480 matches
-
la reuniunile basarabenilor În preocuparea sa cultural - pastorală servind biserica și cauza poporului român aflat sub o Îndelungă opresiune. Militantismul său a fost ilustrat prin activitatea sa publicistă Încă din timpul studenției. Valențele sale gazetărești s-au afirmat pe când era seminarist fiind ales președinte al secției literare a Seminarului Teologic. Aflat sub influența benefică a prof. Dimitrie Gusti Înființează la Șestaci un Cămin Cultural și În aceeași ordine de preocupări participă la campaniile monografice În sate din jud. Soroca, Tighina, Orhei
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
În schimb câteva ziare În limba rusă și În idiș care Își etalau În deplină libertate intențiile lor șovine, antiromânești. Cotidianele “Pravda” și “Izvestia” răspândeau nestingherit șovinismul antiromânesc și susținerea fățișă pentru o Basarabie Sovietică. În acest asalt antiromânesc, tânărul seminarist trage clopotul de alarmă la Congresul studențesc de la Sibiu arătând documentat starea de lucruri din Basarabia. De la București, militantul și gazetarul Nechifor Crainic, conducătorul prestigioasei publicații “Gândirea”, cunoscând adevăratul sens al presei străine ce invadase Basarabia se identifică cu modestele
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
lor și ale foștilor demnitari la guvernământ, prefecturi, primării. Nu e oraș, și poate chiar nici sat, În care să nu fie un Învățător ori un agronom venit de dincolo de Prut. Foștii elevi ai școlilor din Basarabia se Întâlnesc deseori: seminariștii, eparhialistele, sorocenii, bălțenii, orheienii, chiar de la școli mai mărunte. Aceasta nu este puțin lucru, În așteptarea unei primeniri. Chiar și armata de oficiali și de băgători de seamă nu se prea Împotrivește șuvoiului reînnoirii. Iată, la Institutul ”Nicolae Iorga”. Suntem
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
din fața bisericii. Această bisericuță numită Socola Mică are o poveste interesantă. Ea există acolo încă din 1812, ridicată fiind de banul Atanasie Gosan, ca urmare a deschiderii Seminarului de la Socola. Atunci mănăstirea a fost înconjurată cu zid și destinată numai seminariștilor. Este una din bisericile cu cimitir în jur, după cum bine îți amintești. Din septembrie 1937, în acest cimitir - chiar lângă poartă - se găsește mormântul Virginiei Micle-Gruber, fiica Veronicăi Micle. Dragă prietene, nu mai lungesc vorba, fiindcă - știu bine - că abia
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
textului. Pe lângă aceste cazuri de reluare totală a referentului grupului nominal, vom numi și fenomenele de reluare parțială: cu anumiți, mai mulți sau unii, de exemplu, se face trimitere doar la un subansamblu (Julien nu-i putea suferi pe ceilalți seminariști. Unii i se păreau chiar respingători). În paginile următoare, ne vom opri asupra celor patru mari tipuri de reluare: repetarea grupului nominal ("Cenușăreasa"[...] "Cenușăreasa"); în acest caz, nu există anaforă; pronominalizarea ("Cenușăreasa" [...] "ea"...) anafora lexicală fidelă, cu o simplă schimbare
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
protesta împotriva desființării schitului unde viețuise" -, cel care a săvârșit Sfânta Taină, asistat fiind de cei doi preoți greco-catolici: "Părintele Nicolae (N. Lupea), din Alba, tânăr, e zglobiu și agitat, glumeț și amator de palavre. Aduce foarte mult cu un seminarist dintr-un roman rusesc. Părintele Iuliu (I. Făgărășanu) e mare, voinic, sfătos și cât se poate de retras", pe Em. V. (Emanuel Vidrascu) "fost avocat și profesor", nașul de botez al lui Steinhardt. Dincolo de cei amintiți până aici, am dori
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Corneliu, episcopul de Huși, este mai mult față bisericească sau reprezentant al Curentului Cultural Informațional pentru că îndeplinește toate criteriile pentru ambele. Și, e mult prea important ca personalitate și cel dintâi far al credinței ortodoxe. Unii preoți îl consideră sever, seminariștii prea dur, credincioșii obișnuiți, prea bun, cunoscătorii ca pe un conducător spiritual cu har, în esență foarte bine pregătit pentru înalta funcție ecleziastică. Mulțimea îl reține ca pe un preot deosebit de deștept, cu studii în străinătate și prin tinerețea sa
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
pus și problema pregătirii învățătorilor. Cum nu existau școli normale de învățători, s-au recrutat diferite cadre cu pregătire insuficientă și lipsite total de practică pedagogică. Cei mai mulți învățători, din perioada aceasta de geneză a școlii, au fost preoții, apoi urmau seminariștii care din diferite motive nu reușiseră să termine seminarul teologic, precum și cadre care aveau doar câteva clase gimnaziale. Restul învățătorilor se recrutau din rândul absolvenților cu patru clase primare, dintre cei mai buni. Pentru specializarea lor în probleme de psihologie
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
înseamnă că se bucurau de un evident prestigiu, fiind oameni cinstiți și cu frică de Dumnezeu. Desigur că aceste fețe bisericești făceau slujbe într-un locaș destinat cultului creștin-ortodox. La 1894, preot paroh la biserica din Bașeu era Gh. Dimitriu, seminarist 4 clase, atestat nr.323 din 1883, Iași. Cantori erau Gh. Mihăilescu și Gh. Lefter din anul 1859. Urmează cantori D. G. Pintilei și V. Roșca. O perioadă de timp, satul Bașeu a fost deservit de preotul de la Alba, N.
