600 matches
-
acest lucru este vizibil, se resimte și este regretat în societățile cu un îndelungat „antrenament democratic”, precum Marea Britanie, Franța sau Germania, este lesne de dedus cam cum sunt privite valorile într-o democrație cu biberonul la gură, așa ca ce românească, unde însuși respectul este mai mult decât discutabil, întrucât a devenit o marfă ca oricare alta, cu afinități doar pentru bani, relații și aranjamente. Mai sunt apoi factorii conjuncturali de tipul întâmplării norocoase sau al predestinării (norocul de la Dumnezeu), despre
PREZENTUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369212_a_370541]
-
Acasa > Poezie > Pamflet > ROMÂNUL CA MARFĂ Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1978 din 31 mai 2016 Toate Articolele Autorului Românii sunt gratuiți piața-i plină de români fiți-ar dracului de fritzi dați o stea pe două pâini Piața-i plină de români se vând și la legătură buni de aruncat la câini sau atât doar buni de gură Se vând și la legătură fiți-ar dracului
ROMÂNUL CA MARFĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1978 din 31 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369287_a_370616]
-
distrus parte din autobuzele noi pentru... piese de schimb! Așa rămaseseră în funcțiune 1.100 din totalul de 1.300! Majoritatea mijloacelor de transport în comun de suprafață nu sunt spălate cu săptămânile. S-au realizat noi tipuri de tramvaie. Românești! Dar ce folos dacă nu au aer condiționat! Plus că merge ca o căruță, deși multe linii au fost reabilitate de curând. Linia 1, o linie extrem de solicitată, are un program de cursă CFR tip navetă. Din 15 în 15
TABLETA DE WEEKEND (160): BUCUREŞTI – CAPITALĂ EUROPEANĂ! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/374187_a_375516]
-
am risipit că un taifun, am contracarat puterea semilunii, am ajuns un praf al lumii în drum! Cu lacrima ,cuvânt de îndoială, atâtea generații au luptat cinstit, acum ne vând în mare fala, chiar primului boier venit! Voi ce sunteți români?....români ? esență vie a risipirii vieții, pe templul vostru nu mai sunt fântâni , s-adape visul tinereții! Mai căutăm o lume ,ce nu-i lume, prea căutăm un simbol,ce e banul trăiești pe lume cu un nume, cine-i
CĂUTĂRI de LUCIAN TATAR în ediţia nr. 2350 din 07 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378786_a_380115]
-
toate acestea ar merita tipărite in reviste naționale valoroase: “Boierii Palade” (Vasile Fânaru), “1 Decembrie, la Băcani” (prof. Emilia Bârgău), “Preliminariile politico-diplomatice ale proclamării independenței și problema Basarabiei” (prof. Marcel Proca), “Ștefan, Ștefan, domn cel mare” (Dan Ravaru), “Mai suntem români adevărați?” (Lăcrămioara Iolandina Ivan), “135 de ani de la nașterea lui Mihail Sadoveanu” (fragment istoric). Nu lipsesc din acest număr de sfârșit de an pagini cu obiceiuri și datini de sărbători și nici urarea de sănătate, noroc și prosperitate, liniște sufletească
“BĂCANII” – O REVISTĂ DE CULTURĂ NECESARĂ de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1816 din 21 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377766_a_379095]
-
este, tale quale. {EminescuOpXI 311} Din nefericire însă știrile unor asemenea măgulitoare distincții nu ne vin fără înțeles politic. Din contra, deodată cu ele ni se vorbește de-o alianță austro-germano-romînă ș. a. m. d. Dacă s-ar întîmpla ca noi românii să locuim în Peninsula Pireneilor sau în Insulele Britanice poate că am striga mai mult, dar ne-ar păsa mai puțin. În poziția geografică în care sîntem însă, ne pasă mult, deși vorbim puțin. Conservatori și în opoziție fiind, nu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
nici neam de neamul lui n-a fost ardelean! Ce gratuite sânt toate gingășiile adresate Maioreștilor și Laurianilor, precum și bietului liceu din Blaj, față cu adevărul net că adversarul "Presei" e născut în România, din părinți născuți asemenea în România, români get-beget cum ar zice turcul! Nu se face "Presa" ridicolă c-un asemenea quiproquo? Dar vom esplica noi acest fenomen. E destul ca cineva să scrie românește așa cum scriau strămoșii noștri, cumpănit și cu rost, pentru ca în ochii veniturilor liberale
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
a bătut oștirea austriacă de sub generalul Haissler, sânt chiar numai 190 de ani. E prea adevărat însă că imediat după Constantin Vodă vine epoca d-lor C. A. Rosetti, Cariagdi, Bosnagi etc. și aceea în adevăr a fost pentru noi românii o epocă de dezarmare, de robie și de rușine și a ținut 120 de ani până ce i-a pus capăt Domnul Tudor. Dar ce mai zice "Romînul" despre rezbel? Acest mare act aduse firește independența statului român. Firește, da! Firește
