1,095 matches
-
Cartea întâi a Cronicilor $1 1. Adam, Set, Enos, 2. Chenan, Mahalaleel, Iered, 3. Enoh, Metușelah, Lemec, 4. Noe, Sem, Ham și Iafet. 5. Fiii lui Iafet: Gomer, Magog, Madai, Iavan, Tubal, Meșec și Tiras. 6. Fiii lui Gomer: Așchenaz, Difat și Togarma. 7. Fiii lui Iavan: Elișa, Tarsisa, Chitim și Rodanim. 8. Fiii lui Ham: Cuș, Mițraim, Put și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
Naftuhimi, 12. Patrusimi, Casluhimi, din care au ieșit Filistenii și Caftorimii. 13. Canaan a născut pe Sidon, întîiul lui născut, și pe Het, 14. și pe Iebusiți, Amoriți, Ghirgasiți, 15. Heviți, Archiți, Siniți, 16. Arvadiți, Țemariți, Hamatiți. 17. Fiii lui Sem: Elam, Asur, Arpacșad, Lud și Aram, Uț, Hul, Gheter și Meșec. 18. Arpacșad a născut pe Șelah; și Șelah a născut pe Eber. 19. Lui Eber i sau născut doi fii: numele unuia era Peleg, pentru că pe vremea lui sa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
născut pe Almodad, pe Șelef, pe Hațarmavet, pe Ierah, 21. pe Hadoram, pe Uzal, pe Dicla, 22. pe Ebal, pe Abimael, pe Seba, 23. pe Ofir, pe Havila și pe Iobab. Toți aceștia au fost fii ai lui Ioctan. 24. Sem, Arpacșad, Șelah, 25. Eber, Peleg, Rehu, 26. Serug, Nahor, Terah, 27. Avram, adică Avraam. 28. Fiii lui Avraam: Isaac și Ismael. 29. Iată sămînța lor: Nebaiot, întîiul născut al lui Ismael, Chedar, Adbeel, Mibsam, 30. Mișma, Duma, Masa, Hadad, Tema
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
păruse a fi În depărtare nereida Thetis nudă, era, de fapt, o stâncă. (n.t.) 4. Aluzie la sonetul Alma minha gentil (Suflet blând) de Luís de Camões (n.t.) 5. Alăturare a patru zicale portugheze, respectiv Năo há uma sem duas, Năo há duas sem três, ambele corespunzând, la origine, proverbului „O nenorocire nu vine niciodată singură”, sensul lor fiind ulterior extins și la alte situații nu neapărat negative; Às três é de vez, Însemnând „A treia Încercare reușește”; și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
nereida Thetis nudă, era, de fapt, o stâncă. (n.t.) 4. Aluzie la sonetul Alma minha gentil (Suflet blând) de Luís de Camões (n.t.) 5. Alăturare a patru zicale portugheze, respectiv Năo há uma sem duas, Năo há duas sem três, ambele corespunzând, la origine, proverbului „O nenorocire nu vine niciodată singură”, sensul lor fiind ulterior extins și la alte situații nu neapărat negative; Às três é de vez, Însemnând „A treia Încercare reușește”; și Três foi a conta que
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
Cu toții consideră în consecință că e treaba statului să rezolve problema, „că d-aia plătim taxe !”. Doar puțini sînt de părere că „vinovați sîntem cu toții, că nu facem nimic...”. Iar statul nu știe nici el ce să facă. Deși a sem nat tot felul de convenții, nu are nici un cadru legal acceptat și acceptabil pentru a acționa în mod coerent și consecvent. Ca orice stat modern, se vede în situația de a garanta un spațiu urban „modern”, adică ordonat, curat și
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
izolat. Referirea la etimologie poate, în această privință, să ne lămurească. Și, în același timp, în domeniul poeziei și în acela al gândirii, P. Celan și M. Heidegger amintesc că termenul solitar, în germană einsam, se formează de la rădăcina indo-europeană sem, de unde vine și "ensemble" în franceză, sammele în germană. Cu conotația de a strânge, de a aduna pe care acesta o are negreșit 60. Există deci un raport etimologic între solitudine și alteritate. Rădăcinile pluralizării persoanei se găseau într-o
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
fiul lui Iacov, fiul lui Isaac, fiul lui Avraam, fiul lui Tara, fiul lui Nahor, 35. fiul lui Seruh, fiul lui Ragau, fiul lui Falec, fiul lui Eber, fiul lui Sala, 36. fiul lui Cainam, fiul lui Arfaxad, fiul lui Sem, fiul lui Noe, fiul lui Lameh, 37. fiul lui Matusala, fiul lui Enoh, fiul lui Iared, fiul lui Maleleel, fiul lui Cainan, 38. fiul lui Enos, fiul lui Set, fiul lui Adam, fiul lui Dumnezeu. $4 1. Isus, plin de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
