286 matches
-
o dată la Sfanțul Mormânt al Domnului Iisus Hristos și după o perioadă la Sfanțul Mormânt al Maicii Domnului. Așa că luasem cu mine ce era bun și valoros, pe lângă câtă sfințenie am acumulat, câtă binecuvântare am primit și câte clipe sfințitoare am trăit. Mă bucur și mulțumesc Milostivului Dumnezeu și Maicii Domnului că atâtea mi-au dat! E valoros ce am adus, ce se vede; dar și ce nu se vede dar se simte e foarte valoros. Atât mi-a fost
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
de atunci. La toate ne oprim, ne închinam, atingem locul și sărutam. Și iată-ne ajunși la Biserică Sfanțului Mormânt al Domnului. Ne oprim puțin în curtea ei. Privim biserică, curtea și zidurile. Toate spun câte ceva tainic. E atat de sfințitor, înălțător și transformator, că nu te mai saturi de privit și n-ai mai pleca. Am privit coloana care este crăpata venind Sfântă Lumină întâi la cei din curte, apoi la cei din biserică. La intrarea în biserică, în exterior
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
Că intrau călare În biserică atunci când era vreo luptă. Dragii mei, dacă ați ști ce bucurie lăuntrică, ce bine te simți, ce fericit ești În acea biserică! Când pleci din ea parcă ai luat ceva cu tine. Ai trăit clipe sfințitoare În ea și te-a transformat. Ai acea binefacere de sfințenie În tine. Ești un om mulțumit și fericit. Și așa, cu această stare de sfințenie și bucurie, ne luăm rămas bun de la toate. Mulțumim lui Dumnezeu și-L rugăm
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Când intri ești pământean iar când ieși ești altul, transformat, mai plin de Duh Dumnezeiesc, te sfințești din sfințenia Sfântului Mormânt. Acolo Cerul și Pământul se unesc, se Îmbrățișează și ne transformă și pe noi. E atât de sacru, de sfințitor și tainic. Ai dori să stai cu Domnul, parcă-ar fi În mod real acolo și-L vezi. Dar timpul nu ne lasă lângă Domnul, are el meșteșugul lui viclean. Este un grec ce Îți dă voie să intri dar
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
bună la gust și e binefăcătoare pentru toți. Îți luminează mintea și inima, iar trupul parcă ar căpăta noi puteri. Te Întărești, te sfințești. Am mulțumit pentru toate și am plecat. Muntele Tabor Muntele Tabor este deosebit de frumos, Înălțător și sfințitor. El este În formă de con și cu o Înălțime de 588 m. Este frumos Îmbrăcat În multă verdeață. Multe soiuri de copaci: brazi, platani, măslini, lămâi, portocali și alte soiuri. Și multe flori, fel de fel, care mai de
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
fi mai buni, mai milostivi și mai Înțelepți. O, ce momente ați trăi! Nu le-ați uita niciodată. Ce se trăiește nu se uită, dragii mei frați și surori În Domnul! Acolo toți Își spun soră și frate. Totul este sfințitor și sacru. Tot ce vezi, tot ce te Înconjoară parcă-ți vorbesc de sfințenie, de ceva tainic și sacru. Biserica de pe acest munte este de vis. Ceva ce nu poți descrie. Mă străduiesc s-o descriu cât Îmi va fi
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
te bucure, să te facă fericit. Aici e lucrarea lui Dumnezeu. El vrea să ne bucure, că ne iubește mult și adevărat. Slavă Ție, Doamne! Slavă Bunătății Tale, Doamne! Slavă Iubirii Tale, Doamne! Ce să mai zic? Atmosfera sacră și sfințitoare ne-a transformat pe toți. Parcă ne-am născut din nou. Nu ne doare nimic trupește sau sufletește. Avem ceva bun, ceva sfânt În noi. Ne-a transformat sfințenia lui Dumnezeu. El este prezent În noi, În inimile noastre. Locuiește
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
și Sfânta Fecioară cu Pruncul când au fugit În Egipt. Sf. Ioan Botezătorul a fost și el ascuns aici de frica lui Irod. Multe taine a văzut această peșteră binefăcătoare. Multe suflete a salvat de la moarte. Este ceva sacru și sfințitor. E plăcut să poposești În ea. Apoi ieșim din peșteră și intrăm În măreața și frumoasa biserică Steaua Mării. Așa i se spune, că-i În vârful muntelui cu o Înălțime de 546 m deasupra Mării Mediterane. Biserica este mare
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Taine: o dată la Sfântul Mormânt al Domnului Iisus Hristos și după o perioadă la Sfântul Mormânt al Maicii Domnului. Așa că luasem cu mine ce era bun și valoros, pe lângă câtă sfințenie am acumulat, câtă binecuvântare am primit și câte clipe sfințitoare am trăit. Mă bucur și mulțumesc Milostivului Dumnezeu și Maicii Domnului că atâtea mi-au dat! E valoros ce am adus, ce se vede; dar și ce nu se vede dar se simte e foarte valoros. Atât mi-a fost
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
