3,006 matches
-
Laura unde se afla o vatră sihăstrească de câțiva pustnici. Alte surse spun că această lavră a fost întemeiată de el și de aceea a purtat numele lui, astăzi satul Laura, județul Suceava. Mitropolitul Moldovei Iosif Mușat sfințește biserica acestui schit, ocazie cu care îl hirotonește preot, numind-l și egumen al așezământului. Tot aici va veni așezându-se și Cuviosul Daniil Sihastrul sub părinteasca sa îndrumare. Făcându-se cunoscut pentru străduința sa duhovnicească, este chemat de domnitorul Alexandrul cel Bun
SFÂNTUL LEONTIE, EPISCOPUL RĂDĂUŢILOR de ION UNTARU în ediţia nr. 913 din 01 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363990_a_365319]
-
din călugări, pentru a supraviețui, alții pentru ceva mai mult, exercită activități comerciale. Așa s-a ajuns că, în momentul de față, sunt două extreme în Muntele Athos: sunt câteva mănăstiri mari cu condiții deosebite, de lux, și majoritatea mănăstirilor, schiturilor și chiliilor, care abia au cu ce să supraviețuiască. Aceasta nu înseamnă că harul și binecuvântarea teritoriului Patroanei Fecioara Maria s-ar fi împuținat. Nu, sub nici o formă, oricare ar fi slăbiciunile omenești. În joc se află altceva, de o
“CRED, DOAMNE, AJUTĂ NECREDINŢEI MELE!” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1145 din 18 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364055_a_365384]
-
Publicat în: Ediția nr. 1149 din 22 februarie 2014 Toate Articolele Autorului Astăzi, 22 februarie 2014, când Biserica Ortodoxă face Pomenirea morților - moșii de iarnă, se împlinesc trei ani de la trecerea la cele veșnice a Părintelui Protosinghel Petroniu Tănase. Starețul Schitului Românesc Prodromu din Muntele Athos avea 97 de ani în momentul trecerii la Domnul.Părintele Petroniu s-a născut în anul 1914, în localitatea Fărcașa, din județul Neamț, și a trecut la cele veșnice în ziua de 22 februarie 2011
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE PETRONIU TĂNASE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1149 din 22 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362810_a_364139]
-
județul Neamț, și a trecut la cele veșnice în ziua de 22 februarie 2011, la vârsta de 97 de ani. A fost starețul Schitului Prodromu și unul dintre cei mai mari duhovnici ai secolului XX. Prin moartea Părintelui Petroniu, obștea Schitului Românesc Prodromu de la Muntele Athos a pierdut una dintre figurile sale emblematice, iar Biserica Ortodoxă Română a pierdut cel mai de seamă duhovnic român de la Sfântul Munte Athos, din Grecia. Părintele Petroniu s-a călugărit de tânăr, la Mănăstirea Neamț
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE PETRONIU TĂNASE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1149 din 22 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362810_a_364139]
-
iar mai târziu a intrat la mănăstirea Antim din București. A urmat cursurile Facultății de Teologie Ortodoxă, dar a făcut și studii în matematică și filosofie. Ascultările călugăriei Dorul după o viață îmbunătățită l-a îndreptat spre Muntele Athos, la schitul unde a viețuit din 1978 încoace, dar acolo părintele Petroniu a avut și rolul de a revigora administrativ și spiritual obștea ocrotită de Sfântul Ioan Botezătorul. Apreciat și iubit deopotrivă în Grecia și România, Părintele Petroniu a fost duhovnic, bibliotecar
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE PETRONIU TĂNASE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1149 din 22 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362810_a_364139]
-
așezământului românesc de la Sfântul Munte. În anul 2011 împlinise 33 de ani de la intrarea în Sfântul Munte și 22 de ani în calitate de stareț al mănăstirii Prodromu. Din cauza slăbiciunii, însă, în ultimele săptămâni, Părintele Petroniu Tănase s-a retras din stăreția schitului. În locul său a fost ales Părintele ieromonah Atanasie Floroiu. Din sfaturile duhovnicești În vara anului 1995, Părintele Victorin, starețul mănăstirii Sihăstria, Părintele duhovnic Ilie Cleopa și Părintele Ioanichie Bălan pornesc într-un pelerinaj la Muntele Athos, la Părintele Petroniu Tănase