încheiat de membrii Consiliului Superior al Universității. În urmarea convocării d-lui rector nr. 79, întrunindu-ne astăzi în cancelaria Universității și având în vedere chestiunea de la ordinea zilei, am discutat și decis următoarele, relative la numirea delegațiilor pentru examenele sem. I al anului școlar curent pe la școalele secundare. [... ] Drept care s-a încheiat prezentul proces-verbal. Șt. Micle, N. Quintescu, N. Culianu {EminescuOpXVI 546} II Proces-verbal Anul 1875 luna decembrie în 23 zile. Subsemnații, membri ai Consiliulni Special al Universității, în urmarea
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
lampa care cobora foarte jos deasupra mesei. Și nu m-am gândit la ceva neobiș nuit nici când, mult după ce abia ne mai vedeam fețele, ne-am luat paha rele și am trecut în dormitor, cameră pe care o văzu sem până atunci doar prin ușa întredeschisă: un colț de pat cu cear șafuri vărgate, albastru și gal ben, în dezordine. Dar discutam mai departe despre Resnais și Brassens și Bernard Buffet, și doar când ea (o clipă am fost tentat
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
dezolant: un castel de apă singuratic, șinele de tramvai întorcând la capăt, o fabrică de țevi sudate. Treceam pe lângă o Automecanica și-abia atunci ajungeam la clădirea dărăpănată, vopsită galben mur dar, a școlii. În interior eram la fel de pustiit. Pierdu sem marea mea dragoste din facul tate și sufeream încă din greu. Serile erau o tortură. Imediat cum cerul se colora în roz-sângeriu, simțeam cum se apro pie de mine valuri de disperare și suferință. Era ceva fizic, o durere localiza
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
muream de nefericire. Așa-mi trecea pe-atunci viața: dimineața școala, copiii gălă gioși, seara singurătatea și suferința aceea atroce din mijlocul pieptului. Atunci am cunoscut-o pe Rodica. Ieșisem la o grădină după terminarea unui cenaclu, și mă așeza sem din întâmplare lângă ea. Nu era o fată atrăgă toare, dar în singurătatea mea asta n-avea nici o importanță. În primul rând, era foarte tânără, abia în câteva zile avea să-mplinească optsprezece ani. Terminase liceul și era deja în
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
vrut să știe la cine se gândise fiecare, adică cine le erau iubiții. Petruța tocmai terminase cu ultimul, și mai era timp din recreație (care era de 20 de minute, dar Tovarășa nu apărea înainte de jumătate de oră), așa că pica sem tocmai la timp. „Fă-i și lu’ Tebecistu’“, au început să strige, „că poate iubește și el vreo tebecistă de-a lui!“ N-am putut să scap, m-au îmbrâncit peste fetele din bancă și așteptau acum ca Petruța să
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
tual nu e altfel, până și el, la orice vârstă, își imagi nează cum ar face-o cu fata plictisită, necunoscută, de lângă el. Dar când cunoști cea mai minunată femeie din lume, care e cea pe care o poți iubi, sem nul este, trebuie să fie, că nici pulpele, nici „bal coanele“ nu se mai văd, de parcă hormonii sexului și-ai agresivității s-ar retrage din creierul tău tumefiat și l-ar lăsa inocent ca un creier de copil și translucid
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
și de carii. le adunam pe cele mai contorsionate În camera mea și le pictam sau le decoram cu hârtii. În rest, tot ce făceam era să mănânc, să dorm și să mă uit la cer. Uitasem că mă născu- sem vreodată. Eram fericită. Dormeam, mâncam, visam. mă gândeam la culori. Abia dacă aveam plămâni, ochi și urechi - eram și eu poate un ciot neșlefuit, purtat de un șuvoi la mal. Cât de ciudat era că Dodo mă considera femeie ! Nu
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
După mulți ani am descoperit În sertarul de la noptiera lui un caiet cu poezii. Încercase să preschimbe foșne- tul lanului de grâu și zumzetul nevăzut al cosașilor În cuvinte omenești. mi-au dat lacrimile când am găsit caietul. Nu bănui- sem niciodată că tata știa atâtea cuvinte omenești și cu atât mai puțin că era capabil să le folosească În acest fel. m-am așezat pe terasă și am privit o rază de soare care cădea pe caietul cu poezii și
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
tot atunci am citit pentru prima oară Noul Testament, câteva cărți despre isihasm, ceva cărți de teosofie de rudolf Steiner și Jurnalul lui Nicolae Steinhardt, evreu convertit la creștinism În Închisoarea comunistă. În micul nostru grup de dezbateri - În care pătrunse- sem prin vecinul Adi, cel care mi-l dăruise pe Domojo - circula o versiune trunchiată, scrisă de mână din Yoga Vasistha a lui Valmiki. Am așteptat săptămâni Întregi să-mi vină rândul să o citesc, iar când În sfârșit mi-a
