784 matches
-
datorită căreia sunt tot timpul conflicte și dezbinări în societate! Însă, revenid la noi, misiunea noastră nu este niciodată impusă, ea se manifestă liber prin alegerile pe care le facem zi de zi, prin anumite mesaje ale viselor și/ sau revelate în stare de veghe, prin mesaje ale "viselor previziuni", prin anumite corespondențe care se înlănțuie de-a lungul vieții pentru a ne aduce iar și iar în vedere misiunea ce o avem de îndeplinit! Tot ce trebuie este să le
FERICIREA LUI ADAM (I) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 759 din 28 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348883_a_350212]
-
Atențiune! Atențiune ! "Vine Adevărul !" Să ne umple de lumină. Și de Tăcere. O tăcere interogativă. "Cum să mai știu acum ce este al meu și ce-i al Celui din nemărginire ? " Odată ajunși în interiorul Cuvântului, avem acces și la structura revelată a luminii : * Cuvântul * Treimea * Iisus * Duhul Sfânt * Maica Domnului * Îngerul Păzitor * Crucea * Sfântul Pavel * Slavoslavia * Rugăciune Îngenunchiați în cuvânt, murmurăm, alături de poet : "Apele toate-n mine-acum să plângă și să se năruie stihiile, inima pulberi acestesă se frângă și mintea
LĂUNTRUL LUMINII de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1239 din 23 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346912_a_348241]
-
el subordonează rațiunea supraraționalului asumat prin credință, mișcându-se smerit în liniile de forță ale tradiției dogmatice, dincolo de orice “aventură” a gândului autonom. Filosoful religios, mult mai tributar rațiunii, simte și el nevoia de a se raporta la un absolut revelat, față de care se mișcă însă mai liber, permițându-și anumite interpretări “originale”. Metafizicianul, în fine, este un filosof radical, care se măsoară rațional cu absolutul, având grijă, din scrupul sau din orgoliu, să se delimiteze de religie în demersurile sale
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
de ea. Altfel spus, teologul nu face altceva decât să “administreze” o sumă de adevăruri veșnice, îngăduindu-și cel mult o mai limpede formulare a lor sau o mai sistematică ordonare; filosoful religios reinterpretează personal, într-o oarecare măsură, adevarurile revelate sau presupusele consecințe filosofice ale acestora; în ce-l privește pe metafizician, acesta își proclamă în mod exclusivist propriile adevăruri. La noi, bunăoară, un Dumitru Stăniloae a reprezentat tipul teologului, un Nae Ionescu - tipul filosofului religios, iar un Lucian Blaga
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
doar prevalarea frumoasă și corectă de ele în existență, astfel încât omul să se împlinească, să devină întru ființă. Tocmai de aceea, atunci când se cere, când se impune, sacrificiul vieții este chiar o datorie. Nae Ionescu, prin ceea ce spune, confirmă adevărurile revelate ale creștinismului dar în același timp urmărește ca valorile ortodoxe românești, specificul nostru național să fie exploatate la maxim în beneficiul spiritului național. Practic, el este promotorul unei direcții ortodoxe în filozofia românească, deschizând o poartă pe care însă nu
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
L-am jertfit, ca Om! Să-i înălțăm - căci El ne e Instanța - În fiecare suflet câte-un Dom! Să-L preaslăvim - căci ne-a adus Speranța -, Iar Viața să ne fie veghe fără somn! * Ne fie astfel gându-ntruna Revelat De Harul lui Hristos Cel pururi Înviat! (Cu gândul la harnicul și generosul artizan al acestei originale Reviste online, la autorii și cititorii Confluențelor Românești.) Referință Bibliografică: ÎMPĂRTĂȘIRE ÎNTRU HRISTOS CEL PURURI ÎNVIAT / Gheorghe Pârlea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
ÎMPĂRTĂŞIRE ÎNTRU HRISTOS CEL PURURI ÎNVIAT de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 470 din 14 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348331_a_349660]
-
