1,404 matches
-
oameni, fie că e pod de sete peste sete, “pod de sânge / peste sânge / pod de lacrimă, / de stea, / până-n ochiul / care plânge” (Poduri) - este unul foarte generos, pentru că el simbolizează unirea, comuniunea între oameni, simbioza, empatia și entropia între regnuri. Cultivând jocurile de cuvinte, oximoronul, antiteza ca figuri de stil și mijloace de expresie a paradoxului vieții, Nicolae Băciuț reușește, prin articulări logice să-și definească propriile nedumeriri în formulări aproape axiomatice, limpezi, cu un ritm susținut din interior, o
LACRIMA UNEI SECUNDE.VOLUM ANIVERSAR: NICOLAE BĂCIUŢ, CINCIZECI ŞI CINCI ; CRONICĂ: CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351512_a_352841]
-
regiunea de centru a Californiei, cu mărfuri de toate folosințele și prețurile, un fel de talcioc de pe la noi, cu lume multă de nu puteai s-arunci un ac, cu grătare fără mici dar cu frigărui din toate “cărneturile ecologizate” ale regnului animal, cu deosebire specia sa “de păsăret”, cu adevărate afumătoare înșirate în spatele meselor de ospăț aflate alături de căile principale de acces, însă cu un “fum dirijat” în afara spațiilor comerciale - printr-un fel de sistem cu evacuare prin coșuri și care
NUNTĂ SÂMBETISTĂ ÎN CALIFORNIA! (8) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351227_a_352556]
-
sculptat și fierul forjat, tapiseriile, draperiile de perete, candelabrele de sticlă, ceasurile și ceramica... Din categoria muzeelor non-municipale fac parte: • Muzeul Aquarium, un loc unic în Liege și în Valonia, în care se poate explora fascinanta lume acvatică și bogăția regnului animal. Muzeul a fost înființat în cadrul Institutului de Zoologie, într-o clădire de stil neoclasic, care a fost construită în secolul al XIX-lea. În sălile de acvariu se găsesc 46 de rezervoare cu apă de mare rece, apă de
LIÈGE, CENTRU CULTURAL ÎN 2010 AL REGIUNII VALONIA-BRUXELLES de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355829_a_357158]
-
Danei Grecu (Antena 3) Gurița-i subțiată e-o aprigă turbină Dar nu trasformă vorba în lumină, Căci negreșit se stinge becu’ Când la verbo-centrală-i...Dana Grecu. Lui Mircea Badea (Antena 3) Cu onomatopeicul său stil (Prin felul cum imită regnul animal), Privit și-n față, și-n profil Constați că Mircea Badea-i...papagal. Jurnalistului Eugen Chelemen (sporadic la tv) Știu o gură muierească Transplantată altui gen; Acum gura nefirească Turuie la...Chelemen. Caricatura aparține graficianului BOGDAN PETRY Referință Bibliografică
EPIGRAME INSPIRATE DE JURNALIŞTII TV. „DE PARTID” de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 583 din 05 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/354960_a_356289]
-
ea se naște o dată la un milion de ani, îmi mai povestea Vax Albina, responsabilul cu protecția socială, care mi se mai plîngea de cămiloaiele, cele purtătoare de coglioni, cămiloii adică, pentru că trebuie să fim în consens, cel puțin cu regnul animal, dacă nu cu șmecherocrația, ce apăruseră peste noapte ca viermii de mătase în lumina palidă a lunii, ce îi induceau în eroare pe bucureștenii ce veneau să ia apă plată de la izvor, lepădînd pe drum în urma lor baligi greu
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 62-67 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356744_a_358073]
-
al firii și trezire ca dintr-un somn adânc din care te scoli buimăcit, cu ochii împâcliți, iar dintr-o dată ți se ridică pânza, solzii de pe ochi, precum lui Saul în casa lui Anania. Senzația este cea de evadare din regn, de entropie, de curgere în altă dimensiune. Și întâmplarea, cu rol de criză morală, nu avea să rămână fără urmări, așa cum avea să mărturisească într-o nouă epistolă : Isus bătut în cuie de cositor : “continui să merg ca ologul între
INTEPRETĂRI. SCRISUL CA JERTFĂ DE SINE ŞI ELIBERARE DE UMBRE. MELANIA CUC, ISUS DIN PODUL BISERICII (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356447_a_357776]
-
