841 matches
-
organizație, schimbând nu numai articole din statut dar și întreaga conducere care fusese aleasă în baza unor acorduri între cele 30 de asociații fondatoare. Rezultatul: într-o atmosferă plină de polemici și de acuzații reciproce, F.A.R.I., abia constituită se va scinda în două. Al doilea act. Scena confruntărilor s-a mutat la primăria Romei, unde Ramona Bădescu, cunoscuta actriță româncă, numită consilieră personală a primarului Gianni Alemanno pentru problema românilor, și-a văzut amenințată poziția de către numirea lui Iulian Manta tot
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
și cea necomunistă. Intuiția fundamentală a lui Rokkan este, fără îndoială, prezentarea unui clivaj dintre centru și periferie. Într-adevăr, dacă prezența celorlalte trei clivaje se poate regăsi în întreaga literatură consacrată clivajelor în Europa, acesta din urmă se poate scinda în clivaje de ordin lingvistic, etnic și regional. Perspectiva lui Rokkan oferă o structură unică, subsumînd aceste fenomene diverse. Tocmai aceste patru clivaje fundamentale, descrise cu minuțiozitate de Rokkan, dau naștere diferitelor partide politice. Configurația particulară a diferitelor clivaje crează
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
Kuron și Confederația Liberal-Democrată. În Ungaria, Forumul Democratic Maghiar, MDF, este unul dintre ultimele partide democrate ale tranziției. Ca și Forumul Civic al lui Vaclav Havel, Solidaritatea mediatiza voința politică a întregii societăți civile; ca și acesta, ea s-a scindat sub acțiunea curentelor centrifuge, lăsînd un gol păgubitor, dar cu diferența că în Polonia diversele caracteristici privind dezvoltarea forțelor s-au amplificat. Totuși, atunci cînd în Cehoslovacia geneza Partidului Democratic se manifestă prin însumarea inițiativelor individuale, în Polonia ea se
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
diviziune actanțială. "Descompunerea trupeasca" a politicienilor corupți și întruparea lor metaforica în corpurile insectelor/ animalelor constituie un argument puternic pentru prezența unui simulacru pasional alături de un simulacru modal, cel dintâi dezvăluind "o intersubiectivitate la nivel epistemologic, cănd subiectul tensiv se scindează în altul, internalizându-și celălalt corp că intersubiect". Cele patru postere oferă următoarele posibilități de internalizare a corpului: * o substituție totală a corpului contracandidaților (metaforele vizuale, unde politicienii corupți din România sunt percepuți prin corpul insectelor/ altuia). Mișcarea realizată de aceste
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
de a primi donații, precum și autorizarea de a dispune de administrarea nestingherita a patrimoniului său25. 11 ani mai tarziu, statul începea să acorde subsidii, mai mici la început, apoi ceva mai consistente, si universităților libere 26. Universitatea Liberă s-a scindat în 1894, când un grup de profesori au fondat Universitatea Nouă din Bruxelles (inițial cu două facultăți, Filosofie și Litere, respectiv Drept, apoi, în acord cu prevederile legale din 1890 și 1891, cu patru facultăți). Universitatea Nouă a funcționat cu
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
și Lameere etc.83 Dintre aceștia, Buisset, Joly, Prinz ori Rousseau au fost și titulari ai cursurilor de specialitate din cadrul Școlii Politehnice 84. I.3. O dizidenta a Universității Libere din Bruxelles: Universitatea Nouă În 1894 Universitatea Liberă s-a scindat, pretextul fiind așa-numitul "incident Elisée Reclus"85. Reputatul geograf francez, cunoscut totodată și pentru simpatiile sale anarhiste, fusese invitat să țină cursuri la Bruxelles în anul universitar 1893-1894. Consiliul de Administrație al Universității Libere, reunit la începutul lunii ianuarie
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
anumiți membri ai comunității (ignorare), fie la comunitate în totalitatea ei (excludere). Ignorarea unui membru poate fi o metodă bună de corectare a comportamentelor neetice, în măsura în care toți membrii unei comunități aderă la această practică (Blanchard, 2004). Altfel, comunitatea se poate scinda în două sau mai multe grupuri cu programe și norme diferite, deviind de la scopul ei inițial, iar metoda în sine devine ineficientă, deoarece nu conduce la stingerea comportamentului, ci la întărirea lui. Totuși, pentru persoana care a fost ofensată de
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
lirice“. Astfel, în primele șase versuri, o voce impersonală marcată prin lipsa indicilor de persoană construiește imaginea unui țăran fără nicio legătură cu tradiția și cu spiritualitatea ances trală. Versurile următoare iau forma discursului la persoana întâi plural, care se scindează apoi în persoana a IIa plural (verbele la imperativ) și în indici ai persoanei I singular, pentru a surprinde singurătatea ființei în fața morții. Versificația postmodernistă sfidează normele comune ale limbii prin absența majus culelor (la începutul enunțurilor și al substantivelor
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