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
ar avea legătură cu cele ce urmează. Deși mă pregătisem intens la Bârlad ... examenul de diferențe mi s-a părut mult mai greu decât m-am așteptat. Cei 12 candidați care ne-am prezentat cu "aprobări" ... șase normaliști și șase seminariști (culmea ... am rămas stupefiat că acel Mihai Prăvălici care a obținut aprobarea de la Minister și pentru mine nu numai că nu s-a prezentat, dar nu ne-am mai văzut și nici nu am mai auzit nimic despre el) am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
sunt de periculoase. Pentru efortul depus am fost apreciati de elevii din școlile partenere: Seminarul Teologic, Liceul Pedagogic, Colegiul Garabet Ibraileanu, Liceul Anghel Saligny, dar și de cei care au participat la marșul din 9 aprilie, de participanții la dezbateri. Seminariștii ne-au încurajat și ne-au spus: “ E foarte bine ce faceți și cred că acțiunile voastre sunt de ajutor pentru toți tinerii care vor să ducă o viață curată și liberă”. Marșul “Tineri pentru tineri” a avut un impact
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Carmen ZELINSCHI, Carmen FILOTI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93163]
-
tinerețe de la sfârșitul veacului al XIX-lea: „Când sosea la Chișinău renumitul cor al Mitropoliei din Iași, sub direcțiunea lui Gavriil Musicescu, toate galeriile din teatrul „Blagorodnoe Soborul”, unde Musicescu fărmăca lumea cu concertele sale, erau ocupate aproape numai de seminariști. A doua zi după concert, noi, seminariștii, repetam, de cele mai multe ori (...) toate melodiile auzite în ajun”. Iar reprezentațiile teatrale ale trupelor lui Bobescu și Pechea Alexandrescu, ce cuprindeau dansuri, melodii românești, costume naționale, aveau un efect similar: „Piesele
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Când sosea la Chișinău renumitul cor al Mitropoliei din Iași, sub direcțiunea lui Gavriil Musicescu, toate galeriile din teatrul „Blagorodnoe Soborul”, unde Musicescu fărmăca lumea cu concertele sale, erau ocupate aproape numai de seminariști. A doua zi după concert, noi, seminariștii, repetam, de cele mai multe ori (...) toate melodiile auzite în ajun”. Iar reprezentațiile teatrale ale trupelor lui Bobescu și Pechea Alexandrescu, ce cuprindeau dansuri, melodii românești, costume naționale, aveau un efect similar: „Piesele teatrale, cântecele, dansurile, costumele, toate acestea formau
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
mare ajutor Părintelui Paroh în dezvoltarea vieții creștinești în parohie. Comunitatea și-a procurat deja un foarte frumos steag pentru procesiuni - se îngrijește de altarul Sfântului Iosif - a cumpărat o statuie a Sfântului Francisc și se îngrijește pentru întreținerea unui Seminarist în Seminar. 1. București 20 Noiembrie 1938 În această zi s-a făcut vizita canonică Comunității terțiarilor de la Catedrala Sfântului Iosif. Comunitatea acesta este alcătuită din 39 surori profese, șase novice și 15 candidate. Comunitatea este canonic alcătuită și are
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
se zdruncină tot mai rău. Știe toată lumea că Stalin, pe numele său adevărat Iosif Djugașvili, nu era rus, ci georgian, și nici măcar georgian sadea, ci minoritar dintr-un grup etnic neînsemnat care locuia în orășelul Gori și împrejurimi. Acest fost seminarist, mic de statură, cu mâini scurte, mustață stufoasă și care n-a reușit niciodată să vorbească rusește fără accent, a fost cel care a lichidat independența țării sale de origine Georgia și a inclus-o, manu militari, în colosul sovietic
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
2 ani de studiu, cum fusese în etapa anterioară la Vârșeț, la 3 ani de studiu, dobândind și denumirea de institut teologic diecezan ortodox român, iar cursanții acestui for de cultură teologică și națională erau denumiți în epocă elevi, clerici, seminariști, teologi și abia spre sfârșit, în 1926, și-au dobândit titlul de student. Acest locaș de educație și cultură a avut un rol decisiv în viața bisericii și a culturii naționale, deoarece el a reprezentat simultan preparandia teologică a românilor-bănățeni
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
știință creștini? Subiectul ar putea fi îmbogățit cu aspecte relevante, dar sunt suficiente aceste indicii pentru a constata lipsa de unitate, vizibilă în anumite ambiente în formarea sufletului viitorilor apostoli ai lumii noastre, dar și displăcerea profundă a atâtor tineri seminariști sufocați toată ziua de preocupările unei școli care nu se adresează conștiinței lor vocaționale, ba chiar pare să se îndepărteze de cunoașterile credinței, de parcă disprețuitoare de această legătură. Mai pot acești tineri să aspire la acele entuziasme profunde și conștiente
