434 matches
-
în arta plastică chineză, deși nu au trăit niciodată în China. Niciun alt animal nu a primit mai multă atenție în artă și literatură. În Biblie este amintit de 130 de ori. În arta epocii pietrei, în special în picturile rupestre, se întâlnesc frecvent desene reprezentând lei. Felinele actuale au apărut pentru prima dată în urmă cu aproximativ 10.800.000 milioane de ani. Leii, împreună cu jaguarii, leoparzii și tigrii s-au desprins de celelalte subfamilii de felide și fac parte
Leu () [Corola-website/Science/297255_a_298584]
-
de ani. Activitatea artistică neîntreruptă a omului Homo Sapiens a început în perioada Paleoliticului Superior, acum 35 000 de ani. În paleolitic (25.000 - 8.000 î.e.n.) oamenii practicau vânătoarea și locuiau în peșteri, perioadă în care datează primele picturi rupestre. După perioada de tranziție a mezoliticului (8.000 - 6.000 î.e.n.), în neolitic (6.000 - 3.000 î.e.n.) asistăm la apariția comunităților sedentare care înlocuiesc vânătoarea cu agricultura, proces însoțit de evoluția diverselor societăți umane, a căror structură devine tot
Istoria artei () [Corola-website/Science/297389_a_298718]
-
lacul Baikal), India și Australia. Este vorba de piatră cioplită (cremene, obsidian), lemn sau scule din oase. Pentru a vopsi în roșu era utilizat oxid de fier, pentru negru - oxid de mangan, iar pentru ocru se folosea argilă. Alături de picturi rupestre, astfel de vestigii au fost descoperite în regiunea franco-cantabriană. Picturile aveau atât o semnificație magico-religioasă, cât și una descriptivă, fiind reprezentate mai ales animale, tema predilectă a vânătorilor. Un exemplu, în acest sens, îl constituie peșterile de la Altamira, Trois Frères
Istoria artei () [Corola-website/Science/297389_a_298718]
-
Orientul Apropiat) a însemnat o puternică schimbare pentru societățile umane, care trec la agricultură și creșterea animalelor, odată cu aceasta asistăm și la o dezvoltare a fenomenului religios. Un sit arheologic deosebit, inclus în Patrimoniul Mondial UNESCO, îl constituie ansamblul picturilor rupestre din zona Iberică a bazinului mediteraneean. Acesta datează în perioada dintre mezolitic și neolitic și se remarcă prin prezența a numeroase figuri antropomorfe, în care bărbatul are forma stilizată a unei cruci, iar femeia a unui triunghi. Localitățile în care
Istoria artei () [Corola-website/Science/297389_a_298718]
-
cruci, iar femeia a unui triunghi. Localitățile în care se găsesc cele mai multe astfel de exemple sunt: El Cogul, Valltorta, Alpera și Minateda. Reprezentări similare s-au descoperit în nordul Africii (Sahara, Munții Atlas), dar și pe teritoriul actualului Zimbabwe. Picturi rupestre la fel de remarcabile se află și în peșterile din regiunea râului Pinturas din Argentina, cea mai cunoscută fiind numită "Cueva de la Manos" ("Peștera mâinilor"), deoarece s-au găsit imprimate multe imagini de mâini ale omului preistoric. Tot prin imprimare, dar cu ajutorul
Istoria artei () [Corola-website/Science/297389_a_298718]
-
este o arie protejată, situată în apropierea satului omonim din raionul Rezina, Republica Moldova. Aria include un complex de stânci care "atîrnă" deasupra Nistrului, defileu, peșteri, monumente de cultură, Mănăstire rupestră (sec. al XI-lea), cascade pe versanții abrupți, pădure de gorun, scumpie, alun și alte specii. Aria naturală protejată de Sta "Țipova" a fost încadrată în etajul deluros de cvercete cu stejar și amestecuri cu tipul de stațiune: Au fost
Rezervația peisagistică Țipova () [Corola-website/Science/329712_a_331041]
-
gorun, scumpie, alun și alte specii. Aria naturală protejată de Sta "Țipova" a fost încadrată în etajul deluros de cvercete cu stejar și amestecuri cu tipul de stațiune: Au fost identificate două tipuri de pădure: Mănăstirea Țipova este o mănăstire rupestră de călugări situată în rezervația omonimă. Este situată pe malul drept al râului Nistru. Biserica datează din secolele XVI-XVII. Mănăstirea este de rit ortodox și adăpostea 9 viețuitori în anul 2012. Ea se găsește la o distanță de aproximativ 40
Rezervația peisagistică Țipova () [Corola-website/Science/329712_a_331041]