de zi aș vrea/ să fim și noi/ cenușa,/ noi și - pământul". Poetul atribuie femeii taina elementelor originare. Blaga îi incizează realitățile translucide. Prin iubire și dragoste, omul participă nemijlocit - ca de altfel și după moarte/ prin compenetrarea cu alte regnuri, omul își întemeiază dimensiunea existenței sale, în deplină armonie cu pulsul cosmic. Ea izbucnește ca o aură peste lutul supus pieirii, îndreptat asupra crugului: "Iubirea țâșnește din țarină și face pământului aura,/ s-ajungă-n tării, s-acopere crugul". Blaga nu izgonește
COMPLEXUL LUI EMPEDOCLE ÎN POEZIE LUI LUCIAN BLAGA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355155_a_356484]
-
de zi aș vrea/ să fim și noi/ cenușa,/ noi și - pământul". Poetul atribuie femeii taina elementelor originare. Blaga îi incizează realitățile translucide. Prin iubire și dragoste, omul participă nemijlocit - ca de altfel și după moarte/ prin compenetrarea cu alte regnuri, omul își întemeiază dimensiunea existenței sale, în deplină armonie cu pulsul cosmic. Ea izbucnește ca o aură peste lutul supus pieirii, îndreptat asupra crugului: "Iubirea țâșnește din țarină și face pământului aura,/ s-ajungă-n tării, s-acopere crugul". Blaga nu izgonește
COMPLEXUL LUI EMPEDOCLE ÎN POEZIA LUI LUCIAN BLAGA, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355655_a_356984]
-
sexual, la om, este una din consecințele căderii din Rai. Ne împreunăm sexual ca animalele. Din punct de vedere fizic nu e nici o deosebire. Închipuiți-vă două schelete umane făcând sex. Ce penibil ! Perversiunile sexuale ne retrogradează până și din regnul animal. Animalele nu se degenerează prin perversiuni. Perversiunile sexuale demonizează omul, pur și simplu. Un pervers sexual nu mai este om, nici animal, este drac fără coarne ! Referință Bibliografică: Ecouri ale bătăilor inimii mele - VIII / Florin T. Roman : Confluențe Literare
VIII de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2351 din 08 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368871_a_370200]
-
ascuns, tăinuit), altele căutate (Enigel- nume tătărăsc al râului Ingul), altele de invenție proprie (Uvedenrode). Întânlim aici o natură translucidă, sticloasă, „în care albul este aici culoarea dominantă” (Adrian Marino- Retrospectivă...), o natură rece, în care afecțiunile poetului merg spre regnul animal: molusce, meduze, gasteropode, melci, vietăți translucide. „Riga Cripto și Lapona Enigel” ia forma baladei medievale, un fel de menestrel al regelui-ciupercă, la spartul nunții. Este un fel de „ Luceafăr” întors pe dos, cu rolurile inversate. Și aici ca și
ION BARBU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368981_a_370310]
-
de la cei răstigniți pe crucea verbului „a fi”, răsplătiți cu acest har de a crea întru dăinuire a ajuns, cred, la concluzia că, acest tip de om posedă în sine unirea dintre cer și pământ, rezumând în ființă cele trei regnuri, așadar întreaga Creație divină. Capabilitatea de a crea sub zodia perenității și a lăsa astfel semne, ce pot sfida trecerea timpului, constituie partea tainică a ființei umane de proveniență divină. Orice taină care a ispitit omul să încerce mereu s-
GEO CĂLUGĂRU ”ORICE SEMN ESTE O INSULĂ de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1705 din 01 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370293_a_371622]
-
pe mediul în care am intrat . Prima greșeală a omului a fost că, nu a rămas ca parte inițială a naturii în care a intrat, dorit, sau nedorit, până și asta trebuie neapărat să aflăm. Erau deja pe Terra celălalte regnuri la venirea omului, fungi, animal sau vegetal, ne putem întreba cât se poate de logic ? Dacă da, cum am fost primiți, cum ne am integrat, luptându ne cu toți și învingâdu-i pe fiecare în parte, sau am fost tolerați până când
TEORIA SUPRASTRUCTURILOR ( MODIFICATA) de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1785 din 20 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353271_a_354600]
-
se împletește cu elemente bizantine. Culoarea roșie a acoperișului, cărămida de aceeași culoare a bordurilor de pe pereți creează o impresie de frumusețe a unei vieți mângâietoare. Curtea bisericii bine structurată conține elemente specifice mai multor epoci, mai multor civilizații și regnuri: flori, arbori și arbuști, o cișmea turcească din care curge un firicel de apă, o coloană grecească, schelete de care, statui, un aghiasmatar în care apa sfințită este ținută într-o amforă mare de lut de culoare roșie, așezată într-