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE PETRONIU TĂNASE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1149 din 22 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362810_a_364139]
-
la Mănăstirile nemțene. Părintele Arhimandrit Timotei Aioanei, așa cum afirma într-una din cărțile Sfinției Sale, a căutat și a aflat lumina din viața oamenilor, lumina din inimi. A agonisit lumina călcând pe urmele sihaștrilor de la Neamț, Sihăstria, Agapia, Văratic, precum și la schiturile dimprejur, pământ binecuvântat și sfințit de rugăciunile și lacrimile multor nevoitori ce au părăsit toate pentru Iisus Hristos și Împărăția Cerurilor. Îl ascultăm zilnic la Radio Trinitas, ori la Televiziunea Trinitas ale Patriarhiei Române și mereu rămânem mișcați de solemnitatea
MITROPOLITUL ANTONIE PLĂMĂDEALĂ ŞI AMINTIREA UNEI PRIETENII, VOL. I ŞI II, EDITURA „ANDREIANA”, SIBIU, 2013 ŞI 2014 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1155 din 28 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362821_a_364150]
-
a născut la 1730 în Săliștea Sibiului și venind în Țara Românască, a intrat în slujba unui arhiereu din București, mitropolitul grec Rosca. Merg împreună la muntele Athos și după moartea mentorului său, devine ucenic al marelui Vasile Velicicovschi de la schitul athonit Sfântul Ilie. În 1751 este tuns în monahism de acesta, iar în 1754 este hirotonit preot. În 1763 Vasile Velicicovschi revine în țară împreună cu obștea sa monahală de 64 ucenici și se stabilește la mănăstirea Dragomirrna. Aici cuviosul Gheorghe
SF.GHEORGHE DE LA CERNICA ŞI CĂLDĂRUŞANI de ION UNTARU în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363066_a_364395]
-
de nevoitori. Din cauza ocupației austriece survenită în 1775, starețul împreună cu 200 ucenici se refugiază la mănăstirea Secu și peste doi numărul ucenicilor ajunge la 700 de frați. Din 1781 primește însărcinare de la mitropolitul Filaret al II-lea să revigoreze viața schitului Cernica părăsit de peste trei decenii. Cu toate greutățile întâmpinate, locul fiind pustiu, repune pe picioare schitul și în 1785 Cernica se redeschide ca mănăstire. Între timp numărul ucenicilor de sub ascultarea sa crește ajungând la 103. Din 1793 i se dă
SF.GHEORGHE DE LA CERNICA ŞI CĂLDĂRUŞANI de ION UNTARU în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363066_a_364395]
-
Secu și peste doi numărul ucenicilor ajunge la 700 de frați. Din 1781 primește însărcinare de la mitropolitul Filaret al II-lea să revigoreze viața schitului Cernica părăsit de peste trei decenii. Cu toate greutățile întâmpinate, locul fiind pustiu, repune pe picioare schitul și în 1785 Cernica se redeschide ca mănăstire. Între timp numărul ucenicilor de sub ascultarea sa crește ajungând la 103. Din 1793 i se dă în sarcină și mănăstirea Căldărușani de care va răspunde până la sfârșitul vieții. Organizează viața chinovială după
SF.GHEORGHE DE LA CERNICA ŞI CĂLDĂRUŞANI de ION UNTARU în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363066_a_364395]
-
telefoanele cu manivelă de la poștă și primărie nu au mai funcționat din cauza zăpezii căzute. Fratele meu cel mijlociu tocmai luase vacanță de la școala profesională și venise cu trenul până la halta “Călugări” cum i se spunea haltei, că era lângă un schit de călugări construit pe malul mării, la vreun kilometru de Olimp - ul de astăzi. Acum acolo este o cherhana în locul schitului. Schit s-a construit acum câțiva ani la un kilometru mai departe de mare, pe malul lacului Tatlageag. Până în
BUNICA FLOAREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363341_a_364670]
-
de la școala profesională și venise cu trenul până la halta “Călugări” cum i se spunea haltei, că era lângă un schit de călugări construit pe malul mării, la vreun kilometru de Olimp - ul de astăzi. Acum acolo este o cherhana în locul schitului. Schit s-a construit acum câțiva ani la un kilometru mai departe de mare, pe malul lacului Tatlageag. Până în comuna noastră erau de la haltă vreo 10 kilometri pe drum direct pe câmp. Norocul lui a fost că a coborât mai
BUNICA FLOAREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363341_a_364670]
