458 matches
-
tradus altfel, nostalgia paradisului - eram să spun „inițial”, dar n-am spus pentru că al doilea n-a existat. Vreau să precizez că „naivitatea” de care vorbeați semnifică nu necunoașterea relațiilor ci viziunea purității acestora, nu este vorba, așadar, de o regresiune, care ar face-o incompatibilă cu spiritul nostru așa zis modern, ci de un element structural, determinând o viziune anume asupra realității sau, mai precis, ceea ce e foarte important pentru noi, convertirea realității la o viziune suprareală, ținând de puritate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
face același lucru România, cu sectoare din Dunăre care se află în exclusivitate pe teritoriul român. Nu trebuie să pierdem din vedere că internaționalizarea fluvială are suișuri și coborâșuri; în perioada care a urmat după 1935, a avut loc o regresiune în internaționalizare, ca urmare a căderii spiritului de la Versailles, prevalând reglementările naționale ale fluviilor, inclusiv ale Dunării, prin desființarea comisiilor fluviale Acordul de la Sinaia din 1938 a stabilit ca atribuțiile esențiale ale Comisiei Europene a Dunării să fie transferate la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
anume sensibilități, că, de fapt, natura este percepută cu ochiul nostalgic al modernului, al omului civilizat trăitor în mediu urban. Îndeajuns pentru ca diferența să se instaureze definitiv. Revolta prozatorului - poate tocmai pentru că e instinctivă - se manifestă nu printr-o simplă regresiune, ci prin crearea a trei „modele de existență“ alternative, am putea spune, conforme cu cele trei dimensiuni ale umanismului său: țărănesc, istoric-național și livresc. Nuvelistica lui Sadoveanu expune trei modalități prin care personajele înțeleg să refuze societatea și să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
mirosi: deflorăm constant straturi, ipostaze, subsidaruri - indecidabil dacă conștient sau nu - care însă nu ne definesc, ci doar intercesează transgresarea spre o nouă dimensiune... în mod paradoxal, regăsirea înseamnă stagnare, conformism intelectual și - plasată sub stigmatul abrutizant al timpului - chiar regresiune, retrogradare... hipertrofia „izului” temporal ar trebui să-i epureze, poate, de infecțiile lui... se pare însă că dimpotrivă, ei încearcă să dea un șut în fundul lui lat, gras și atotcuprinzător prin tot soiul de artificii grandilocvente și false... dar el
Absconditus. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Georgiana Artenie, Antonela Vieriu, Madalina Tîmpău () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_945]
-
totuși, la obiect. Tocmai ce am primit, din sursă discutabilă, un mesaj relativ alarmant. Un ultimatum. Așadar! Suntem extrem, extrem de curioși! Dacă va fi..., ce va fi mâine? Sfârșitul ordinii lucrurilor și al omenirii? Dihotomia, suma și rezultanta tuturor anomaliilor? Regresiunea? Destrămarea? Spargerea? Entropia, devălmășia, nimicirea și stingerea triumfătoare? Tohu-Bohu? Götterdämmerung? Ragnarok? Sau, nu? Chiar și sosirea ta dă de gândit, la o adică... Lămurește-ne, rogu-te, Îngere! Acum! Te ascultăm! Acestea sunt exclusiv cuvinte ale voastre. Sunt expresii care
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
jumătatea lui decembrie avu cea mai stranie experiență. Din fericire, era puțin înainte de miezul nopții, încă nu adormiseră. Veronica izbucni într-o serie de țipete guturale, preumane, care-l exasperară și-l umiliră totodată; i se părea că o asemenea regresiune în animalitate nu ar fi trebuit încercată decât cu voluntari, nu cu un subiect inconștient. Dar, după câteva clipe, au urmat grupuri de foneme clare, vocalice, de o infinită varietate, întrerupte la răstimpuri de scurte explozii labiale, așa cum nu-și
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
prin electricitate. Se opri și, fără să-l privească, își goli paharul cu bere. - Dar de ce sunteți atât de sigur că electricitatea descărcată de exploziile nucleare va forța o mutație de ordin superior? Ar putea, de asemenea, să provoace o regresiune a speciei. Tânărul întoarse brusc capul și-l privi sever, aproape cu mânie. - Nu sunt sigur, dar vreau să cred că așa va fi. Altminteri, nici viața, nici istoria omului n-ar avea sens. Am fi atunci obligați să acceptăm
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
sunt concludente... - Așa se spune, îl întrerupse tânărul. Dar cum arhiva Rudolf a dispărut aproape în întregime, e greu să judecăm. În orice caz, cât timp această arhivă secretă a putut fi consultată, nu s-a găsit nici o indicație de regresiune biologică. Pe de altă parte, ați citit desigur romanul lui Ted Jones, Reîntinerire prin trăsnet. - Nu. Nici nu știam că există... - Dacă problema vă interesează, va trebui să-l citiți. În postfață, autorul lasă a înțelege că romanul se întemeiază
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