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să zicem calculator, într-o formulă recentă), ascultând Bach, de pildă, urmărind un film bun în familie cu Iolanda, regăsindu-mă cu prieteni buni în satul Cârlibaba, recitînd o pagină din Biblia Patriarhului Miron Cristea sau o epistolă veche a seminaristului Vasiliu Ștefan din Bârlad (Berlad, Bîrlad, Baaad)... A.B.Care este primul lucru care îți vine în minte atunci când cineva (poate studenți, public) te întreabă ce este poezia? Ce este pentru tine Poezia? Puntea între a fi și a nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
-ți vezi de meseria de scriitor, cu onestitate și dăruire. Vocația nu ți-o alegi, oricât te-ai iluziona de contrariu. Ea te alege pe tine, fiindcă este un har. Acum însă societatea deformează vocațiile, încât vezi tot mai mulți seminariști fără har preoțesc, politicieni care cred că pălăvrăgeala le este de ajuns ca să fericească țara și tot astfel de anomalii distrugătoare de Ființă. A.B.Sunteți un om împlinit? Nu știu, dar am impresia că numai moartea dă un asemenea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
cunoștințele juridice, trebuie să scadă atât înaintea poporului pe care-l păstorește cât și înaintea celorlalte clase cu care vine în contact.” ...” Spre a scuti biserica de asemenea daune n-ar fi rău dacă s-ar institui cel puțin pentru seminariști un curs de drept în felul cursurilor de igienă și pomologie” spunea foaia referitor la necesitatea cunoștințelor juridice la preoțime. „Cu privire la durata predicii e bine ca să fie scurtă și nu lungă; e destul dacă predica durează o jumătate de oră
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Slujbașul mic și prostu mare ! ". În 1903 în luna august, a fost o nuntă foarte frumoasă la casa de pe moșia Antoceni. Și am fost poftit și eu. Grigore Lateș ficiorul popei din comuna Râșca, mărita pe fiica sa Maria, cu seminaristul Gh.Bîrliba din Vînători, Tg.Neamț și el era ficior de preot mirele. Și au cununat 2 nași cu față mare: Costinescu [32] de la Piatra Neamț, fost Ministru de finanțe numai cu 4 clase primare, dar cu deșteptăciune foarte mare și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
logodna Rozinei, fiica lui cumnatu Costică A.Tacu din Miroslăvești care acum era învățător în satul Boboești comuna Pipirig, județul Neamț, unde în vremea aceia, Costică Maxim era director de fabrică în Boboești. Și Rozina Tacu s-a logodit cu seminaristul Ghiorghiță Maxim a baciului din Bivolari. Și în ziua nunții Rozinei, când Costică Maxim și cu soția sa Elisabeta venea la nuntă, la școală la Costică Tacu, eu tocmai atunci mă duceam în sus, la soacră să adăp iapa. Și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
Sf. apostol Iacob, pe câmpul unde cândva o stea i-a apărut unui pastor (Campostelaî. In jurul acestei tradiții și a altora asemănătoare s-a născut acest loc de pelerinaj. Nu vreau să mă gândesc acasă, la colegii mei, la seminariști, la cunoștințe și prieteni. Am închis telefonul plecând din Iași și nu-l mai deschid decât la întoarcere. Vreau să trăiesc cu totul aici, cufundat in „drumul” unui pelerin, însoțit doar de rucsacul meu (cât de puțin îmi este necesar
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
Ghana. Acum este la universitate și studiază marketing. Declară clar și răspicat că ea spune „da” lui Cristos și „nu” bisericii. Nu merge la biserică. Nu este de acord cu ea pentru că neagă preoția femeilor, pentru că îi educă pe tinerii seminariști spre celibat, negându-le un drept fundamental al tuturor oamenilor, acela de a se uni în căsătorie, pentru că este contra mijloacelor contracceptive, pentru că este o biserică învechită și care își apără în primul rând propriile interese și mai puțin cele
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
am păstrat până prin 1960. La Îndemnul prof. universitar Onisifor Ghibu, prorectorul cu activitatea didactică a Universității clujene am Întocmit “Monografia satului natal”, care cuprindea: istoricul satului, obiceiuri, datini, strigături și cântece populare. Lucrarea mi-a fost dată ca exemplu studenților seminariști și colegilor, cu recomandarea de a o completa În anii următori. I-am ascultat sfatul, dar În peregrinările prin București, lucrarea mi-a dispărut. Un sprijin deosebit am primit În acești ani de la profesorii: Ioan Armeanu, Pimen Constantinescu, Ioan Belu
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]