a rîndul și se loviseră de mari întîrzieri în obținerea autorizației de prestare a serviciilor bisericești. Brutus Coste, de la Comitetul Adevărul despre România, a trimis o depoziție scrisă în sprijinul mărturiei lui Dole2010. În ceea ce privește emigrarea evreilor, comunitatea evreilor americani era scindată de poziții divergente. Jacob Birnbaum, de la Centrul pentru Evreii din Rusia și Europa de Est nu voia să dea crezare recentei promisiuni a guvernului român de a permite emigrarea liberă a evreilor în Israel. Birnbaum nu vedea de ce România și-ar schimba
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
catolici, numite KIK. Primul club a fost fondat la Varșovia în 1957 de Tadeusz Mazowiecki, fiind susținut de Mounier și de Maritain. Împreună cu Biserica se încerca stabilirea unor locuri de întîlnire și de reflecție. În 1956, cînd Pax s-a scindat, rezultînd Asociația Social-Creștină, și ea supusă regimului, avînd deputați în Dietă, cluburile KIK au putut avea candidați acceptați de autorități. Cei cinci deputați ai lor (din 458 deputați) au format grupul "Znak" (Semnul), ei fiind, într-adevăr, semnul forței politice
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
avea această unitate venind de sus în jos: adică venind de la Tatăl ceresc și nu putea fi sfâșiată de către cel ce avea s-o folosească, fiindcă era una și indivizibilă prin formația ei. Nu poate îmbrăca veșmântul lui Hristos cine scindează și divide Biserica lui Hristos”. (Sf. Ciprian, Despre unitatea Bisericii ecumenice, VII, în PSB, vol. 3, p. 439) „El Însuși (Hristos - n.n.) ne îndeamnă în Evanghelie și ne învață zicând: Și va fi o turmă și un păstor (In. 10
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Alexandru. Cerbul (observă interpreții miturilor) ar fi o "imagine arhaică a reînnoirii ciclice", "vestitor al luminii", simbol al "rapidității", al "longevității", dar și al "melancoliei" (Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dictionnaire des symboles, Ed. Laffont / Jupiter, 1982). Pe fundalul unei copilării scindate cu amintiri de război poetul din Țara de Sus își aliază sistematic cervideele ca antidot imaginar la teroarea existențială, refugiindu-se într-un timp al originilor. Munții "veșnici" și "codrii merei" configurează o rezervație naturală eternă; cântări în lumină antică
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de ocupație ludică, de divertisment pentru toată lumea, de la femeile din înalta burghezie până la păturile populare și la tineret. Domenii întregi ale consumului au devenit experiențiale, asimilabile cu shopping-party, distracția la cumpărături. Societatea de hiperconsum este aceea în care consumul se scindează în mod radical, ordonându-se în jurul a două axe antagonice: pe de o parte, cumpărăturile practice, considerate a fi corvezi, și, pe de altă parte, cumpărăturile hedoniste, privite ca sărbători, ele incluzând atât produsele culturale, cât și un mare număr
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
cineva l-a introdus În principiile de bază ale exegezei marcionite a Noului Testament (Pavel fusese singurul erou al lui Marcion). Secta a fost prigonită, adepții ei fiind siliți să pribegească dintr-un loc În altul. Apoi ea s-a scindat și cei din ramura rămasă pauliciană s-au așezat lîngă Antiohia, În Pisidia, unde au cunoscut o perioadă de maximă Înflorire În timpul unui ereziarh deosebit de dotat, un anume Sergius-Tychicus, care i-a condus circa treizeci și cinci de ani. Urmăriți din pricina unor
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
experiență concretă. Dacă pentru cei dintâi corpul este o parte a fluxurilor lumii, brăzdată de conexiunile mașinice, pentru filosoful fenomenolog, trupul este agentul experienței și baza cunoașterii. Astfel că, ceea ce pentru Deleuze și Guattari înseamnă conștiință schizofrenică a corpului, conștiință scindată între sine și fluxul lumii, pentru Merleau-Ponty înseamnă conștiință integră a subiectului în lume. În fine, dacă teoria fenomenologică poate fi interpretată ca exemplu al umanismului antropologic și psihanalitic, teoria psihologiei mașinice poate fi considerată fondatoare a postumanismului care traversează
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
virtualului nu se face în opoziție cu realul, cu posibilul și cu actualul, tocmai pentru a nu institui noi dihotomii discursive. 6. Analiza schizofrenică sau schizo-analiza pe care o practică Deleuze și Guattari pleacă de la premisa că ființa umană este scindată între exterior și interior: se află în relație cu lumea și în relație cu propria subiectivitate, ca trupuri și minți interdependente, ca euri multiple. Schizo-analiza este mărturia multiplicității dinamice a umanului și a creațiilor dorinței ca rezultat al inconștientului productivezi
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