de atunci. La toate ne oprim, ne Închinăm, atingem locul și sărutăm. Și iată-ne ajunși la Biserica Sfântului Mormânt al Domnului. Ne oprim puțin În curtea ei. Privim biserica, curtea și zidurile. Toate spun câte ceva tainic. E atât de sfințitor, Înălțător și transformator, că nu te mai saturi de privit și n-ai mai pleca. Am privit coloana care este crăpată venind Sfânta Lumină Întâi la cei din curte, apoi la cei din biserică. La intrarea În biserică, În exterior
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
la dispoziție și, prin urmare, credincioșii ar fi nevoiți să renunțe pentru timp îndelungat să aibă parte de sacramente. În orice caz, între două celebrări penitențiale cu dezlegare generală, credincioșii trebuie să se mărturisească personal. Spovada: o întâlnire sfântă și sfințitoare Dacă ne amintim că spovada este darul pascal al lui Isus pentru Biserica sa, atunci ea devine pentru noi, mai de grabă, un motiv de bucurie decât de tulburare. În societatea de masă în care trăim, nu este oare binevenit
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
trăim, nu este oare binevenit să ascultăm un cuvânt care ne este adresat personal? Într-o epocă în care atât de multe întâlniri personale sunt falimentare și fără speranță, nu este minunat să experimentăm prin spovadă o întâlnire sfântă și sfințitoare? 5. Ungerea bolnavilor O boală gravă poate să lovească profund ființa omenească. Aceasta putem s-o experimentăm în mod direct, sau prin cineva care ne este apropiat. În caz de boală, realizăm cât de puțin dispunem de viața noastră, cât
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
sufletului îți sunt încărcate cu asemenea asigurări din partea cerului, mai contează ce zic oamenii?" (cercetatiscripturile.org) -, chiar în cel ortodox, prin excelență tradiționalist: "în biserică oamenii trebuie să găsească un mediu prielnic spre a-și reîncărca bateriile sufletului cu Har Sfințitor, pentru a putea rezista tentațiilor" (crestinortodox.ro). Încîntarea bateriilor (dintr-unul din citatele de mai sus) sau reîncărcarea lor cu har mi se par formulări destul de nefericite; de altfel, metaforele tehnice riscă adesea să producă asocieri ciudate, mai ales cînd
Omul-mașinărie și "bateriile sufletului" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/9104_a_10429]
-
credință cunoaște și adevărata perfecțiune nu numai în materie de doctrină, dar și în materie de viață spirituală<footnote Paul Beuzart, Essai sur la Théologie dʼIrénée, Leroux, Paris, 1908, p. 124; cf. Alexandru Ciurea, „Noțiunea de biserică, rolul doctrinal și sfințitor al bisericii după Sfântul Irineu”, în Mitropolia Moldovei, Anul XVI (1940), Nr. 9-10, p. 541. footnote>. Dacă gnosticii nu sunt imaculați din punct de vedere moral, aceasta din cauză că nu sunt nici din punct de vedere doctrinar, de aici rezultând că
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/174_a_438]
-
în dragostea Sa pentru făptura omenească, hotărăște mijlocul de mântuire a acesteia, căci căderea în păcat a omului a umplut de întristare tot cerul. Dumnezeu, care știa din preștiința Lui că omul va cădea în neascultare, a prevăzut și mijloacele sfințitoare prin care acesta urma să se poată ridica din cădere și să nu rămână veșnic căzut. Sub îndrumarea Domnului, i s-a asigurat omului putința să propășească din nou pe calea Binelui, să se reîntoarcă la ascultare, iar prin încercări
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
Într-un anumit fel Însuși trupul omenesc. Așa se explică faptul că pâinea o dată transformată În Trupul Cuvântului prin mistuire, este prefăcută imediat În Euharistie<footnote Ibidem, col. 96C și col. 97A. footnote>. Pâinea și vinul sunt transformate prin harul sfințitor al Cuvântului, la rugăciunile preotului și ale credincioșilor<footnote Ibidem, col. 97A. footnote>, În trup și sânge nemuritor. Fiul lui Dumnezeu S-a amestecat cu natura pieritoare spre a Îndumnezei omenirea, căci „cel ce mănâncă se face asemenea cu chipul
Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/152_a_190]
-
cu mustăți și două vieți de piei pe tine și despre tine în jurul lumii/ cu cine mai știe cine"; despre profunzime și alte chestii serioase: "să mă mângâi în palmă/ până îmi țâșnește sângele/ și să miroasă intens/ a duh sfințitor/ să mângâi mai departe cu spatele tot cerul/ până va țâșni dintr-odată dumnezeu râzând cu gura până la urechi/ ca dintr-o procesiune/ și tu să continui cu toate lucrurile triste ale lumii/ va să zică 21 de grame/ în împărăția cerurilor
Actualitatea by Carol Daniel () [Corola-journal/Journalistic/8273_a_9598]
-