-
la intrarea bisericii din Sădinca? Poezia stă scrisă la intrarea în Biserică de la Sadinca, județul Sibiu, loc unde s-au pus bazele unei mici mănăstiri condusă de parintele-calugar David Stoica. Acesta, împreună cu o mână de oameni inimoși, a terminat construcția schitului „Înălțarea Sfintei Cruci”, în anul 2008. Cum omul sfințește locul, poți spune că aici e raiul pe pământ. Biserică schitului Sădinca are planul de tip sală, fără abside laterale, cu pridvor închis. Găsești întotdeauna o chilie în care să-ți
O POEZIE A LUI RABINDRANATH THAKUR LA INTRAREA BISERICII DIN SĂDINCA [Corola-blog/BlogPost/362284_a_363613]
-
pus bazele unei mici mănăstiri condusă de parintele-calugar David Stoica. Acesta, împreună cu o mână de oameni inimoși, a terminat construcția schitului „Înălțarea Sfintei Cruci”, în anul 2008. Cum omul sfințește locul, poți spune că aici e raiul pe pământ. Biserică schitului Sădinca are planul de tip sală, fără abside laterale, cu pridvor închis. Găsești întotdeauna o chilie în care să-ți odihnești oasele obosite după atâta drum. Poetul indian Rabindranath Tagore, care compară viața pământeasca cu un lung tren, a fost
O POEZIE A LUI RABINDRANATH THAKUR LA INTRAREA BISERICII DIN SĂDINCA [Corola-blog/BlogPost/362284_a_363613]
-
și recunoștință. Totodată, acest capitol prezintă, la începutul său, cele trei biserici catedrale din municipiul Oradea. Apoi celelalte biserici sunt prezentate pe cartiere - Zona centrală, Velența, Nufărul, Cantemir, Ioșia, Rogerius, Zorilor, Podgoria și Grigorescu. De asemenea, sunt prezentate mănăstirile și schiturile din Oradea precum și capelele sau Paraclisele din incinta ori subordinea diferitelor istituții publice ale Statului: Armată, jandarmerie, spitale sau penitenciar. În continuarea acestui capitol sunt prezentați, cu fotografii și date biografice, toți slujitorii consacrați ai acestor sfinte altare, ortodoxe și
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – CONSTANTIN BUTIŞCĂ, BISERICILE ORTODOXE DIN ORADEA ŞI SLUJITORII LOR, EDITURA „BREVIS”, ORADEA, 2013 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/361203_a_362532]
-
cu care sunt legate de stâlpul staulului. Se închid ușile grajdului. Călugării merg spre chiliile lor, pregătindu-se de vecernie, după care toaca îi cheamă la masa de seara. Eu privesc tabloul acesta fermecător, al unei seri de toamnă la schitul Slănic. Cum crește înserarea, starețul se retrage spre chilia lui, cântând ușor, potolit, un cântec de preamărire lui Dumnezeu, cântul lui având ceva din șoaptele pădurii la strecurarea vântului dinspre Bratia. De acolo, se simt acum adierile reci de toamnă
OBICEIURI UITATE de ION C. HIRU în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360748_a_362077]
-
starețul se retrage spre chilia lui, cântând ușor, potolit, un cântec de preamărire lui Dumnezeu, cântul lui având ceva din șoaptele pădurii la strecurarea vântului dinspre Bratia. De acolo, se simt acum adierile reci de toamnă. În livada din spatele bisericii schitului, foșnește uscat frunzișul bătut de cea dintâi brumă a toamnei. Luna plutește în ceruri, printre vârfurile de brazi, ieșind dintre norii rari ce fug repede, răsfirându-se în lumina de argint. Trestiile îngălbenite de pe lac șoptesc, atingându-și ușor pămătufurile
OBICEIURI UITATE de ION C. HIRU în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360748_a_362077]
-
aur a lunii, câte un iepure fuge speriat, un stol de grauri se pierde în zare în fâlfâit de aripi. La marginea crângului, plutesc prin aer fluturi de toamnă. Sus de tot, în direcția crucii din vârful cupolei bisericii de la schit, răsună tânguios chemarea cocorilor. Pe cărările de munte merg agale turmele de oi. Coborârea oilor de la munte se face pornind din Căldarea Brătilei, Roșu, Groapele, Păpău Șețu, Rusu, drum pe care turmele de oi, grase și acoperite cu lână curată
OBICEIURI UITATE de ION C. HIRU în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360748_a_362077]
-
