50,736 matches
-
ce încercau să vândă turiștilor porumb fiert, nămol în sticle de jumătate de litru, ori obiecte artizanale din scoici. Șansele lor erau cam reduse. Doar dacă găseau clienți cam de aceeași categorie socială cu ei, că erau pe plajă toate reprezentările societății românești, inclusiv dintre cei cărora le atârnau la gât lanțuri groase dintr-un material galben de puteai să legi și ursul cu ele să-l plimbi pe ulițele satelor. Relațiile dintre Dalia și Sorin au intrat și ele în
ROMAN PREMIAT DE LIGA SCRIITORILOR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1396449215.html [Corola-blog/BlogPost/341874_a_343203]
-
nu a putut fi înlocuită de fotografie. Arta fotografică este un mister. Fotografia a devenit o imagine estetizantă, aceasta a venit de dincoace sau de dincolo de estetic, prin care esența ei tehnică a devenit o revoluție considerabilă în modul de reprezentare. Dacă în pictură ochiul și mâna artistului crează opera de artă, în fotografie, arta imagini este rezultatul obiectivului, ochiului artistului și tehnica folosită în realizarea acesteia.Apariția eruptivă a fotografiei pune în cauză arta însăși, în monopolul ei estetic asupra
COMEDIA ARTEI SAU ASEMĂNĂRILE ŞI DEOSEBIRILE DINTRE PICTURĂ ŞI FOTOGRAFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1241 din 25 mai 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_1401032844.html [Corola-blog/BlogPost/350556_a_351885]
-
indiferentă la peripețiile ei. Acesta men'ine statutul magic al imaginii, în timp ce arta tranzlatează spre esthetic conform unei curbe care duce de la sacru la frumos, și în final la estetica generalizată. În acest context forța antropologică a imaginii se opune reprezentării bine echilibrate, ca și oricărei viziuni realiste- ea păstrează ceva din iluzia radicală a lumii. Fotografia este ireductibilă la estetizarea lucrurilor, este legată de aparența acestora, de evidența lor, de o aparență înșelătoare.Este opusul dublei destinații care i-a
COMEDIA ARTEI SAU ASEMĂNĂRILE ŞI DEOSEBIRILE DINTRE PICTURĂ ŞI FOTOGRAFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1241 din 25 mai 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_1401032844.html [Corola-blog/BlogPost/350556_a_351885]
-
o putere mai mare, adică exclusiv prin intervenție divină. De aceea, Dumnezeu Se pogoară la om și în om, asumându-Și natura umană cu toate limitările ei (în afară de păcat), pentru că ce a luat asupra Sa, aceea a și răscumpărat. Despre reprezentarea iconică, iconografică a evenimentului nașterii Domnului nostru Iisus Hristos De asemenea, privind la Icoana Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos vedem că aduce în fața ochilor dialogul dintre cer și pământ, amândouă gravitând în jurul Celui Care, prin Întrupare, „a rămas ceea ce era
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481264457.html [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
de la pământ la cer. În unele icoane raza se desparte în trei, o teofanie schițată care subliniază faptul că toate cele trei Persoane ale Sfintei Treimi sunt implicate în iconomia mântuirii. În planul superior al icoanei se află cetele îngerești, reprezentări ale acelei mulțimi de oaste cerească care s-a arătat la Naștere, lăudând pe Dumnezeu și zicând: „Slavă întru cei de sus lui Dumnezeu și pe pământ pace, între oameni bunăvoire!" (Luca 2,13-14). O parte se închină Pruncului, cu
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481264457.html [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
