1,643 matches
-
ceea ce au realizat oamenii Renașterii, perioadă de înflorire culturală și artistică, din secolele XV-XVI. Nu fiindcă nu vom fi în stare, ci pentru că trăim în alt timp, avem alte priorități, alte gusturi, alt ritm al vieții... Omul Renașterii (Homo universalis renascentista) și-a găsit timp pentru creație, a avut multă răbdare și a avut și dorința de a înfrumuseța obiectele din jurul său; el rămâne în memoria noastră caracterizat prin agerime, un om deschis oricăror idei, cu simț deosebit al frumosului, cu
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
și de-aici afinitatea și toată tevatura care-l va aduce din inima Ardealului tocmai la mine în munți, la poalele Iezerului, Păpușii și Pietrei Craiului. Lucra la o scriere întinsă zicea, un roman-replică sau parafrază la o lucrare a renascentistului batav Erasmus din Rotterdam, „Elogiu nebuniei”, a lui însă era bătută în cuie cu titlul gogonat și pretențios „Elogiu minciunii ”, țin minte că avea niște foi de caiet studențesc pe care mi le arătase spre a mă convinge că abordarea
SCRIITOAREA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349651_a_350980]
-
a spiritului interior i se citeau nu numai între filele multelor sale cărți concepute de-a lungul timpului, ci și pe frumusețea chipului său plin de lumină, demnitate și modestie. Coordonatele de care stă agățat destinul acestei personalități de tip renascentist, din păcate nu atât de cunoscută la nivel național pentru meritele sale diverse, se înscriu în perimetrul unei adimensionalități specifice numai familiei sufletelor rare și tari. Traseul biografic al vieții unui om se conturează, uneori, tăcut, ca o litanie creștină
ÎNCOTRO E ŢARA, DOMNULE SUBLOCOTENENT?! de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 68 din 09 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350444_a_351773]
-
până la plecarea musafirei. Pe Săndica salonul a impresionat-o prin plafonul din lemn de paltin sculptat, lustruit și aurit, de care atârna un impunător candelabru din cristal. Lambriurile erau din același lemn iar pe pereți se aflau decorațiuni în stilul renascentist. Toate aceste detalii, ca și altele despre colecțiile de artă și obiecte rare, le-a aflat de la mama lui Mircea, care se mândrea cu această mică avere, când au revenit în living pentru a servi cafeaua. În mijlocul salonului era o
ROMAN / PARTEA A I A de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1281 din 04 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349167_a_350496]
-
faptelor mele. Voi cuceri cetăți, voi arde comori și vă voi râde-n nas când o să dau de voi. Ca om călit de focul vieții. (Discursul se interpretează cu elanul unui nebun. Își rupe tunica fin croită după moda secolului renascentist italian. Se izbește în piept și țipă ca un isteric. Expresie înfiorătoare pe chip) VITTORIO I: Ce-au de nu mă aud? Se plânge cu fața acoperită de palme. Se dedublează și se strânge, dând impresia că sunt mai mulți
SHĒNGCÚN de ALEXANDRU CRĂCIUN în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349332_a_350661]
-
pe el o sumă egală cu jumătate din bugetul de atunci al țării. Capodoperele nu au fost înstrăinate datorită intervenției categorice a lui Nicolae Iorga, inegalabilul nostru istoric. Printre reprezentările picturale sunt autoportretul pictorului și copii după opere ale artei renascentiste, o frescă biblică - Dumnezeu creând cerul și pământul, Dumnezeu odihnindu-se, apoi Intrarea în Ierusalim, Drumul Crucii și multe alte pasaje biblice, atât de vii, atât de pătrunzătoare în sufletul meu avid de cunoaștere! În ființa mea spirituală s-a
CĂLĂTOR PRIN BUCOVINA DE ELIZA ROHA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349434_a_350763]
-
realitatea ficțiunii), nici când, schimbând radical metoda, discursul și stilul, își formulează propriile opinii în eseuri cu caracter științific (e vorba aici de realul real sau de realitatea realității). În problema antropologicului, după modelul clasic, preluat și desăvârșit de modelul renascentist, Mircea Băduț consideră oportun, dată fiind criza majoră prin care trece umanitatea, să repună omul în prim-plan, să restaureze omul, de unde și viziunea sa antropocentristă, cu omul în centrul preocupărilor sale literare și extraliterare. "Melange"-ul astfel obținut, o
