2. Pop, Rodica, “Organizația mea”. Primăria și Consiliul Local al Orașului Ulmeni, Baia Mare, 2008, p.49 3. Micaș, Lucia, Vicsai, Ioan, “Schița monografică a orașului Ulmeni”, Baia Mare, 2006, p.42 4. Arhivele Statului Baia Mare, Fond. Oficiul Parohial Reformat Ulmeni, dosar nr 3-1904-1912, nr 4-1917 5. Aspecte ale dezvoltării învățământului din Sălaj, Zalău, 1971, p.84 6. Micaș, Lucia, „Istoria localității Ulmeni”, lucrare pentru obținerea gradului didactic I, 1994, p.64 7. Ulmeanu, Matei, “Pagini memoriale” vol.I, Editura
CULTURĂ ȘI SPIRITUALITATE LA ULMENI-MARAMUREȘ de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1974 din 27 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/367471_a_368800]
-
coda” acestui cântec zâmbitor în amarul lui paradoxal. „O poveste obișnuită are punct culminant, cea de față îl omite intenționat.(...) Epilogul? Ca întotdeauna, va urma.” Sigur va urma, pentru că Mișu este un rol pe scena liricului Luminiței Zaharia, mai nou reformat, transpus epic, va urma pentru că, deși invizibil, Mișu este activat genetic între anima și animusul feminin, are eternitatea lui. Cristina Ștefan, 21 febr. 2015 Referință Bibliografică: Fantezii cu Mișu- Luminița Zaharia / Cristina Ștefan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1565
FANTEZII CU MIŞU- LUMINIŢA ZAHARIA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1565 din 14 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367536_a_368865]
-
demoni. Un război care din nefericire se petrece chiar acum în sufletele, în mințile și în inimile noastre, chinuite de îndoială și mister, asupra sufletelor noastre purtătoare de informația unda-genetica replicativa. E târziu, dar trebuie să aflăm cine suntem. Trebuie reformat totul, în primul rând omul, pentru a afla, din punct de vedere genetic, cine suntem, de unde venim și încotro ne indereptam, în această istoria a unei mari înșelătorii umane. Anul 2011 corespunde cu anul biblic 5919, iar anul 2081 va
ROMANIA ETERNA, ISRAELUL SI GRADINA MAICII DOMNULUI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364627_a_365956]
-
4 august anul 1948 s-a publicat Legea pentru regimul general al Cultelor (înlocuită cu actuala lege: nr. 489/2006 privind „Libertatea religioasă și regimul general al cultelor”). Erau recunoscute 14 culte: ortodox, romano-catolic, armeano-gregorian, creștin de rit vechi (lipovean), reformat (calvin), evanghelic-luteran C.A., sinodo-prezbiterian, unitarian, mozaic, musulman, baptist, adventist de ziua a șaptea, penticostal și creștin după Evanghelie, toate având organizarea lor specifică și lăcașuri de cult. La 19-20 octombrie anul 1949, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a
PARINTELE IOAN AUREL BOLBA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364630_a_365959]
-
evenimente, Biserica noastră a fost pusă în fața unor provocări noi. În ceea ce privește configurația religioasă din România, potrivit recensământului din anul 2002, în țara noastră, dintr-un total de 21.698.181 locuitori, 86,7% sunt ortodocși, 4,7% romano-catolici, 3,2% reformați, 0,9% catolici de rit bizantin (greco-catolici), 1,5% penticostali, 0,6% baptiști, restul cultelor având sub 0,5% (ateii reprezintă sub 0,1%). Între evenimentele importante de după 1989, menționăm reînființarea unor eparhii desființate în anul 1948: Arhiepiscopia Tomisului, Arhiepiscopia
PARINTELE IOAN AUREL BOLBA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364630_a_365959]
-
mai multe școli de pedagogie. Cele mai bune, după părerea mea, pun bază pe muncă, respectul reciproc între catedră și elev precum și pe captarea atenției ascultătorului. Nu am remarcat nici unul din aceste criterii la desele reforme care reformează reformele tocmai reformate. Este posibil oare ca la fiecare 2 ani să se schimbe toată educația la voia ministrului? Chiar dacă acesta revine pe scaunul ministerial a N-a oară, dar cu noi concepții politice ale noului șef de partid? Oare de ce mai există
CLASA 0 SAU VÂRSTA 0? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1671 din 29 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350370_a_351699]