Totul lasă impresia că asistăm la transformarea satanismului într-o mișcare mainstream. „Cea mai mare viclenie a diavolului este aceea de a induce ideea că el nu există!'', scria poetul Ch. Baudelaire. Dacă privim imaginile, este vorba, de fapt, despre reprezentarea lui Baphomet, un nume legat, pentru prima dată, de procesele templierilor la începutul secolului al XIV-lea. În 1966, oficial, a fost creată Biserica lui Satan, în care Baphomet este atotputernicul lor, adulat și venerat de toți membrii cultului, potrivit
PROTEST NAŢIONAL – DISTRUGEŢI STATUIA LUI LUCIFER ! de CRISTIAN PETRU BĂLAN în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 by http://confluente.ro/cristian_petru_balan_1476174469.html [Corola-blog/BlogPost/375099_a_376428]
-
pe Sfântul Duh, pentru că omul nu I-a văzut, nu știe cum arată pentru a putea să-i redea în icoane. Nu le poate face statuie! Creștinul credincios nu se închină icoanei, picturii propriu-zise, ca unui idol, ci se închină reprezentării acesteia, sfântului ori Fiului sau Maicii Domnului, pe care el, prin strămoșii săi, i-a văzut în realitate, i-a cunoscut privindu-i și ascultându-i, asistând într-un fel sau altul, în plan apropiat sau îndepărtat, la faptele lor
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (FRAGMENT) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1458253013.html [Corola-blog/BlogPost/368987_a_370316]
-
reprezentați în ele, astfel că figurile acestor personaje sunt recognoscibile grație unor trăsături sau caracteristici specifice. Adevărat, acestea au fost codificate mai târziu în Erminii (Manuale de iconografie). Avem în vedere faptul că scopul urmărit în pictura bisericească nu este reprezentarea carnală veridică a personajelor arătate mai sus, ca și când chipurile lor ar fi vii, ci se urmărește, mai degrabă, o reprezentare asemănătoare Sfintelor Moaște. De aceea figurile sunt prezentate stilizat - ascetice, transfigurate. De obicei, fondul icoanelor este auriu pentru cele lucrate
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (FRAGMENT) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1458253013.html [Corola-blog/BlogPost/368987_a_370316]
-
codificate mai târziu în Erminii (Manuale de iconografie). Avem în vedere faptul că scopul urmărit în pictura bisericească nu este reprezentarea carnală veridică a personajelor arătate mai sus, ca și când chipurile lor ar fi vii, ci se urmărește, mai degrabă, o reprezentare asemănătoare Sfintelor Moaște. De aceea figurile sunt prezentate stilizat - ascetice, transfigurate. De obicei, fondul icoanelor este auriu pentru cele lucrate pe lemn, sau albastru în cazul frescelor, sugerând lumina dumnezeiască și harul Duhului Sfânt în care sunt scăldate chipurile sfinților
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (FRAGMENT) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1458253013.html [Corola-blog/BlogPost/368987_a_370316]
-
în cazul frescelor, sugerând lumina dumnezeiască și harul Duhului Sfânt în care sunt scăldate chipurile sfinților. Desigur, veți observa, dacă nu ați constatat deja, că imaginea este bidimensională, pentru că, așa cum precizam mai sus, nu se dorește în credința ortodoxă o reprezentare a realităților materiale, ci dimpotrivă. Icoana folosește perspectiva inversă, adică personajele reprezentate să privească spre credinciosul care, la rândul său, le privește. Ea este întoarsă spre privitor, stabilind cu el un contact direct. În acest fel icoanele sunt ferestre deschise
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (FRAGMENT) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1458253013.html [Corola-blog/BlogPost/368987_a_370316]
-
mediul în care minoritățile să se simtă bine în România. Deci, lecții de la politicieni maghiari nu primim în ceea ce privește modul în care tratăm minoritățile în România pentru că ar putea să ia exemplu de la noi. Prima dată când prin automatism vor avea reprezentarea în Parlament a minorităților, o să salut o astfel de inițiativă în Ungaria. În ceea ce privește declarația liderului Jobbik - uite, îi spun corect acum, îmi cer scuze pentru alaltăieri când am spus „Jopic” sau ceva de genul acesta - deci, trebuie să-i transmit