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
ENCOMIUM MORIAE” (1511), cel care avea să rămână în istoria continentului european și a lumii una dintre vocile marcante ale epocii umaniste - ERASMUS ROTTERODAMUS. Se poate cu repeziciune observa, așadar, echivalența manifestărilor omului politic din cea mai de seamă perioadă renascentistă - și discutăm aici despre începutul de secol XVI evocat cu geniu discursiv binecunoscut de către gânditorul olandez - cu cele ale animalului politic din veacul contemporan nouă, care, spre deosebire de mulțimea hămesită de homo communicans, pare a fi acel personaj colectiv capabil a
ZOON POLITIKON ŞI HOMO COMMUNICANS de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 736 din 05 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350207_a_351536]
-
în două mii de ani zeci de civilizații de pe cinci continente, poate chiar mai avansate decât universul nostru tehnologic, pentru un singur zeu mesianic. A murit Dante Alighieri...a murit Leonardo da Vinci...a murit Michelangelo Bonnarotti - aceștia doi mari artiști renascentiști dețineau codurile secrete ale planetei, pe care cu știința zeilor le-au pus chiar în operele lor, ca să salveze omenirea pentru următorii 1000 de ani. Apoi a venit Inchiziția cu Sinagoga Satanei și după ce l-au ars pe rug pe
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 4 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 527 din 10 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362022_a_363351]
-
ale divinității privite prin prisma misiunii sale pe Pământ. În încheiere putem afirma că erudiția autorului acestei lucrări și activitățile cultural creștin-ortodoxe și filantropice în care este implicat, ni-l înfățișează pe părintele Radu Botiș ca pe un adevărat spirit renascentist destinat unor noi înfăptuiri, care să susțină măreția Bisericii strămoșești și Neamul. Referință Bibliografică: GÂNDURI DESPRE O CARTE DE EDUCAȚIE RELIGIOASĂ / Radu Botiș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 932, Anul III, 20 iulie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013
GÂNDURI DESPRE O CARTE DE EDUCAŢIE RELIGIOASĂ de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 932 din 20 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365262_a_366591]
-
și reflexul firesc al acoperirii acestora. Când Dürer așează abil câteva frunze pe penisul și testiculele lui Adam, artele plastice ne amintesc și ele de acest lung parcurs, de luptă morală între nevoia ascunderii și tentația dezvăluirii. În multe picturi renascentiste, în care reapar nudurile, artistul se ghidează mai mult după un model mintal al femeii, cu variații puțin imaginative, dar cu preocupări de compoziție, în scenele mai populate. Poate și de aceea, cine privește azi „Diana și Calisto”, de Palma
ARTISTUL ŞI MODELUL de DAN CARAGEA în ediţia nr. 954 din 11 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364952_a_366281]
-
ne-am roti sau am roti corpul obiect, imaginea percepută este parțială, restul fiind doar fotomemorii.Frumusețea și senzualitatea corpului este reprezentată metonimic ‒ partea pentru tot ‒, atât cât ne permite câmpul scopic, în viață și în arte. În multe compoziții renascentiste cu personaje îmbăindu-se, pictorii, desăvârșiți regizori, așezau actorii în scenă în unghiuri complementare, din față, din spate, din profil, pentru ca o supraintegralitate să se poată construi mintal în capul privitorului. Capacitatea ... Când vorbim despre nud, ceea ce ne apare cel
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366496_a_367825]
-
dă un sens întregului din care țâșnește o filosofie lirică ce îngândurează prin fascinație cititorul și-l face să ajungă unde niciodată n-a ajuns. Totul este altfel decât în alte cărți. Theodor Răpan parcurge toate formele lirismului, de la fervoarea renascentistă la expresia clasicistă, de la baroc la romantism, de la neoromantism la postmodernism etc., filtrându-le prin propria-i simțire. El cultivă un stil al paradoxului verbal, al bogăției metafizice, al celor mai neașteptate alternanțe ritmice, al efectelor lingvistice (omonimie, sinonimie, polisemie