că agresivitate este înnăscută, hormonul masculin având o accentuată mărire a agresivității, iar răzbunarea nu domolește violența, sacrificiul fiind acela care stinge agresivitate, iar agresivitatea din societate domesticită aparent în instituții, este folosită de stat. Abstracție făcând de cazurile de regresiune naturalistă, sau de degenerare libertină, unul din puținele contexte în care spiritul gregar se evidențiază în sport, în forma sa nudă constă în riturile și serbările orgiastice colective. Oscilația spiritului gregar a publicului este rezolvată în sensul de sacrificiu. Formele
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
din care se hrănește una dintre cele mai longevive narațiuni adăpostite de Pif. Venerația nostalgică de care este înconjurat Rahan ține și de proximitatea imagologică cu un alt erou ce cutreieră spațiile nedomesticite - Tarzan al lui Edgar Rice Burroughs. Dacă regresiunea temporală este una dintre strategiile ce nu poate da greș, înaintarea în viitor este corespondentul ei natural. Aici, miraculosul este oferit de invenția jucăriilor și a peisajelor ce sunt create, hipnotizând, număr după număr, pe cei ce sunt aspirați în
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
și schizofrenicii paranoizi prin frecvența conduitelor deviante patologice și actele agresive săvârșite cu ferocitate precum și provocarea de leziuni multiple prin mijloace de atacare din cele mai diverse. d) personalitatea demențială autorul consideră definitoriu în diagnosticarea degradării personalității în sensul unei regresiuni a eficienței proceselor psihice globale obiectivată în conduite predominant agresive impulsive, reactive sau instabile. Pentru analiza și, chiar, judecata faptelor comise de delincvenți este extrem de semnificativ a se ține seama de gradul de sănătate psihică a individului cu scopul de
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
fum greu de derivate: ambiții sociale, iubiri inegale de copii, avariție. Cei mai mulți bărbați așa-ziși de acțiune nu G. Călinescu sunt decât involuntare victime ale nevestelor, ajunse la vârsta când femeilor le cresc mustăți și păr pe picioare, semn al regresiunii secrețiilor interne. Pe cea mai delicioasă fată îți dau voie s-o iubești, dar, dacă vrei să-ți rămână neștearsă în amintire, fugi de ea. În antichitate, numai curtezana era cu adevărat respectată. Iubita mea, de care ți-am vorbit
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
se arate? Lumea n-are nici un sens nu numai fiindcă este irațională în esența sa, dar și fiindcă este infinită. Sensul este conceptibil numai într-o lume finită, în care poți ajunge la ceva, unde sânt limite care se opun regresiunii noastre, în care există puncte sigure și delimitate, astfel ca lumea să poată fi asimilată unei istorii cu convergență universală și precisă, așa cum face concepția progresului. Infinitul nu duce la nimic, fiindcă în el totul e provizoriu și caduc. Totul
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
cu o ură grea. Niciodată nu vom putea încorona România cu un nimb istoric dacă fiecare din noi nu va trări cu o pasiune vijelioasă și dureroasă toate umilințele care au umplut tristul nostru trecut. De nu vom încerca subiectiv regresiunea în dezastrul și tragedia lui, pierduți sîntem pentur transfigurarea viitoare a acestui neam, fiindcă pierdut va fi el însuși. Nu înțeleg cum există oameni care dorm liniștiți după ce se gândesc la existența subterană a unui popor persecutat, la secolele de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
începînd cu Psihologia maselor și analiza eului. În general malefic, conducătorul este o forță în același timp multiformă și în întregime nudă și care se profilează în spatele prototipului lui, hipnotizatorul. Hipnoza este o seducție violentă care vine în întîmpinarea individului. Regresiunea în mulțime e prețul de răscumpărare. Dacă ar fi să ne luăm după Freud, marii seducători nu sînt nici Don Juan, nici Casanova, nici emulii lor. Cîteva sute de femei seduse, ce mare lucru! Nu, adevărații seducători, cei care ridică
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
altor indivizi. Și știința mulțimilor pleacă de la a treia întrebare: cum se transformă individul? Demersul curge firesc, de la sine. Se pleacă de la simptome, de la efecte, pentru a urca apoi mai înspre cauze. Rezumînd, să spunem că toate acestea exprimă o regresiune a indivizilor. În interiorul mulțimii, reprimarea tendințelor inconștiente se atenuează. Dispar inhibițiile morale. Domină instinctul și afectivitatea. Omul-masă acționează ca un automat lipsit de voință proprie. Coboară mai multe trepte pe scara civilizației. Masa e impulsivă, nestatornică, irascibilă. Credulă, e lipsită
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