-
de carne rezultată. Această realitate trimite imediat la importanța contribuției economice a femeilor. Aparent, cel mai grăitor reper pentru realitățile sociale ale epocii îl oferă bogatul spectru de manifestări artistice, în care reprezentările celor două sexe contrastează vădit. În arta rupestră, scenele „dramatice” și de vânătoare sunt în exclusivitate rezervate bărbaților, femeile apărând în contexte „pașnice” (Duhard 1993). În eșantioanele gravettiene din Franța, cel puțin, 68 % dintre reprezentări privesc femei gravide (Duhard 1993), ca să nu mai amintim uriașa serie de „Venus
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
Holt 2003). În alți termeni, oricare ar fi fost sarcinile preluate de femei, ele nu par să fi presupus un regim de mobilitate și activitate profund diferite de cele ale bărbaților. La prima vedere, observația pare a sugera că reprezentările rupestre „mistifică” întrucâtva realitatea economică și socială, în favoarea unei viziuni masculine. O asemenea concluzie este, însă, imprudentă: nu avem niciun motiv să considerăm reprezentările rupestre drept fresce sociale. Pe de altă parte, interferența tehnologiei poate amalgama impactul anatomic al activităților specifice
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
activitate profund diferite de cele ale bărbaților. La prima vedere, observația pare a sugera că reprezentările rupestre „mistifică” întrucâtva realitatea economică și socială, în favoarea unei viziuni masculine. O asemenea concluzie este, însă, imprudentă: nu avem niciun motiv să considerăm reprezentările rupestre drept fresce sociale. Pe de altă parte, interferența tehnologiei poate amalgama impactul anatomic al activităților specifice, singura observație pozitivă fiind acțiunea, pe durata întregii epoci, a unui regim de stres fizic asemănător pentru ambele sexe. Semnificația statuetelor feminine rămâne la fel de
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
progenituri, ca și a importanței lor economice din plan domestic? Sau exprimă ele, mai simplu, o separare a sferelor de activitate și a cunoașterii rituale proprii fiecărui sex? Certa implicare a femeilor și copiilor de ambe sexe în unele reprezentări rupestre (Van Gelder & Sharpe 2009), alături de alte indicii, cum ar fi inventarul bogat al tinerilor de ambe sexe de la Sungir (Pettitt & Bader 2000), sau al gemenilor de la KremsWachtberg (Einwögerer et al 2008), sugerează cu tărie emergența, cel puțin punctuală, a unor
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
noilor zări, porniți din porturile Mediteranei și ale Atlanticului. La cumpăna secolelor al XIX-lea-al XX-lea, Constantin Brâncuși (1876-1957) a spart zidul tăcerii cu sculptura sa, evocând cumva perfecțiunile liniilor din preistoria "Gânditorului de la Hamangia" și a picturilor rupestre recent descoperite în peșterile ardelene. George Enescu (1881-1955) îl precedase cu concertele sale muzicale de mare succes, Nicolae Iorga cu scrierile istorice, Martha Bibescu cu talentul său diplomatic. Contribuții au adus și producțiile din agricultură, industrie și folclor. Toate au
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
nici astăzi din mințile unor vest-europeni. Cu ocazia căderii capitalei bizantine sub turci în 1453, s-a văzut cât de bogat și de influent cultural-religios a fost Bizanțul, împins pe un loc secund de către Occidentul mai dominator. Și bisericile creștine rupestre din Cappadocia, completate de moscheile și caravanseraiurile turcilor, dovedesc puterea credinței creștine și necreștine în depășirea barierelor naturale de către oamenii purtați de năzuințe înălțătoare. În secolul al XV-lea, frica și prudența față de cuceritori i-au exilat în orașele italiene
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ediții comentate (I.I. Mironescu, G. Topîrceanu, I.L. Caragiale). De experiența în acest domeniu, de familiarizarea cu diversele formule ale literaturii române este legată și opera sa de prozator. Două volume de povestiri, purtând etichetele „fantastice”, „științifico-fantastice” și „aproape fantastice” - Reverberație rupestră (1982), Locuitorii planetei albastre (1988), ultimul pentru copii -, schițează o tentativă de a explora umoristic, înaintea modei intertextualismului, cele mai neașteptate surse livrești și de a experimenta formule narative diverse (Misiune disciplinară, Metropolitană, În adâncuri). Conținutul baladei Zburătorul de Ion