Președintele Traian Băsescu a promulgat legea certificatelor verzi: “Aştept ieftinirea curentului” by http://uzp.org.ro/presedintele-traian-basescu-promulgat-legea-certificatelor-verzi-astept-ieftinirea-curentului/ [Corola-blog/BlogPost/92566_a_93858]
-
Au avut curaj să mă lase, să mă arunce în gură lupului, cum se spune, pentru mine au fost provocări, de fiecare dată, și drept urmare, am în spate toate marile acțiuni de care România a avut nevoie pentru o bună reprezentare în exterior: președinția OSCE, președinția Fao, prima dată, când eram în Italia, după care a urmat Austria - OSCE, integrarea Nord Atlantică, integrarea Europeană și povestea continuă. - De ce pleacă bucătarii români, în special cei tineri?( - E normal să plece atât timp cât vor
Cezar Munteanu by http://www.zilesinopti.ro/articole/1316/cezar-munteanu [Corola-blog/BlogPost/99795_a_101087]
-
un tată - Cer. Tunetul, însoțitor al trăznetului, nu este decât o manifestare a energiei sonore ce însoțește o descărcare electrică din timpul unei furtuni. Fulgerul este o imagine a unui "ax al lumii" ce se înfige în pământ. O altă reprezentare a energieieste șarpele. La celți Tarasque este șarpele sau dragonul apelor, cel care produce inundațiile - care însoțesc ploile torențiale cu tunete și fulgere. Aceeași rădăcină are și Taras, fiul lui Poseidon, zeul apelor - considerat întemeietorul orașului Tarent sau Taras, în
DE LA TARA LA TARTARIA de CAMELIA TRIPON în ediţia nr. 1492 din 31 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/camelia_tripon_1422689151.html [Corola-blog/BlogPost/347877_a_349206]
-
de a construi fără schițe sau planuri, realizând modele doar în imaginație, o performanță de neconceput când vorbim de catedrale înalte de 150 de metri. “Originalitate înseamnă întoarcerea la origini.” -spunea Gaudi, si trebuie să recunoaștem că operele sale sunt reprezentarea vie a acestui crez artistic. Barcelona, un oraș că mi-a intrat în suflet, se bucură de multe dintre creațiile geniului artistic al lui Gaudi, si daca aveti ocazia să vizitați acest minunat oraș veți descoperi cu ușurință operele lui
ARHITECTUL LUI DUMNEZEU de MARA CIRCIU în ediţia nr. 2065 din 26 august 2016 by http://confluente.ro/mara_circiu_1472174423.html [Corola-blog/BlogPost/368463_a_369792]
-
interviurilor, jurnalelor, reprezentând orice zona a culturii. Scriitorii și oamenii de artă sunt purtătorii flacării spiritului și culturii românești, ce luminează drumul și face să rodească fructele acestui neam prin dăruire necondiționată. Revista am gândit-o că pe o nouă reprezentare de cultură universală născută la țărm de mare, acolo unde nisipul se împrăștie pe sub val prin valul care îmbrățișează sclipirea apei, și transformă umbră tălpii în litere. M-am gandit ca pe țărmul umed atins de o “Penița de aur
INTERVIU CU DOAMNA CE ADUCE UN PLUS FRUMOSULUI, DOAMNA LUNGU LENUŞ! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Valerian_mihoc_1396435118.html [Corola-blog/BlogPost/341880_a_343209]
-
din New York, în 5 aprilie 2017, ora 12:00 pm. Prezentarea susținută de dr. Claudiu Turcuș descrie receptarea biografiei și a operei lui Norman Manea la intersecția a trei contexte specifice: societatea și cultura românești, literatura lumii (world literature), respectiv reprezentările cinematografice (în principiu, video-interviuri și două documentare biografice semnate de Ioana Uricaru și René Frölke). De asemenea, conferința explorează surse primare (romane, proză scurtă, eseuri, interviuri) și surse secundare (studii critice, biopics-uri, interviuri TV), folosind o metodologie derivată din domeniul