trece de la un univers închis la un univers infinit, atunci când, în mod evident, omul devine într-un fel centrul lumii. Există o legătură foarte profundă între secularizare și umanism, deoarece umanismul va presupune că efectiv toate regulile și toate legile revelate contează mai puțin decât legile pe care omul și le poate da sieși. Fenomenul se accelerează odată cu Iluminismul, unde omul se descoperă ca o rațiune autonomă, își impune chiar el însuși legea sa în mod definitiv. Plecând de aici, se
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
chimval răsunător" (Corinteni 13, 1). Orice cuvânt sterp, lipsit de convingerea și focul credinței, va cădea ca o sămânță neroditoare în mințile și inimile copiilor și elevilor, care vor rămâne nefolosiți. Religia - educație pentru veșnicie Educația religioasă propune valori constante, revelate, care, odată interiorizate, au și rolul de a unifica toate valorile cuprinse de conștiința omului. Ea este importantă pentru copii și elevi atât ca sentiment, cât și ca logică de explicare a lumii. Disciplina religie le oferă copiilor perspectiva comuniunii
PROFESORUL DE RELIGIE, UN MODEL DE CONDUITĂ PENTRU „UCENICII“ SĂI ŞI UN MEDIATOR ÎN ŞCOALA ÎN CARE ÎŞI DESFĂŞOARĂ ACTIVITATEA ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 810 din 20 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345345_a_346674]
-
acțiune este din punct de vedere moral corectă sau incorectă, după cum corespunde sau nu cu însăși natura rațională”. Așadar, dreptul natural, care face posibilă viața în comunitate, are, la Grotius, o substanță rațională, conformă naturii sociale a omului, iar nu revelată, ceea ce, s-a observat, face posibilă înțelegea îmbinării armonioase a doctrinei dreptului cu teoria contractualistă privind apariția statului. Totuși, dreptul natural, ca drept subiectiv nu poate exista în afara dreptului obiectiv, înțeles ca fiind „coordonarea libertății sub formă imperativă” , întrucât „adevărata
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
cărții asupra celor cu sensibilitate este puternic. Iar pentru sceptici și agnostici, Îndreptarul este ca o probă de rezistență. - Pr. Gheorghe Calciu Dumitreasa - Revista “Rost” - 2003. Nae Ionescu și Nicolae Steinhardt - doi mărturisitori ai creștinismului autentic și propovăduitori ai cuvântului revelat Argumentarea apartenenței la generația interbelică este, pentru Nicolae Steinhardt, în deceniile comuniste, o cale de afirmare a propriei identități. Educația în spiritul libertății, curajul afirmării prin răsturnarea șabloanelor de orice natură, conștiința grupului format prin aderență intelectuală sunt doar câteva
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
nouă zi? Un nou an? Vă doresc din toată inima multă fericire! Dar să nu uitați care este secretul! Oricât ne-am dori să fim fericiți, trebuie să urmăm drumul adecvat spre ea. Altminteri rămânem liber cugetători, fără un adevăr revelat personal, sau ne conducem doar după senzații și instincte, ori interese meschine. Fericirea este, așadar, foarte aproape de noi. Trebuie să o vedem și să o urmăm cu inimi curate și pline de bucurie deoarece Dumnezeu ne-a creat să fim
DESPRE SECRETUL FERICIRII PĂMÂNTENE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1441 din 11 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376741_a_378070]
-
a simțit ceva „straniu”, a simțit că „lipsește ceva esențial” când un om trece la cele veșnice fără să aibă parte nici măcar de o slujbă religioasă ori seculară. Prăpastia ontologica deschisă între rațiune și credința, între cunoașterea rațională și cea revelata nu poate fi chiar de netrecut. Există undeva pe aproape o punte pe care fie că n-o vedem, fie că nu este deocamdată profesional, ori corect politic, pentru un intelectual de elită să-și accepte vulnerabilitățile mistice, ori să
MYSTERIUM TREMENDUM ET FASCINANS de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2199 din 07 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379224_a_380553]