sfânt, Până mâine! Noapte bună! Mâine iar vom fi-mpreună, Tu să râzi și eu să cânt. Mâine, până-n zori te scoală, Adă flori de-argint în poală Și le-așterne pe pământ!” S-a dat drumul la vânătoare. Pădurile schitului sunt pline de animale sălbatice ce se vor afla în bătaia puștilor. Când se ivesc zorile, vânătorii salută cu iubire soarele. Cu ochii caută vânatul, iar cu gândul caută amintirile, dorurile, iubirile. Când soarele scapătă spre apus, când amurgul se
OBICEIURI UITATE de ION C. HIRU în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360748_a_362077]
-
cuprind firea, în inima vânătorului crește farmecul singurătății. Prin ierburi, pe fundalul țârâitului greierilor, se aude, se vede iepurele. O bubuitură și apoi, copoiul aduce victorios vânatul. Seara, vânătorii se aciuează pe lângă vreo stână sau într-una din chiliile de la schit, unde își povestesc izbânzile cinegetice, vestitele, „povești vânătorești”, urmate de râsete și glume ce compensează lungile ceasuri de așteptare și de tăcere ale zilei. Adorm, străjuiți de stelele nopții ce se uită de pe cer la ei. Aerul curat al pădurilor
OBICEIURI UITATE de ION C. HIRU în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360748_a_362077]
-
seminariilor monahale și interzicerea de către călugări și călugărițe a frecventării cursurilor la Institutul Teologic; pe viitor, intrarea în monahism să se facă numai cu avizul împuterniciților regionali pentru culte; interzicerea cu desăvârșire ca pe viitor, să se înființeze mănăstiri sau schituri; numărul de mănăstiri fiind prea mare, să fie redus la jumătate; interzicerea elementelor tinere în mănăstiri, fixându-se limita de vârstă de la 50 de ani în sus. 10 Ibidem Apud S. Antohi, Utopica. Studii asupra imaginarului social, București, 1991, p.
PARTEA A II A. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360839_a_362168]
-
regim și de concepțiile sale și apropiindu-i de mănăstire, aceștia nu vor mai contribui cunimic la menținerea și consolidarea acestui regim, fapt ce putea să ușureze prăbușirea sa ( ... ); am participat la meditațiile ținute în anul 1957, vara, de către starețul schitului Sandu Tudor, de la mănăstirea Rarău (Roman Braga și Sandu Tudor au făcut educație antimaterialistă studenților Gheorghe Văsâi, Rădulescu Nicolae și Șerban Mironescu)” (A.M.J., fond penal, dos. 113.668, vol. I, f. 278); Roman Braga fusese condamnat în anul 1949
PARTEA A II A. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360839_a_362168]
-
memorii se află la redacția revistei Scara din București și le-am consultat prin bunăvoința d-lui I. Corduneanu), la f. 15, spune: „Tot în vara aceea (anul 1948), am stabilit două puncte, prin care puteam fi aprovizionați cu alimente: schitul Mușunoaiele și schitul Brazi, respectiv prin starețul Evghenie Hulea și starețul Teodosie Filimon”; vezi și A.C.N.S.A.S., fond penal, dos. nr. 17, vol. VII, f. 127-133; 242-248; M. Timaru, Lupta de rezistență anticomunistă în munții Vrancei, în Analele Sighet
PARTEA A II A. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360839_a_362168]
-
la redacția revistei Scara din București și le-am consultat prin bunăvoința d-lui I. Corduneanu), la f. 15, spune: „Tot în vara aceea (anul 1948), am stabilit două puncte, prin care puteam fi aprovizionați cu alimente: schitul Mușunoaiele și schitul Brazi, respectiv prin starețul Evghenie Hulea și starețul Teodosie Filimon”; vezi și A.C.N.S.A.S., fond penal, dos. nr. 17, vol. VII, f. 127-133; 242-248; M. Timaru, Lupta de rezistență anticomunistă în munții Vrancei, în Analele Sighet, vol. II, București
PARTEA A II A. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360839_a_362168]
-
fără o asemenea activitate, fie a căpătat un caracter organizat, sistematic, de organizare de centre de excelență spirituală cu rolul de a aglutina în jurul lor pe cei care nu credeau în ideologia comunistă. Pentru început Sandu Tudor dorea ca la Schitul Crasna de Gorj să strângă mai mulți intelectuali aplecați spre monahism, cu binecuvântarea Mitropolitului Firmilian Marin al Olteniei 15. Inițiativa eșuând, s-a continuat cu mișcarea „Rugului Aprins”16 cu o largă cuprindere în orizontul monahal românesc (a implicat călugări
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200]