CLAUDIU TURCUŞ INVITAT LA INSTITUTUL HARRIMAN DIN NEW YORK PENTRU O CONFERINŢĂ DESPRE ESTETICA LUI NORMAN MANEA de I C R NEW YORK în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 by http://confluente.ro/i_c_r_new_york_1491321389.html [Corola-blog/BlogPost/370793_a_372122]
-
mai mare cu funcția ambiguă pe care o îndeplinesc în limba poetică.În mod obișnuit figurile de stil sunt numite imagini. Vom menționa că trebuie evitată confuzia dintre imagine ca procedeu stylistic și același termen folosit uneori pentru a denumi reprezentarea, deci o noțiune psihologică. Metafora este o imagine, tot astfel când spun iubita mea cuvintele îmi trezesc “o imagine “. Confuzia dintre imagine-reprezentare și imagine- figură de stil se explică prin faptul că, în limba artistic, fenomenul evocat se sprijină pe
ROLUL METAFOREI CA LIMBAJ FIGURAT ÎN POEZIE, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 767 din 05 februarie 2013 by http://confluente.ro/Rolul_metaforei_ca_limbaj_figu_al_florin_tene_1360133914.html [Corola-blog/BlogPost/341347_a_342676]
-
și semnificant, ca factor esențial și determinant al expresivității metaforice în special și al celei poetice în general. Concluzionăm: Originalitatea expresiei figurate, adică a metaforei, este un raport direct cu capacitatea ei de sugerare, adică depinde de gradul în care reprezentarea faptelor în conștiința artistului echivalează cu un act de cunoaștere și trăire a realității, caracterizat prin adâncime și autenticitate. Mediul lingvistic, adică limba, în care se realizează și prin care se realizează funcția expresivă a imaginii este contextual. Al.Florin
ROLUL METAFOREI CA LIMBAJ FIGURAT ÎN POEZIE, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 767 din 05 februarie 2013 by http://confluente.ro/Rolul_metaforei_ca_limbaj_figu_al_florin_tene_1360133914.html [Corola-blog/BlogPost/341347_a_342676]
-
imperiul manifestării legii junglei, adică a aceleia ce devastează tot... mai ales acolo unde acționează invidia, pentru că nu mulți pot să iubească și să fie iubiți, ori atunci apare tendința de a mânji. Acționează așa-zisa gândirea a mulțimilor (vezi "Reprezentările mulțimilor"- de Gustave Le Bon), ce poate duce la a ghilotina doi îndrăgostiți din motive știute numai de ele. Mulțimile sunt eterogene și gândesc precum eschimoși, ce găsesc reprezentări la nivelul lor comun, de unde fac numai asociații simple, spre exemplu
DRAGOSTEA, POVESTE VECHE… de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1455282154.html [Corola-blog/BlogPost/369209_a_370538]
-
tendința de a mânji. Acționează așa-zisa gândirea a mulțimilor (vezi "Reprezentările mulțimilor"- de Gustave Le Bon), ce poate duce la a ghilotina doi îndrăgostiți din motive știute numai de ele. Mulțimile sunt eterogene și gândesc precum eschimoși, ce găsesc reprezentări la nivelul lor comun, de unde fac numai asociații simple, spre exemplu: dacă sticla element transparent asemeni gheții, care se topește în gură, așa și prima ar trebuie să se topească..:)) Însă, pentru întreg nu prea există influențe negative, doar dacă
DRAGOSTEA, POVESTE VECHE… de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1455282154.html [Corola-blog/BlogPost/369209_a_370538]
-
morții sfârșește curat./ Cu diluvii lumea schimbă omu-n pește”. Sunt adeptul frumosului relativ. Relativ la gust. Al gustului dirijat de intelect. Frumosului acceptat ori respins de cât trăirea empirică a unui poet își dorește călătoria în eufemismele epifanice ale imaginației, reveriei, reprezentării, întâmplării, legendei, hazardului, certitudinii, rațiunii transcedentale. Gheorghe Neagu poate fi interpretat în oglinda acestor relativități. Spontaneitatea ca și instinctul fiind manifestări ale subconștientului ... închipuit. Nu poți intui cuvântul negând cuvântul, infinitul, negând finitul, iubirea, negând ura, întunericul negând lumina. Sunt