orchestră, a cărui viziune strategică asigură atât „infrastructura” administrativă și organizațională comună, cât și unitatea misiunii și a scopului. Fiecare entitate poate fi considerată centrul unei rețele proprii. Așadar, pentru a-și asuma scopurile societății, structura birocratică trebuie să se scindeze în unități distincte, între care se stabilesc „legături de dependență mutuală și continuă, care permit apariția alternativei la verticalitatea birocratică și feudalizare” (Massenet, 1975). În istoria evoluției societății, corporatismul reprezintă forma incipientă a structurii de rețea a sistemelor politice. În
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
personaje care au rămas împrăștiate peste tot, iar cei care trăiesc prezentul orbecăie printre aceste umbre ca printr-o atmosferă încărcată de sunete. O serie de teme se conturează pe orizontul textului. Pregnant, apare timpul văzut din perspectiva istoriei personale, scindat între prezent și trecut. Frumoasă considerație se creionează în această direcție. Prezentul este unul al ignoranței, al insignifiantelor griji cotidiene: a face teatru pentru vecinii din cartier și pentru copii, a regăsii liniștea de la sfîrșitul zilei, a încerca să menții
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
-n sufletul meu; Și oricâte-aș vrea să fac, / Eu de dor tot n-am să scap."177 Repetițiile explicative din enunțurile subiective, aflate în relație de interdependență cu enunțurile negative, transformă neliniștea interioară în personaj liric, iar adversativul "dar" scindează construcția poetică, indicând destrămarea interioară: Cine nu-i mâncat de greu / Nu bea apă din părău, / Da eu îs mâncat de grele / Și beau apă din vâlcele; / Cine nu-i mâncat de dor / Nu bea apă din izvor, / Da eu
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Bon venuta, luna nova, / jisti vecchia e turnasti nova / Comme criscinu li toi pizzi, / accusi mi scriscinu li mo` trizzi!" sau "Lua-nova, / tu bem me vês / dà-me dinheiro / pr`a todo o mez."204 În unele descântece de vindecare, luna scindează lumea cognoscibilă în planuri paralele, tocmai pentru a anula forțele malefice: "Luna-n cer, / Lupu-n pădure / Și piatra-n baltă. / Acești trei frați / Când se vor întâlni, / Și vor vorbi, / Își vor da bună ziua / Și când vor mânca / Și
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
vine rece, / Și sunt trist că vremea vine / Să mă duc în țări străine, / Străin sunt, străin mă cheamă, / Străin sunt, de bună seamă." 293 Ambivalența simbolică a cucului este ilustrată de înlănțuirea imperativelor care creează certitudinea relativă a împlinirilor, scindate în plan deictic ("ș-apoi"): "Cucule, cu pană sură, / Du-i mândruței voie bună / Și mai dă-i și o arvună, / Să mai aștepte-o lună.../ Cuculeț, cu pană mândră, / Ș-apoi mergi în crâng și cântă, / Pe cine am
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
lirice“. Astfel, în primele șase versuri, o voce impersonală marcată prin lipsa indicilor de persoană construiește imaginea unui țăran fără nicio legătură cu tradiția și cu spiritualitatea ances trală. Versurile următoare iau forma discursului la persoana întâi plural, care se scindează apoi în persoana a IIa plural (verbele la imperativ) și în indici ai persoanei I singular, pentru a surprinde singurătatea ființei în fața morții. Versificația postmodernistă sfidează normele comune ale limbii prin absența majus culelor (la începutul enunțurilor și al substantivelor
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
fost privite din perspectiva particularului viu, mobil, cu o dezvoltare organică, surprins în evoluția lui. În această situație au fost admise valori condiționate spațio-temporal în detrimentul valorilor eterne și unanim recunoscute, iar o ipotetică și mult dorită Mathesis universalis s-a scindat în științe particulare autonome, care din ambiția autojustificării, au căutat să-și creeze, fiecare în parte, propria-i epistemologie. Declinul modelului metafizicii generale a favorizat elaborarea filozofiilor diverselor științe. Scientismul a impus o alunecare spre empirie, fără a impune pretenții
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
urmă din antagonismul lor "un fenomen necesar", și "nu un neajuns pe care trebuie să-l deplângem"90. Prin această Weltanschauungslehre Dilthey nu face în fond decât să justifice necesitatea unui proiect metafilozofic într-o epocă în care filozofia se scindase și era în primejdie de a-și pierde autoritatea din vremurile apuse (vezi II, 2Be). Încercând să refacă o unitate ipotetică a filozofiei pe baza determinării "esenței" ei, Dilthey apără, implicit, dreptul la existență și demnitatea acesteia, poziție ce ne
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
le avea chiar neținute în regulă fac probă în contra lor dar nu pot fi primite a face probă în justiție, spre folosul celui ce le-a ținut. Comerciantul care folosește registrele nelegal ținute ca mijloc de probă nu poate să scindeze conținutul lor. În raporturile dintre comercianți și necomerciant registrele unui comerciant-obligatorii sau facultative, legal sau neregulat ținute, pot fi folosite de către necomerciant ca mijloc de probă împotriva comerciantului căruia aparțin aceste registre, fără însă ca necomerciantul să poată scinda conținutul
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]