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
drepte”. Urechea este, în mai toate mitologiile, revelația, ascultarea învățăturii, înțelegerea. În țesătura densă de simboluri a poemului, arborele gânditor creează imaginea din imagine, adevărată punere în abis nu numai a discursului, ci a întregului volum. Viziunea antropocentristă de factură renascentistă trimite la reprezentările lui Leonardo da Vinci și orientează cititorul spre înțelegerea ciclicității cosmice și a dinamicii universale. Ochiul unic, simbol al Esenței și al Cunoașterii divine revine frecvent în inventarul de motive poetice: „Și eu tot un ochi sunt
O NOUĂ CRONICĂ DESPRE VOLUMUL TRILINGV NUNTA CUVINTELOR de NICOLAE NEGULESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350585_a_351914]
-
vibrante prin tonus și bonomie, instalate ca o stare de grație peste tot în preajmă, sunt negreșit meritele amfitrionilor. Dacă aș rămâne doar cu păcatul de a exagera ceva mai mult, i-aș asemui cu piesele unui mobilier de lux renascentist sculptate într-o esență tare, care împodobeau odaia imperială a cine știe cărui cezar medieval, numai că aici zorzoanele și fastul erau înlocuite cu lumina lină, pogorâtoare a smereniei și vitalitătii bine îndrumate ce “pătrundea” pe toți convivii, iar “cezarii” din clișeul
NUNTĂ SÂMBETISTĂ ÎN CALIFORNIA! (9) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351371_a_352700]
-
care Tatăl Divin a sădit, încă de la facerea lumii lui, formidabile virtuți și haruri. Iar pentru a ilustra convingător acest fapt vom cita doar câteva nume strălucite care s-au afirmat în domeniile artelor și științelor acelor timpuri, în Italia renascentistă de exemplu, țara în care această „revoluție a spiritului” a expandat pe deplin: Francesco Petrarca, Geannozzo Manetti, Marsilio Ficino, Giovanni Pico dela Mirandola, Lorenzo de Medici, Girolamo Savonarola, Ludovico Ariosto, Leonardo da Vinci, Niccolo Machiavelli, Francesco Guiccardini, Michelangelo Buonarroti, Giorgio
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
iar dacă există, câștigăm totul. “ Năzuia să făptuiască o grandioasă “pictură a omului “, cum remarcă nepotul său Etienne Perier(Felix Gazier, tom 13, 1914 ).Etalarea narcisiacă a eului de către Montaigne nu-i stârnește admirație lui Pascal. A păstrat totodată efuziunea renascentistă față de om, sobrietatea lui Descartes și introspecția lui Montaigne, combinându-le într-o originală sinteză umanistă. Pascal este gânditorul care, într-o analiză raționalistă, propunea ca viața fiecărui om să fie socotită nu de la naștere ci de la deșteptarea rațiunii și
HYPNOS ŞI MORFEU ÎN LUPTĂ CU PASCAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351471_a_352800]
-
Cum își construiește el Pentagonul? „Vei vedea cititorule...” - atenționează original autorul! 1) Într-una din laturi a Pentagonului său, în prima chiar, autorul fixează „atelierele artelor frumoase”, primul dintre acestea fiindu-i rezervat lui Constantin Brâncuși (1876-1957), pentru că, chiar dacă marele renascentist Michelangello l-a atras în sculptură pe Brâncuși, totuși românul va scoate sculptura din banalitate stilizându-i și șlefuindu-i... o viață întreagă linia și forma, pentru a o expune lumii așa cum este ea la origine, precum omul la început
CRONICA PENTAGONULUI de ALEXANDRU TOMA în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350769_a_352098]
-
este o viață bine trăită. Aș zice chiar că este opera de artă prin excelență. Vorba prietenului meu Philippe Noiret, dacă viața tot e o călătorie scurtă, măcar s-o facem la clasa I". Radu Beligan este omul de tip renascentist, care ne impresionează cu aplombul marilor navigatori care aduc pe scenă, cu fiecare rol, un nou continent. Poate că a fost prea mare pentru timpurile pe care le-a trăit. Acest Cristofor Columb al actoriei își pune arta la picioarele
RADU BELIGAN, UN SENIOR AL SCENEI ROMANE! de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 400 din 04 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346625_a_347954]