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Uniunea Sovietică, ce ne „furase” Bucovina și o parte a Moldovei, care evocau crimele stalinismului și reverberațiile acestei perioade În privința României, care Înfierau perioada proletcultistă cu exponenții lor externi sau din interiorul țării. Ne simțeam mândri de faptul că suntem români și că avem tăria să ne examinăm cu spirit autocritic! În fapt, regimul adora pornirile etnocentriste, Încuraja „românismul” și „patriotismul” prin contraponderea acestora la „internaționalismul proletar” ce fusese impus În deceniile anterioare prin filiera sovietică. Totodată, se Încerca o autolegitimare
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
măsurat! Există tematici interesante din punct de vedere al subiectului, dar este dificil de operaționalizat sau de realizat măsurători. Exemplul original, oferit de Evans, este cel al comunicării interne, unde cuantificările sunt dificile. Exemplul amintește de mania antrenamentelor (zise traininguri) românești pe această temă și câteva conexe. 8. Să fixezi o bază precară de informații (cunoștințe) interne! Demararea benchmarkingului trebuie să se facă după ce s-a realizat o analiză internă amănunțită a subiectului. A face schimb de informații într-o formă
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
al optsprezecelea veac înregistrează doar a treia, și ultima, etapă a unui proces de receptare a stilului, cu sugestii italiene, venite pe filieră neogrecească, și cu mai multe contacte - acum directe - realizate cu literaturile apusene. Cercetătorul nu situează începuturile b. românesc mai devreme, considerând că în secolul al XVI-lea începe, la noi, cu Neagoe Basarab, Renașterea, spre a se încheia la sfârșitul primei jumătăți a secolului următor, prin faptele de cultură ale unor ierarhi și boieri cărturari din toate ținuturile
BAROC. Termenul. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285653_a_286982]
-
de răspuns. Am zâmbit și noi. Nodul amar din grumaz, stârnit de aducerile-aminte, nu l-am mai simțit. Am avut un simțământ de mândrie față de contribuția noastră de sânge În războiul dreptății, din munții Tatra. Cum au aflat că suntem români, Învățătorul și copiii s-au apropiat de noi cu nețărmurită dragoste. Și pasărea de pe monument cânta, ca o chemare nebiruită a tinereții. Mi-am dat seama că prietenii, frații și nepoții noștri, căzuți În Cehoslovacia pentru cauza progresului, au reînviat
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
se țin una de alta spre a forma un întreg, tocmai așa cum pământul cu toate păturile de aer ce-l încunjură constituie o unitate cuprinsă. Întregul glob are însă un centru cătră care se grămădește toată N-am amestecat noi românii aceste cercuri? N-am lăsat neobservate locuri mai apropiate interesului bine înțeles al nostru și ne-am alipit de cercuri cu mult mai depărtate? Centrul cercurilor concentrice este incert în viața spirituală a românilor [Nota lui M. Eminescu] {EminescuOpXIV 922
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
deosebit de sensibilă a vaginului, în cazul femeilor, a scrotului și a anusului, în cazul bărbaților” (51, pp. 335-336 și 342). Interesant este faptul că în imaginarul colectiv vest-central- -european vehiculul aerian uzual al vrăjitoarelor este mătura, pe când în cultura folclorică românească vrăjitoarele (strigoaiele) zboară călare pe melițe sau pe limbi de melițe : „Strigoii ieșeau pe la răscruci, pe la miezul nopții, călare pe melițoi” (220, p. 187). Or, această unealtă de lemn, foarte obișnuită în gospodăria tradi- țională românească, este impregnată în mod
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
hârtii prefăcute, false! La ce ne mai întreabă cari sunt dorințele noastre, voințele noastre în alegeri, când pe urmă se calcă în picioare și se fură și se pune în loc altele, mincinoase. Nu voim să ne poarte ca boii! Suntem români și cerem dreptate ca să nu ne-o facem și singuri! În fine punctul culminant al infamiei electorale ni se relatează din Romanați, acest brav județ care s-a purtat atât de bărbătește încît merită numele său de Roma nati (născuți
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
țară? 1. Da. 2. Nu. 45. Descrieți în câteva cuvinte românii așa cum îi vedeți dumneavoastră: 46. Cât respect aveți pentru oamenii de altă etnie care locuiesc în satul dumneavoastră? Foarte mult Mult Puțin Foarte puțin Deloc/Nu e cazul 1. români 5 4 3 2 1 2. maghiari 5 4 3 2 1 3. germani 5 4 3 2 1 4. țigani 5 4 3 2 1 5. evrei 5 4 3 2 1 6. altă naționalitate; care? 5 4 3
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
În timp ce noi suntem În continuare preocupați de lucrurile acestea, nu le putem uita. Ruxandra Cesereanu: Dacă am fi francezi, nemți sau americani probabil ar exista o memorie obligatorie legată de istoria recentă, de trecutul nostru proaspăt consumat. Dar cum suntem români, la noi această memorie este opțională sau facultativă. Sanda Cordoș: Cred că memoria nu poate fi obligatorie, dar cred că există o formă de a instituționaliza ceea ce la un moment dat o comunitate liniștită și coerentă ajunge să creadă că
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