SFÂNTUL APOSTOL ANDREI, CEL ÎNTÂI CHEMAT, ŞI LĂCAŞURILE SALE DOBROGENE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2314 din 02 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/354458_a_355787]
-
în copilul ce își venerează mama din amintire, în adultul ce deplânge aproape bacovian moartea anotimpului. Nimic nu este nou pe lume dar poezia de față deține aură personală și articulează valențe cu destinul umanității ce transcede adesea și în regnurile vegetale. Vizează idealul. Natura cu toate câte le are ea, vibrează așa ca o cinteză care se aude cum cântă, apoi, fiecare detaliu din peisajul cu ierburi înalte și vietăți nevăzute de cei mai mulți dintre noi, toată paleta anotimpurilor rurale creează
STEJĂREL IONESCU ŞI „DUMNEZEU (CARE) NE TRIMITE SĂ PAŞTEM HERGHELIILE NOPŢII” de MELANIA CUC în ediţia nr. 1180 din 25 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353775_a_355104]
-
dar nu petrece timp cu el însuși, încercând a se descoperi, atât p el cât și sensul vieții. Nici măcar nu își pune problema că poate pieri oricând, poate azi, poate mâine, poate peste zeci de ani. Astfel că el, “raționalul” regnului animal, se îngrijește mai degrabă de “capra vecinului” și de sacii de bani ce atârnă pe ea, are planuri mărețe de viitor, pentru ceea ce dorește să cumpere și să dețină, apoi, niciodată nu îi este de ajuns. Iată că omul
CUM POŢI PIERDE TOTUL ÎNTR-O CLIPĂ de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1187 din 01 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354126_a_355455]
-
de epitaf pentru Raluca :„ În acest morment odihnesc/ remeșițele repausatei/ șerbei lui Dumnezeu/Ralu Iura / fiica Stolnicului/Vasile Iura/ Boier de neam din Moldova/ din timpul lui/ Alexandru Mușat/ cel bun/ soția lui/ George cavaler de Eminovici/ castelan ereditar/ al regnului Poloniei” Frații și surorile Ralucăi au avut soarta pe care le-a hărăzit-o Dumnezeu. Maria (Marghioala) s-a căsătorit cu stolnicul Mihalachi Mavrodin, având pământuri la Mihăileni, Popeni, Fundeni, Ionășeni și Șendricei, ducându-și viața în interminabile procese de
EMINESCU ŞI DULCEA LUI MAMĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1040 din 05 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357464_a_358793]
-
pune un îndrăgostit în cârca iubitei sale? Kurt era îndrăgostit de natură, Dumnezeul lui. Un iubitor al naturii găsește întotdeauna o vorbă de duh, exprimată în gând, când admiră o entitate făurită de atotputernicul creator al ființelor și chiar al regnului mineral. Da! Și pietrele, unele sclipitoare cristale, îi atrăgeau atenția dar nu le priva de libertate strângându-le. Poate aveau rolul lor în ciclul de refacere zi cu zi, clipă cu clipă al naturii ca să rămână proaspătă pentru ochii trecătorilor
UN ACCIDENT ACCIDENTAL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1575 din 24 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357765_a_359094]
-
energia cosmică, un câmp energetic neinterpretat științific în afara Asiei religioase. Îți este cunoscută zicala: „vorbești de lup și lupul la ușă” Zicala conține un adevăr esențial și se referă la un câmp informațional susținut de absolut toate entitățile, indiferent de regnul din care fac parte. Lupul, un animal sălbatec, emite o informație de prezență despre care inteligentul om sau iepurele vânat capătă cunoștință. Apa poate fi simțită de un om sensibilizat deși se află adânc sub scoarța terestră iar șoarecii părăsesc
UN ACCIDENT ACCIDENTAL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1575 din 24 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357765_a_359094]
-
-și petrece copilăria. Devine fruct, sămânță apoi pom în toată regula. Are viață! - Tu consideri deci existența unei vieți vegetale similară cu aceea animală? - La nivel de celulă există o similitudine perfectă. Sar putea chiar face schimb de cromozomi între regnuri. Există însă o structură organizatorică diferită. În plus există o multitudine de entități vii care fac trecerea dintre floră și faună. - Este sau nu este omul ființa perfectă, ființa cea mai apropiată de creatorul ei? - Aici răspunsul este categoric negativ