-
cultural din nenumăratele muzee care strălucesc la intersecția Europei de Vest. Dintre acestea amintim „Le Grand Curtius”, numit inițial „Muzeul de Arheologie din Liege”. A fost inaugurat oficial la data de 1 august 1909 într-un imobil impozant de stil renascentist, construit la sfârșitul secolului al XVI-lea de Jean de Corte zis Curtius, un prosper negustor de arme și praf de pușcă care făcea afaceri cu armata spaniolă. Muzeul de Arheologie și Artă decorativă posedă colecții de materiale arheologice de
LIÈGE, CENTRU CULTURAL ÎN 2010 AL REGIUNII VALONIA-BRUXELLES de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355829_a_357158]
-
și o realitate imaginată, cu unele infuzii romantice și accente bombastic-retorice. Culorile sângelui este o carte dedicată picto �rului „oficial" din vremea lui Constantin Brâncoveanu, Pârvu Mutu, zugravul de biserici care, la început de veac XVIII, este un artist aproape renascentist, inaderent la cruda ambianță balcanică. Renașterea și umanismul românesc prebrâncovenesc sunt urmărite și în Adevărul retorului Lucaci (1977), unde personajul principal este un „profesor" din vremea Movileștilor. În Marele cântec (1980), probabil cel mai bun roman al lui Diaconescu, eroul
UN ARTIZAN AL CUVÂNTULUI, UN APOLOGET AL ORTODOXIEI ŞI UN PROMOTOR AL SPIRITUALITĂŢII AUTENTICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354784_a_356113]
-
cuprinde mai multe monumente impozante: Biserica Nouă, construită în 1381, cu un turn de aproape 109 metri și 16 ferestre cu vitralii, este și necropola casei regale. Vizavi, în Piața Makt, se află clădirea primăriei (1618-1620), un exemplu al stilului renascentist olandez, care a fost ridicată în jurul unui turn din secolul al XIII-lea, o fostă închisoare. Îndepărtându-ne, spre Cimitirul Duhului Sfânt, găsim cea mai veche biserică din Delft, construită în 1240. Interiorul Bisericii Vechi a fost restaurat în 1548
DELFT, ORAŞUL REGAL OLANDEZ CU 600 DE MONUMENTE ISTORICE de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354914_a_356243]
-
află: Palazzo Filomarino, cu celebrul locatar Benedetto Croce, Palazzo Venezia, Palazzo Petrucci, Palazzo Pinelli, Palazzo del Panormita, Palazzo di Sangro, Palazzo di Sangro di Casacalenda, Palazzo Marigliano... Adaug și altele, care merită atenție: Palazzo del Panormita, cea mai frumoasă clădire renascentistă din oraș. Palazzo San Giacomo din Piața Municipio. Sau Palazzo Doria d'Angri. Ei, aici, e aici! De la balconul clădirii Giuseppe Garibaldi a declarat unirea Regatului celor două Sicilii. Era 7 septembrie 1860. Palazzo Pignatelli - dăruit împreună cu colecțiile de mobilă
NAPOLI de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 584 din 06 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355003_a_356332]
-
De la balconul clădirii Giuseppe Garibaldi a declarat unirea Regatului celor două Sicilii. Era 7 septembrie 1860. Palazzo Pignatelli - dăruit împreună cu colecțiile de mobilă și porțelanuri statului italian. Palazzo Arcivescovile, reședința arhiepicopilor napolitani. Palazzo Firrao (sec. al XVI-lea în stil renascentist, apoi barocizat) cu o fațadă plină de statuile regilor napolitani. Nu în cele din urmă, Palazzo Capodimonte, reședința de vară a regilor Regatului Napoli, situat pe dealul cu același nume. Aici găsim Galeria Națională din Napoli (cu ceva picturi ale
NAPOLI de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 584 din 06 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355003_a_356332]
-
și Destinul, de-au rătăcit chiară scrisoarea făcută poștă cu hapuri cu tot, voievodul bucureștean murise neasistat, ea uneltea de-acum în DRO la Alep, mult impresionat de profețiile versificate arătându-se pe-acolo prin Asia manelară hermeneutul, parizianul gay renascentist, Petru Cercel, fiu Pătrașcului celui Bun, cum pesemne și Mihai Bravul, în consecință la negrele profeții ajungând voievozi fiecare din cești doi fii învățați viteji, primul au mutat Capitala cât mai departe de Dunăre, de la București la Târgoviște, iară celălalt
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]