chiar aici, sînt oamenii care disprețuiesc operele civilizației și legile rațiunii. Primitivii pe care-i studiază Freud, pe care-i cunoaște, sîntem noi înșine. E clar că toate aceste analogii sînt menite să demonstreze că masele sînt mărturia vie a regresiunii afective și intelectuale, uneori chiar și morale, a oamenilor. Dincoace de conștiință colcăie o lume sumbră, formată într-o epocă îndepărtată, și care iese la suprafață cînd barierele cad. Această lume a lăsat urme puternice în trupurile și în memoria
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să se întoarcă la un stadiu primitiv al vieții lor psihice. Și de fiecare dată ies la iveală "germenii a tot ceea ce este rău în sufletul omenesc", fără ca nimic și nimeni să li se poată împotrivi. Așa se explică și regresiunea intelectuală, și exagerarea afectivă, în amănunt descrise mai sus. În sfîrșit, ultimul dezacord poate fi ușor pus în evidență dacă ne gîndim la părerile preconcepute ale celor doi gînditori. În multe privințe, Le Bon este considerat psihologul mulțimilor care a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să își înfrunte lumea. Capitolul IV Mulțimile și libidoul I Observațiile din capitolul precedent au un caracter preliminar. Ele semnifică de fapt că majoritatea schimbărilor, descrise într-o manieră "colorată" de observatorii direcți, se rezumă în realitate la una singură: regresiunea vieții psihice la nivelul mulțimii. Aș aminti aici manifestațiile. Personalitatea conștientă a individului se estompează, afectivitatea iese la iveală. Mulțimea tinde să treacă la fapte, să traducă în acte concrete o idee care a pus stăpînire asupra sufletelor. Ideile și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
La fel și mulțimile, și ele sînt înspăimîntătoare, lucru deloc uimitor, căci ele ne aduc dinainte un trecut arhaic. "Toate aceste caractere, scrie Freud, pe care dl Le Bon le-a descris în mod impresionant, reprezintă în mod cert o regresiune a activității psihice către o fază anterioară, pe care o aflăm, fără cea mai mică surprindere, la copil și la sălbatic"396. Dar un cîștig tot există. Pentru a înțelege această descriere, dispunem acum de o explicație. După ce am recunoscut
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
deveni diferit de ceilalți. În acest sens, ea se împotrivește oricărei schimbări, oricărei invenții care ar perturba uniformitatea colectivă. Ea transformă orice impuls în reflex. Pune astfel în lumină existența unei forțe interioare care, după un lung ocol, conduce la regresiunea individualului către social și îl obligă să meargă după ceilalți, să treacă peste despărțirea de ei. La limită, identificarea ne conduce spre un conformism desăvîrșit: fiecăruia îi este pe plac ceea ce place celorlalți, nimeni nu are nici gusturi și nici
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a părinților. Ea este incontestabil supunerea cea mai precoce și cea dintîi, dată find legătura sa profundă cu reproducerea celulei sociale și a speciei. Toate acțiunile și reacțiunile pe care tocmai le-am descris conduc împreună spre un rezultat unic. Regresiunea dorințelor amoroase pentru cineva cu scopul de a te putea identifica cu el. IV Este ușor de arătat că pe drumul evoluției copilul se află în situația unui Hamlet nesigur și ezitant punîndu-și întrebarea: "A fi sau a nu fi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
iar depășindu-le se poate ridica la un mic fragment de independență și de originalitate"418. Să rezumăm această înlănțuire. La originea legăturii sociale se află identificări prea restrictive marcînd indivizii pentru întreaga viață. Pe de o parte, ele aduc regresiunea dorinței pentru un obiect sexual. Pe de altă parte, duc la diferențierea aparatului psihic incorporînd autoritățile din afara lui. Acesta se împarte într-un eu cu adevărat individual și un eu social sau suprem care-l domină. Aceste noțiuni sînt importante
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de la exaltare la depresiune. Aceste fenomene au fost adesea descrise, rareori explicate. Tocmai aceasta încercăm noi să facem. Precizăm de la început că toate explicațiile la care vom ajunge se centrează în jurul unei singure formule: dezvoltarea dorințelor mimetice are în contrapartidă regresiunea dorințelor de în-drăgostire. Pînă la urmă, imitația ia locul dragostei. Plăcerea de a fi cu cineva este abandonată pentru satisfacția de a deveni ca el. Oricunde și oricînd imperativul psihologiei maselor este acesta: ceea ce a început Erosul va fi terminat
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să-și dezlănțuie gelozia și ostilitatea fără a-și pune în pericol propriile relații cu cei pe care îi iubesc și n-ar putea să tolereze acest lucru, și copiii, și fanii sînt constrînși să dea înapoi. Asistăm la o regresiune a ostilității reciproce, iar atașamentul pentru rivali este mai presus. Conflictul se transformă în alianță. Unii renunță la un privilegiu, la o exclusivitate din trecut, ceilalți la ideea că ar obține una în viitor. Pornind de aici, distanța datorată neîncrederii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]