507 matches
-
fanatică credință în vocația sa, al tânărului artist de o infailibilitate cvasi-isterică în hotărârile pe care le ia și le impune, desprinde tâlcul profund al acestei fantastice experiențe. Talentul trebuie manifestat, transmis. Căci el ascunde în sine o taină a resurecției omului. Sunetele uriașului clopot creat într-un chip miraculos alină sufletele greu încercate de suferință ale oamenilor, în vreme ce pânze mari de ploaie (ploaia - o altă temă obsedantă a lui Tarkovski) spală pământul de rănile sale însângerate. Andrei Rubliov se va
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
și volumele tipărite tot atunci la „Minerva“, cu copertele desenate de Vitold Rola-Piekarski, stau mărturie în acest sens. De prin anii ’60 încoace, în contextul unor fenomene „retro“ extrem de active pe toate meridianele, scrierea arhaizantă cunoaște o nouă și spectaculoasă resurecție. Este folosită în foarte multe ocazii, aproape ca un element al protocolului (diplome, albume omagiale, inscripții comemorative, etichete de vinuri), și înnobilează fără discriminări firmele restaurantelor cu specific local: „Bachus“, „Bolta rece“, „Chira Chiralina“, „Hanu Ancuței“, „Coliba haiducilor“ și câte
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
epocii. Acuarela de față o reprezintă pe Cleopatra Trubețkoi (născută Ghica), una din vestitele frumuseți ale timpului. Să-i admirăm împreună chipul, dar să nu omitem a privi și spătarul jilțului în care șade: este un jilț în stil neogotic. Resurecția goticului în arta europeană a secolului XIX a avut în Principate ecouri notabile și destul de prompte, semnalând o accelerare a proceselor sincronizării. Moda neogoticului apare în Franța în timpul monarhiei din iulie (1830-1848) și se va menține și sub al doilea
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
O soluție la îndemână a fost să se extragă, din mărturiile de vechime ale altora, un substitut al vechimii proprii, o „idee“ a arhaității. Nimic mai firesc, în împrejurările amintite, decât îmbrățișarea stilului gotic, care cunoștea în Occident o impunătoare resurecție. Neogoticul a fost, neîndoielnic, o expresie europeană a romantismului; el a vrut să fie, fără a reuși în aceeași măsură, și expresia lui românească. Ca produs al epocii de tranziție, căreia încearcă să-i traducă aspirațiile, el rămâne totuși revelator
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
Philippide ș.a. Tinerii care debutează după 1960 vor evolua în bună parte sub influența catalitică a acestor naturi, vor redescoperi sursele reale ale lirismului sub prestigiul conștiinței lor exemplare.” Materia este împărțită pe capitole-idei: Specificul liricii sociale, Patos și angajare, Resurecția lirismului, Refacerea tradiției, fiecare corespunzând câte unei generații și unei tendințe. De o atenție deosebită se bucură, explicabil, poeții din jurul revistei „Steaua”: A.E. Baconsky, Aurel Rău, Aurel Gurghianu, Victor Felea, Al. Andrițoiu, Ion Horea, Ion Brad. Dar nu sunt
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288857_a_290186]
-
deoparte și sfătuit să trec pe la psihiatrie. *Aseară (7 mai 1983) am ascultat slujba de Paști, „sărbătoarea sărbătorilor”, reținînd noi înțelesuri. „M-am răstignit cu Tine, / M-am îngropat cu Tine, / Am înviat cu Tine”. Bunul creștin repetă calvarul și resurecția lui Iisus, prin identificare totală cu soarta Fiului Omului. Nu sînt, nici pe departe, un bun creștin. E drept, săptămâna aceasta, a Patimilor, mi-am îmblînzit gîndurile și miam temperat, pe cît am putut, gesturile. Dar m-am surprins, nu
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
în registrul lui „simț enorm și văz monstruos”. Petre- cerea, Lăsata Secului, marchează intrarea în perioada rituală a celui mai îndelungat post, care precede o sărbă- toare importantă, Paștele, o sărbătoare care posedă un caracter sacrificial, marcând patimile Mântuitorului și resurecția acestuia. Focurile trase în aer însoțesc și alte sărbători, dar deja obiceiul este perceput într-un registru peiorativ ca mitocănesc. „Da’ pân-acuma n-am putut închide ochii : toată noaptea a fost masă mare la băcanul din colț ; acu d-
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
machina. În colinde, motivul călătorului ce salvează flăcăul și este el însuși inițiat astfel s-a „atrofiat”: „Câț drumari, pă drum treci,/ Taț acolo se opre”(GârdaniMaramureș) doar pentru spectacol și fără a se preciza acțiunile următoare ale acestora. Pe lângă „resurecția” lui Mistricean, sacrificarea șarpelui dă naștere unui univers nou, purificat, căci repetă victoria asupra dragonului (condiție sine qua non a continuității cosmice), după tiparul identificat de Mircea Eliade: „Marduk a alcătuit lumea din trupul monstrului marin Tiamat. Iahve a creat