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289086_a_290415]
-
Jules Verne) și din cea belgiană (Georges Rodenbach, Hendrik Conscience). SCRIERI: Sinteze de istoria literaturii române (în colaborare cu Venera Dogaru), București, 1971; Corelații între literatura română și literatura universală, București, 1978; Maupassant între realism și fantastic, București, 1979; Reverberație rupestră, București, 1982; Măștile fabulei, București, 1983; Portrete feminine în romanul românesc interbelic, București, 1986; Locuitorii planetei albastre, București, 1988. Ediții: I.I. Mironescu, Oameni și vremuri, pref. Pompiliu Marcea, București, 1959; Alecu Russo, Scrieri alese, pref. edit., București, 1959; Jean Bart
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289086_a_290415]
-
satul Curtișoara Gorj Curtișoara i)4. Muzeul Etnografic al Municipiul Sighetu Marmației Maramureș Maramureșului i)5. Muzeul Civilizației Municipiul Sibiu Sibiu Populare Tradiționale i)6. Muzeul Etnografic Comuna Bujoreni, satul Bujoreni Vâlcea i)7. Muzeul Satului Municipiul București ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── j) Biserici rupestre ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Nr. Denumirea Unitatea administrativ-teritorială Județul ────────��────────────────────────────────────────────────────────────────────── j)1. Schitul Negru Vodă Comuna Cetățeni, satul Cetățeni Argeș j)2. Schitul Corbii de Piatră Comuna Corbi, satul Jgheaburi Argeș j)3. Complexul de biserici Comuna Bozioru, satul Nucu Buzău și chilii rupestre j
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
Biserici rupestre ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Nr. Denumirea Unitatea administrativ-teritorială Județul ────────��────────────────────────────────────────────────────────────────────── j)1. Schitul Negru Vodă Comuna Cetățeni, satul Cetățeni Argeș j)2. Schitul Corbii de Piatră Comuna Corbi, satul Jgheaburi Argeș j)3. Complexul de biserici Comuna Bozioru, satul Nucu Buzău și chilii rupestre j)4. Ansamblul monastic Orașul Basarabi, satul Basarabi Constanța rupestru: biserici, încăperi, galerii j)5. Complexul rupestru Comuna Independența Constanța j)6. Chilia lui Daniil Comuna Putna, satul Putna Suceava Sihastrul ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── k) Biserici și ansambluri mănăstirești ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Nr. Denumirea Unitatea administrativ-teritorială
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
Negru Vodă Comuna Cetățeni, satul Cetățeni Argeș j)2. Schitul Corbii de Piatră Comuna Corbi, satul Jgheaburi Argeș j)3. Complexul de biserici Comuna Bozioru, satul Nucu Buzău și chilii rupestre j)4. Ansamblul monastic Orașul Basarabi, satul Basarabi Constanța rupestru: biserici, încăperi, galerii j)5. Complexul rupestru Comuna Independența Constanța j)6. Chilia lui Daniil Comuna Putna, satul Putna Suceava Sihastrul ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── k) Biserici și ansambluri mănăstirești ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Nr. Denumirea Unitatea administrativ-teritorială Județul ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── k)1. Catedrala romano-catolică Municipiul Alba Iulia Alba Sfântul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
j)2. Schitul Corbii de Piatră Comuna Corbi, satul Jgheaburi Argeș j)3. Complexul de biserici Comuna Bozioru, satul Nucu Buzău și chilii rupestre j)4. Ansamblul monastic Orașul Basarabi, satul Basarabi Constanța rupestru: biserici, încăperi, galerii j)5. Complexul rupestru Comuna Independența Constanța j)6. Chilia lui Daniil Comuna Putna, satul Putna Suceava Sihastrul ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── k) Biserici și ansambluri mănăstirești ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Nr. Denumirea Unitatea administrativ-teritorială Județul ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── k)1. Catedrala romano-catolică Municipiul Alba Iulia Alba Sfântul Mihail k)2. Catedrala Sfânta Treime Municipiul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