DOUĂ CĂRŢI, UN POET – ANDREI GHEORGHE NEAGU de IOAN TODERIŢĂ în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 by http://confluente.ro/Ioan_toderita_doua_cart_ioan_toderita_1377432618.html [Corola-blog/BlogPost/346606_a_347935]
-
carte numește și înfățișează elementele și dimensiunile fundamentale ale lumii: pământul, cerul și marea, întunericul și lumina, aștrii tutelari: luna, soarele și stelele; stihiile eterne: vântul, ploaia, curcubeul, apoi, păsările, peștii, spicele, arborii, iarba, omul (bărbatul și femeia) și celelalte. Reprezentarea este nu atât picturală, cât iconică, înțelegând prin aceasta că, sub conturul fizic, versul surprinde sufletul tainic, forma fiind nu înfățișarea propriu-zisă, cât mai ales semnul, hieroglifa cu care alfabetul esențial al înțelegerii profunde marchează componentele lumii; deasupra tuturor, dar
ION ONUC NEMEŞ-VINTILĂ: POEME HAIKU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 596 din 18 august 2012 by http://confluente.ro/Ion_onuc_nemes_vintila_poeme_haiku_al_florin_tene_1345275434.html [Corola-blog/BlogPost/364268_a_365597]
-
în persoană, unicul necesar și imperativ". Prin urmare, domnul Stelian Gomboș prezintă această lucrare ca făcând parte dintr-un proiect științific în patru volume, care,"nu doar reactualizează idei și teze revelatoare și irefutabile, ci și recompune în mod vizionar reprezentarea teologică a filosofiei". În altă oprdine de idei, Părintele Prof. Univ. Dr. Cristnel Ioja ne îmbogășește orizontul spiritual cu lucrarea; "O istorie a Dogmaticii în Teologia Ortodoxă Română", care se referă la problematica unei perioade complexe, cu diverse mutații și
STELIAN GOMBOŞ „CÂTEVA SPICUIRI, SUGESTII ŞI RECOMANDĂRI…” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1420 din 20 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1416480608.html [Corola-blog/BlogPost/376813_a_378142]
-
din stravechea „cultură Turdaș”, care, împreună cu tot atât de străvechea cultură Vinca, a1cătuiesc un complex cultural neolitlic propriu sud-estu1ui Europei. Printr-un consens arheologic unanim s-a ajuns la concluzia că tăblițele aparțin mileniului VI — V î.e.n. Două tăblițe sunt acoperite cu reprezentări stilizate de animale, copaci și diferite obiecte. Cea de-a treia, de formă discoidală, cuprinde patru grupuri de semne, despărțite prin linii. Folosește o modalitate de scris pictografică. Este considerată ca fiind cea mai apropiată de o scriere adevărată. O
EVENIMENT EXCEPŢIONAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 636 din 27 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Eveniment_exceptional_al_florin_tene_1348774169.html [Corola-blog/BlogPost/365814_a_367143]
-
S-au constituit, astfel, mai multe organizații profesionale de acest gen. În Ungaria sunt 4. Numai la noi a rămas acest FSN scriitoricesc. -Ce ar fi viața fără literă? Al.Florin Țene-Aparița literei ca semn de exprimare, la început prin reprezentări sumare pe pereții peșterilor ,apoi transformarea acestora în semne convenționale,a fost o evoluție care a contribuit la comunicarea dintre oameni.Dacă nu apărea litera omul ar fi găsit,până la urmă,un alt mijloc de comunicare. Fără literă, fără comunicare
CRITICA LITERARĂ DĂ CONTACTUL CU OPERA CA LUCRU ÎNFĂPTUIT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 by http://confluente.ro/Critica_literara_da_contactul_cu_opera_ca_lucru_infaptuit.html [Corola-blog/BlogPost/369279_a_370608]