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Iisus, și i-a acceptat originea divină, după marile schisme, cea de la anul 1000, care a văzut nașterea Bisericii de răsărit, numită ortodoxă, și cea a secolului al XVI-lea - Reforma. Dar... să fie oare adevărat: ne aflăm În plină resurecție a unui nou Ev Mediu religios, În toată „absurditatea” sa? Iată, teoria marilor cicluri istorice e mai puțin hazardată decât le părea unora, cădem Încă o dată Într-o mare „Formă” a istoriei, „formă” În sensul aristotelic al cuvântului, tipare esențiale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și normal. S. A.: Și mie. În locul redescoperirii generației Cercului de la Sibiu și a proiectului său, s-au încercat alte formule pentru a contracara evidenta ascensiune simbolică a modelului Generației '27. Fiindcă avem în anii '90 o evidentă, masivă, aproape copleșitoare resurecție a "idolilor tribului" din anii '30. Până și adversarii de principiu ai unor figuri ca Nae Ionescu erau dezarmați în fața necesității psihologice de recuplare la o tradiție locală precomunistă, nu doar de recuplare la mimetismul la fel de tradițional. Această reacție reculer
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
culturale, chiar ideologii de centru și centru-dreapta, după dezastrul european al nazismului. Această performanță americană este puțin discutată, iar când e discutată nu e discutată cu simpatie în mediile stângii, dar a fost o contribuție decisivă a Lumii Noi la resurecția Lumii Vechi. Fiind în poziție hegemonică în raport cu țările europene, mai ales cu Germania, americanii au putut tolera ei erau singurii în măsură să tolereze! -, iniția și finanța reapariția, chiar rabilitarea unor figuri culturale care apucaseră să se apropie, uneori până la
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
altul să ne confrunte pe ecran cu spaima fără seamăn încercată atunci când suntem puși în fața experienței-limită a celuilalt, poate singura pentru care nu avem nici un fel de reprezentări. Mai mult, el ascute acolo o lamă cu dublu tăiș : moartea și resurecția, ultima nefiind nici pe departe întâmpinată cu bucurie, așa cum pretindem că ar fi firesc. Titus Lucretius Carus a fost un înveterat disprețuitor al fricii de moarte, dar a intuit genial sursa ei când a observat că timpul scurs înaintea nașterii
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
tot felul la trecerea Prutului se puteau primi și trimite ziare, reviste, cărți, corespondență. Dealtfel și puțin Înainte de 1989 la congrese și reuniuni internaționale istoricii români prezentau problematica Basarabiei și a războiului din 1941-1944 În lumina adevărată a faptelor. În urma resurecției basarabene Uniunea Scriitorilor din Moldova cere forurilor unionale, conducătorului statului Mihail Gorbaciov să ia În considerație starea gravă a economiei culturii și a limbii În Republica Moldova. Pentru susținerea limbii naționale a majorității românești la 3 iunie 1988 se constituia grupul
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Nu ideologia marxistă anima noul parlament de la Chișinău ci aplicarea consecventă a politicii țaristo-staniliste de rusificare exacerbând diversiunea celor două limbi și popoare - români și moldoveni. După un an de guvernare, În ianuarie 2002 zeci de mii de basarabeni asemenea resurecției din 1989 au manifestat zi de zi În Piața Marii Adunări Naționale din Chișinău dar și În alte localități Înălțând tricolorul pentru apărarea limbii, istoriei și unității românilor de pretutindeni. S-au creat premizele unei largi coaliții a formațiunilor unioniste
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
recuperați doar ca simple nume. Unele pagini par scrise într-o stare de transport în care fiecare nouă aducere aminte (Schlattner a declarat că romanul e 90% autobiografic) e automat și un act de creație, și o simplă numire antrenează resurecția celui numit. Romanul te imersează adînc într-o lume. Filmul nu reușește să facă asta : reconstituirea acelei lumi pe ecran nu are destulă textură, destulă vibrație, destule particularități. Nu vreau să spun că filmul ar fi trebuit să fie mai
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
un loc comun de o importanță strategică pentru supraviețuirea elitelor culturale formate și promovate în timpul regimului totalitar. Redusă la expresia ei cea mai elementară, tema este non politică, dacă nu cumva antipolitică și, având acest statut, ea contribuie la o resurecție perversă a motivului literar al autonomiei esteticului. Ca și cum cultura și știința ar fi, prin chiar natura lor, anticomuniste. Fiecare lucrare autentică ar fi disprețuit regimul. În acest fel toate producțiile de valoare create în timpul comunismului, și o dată cu ele autorii acestora
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
Ne adunăm toți românii la un loc, ca printr-un consemn tacit, și facem un fel de consiliu de familie. Avem un drum de vreo șase ore în față, dar trece repede în discuții. Situația din România, alegerile din toamnă, resurecția stângii postcomuniste în sondaje etc. Sentimentul tonic că ești departe de acele realități, detașat, pus la adăpost, sentimentul că nu te pot influența, nu-ți pot face rău, că le poți ignora cel puțin o bucată de timp, cât cuprinde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