UN ACCIDENT ACCIDENTAL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1575 din 24 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357765_a_359094]
-
și animalele”. Așadar, în această concepție, 24 februarie este o zi „calificată”, o zi cu „virtuți” aparte în cadrul ciclului anual, terestru și cosmic, sub aspectul sexualității și al iubirii, valențe care se răsfrâng în tot mediul terestru, la ființele din regnul animal dar și la ființele umane. Ne putem întreba dacă în general în societățile tradiționale zilele sărbătorilor nu erau stabilite pe baza unei anumite cunoașteri a legilor cosmice care guvernează și acționează într-un domeniu sau altul al mediului terestru
TOTUL DESPRE DRAGOBETE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357959_a_359288]
-
spațiului rivalizează cu absurdul aflat sub misterul înfricoșător al lumii, dând întotdeauna câștig de cauză tragicului și nebuniei. Astăzi ca și ieri omul sau națiunea oscilează între aceste două filosofii, între umanismul rațional (chiar și religios) al lumii, coborând sub regnul animal și plenitudinea divino-umană a lui Iisus Hristos, unde creștinul mărturisitor urcă pe sferele ancestrale ale Eroului, Martirului, Mărturisitorului și Sfântului. Așadar, toate problemele lumii se rezumă în gândirea omului și toate înfăptuirile omului se rezumă la conlucrarea cu Dumnezeu-Omul
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
că vorbim de tradiția și plenitudinea sobornicității vechii Biserici, fie că facem referire la cultul sacramental sau la învățătura de credință, Ortodoxia se deosebește cu mult de celelalte religii și culte religioase, precum este, spre exemplu, ființa umană categoric superioară regnului animal. În primul rând, în Sfânta Liturghie credincioșii trăiesc mai departe, în chip nemijlocit, înțelegerea și practica cultului divin al Bisericii vechi. Tot ceea ce Biserica veche și bizantină a creat frumos, ca rugăciuni și imnuri în sfera dramei liturgice, a
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
a luat prima trăsură liberă din fața gării de marfă din Obor și, indicându-i birjarului direcția spre Palas, se grăbea să o întâlnească pe Săndica. Știa că aceasta îl aștepta cu materialul seminal în recipient la Laboratorul de Ameliorare al Regnului Animal Palas. Nu putea să umble cu termosul plin în mână prin oraș, pe căldura lunii lui cuptor. Văzându-l pe Viorel mai devreme decât se aștepta la Agenție, Săndica a încercat să mimeze surprinderea, cu toate că era sigură că el
CAT DE MULT TE IUBESC..., ROMAN; CAP. I TENTATIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1126 din 30 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360330_a_361659]
-
raportul dintre sine și eul exterior (problematizant), se asociază cu o anumită traiectorie spirituală (imaginar poetic) și se transpun în limbajul aplecat asupra tainelor omului și universului (opera). Selectiv, ne vom opri la câteva simboluri, evidențiind exemple din cele trei regnuri: mineral, vegetal și animal, vom avea în vedere și cele patru elemente fundamentale: apă, aer, pământ, foc, dar și aspecte care țin de microcosmos si macrocosmos, în interdependență cu Tăcerea. Un element, aparent banal - piatra, are o strânsă legătură cu
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
mă-nvinge! Sarea sărutului doare!” Savoarea interogației este cu atât mai plăcută, cu cât asocierea termenilor este mai neașteptată: „În această supunere a sufletului mă mai vrei sare presărată pe rana foamei de tine?” Trecând la elemente și simboluri din regnul vegetal, vom fi impresionați de paleta bogată pe care ne-o oferă lectura poemelor, de la firul de iarbă la trandafirul albastru, de la chiparos la crinul imperial, de la spini la pălămidă, de la firul de păpădie la floarea-soarelui, de la nufăr la floarea
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]