pururea viața lumii cu lumina care curățește, care înțelepțește și care mângâie, lumină ce s-a pogorât la Rusalii din Cer pe Pământ. De două mii de ani, avântul neînfricat al mărturisitorilor, jertfelnicia mereu împrospătată a propovăduitorilor și sfințenia neîmpuținată a sfințitorilor se hrănesc din vistieria bogată în bunătate și har a Sfântului Duh. Toți se roagă cu râvnă în fața slăvitelor Altare, ca Duhul „să nu se stingă“ în ființa omenirii, ademenită de atâtea ori la deznădejde și necucernicie. preot HORIA ȚÂRU
Agenda2004-22-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282484_a_283813]
-
zis-o despre Duhul pe care aveau să-L primească acei ce cred în El. Căci încă nu era dat Duhul, căci Iisus încă nu fusese preaslăvit“. Astfel, Iisus se prezintă ca Izvorul „apei celei vii“, a Duhului Sfânt și sfințitor; dar trimiterea Duhului Sfânt asupra celor ce cred în El este plasată în viitor, în directă legătură cu preamărirea Sa, prin Cruce, Înviere și Înălțarea la Ceruri. Tot ca un eveniment viitor anunță Iisus și întemeierea Bisericii. Într-adevăr, după
Agenda2005-25-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283846_a_285175]
-
Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, V, P. G. XLIV, col. 876A. footnote>. Participând la Dumnezeu, sufletul se umple tot mai mult de razele dumnezeirii, altfel spus, i se comunică în mod tot mai îmbelșugat energiile divine sfinte și sfințitoare, care fac ca natura umană să nu cunoască limite în creșterea sa: „Izvorul bunurilor țâșnind neîncetat, natura celui ce participă ... face din tot ceea ce primește o creștere a propriei sale măriri”<footnote Idem, De anima et resurrectione, P. G. XLVI
Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
ea l-a vindecat de neputința lui; și tuturor care se apropiau de ea cu credință și i se închinau le da (n.n. dădea), prin minuni, nenumărate vindecări și faceri de bine"30. Reprezentarea chipului Mântuitorului aduce odată cu ea puterea sfințitoare a celui reprezentat, la fel cum pentru cel ce iubește simpla privire aruncată asupra fotografiei aduce bucurie. În decursul timpului omenirea a fost preocupată de reprezentarea chipului și, în acest sens, stau mărturie nenumăratele portrete picturale, sculpturale sau basoreliefuri ce
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
se prelungește în viața tainică a Ecclesiei. De fapt, aceasta este semnificația sacramentală a Liturghiei la catolici care nu mai reprezintă comemorarea sacrificiului lui Hristos (teza luterană), ci permanenta lui resăvîrșire sacerdotală. În viziunea catolică, "Biserica administrează pe pământ lucrarea sfințitoare a Duhului Sfânt în sânul comunității credincioșilor, care continuă această jertfă în Euharistie". Astfel, ființa umană devine copărtașă la opera lui Dumnezeu de mântuire, cu condiția de a se învrednici de ea. Aceasta este semnificația fundamentală a lucrării mântuitoare la
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
înălțat prin Duhul Sfânt" se remarcă chiar o ruptură între Hristos și Duhul Sfânt; "se afirmă în Hristos separat, un Hristos al discursurilor, nu al harului necreat din Sfintele Taine, al Celui ce unește cu subiectul nostru energia dumnezeiască necreată, sfințitoare, transformatoare, ridicare a credinciosului în alt plan", creștinismul răsăritean insistă în permanență pe lucrarea Duhului Sfânt, cel de viață făcător și sfințitor 8. În Ortodoxie, Dumnezeu "își poate însuși umanitatea în mod real, ca mediu de transfigurare și normalitate asemenea
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
discursurilor, nu al harului necreat din Sfintele Taine, al Celui ce unește cu subiectul nostru energia dumnezeiască necreată, sfințitoare, transformatoare, ridicare a credinciosului în alt plan", creștinismul răsăritean insistă în permanență pe lucrarea Duhului Sfânt, cel de viață făcător și sfințitor 8. În Ortodoxie, Dumnezeu "își poate însuși umanitatea în mod real, ca mediu de transfigurare și normalitate asemenea Dumnezeirii în sfințenie"9, cu o singură condiție: omul să-și ducă existența având în centru modelul hristic. Acest model de viețuire
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
în relația iubitoare dintre Persoanele ei. Datorită acestui fapt, Sfintele Taine au o importanță hotărâtoare în viața lor. Prin ele, Sfânta Treime însăși este lucrătoare prin Sfântul Duh în sufletele lor. Ortodoxia are prin aceasta un accentuat caracter duhovnicesc și sfințitor. Credincioșilor ortodocși nu li se iartă numai în sens juridic păcatele în viața aceasta (la catolici, și în cea viitoare la protestanți), ci li se comunică puterea lui Hristos de-a iubi prin Duhul Lui cel Sfânt și pe Dumnezeu
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]