Fier și postpaleolitic cu unelte în special din cuarț (în punctul "Peștera Muierilor") a)5. Niveluri de locuire Comuna Pui, satul Ohaba Ponor Hunedoara musteriană (în punctul "Peștera Bordul Mare") a)6. Peșteră cu pictură Comuna Letca, satul Cuciulat Sălaj rupestră din paleoliticul superior (în cariera de piatră) b) Așezări neolotice și eneolitice ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────���── Nr. Denumirea Unitatea administrativ-teritorială Județul b)1. Tell neolitic - Comuna Poduri, satul Poduri Bacău culturile Precucuteni și Cucuteni (în punctul "Dealul Ghindaru") b)2. Așezare - cultura Comuna Traian
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
Severin tip rotondă; locuință fortificată; necropolă (în punctul "Dealul Oblița") j)4. Complex medieval Comuna Dăbâca, satul Dăbâca Cluj fortificat (în punctul "Cetate") j)5. Cetate bizantină (în Comuna Ostrov, satul Ostrov Constanța punctul "Păcuiul lui Soare") j)6. Complex rupestru format Orașul Basarabi Constanța din 6 bisericuțe, galerii, cavouri, morminte j)7. Vestigiile orașului Comuna Giurgeni, satul Giurgeni Ialomița medieval "Târgul de Floci" (în punctul "La mănăstire") j)8. Ansamblul de vestigii Municipiul Iași Iași medievale din vatra orașului j
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
de azi). Din cadrul complexului fac parte două promontorii mari (Peștere și Butuceni), la care se alătură trei promontorii adiacente mai mici (Potarca, Selitra și Scoc), pe teritoriul cărora se află ruinele unor fortificații, locuințe, băi, lăcașuri de cult (inclusiv mănăstiri rupestre) atît din perioada tătaro-mongolă (sec. XIII-XIV) cît și moldovenească (sec. XV-XVI). Complexul Orheiul Vechi constituie un sistem alcătuit din elemente culturale și naturale: landșaft natural arhaic, biodiversitate, cadru arheologic de excepție, varietate istorico-arhitecturală, habitat rural tradițional și originalitate etnografică. Rezervația
Orheiul Vechi () [Corola-website/Science/302741_a_304070]
-
culturale și naturale: landșaft natural arhaic, biodiversitate, cadru arheologic de excepție, varietate istorico-arhitecturală, habitat rural tradițional și originalitate etnografică. Rezervația cultural-naturală Orheiul Vechi prezintă un relief complex, care îmbină structuri geologice sarmațiene de circa 13 milioane ani cu un caracter rupestru pronunțat și peisajuri cuaternare argiloase de circa 1,8 milioane - 10 mii ani acoperite de cernoziomuri formate în ultimii 8 mii ani . Elementul geomorfologic esențial al complexului îl constituie valea râului Răut, compusă din albia minoră, albia majoră, terase și
Orheiul Vechi () [Corola-website/Science/302741_a_304070]
-
mulți prădători și paraziți, dar sunt amenințati de numeroși agenți patogeni, cum ar fi bacteriile din familia Chlamydiaceae și retrovirusul Koala. Pe lângă asta, mai sunt amenințati și de incendiile de pădure și de secetă. Au apărut în legendele și picturile rupestre ale aborigenilor de mii de ani. Prima întâlnire cunoscută dintre un european și o koala a avut loc în 1798, și o imagine a animalului a fost publicată în 1810 de către naturalistul . Botanistul a scris în 1814 prima descriere științifică
Koala () [Corola-website/Science/302351_a_303680]
-
orice tip de reportaj, diferențele sunt impuse de vastitatea subiectului (de exemplu, Vaideeni, satul ultimilor ciobani de transhumanță), de mulțimea personajelor (Greci, satul ultimilor italieni români), de lipsa mărturiilor directe sau chiar istorice (istoria bisericii „Corbii de piatră” sau chiliile rupestre de la Bozioru). Aparenta lipsă de dinamism din reportajul monografic va fi compensată de o răbdătoare documentare și acolo unde nu se poate, chiar de imaginar. Iată câteva sfaturi utile într-un mare reportaj: Respectați regula „primelor minute”. Când ajungeți într-
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]