un titlu de noblețe și În același timp au devenit un instrument de cunoaștere pentru sociologie. Fără a trece În revistă diferitele forme și diferitele definiții ale ideologiei În secolul al XX-lea, se pot observa și În spațiul intelectual românesc folosiri foarte diferite ale ideologiei, până la opoziții extreme: de la ideologia științifică a științei sociale oficiale (marxism-leninismul) până la ideologia totalitara care constituie reversul sau delegitimant, si la noul cuplu antagonist, ideologia liberală și naționalismul, care constituie principalele referințe ale perioadei «postcomuniste
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
venea bine ia înflorata așa cum îmi zâmbea parcă doar mie din “Basmele românilor”. Iubesc România în fiecare zi, ador obiceiurile noastre, ia românească, istoria noastră bogată în eroi și mai ales pe Eminescu! Destule motive să fim mândri că suntem români în fiecare zi, poate puțin mai mult astăzi în ziua de 1 Decembrie! La mulți ani, România! La mulți ani, români! Referință Bibliografica: La mulți ani, România! / Mara Circiu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1797, Anul V, 02 decembrie
LA MULTI ANI, ROMANIA! de MARA CIRCIU în ediţia nr. 1797 din 02 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381296_a_382625]
-
mai ales în Evul Mediu), a suferit în continuare un proces de selecție și de adaptare la realitățile specifice, contaminându-se uneori cu alte narațiuni. Prin larga lor răspândire, cărțile populare au avut un rol însemnat în îmbogățirea repertoriului s. românești. Astfel, istorioara despre bătrânul care, prin înțelepciune, îi pune în inferioritate pe sfetnicii împărătești sau cea despre fata isteață care dezleagă o serie de întrebări dificile își au sursa în cartea populară Bertoldo și prezintă un număr mare de variante
SNOAVA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289735_a_291064]
-
București, În toamna anului 1934. Rațiunile pentru care Eliade alege acest an, dincolo de eventualul său arbitrar, par a se preciza abia mai târziu, pe parcursul nuvelei, sau În jurnal. Primul de acest fel, păstrat integral, este cel din Portugalia (1941-1945), jurnalul românesc fiind pierdut. Într-o Însemnare din iunie 1944, Își amintea decizia pe care a luat-o În acest an 1934 de a „produce istoria care se consumă”, unic mod de a Întâmpina ceea ce tot acolo (dar și În SDH) numește
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
estetic în detrimentul culturalului, nu negat, dar sistematic trecut în planul secund. În cadrul Școlii Ardelene, bunăoară, reține doar figura pregnantă a lui Ion Budai-Deleanu, considerat singurul artist viabil, la fel cum Dimitrie Cantemir este tratat numai ca scriitor, din vechea cultură românească fiind puse în valoare expresivitatea artistică a adaptărilor și traducerilor de texte religioase, „concepția estetică” a traducătorului. În contextul dezvoltării moderne a literaturii românești, istoricul literar rezervă, ca și G. Călinescu, un capitol pentru Macedonski și noua poetică, iar pe
POPESCU-16. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288937_a_290266]
-
decât de teorie”. Ciprian Șiulea reamintește din capul locului faptul că „de aproape două secole, românii creează mitologii naționale compensatorii, care devin repede referințe obligatorii în scrierea istoriei și pentru proiectele societății (sau pentru lipsa lor)” și identifică în p. românesc un astfel de mit compensatoriu, cel mai recent dintre ele: „Mitul postmodernismului românesc datează dinainte de 1989. El avea atunci și o valoare instrumentală în cadrul strategiei cultural-politice de impunere a noilor generații și de evitare a ingerințelor sistemului, dar, tocmai pentru
POSTMODERNISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288986_a_290315]
-
Lumânărică sunt încercări de caracterologie, în timp ce Istoria unei plăcinte tinde spre pictura de moravuri. Deplângând risipirea acelor urme ce atestă originea străveche a neamului (Vandalism), precum și stingerea unor deprinderi patriarhale (tipul boiernașului de țară din Pentru ce țiganii nu sunt români va avea multă căutare în proza sămănătoristă), autorul stăruie în convingerea că ritmurile prezentului spulberă vechile și bunele rânduieli (Pelerinagiu). Dacă îi place să se refugieze în trecut sau în spațiul de liniște al unei mănăstiri, unde îi vin în
NEGRUZZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288415_a_289744]
-
din București, București. Anexe Proiecte de curstc "Proiecte de curs" Proiect de curs1tc "Proiect de curs1 " Disciplina: Liberali și liberalism în România Data: 18.01.2007 Locul de desfășurare: Facultatea de Științe Politice Anul de studiu: IV Tema: Începuturile liberalismului românesc Subiectul: Constituirea Partidului Național Liberal Obiective: - cognitive: 1. Enumerarea grupărilor liberale prin a căror coalizare s-a format Partidul Național Liberal. 2. Evidențierea rolului jucat de unii lideri liberali în constituirea PNL. 3. Explicarea importanței întrunirilor din casa lui Mazar
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]