-
a ne transmite emoțiile trăite, se pierde, se dizolvă într-o natură fascinantă, creează sinestezii, se îmbată de parfumuri, gustă farmecul naturii înveșmântate în ``, voaluri gri``, cu ``izul reavăn``, cu pomi goi, ``de ceară`` (Lumini în simfonie). Ideea de spațiu revelat apare în multe poeme ale naturii, universul copleșit de caldură în luna iulie, ``moale``, ``pufoasă``, ``somnoroasă`` în care, aerul curge ca ``aurul cald``, îngerii albaștri ce plutesc într-un văzduh miraculos o încarcă de iubire. (Luna Iulie). Totul amintește de
O NOUA CARTE DE LIA FILOTEIA RUSE de LIA RUSE în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374189_a_375518]
-
chimval răsunător" (Corinteni 13, 1). Orice cuvânt sterp, lipsit de convingerea și focul credinței, va cădea ca o sămânță neroditoare în mințile și inimile copiilor și elevilor, care vor rămâne nefolosiți. Religia - educație pentru veșnicie Educația religioasă propune valori constante, revelate, care, odată interiorizate, au și rolul de a unifica toate valorile cuprinse de conștiința omului. Ea este importantă pentru copii și elevi atât ca sentiment, cât și ca logică de explicare a lumii. Disciplina religie le oferă copiilor perspectiva comuniunii
PROFESORUL DE RELIGIE, UN MODEL DE CONDUITĂ PENTRU „UCENICII“ SĂI ŞI UN MEDIATOR ÎN ŞCOALA ÎN CARE ÎŞI DESFĂŞOARĂ ACTIVITATEA ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1354 din 15 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362177_a_363506]
-
de eliberare poate fi realizată prin știință; mijloacele temporale prin care ne procurăm plăceri sau prin care îndepărtăm de la noi relele spirituale și corporale nu sînt suficiente, nici chiar mijloacele indicate de Vede nu sînt în privința aceasta eficace, adică mijloacele revelate, îndeplinirea ceremoniilor religioase prescrise de Vede." Sub acest raport, Vedele nu sînt valabile pentru adepții filozofiei samkhya. Ca un atare mijloc, Vedele propun "îndeosebi sacrificiul animalelor". Samkhya respinge acest lucru, "căci el este legat de moartea animalelor", iar
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
sine", universalul, constituie adevărul obiectelor" [173], [31 td]. (Se trece apoi la expunerea filozofiei elene...) Să revenim acum la Filozofia spiritului..., p. 388 sqq., mai precis la a treia secțiune, în care Hegel vorbește de "spiritul absolut", cuprinzînd arta, religia revelată, filozofia: aici este aprofundat "panteismul filozofic al inzilor" de care am amintit de multe ori pînă acum. Dacă voim să luăm așa-numitul panteism în forma lui poetică, sublimă, sau, dacă voiți, în forma lui cea mai crasă, trebuie să
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Antologie sanscrită, cu traduceri admirabile în versuri. Deși se folosea, probabil, de intermediul limbii germane, poetul năsăudean nu făcea decît să continue entuziasmul pe care M. Eminescu, în spiritul întregului romantism occidental, îl încercase pentru literatura indiană, nu de mult "revelată" restului lumii culturale. De atunci, va trebui să așteptăm, după cîte știu, un sanscritist ca Th. Simenschy, pentru a vedea din nou divulgate și încetățenite în literatura noastră perle din gnomica indiană antică. Th. Simenschy, traducînd direct din limba sanscrită
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și cu o nuanță romantică, predispusă visării, deoarece se poate ca tot ceea ce va urma să nu fie decât un vis, o închipuire. Aici ea anunță ieșirea accidentală din lumea profană, căci nopțile cu lună plină favorizează hipnoza sau visul revelat. În penultima noapte înainte de lună plină, plecând de la bungalovul lui Bridge, rătăcesc drumul: drumul era altul, pădurea era alta: „aveam mereu impresia că mașina apucase pe un drum greșit și că ar fi trebuit de mult să ieșim în șoseaua
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