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
dovadă de incapacitate de Înțelegere a complexității. Trecând pe lângă magazinele de modă de pe Victoriei mi‑am privit o clipă imaginea În vitrine : o femeie rasă În cap, cu niște tuburi de graffiti În mână - o caricatură ! Până la urmă nu scăpa‑ sem de ceea ce m‑am temut : eu Însămi devenisem un personaj - ațos și Încrâncenat. Asta era : Îmi intrase o scamă În ochi și vedeam oamenii ca pe niște personaje. Toți Îmi păreau niște mașinării aflate Într‑un dans grotesc, cu pași
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
ferm stabilită este identitatea națională 54. În final, P.Kun arată că indiscernabilitatea dintre individ și națiune, dintre cele două tipuri de identități, l-au condus pe Kolakowski la o concluzie pesimistă și explică faptul că încercarea de a pune semul egalității între cele două tipuri de identități se lovește de o obiecție importantă, și anume cea a erorii categoriale 55. În continuare, în studiu se precizează că termenii ca "națiune", "etnie", "minoritate" etc. desemnează grupuri de indivizi, particularități ale acestora
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
m c... o inițiere ne ofer... capacitatea de a simți în palme câmpuri, aure, chakre și energii, prin deschiderea foarte puternic... a chakrelor corespunz...toare. Prin inițierea în Reiki, palmele noastre devin atât emit...toare de lumin... (la nivel astral sem...nând cu farurile unui automobil în noapte), cât și receptoare de semnale și senzații din cele mai diverse. Cumulând toate acestea și cu intuiția crescut... oferit... de prezență ghizilor spirituali, putem afirmă c... devenim adev...rate biodetectoare energetice, funcție pe
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
a ieșit de pe bandă. Ce poți face împotriva unei mașini ca asta? Chiar așa. Nu-mi aduc aminte, dar martorii au spus că am reușit să oprim, nu mai puteam face nimic. Pur și simplu a intrat în noi. Conducea Sem; cu noi în mașină mai erau niște prieteni din G, veneam din nord înspre G, după ce petrecuserăm weekendul în H. Sem e din H și ei fuseseră în M și de-acolo i-am luat și coboram pe lângă R. S-
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
spus că am reușit să oprim, nu mai puteam face nimic. Pur și simplu a intrat în noi. Conducea Sem; cu noi în mașină mai erau niște prieteni din G, veneam din nord înspre G, după ce petrecuserăm weekendul în H. Sem e din H și ei fuseseră în M și de-acolo i-am luat și coboram pe lângă R. S-a întâmplat ce s-a întâmplat și după aceea Sem a fost efectiv inconștient timp de zece zile, a fost rănit
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
G, veneam din nord înspre G, după ce petrecuserăm weekendul în H. Sem e din H și ei fuseseră în M și de-acolo i-am luat și coboram pe lângă R. S-a întâmplat ce s-a întâmplat și după aceea Sem a fost efectiv inconștient timp de zece zile, a fost rănit extrem de rău și eu am fost cât pe-aci să mor pentru că, de fapt, îmi intraseră coastele în plămâni și au apărut complicații din cauza asta. și tot felul de
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
de fericire cât de falsă este această tristă maximă a lui Bacon: Ceea ce un popor câștigă, celălalt pierde în mod necesar; maximă exprimată într-o manieră și mai dezolantă de către Montaigne în acești termeni: Profitul unuia este paguba celuilalt. Când Sem, Ham și Iafet 41 își împart vastele solitudini ale acestui pământ, în mod sigur fiecare dintre ei a putut să construiască, să dreneze, să semene, să recolteze, să se adăpostească mai bine, să se hrănească mai bine, să se înveșmânteze
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
care vorbiți, dacă după schimb una dintre părți se întâmplă să aibă mai mult, se înțelege că cealaltă parte trebuie să aibă mai puțin. Vă formați o idee cam incompletă despre schimb, incompletă până în punctul de a deveni falsă. Dacă Sem este pe o câmpie fertilă în grâu, Iafet pe o coastă propice producerii vinului, iar Ham pe pajiști grase, se poate ca separarea ocupațiilor, departe de a dăuna unuia dintre ei, să-i facă să prospere pe tustrei. Ba acest
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]