spectacolul uman. E o coadă imensă la intrarea în catedrală: grupuri de turiști străini, dar și mulți ruși din provincie, între care pâlcuri de tineri de la școli/seminarii cu profil religios, îmbrăcați în odăjdii de culoare neagră. E o adevărată resurecție, cel puțin vizual, la suprafață, a credinței în Rusia. Cât de profundă și autentică este această „schimbare la față” se va vedea în timp. Deocamdată, cum discutam și cu Dmitri Golinko-Wolfson, Biserica Ortodoxă Rusă are o mare problemă de conștiință
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
ar fi fost articolul despre Howard Hughes, Vela nu s‑ar fi gândit că a mă congela pe timp de un secol ar fi o idee excelentă - că În timp ce eu aș zăcea refrigerat, un bloc de gheață, așteptând resuscitarea sau resurecția, ea și‑ar face de cap cu tânărul spaniol (care n‑a catadicsit să‑mi spună nici măcar bună‑dimineața). Și nu m‑am Îndoit nici o clipă de realitatea acelei bănci, acelor monede, acelor persoane - Vela, armăsarul ei spaniol, consilierul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
Jankélévich, Ironia. În primele sale cărți, F. continuă tematic și metodologic spiritul școlii clujene de istorie și critică literară, investigațiile fiind circumscrise ariei de valori transilvane ale literaturii române interbelice. Autorul are în vedere climatul, publicațiile și personalitățile reprezentative pentru resurecția și metamorfozele fenomenului literar în noul cadru spiritual de după Unirea din 1918: deprovincializare, sincronizare cu marea cultură națională, deschidere europeană. Monografiile Poezia lui Mihai Beniuc (1972) și „Gând românesc” și epoca sa literară (1973), studiile grupate în volumul Întâlniri... (1976
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286949_a_288278]
-
în monografia Poezia lui Mihai Beniuc, concepută în disciplină academică. Autorul este preocupat de identificarea temelor, evaluarea estetică a faptului poetic și încadrarea tipologică a poeților care determină în epocă, sub influența lui O. Goga, Aron Cotruș și Lucian Blaga, resurecția vieții literare din Transilvania. Ca „direcții de lucru”, criticul a avut în vedere „degajarea trăsăturilor esențiale furnizate de poezia lui Mihai Beniuc și încercarea de a integra această creație în istoria poeziei românești”. Prin urmare, o valorizare sub două aspecte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286949_a_288278]
-
de partid, întreaga țară transformându-se, brusc, în "anticomunistă", deși defectele umane produse de regim nu numai că nu vor putea fi eradicate, dar au fost augmentate în febra unui "capitalism" numit de analiștii vremii ca "sălbatic", dovadă că nici resurecția, de fațadă, a formelor creștine nu a reușit să ne scoată din căderea în semibarbarie, cum o considera Eminescu. Fiindcă asta și fusese, în bună măsură, comunismul: o cădere în sălbăticie, în barbaria precreștină, dar cu toate vicleșugurile create de
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
victimei ispășitoare se adresa deopotrivă lui Ceaușescu, dar și poporului care se mai considera creștin încă, atrăgându-se atenția că stăpânii rezultați de pe urma revoltei populare vor fi urmașii primului val de comunism, acela înlăturat din prim-planul istoriei românești de către resurecția spiritului național prin Gheorghe Gheorghiu-Dej și Nicolae Ceaușescu, în anii lor buni. În pragul morții, omul are o iluminare ultimă, adesea testamentară. Gheorghiu-Dej a lăsat moștenire Declarația de Independență, din 26 aprilie 1964. Nicolae Ceaușescu, pătruns de frigurile "legendei negre
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
suportând, peste toate, un exod de populație, pricinuit de sărăcie și de ură de sine, exod pe care nici regimul lui Stalin nu a îndrăznit să-l producă, încât viitorul acestei nații pare pecetluit dacă nu se produce o ultimă resurecție, inteligentă și lucidă, a spiritului național eminescian, exprimat în termenii minte foarte rece și inimă foarte caldă, trebuitoare unor adevărați patrioți. Realitatea din ultimii douăzeci și trei de ani arată că legenda neagră tinde să scoată de pe arena istoriei latinitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
între care românii înșiși au fost cotați ca "minoritate". Paul Goma, spre deosebire de uitucii noștri comentatori și făuritori de istorie, a reținut, în răscolitorul său roman-document, Basarabia, un amănunt uimitor. Politicienii responsabili de la Chișinău, în zilele când încă nu se produsese resurecția veleităților imperiale rusești, au trimis mesageri la București spre a-i ruga pe politicienii români să faciliteze și să grăbească reîntregirea țării. Corneliu Coposu, de la care se așteptau speranțele, a răspuns delegației basarabenilor și bucovinenilor: Nu avem nevoie de încă
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]