Estului și Sud-Estului european. Oricare ar fi motivul pentru care citești Blaga, este impresionantă capacitatea de atracție simfonică a acestei opere. Blaga salvează Satul, Popularul, Naționalul, el eliberează România de această obsesie a teroarei istoriei, oferind un spațiu de lumină, revelat încă de la primele sale versuri din 1919: Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, și nu ucid cu mintea tainele, ce le-ntîlnesc în calea mea în flori, în ochi, pe buze ori morminte. În plină criză a anilor '30
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
să se zidească unul pe altul (I, Tesaloniceni, 5,11) întru Iisus Hristos. * Ca într-o altă Biblie, în vasta dioramă a poemului "Memento mori" se topesc sensuri, parabole și lamentații. Episodul numit al "Greciei antice" poate fi mai bine revelat dacă ne oprim asupra Iliadei. Homer cântă aici zidul ca semn al gloriei omului. Dar el "nu se ridicase cu voia / Zeilor nemuritori, de-aceea-i fu șubred temeiu"29. Motivul ține seama de tema jertfei lui Cain: "n-au fost aduse
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
nume pentru Dumnezeu de la Adam la Noe la Avraam (Geneză, 33, 20). Apoi este folosit numele El Shaddai ("Dumnezeu Cel Atotputernic", Geneză, 28, 3) de la Avraam la Moise. În fine, este utilizat numele Jehovah (Iehova) sau Yahveh (Iahve), Dumnezeu cel revelat lui Moise pe Muntele Horeb (Exodul, 3, 14). Cuvîntul EHYEH ("Eu sînt"), derivat din aceeași rădăcina că și Jehovah / Yahveh (cf. Exodul, 3, 14), sau varianta completă, renumită expresie 'EHYÈH ÁŜÈR ' EHYÈH ("Eu sînt Cel ce sînt"), este numele lui
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Prin comparație, Macbeth este o figură palida (contrar spiritului lui Shakespeare): foarte rar el se comportă independent de soția lui. Macbeth, este fie total la cheremul prezicerilor vrăjitoarelor, fie la cheremul dorințelor perverse ale soției sale. Dramă lui personală este revelata în fond în scenele de ansamblu: scenă asasinatului, scena banchetului sau a halucinațiilor care sunt atacabile. Numai două arii din finalul operei sunt manifestări ale propriei voinți. În schimb, Lady Macbeth, are mai multe ocazii să și dezvăluie individualitatea să
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
a transmis prin eter. Creștinismul a știut să-și integreze diferitele media fără să-și altereze fondul dogmatic sau liturgic, Înnoindu-și discursul cu strategii expresive pe care timpul le-a creat la un moment dat. Suporturile ce vehiculau cuvântul revelat au sporit impactul spiritual și au dilatat câmpul de răspândire al Învățăturii mântuitoare. Din perspectivă sociologică, observăm faptul că o comunitate se definește astăzi nu numai pe baza unor constante spațio-temporale, a unor identificări destul de exacte din punct de vedere
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
ești și în pământ te vei întoarce!""65. Izgonirea din Rai rămâne definitivă și omul "rătăcește" pe căile unei vieți căreia, iată după mii și mii de ani, nu reușește să-i înțeleagă sensurile. Dar să ne îndepărtăm de adevărul revelat, deși el este cel mai puternic dătător de viață și de speranță pentru om. Pășim în spațiul științei, destinat întrebărilor și încercărilor de răspuns cu ajutorul lui Petre Țuțea: "Dogmaticii religioși comunică adevăruri revelate, transcendența lor depășind omul întrebător și natura
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
sensurile. Dar să ne îndepărtăm de adevărul revelat, deși el este cel mai puternic dătător de viață și de speranță pentru om. Pășim în spațiul științei, destinat întrebărilor și încercărilor de răspuns cu ajutorul lui Petre Țuțea: "Dogmaticii religioși comunică adevăruri revelate, transcendența lor depășind omul întrebător și natura"66. Ne situăm, deci, în spațiul omului întrebător, care se îndoiește și care urmează blestemul lui Dumnezeu de ființă chinuită. Plasându-ne în acest context, vom considera că tocmai acest blestem înseamnă ieșirea
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]