5,226 matches
-
în cete de sine stătătoare conduse numai de un căpitan. Dar sunt și cazuri în care caiutii, mai puțini la număr, sunt incluși în cete mari și sunt subordonați altor personaje, ei având, în acest caz, un rol secundar. Cerbul simboliză, în mitologia populară românească, puritatea și dreptatea iar la vechii traci era simbolul soarelui. În cadrul obiceiurilor de Anul Nou, impresionează fastuozitatea personajului. Asemănător măștii de capră, mască de cerb se compune tot din cap sculptat în lemn, ce are un
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/anul-nou-obiceiuri-de-anul-nou/ [Corola-blog/BlogPost/93797_a_95089]
-
stă la masa rotundă a poețilorși soarbe din pocalul nemuririi când soarta i-l întinde, care simte și trăiește clipele veșniciei nu-și cunoaște măreția. El, reporterul, nu moare niciodată, el lasă în urmă amintirea trăirilor din necuprinsul omenirii. Reporterul simbolizează chemarea cerului, vocația perfecțiunii, demersuri inițiatice și, nu în ultimul rând, libertate, pentru că, numai în măsura în care omul este liber, el poate crea.El este cel care închide cerul și trage cortina. Cu toate acestea, există un reporter special care surprinde cel
REPORTERUL, PRIN ACTUL CREAŢIEI, ARE PĂRTĂŞIE CU VEŞNICIA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Reporterul_prin_actul_creati_stefan_popa_1384876400.html [Corola-blog/BlogPost/363121_a_364450]
-
respectiv autonomia Transilvaniei și a Ucrainei Subcarpatice. La prima vedere ai sentimentul că vezi o grămadă de teroriști, însă mă liniștesc apoi spunându-mi că nu sunt decât niște tineri dornici de afirmare, cu niște arme de jucărie. Arme, care simbolizează moartea, pentru că știm bine că armele nu fac decât să distrugă, nu să construiască. Vor să se dea mari, și poate nici nu realizează sau nici nu îi interesează ce lumină negativă aruncă astfel asupra maghiarimii transilvane. De ce? Pentru că dacă
ACŢIUNI ALE UNOR ORGANIZAŢII MAGHIARE EXTREMISTE, REVIZIONISTE ŞI ANTIROMÂNEŞTI (1) de CES COVASNA HARGHITA în ediţia nr. 1270 din 23 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ces_covasna_harghita_1403509986.html [Corola-blog/BlogPost/349314_a_350643]
-
București. Din Plutonul Secuiesc s-a format în anul 2009 Garda Secuiască. Csibi a provocat în mai multe rânduri scandal la nivel național în România. In 15 martie 2011, împreună cu colegii lui, a spânzurat în public o marionetă ce îl simboliza pe Avram Iancu - liderul răscoalei antimaghiare din 1948-1949 din Transilvania. Liderul Gărzii Secuiești postează în mod sistematic informații pe blogul lui, mai nou și pe tema evenimentelor din Transcarpatia. • Consiliul local și biserica oferă sprijin In februarie anul curent HVIM
ACŢIUNI ALE UNOR ORGANIZAŢII MAGHIARE EXTREMISTE, REVIZIONISTE ŞI ANTIROMÂNEŞTI (1) de CES COVASNA HARGHITA în ediţia nr. 1270 din 23 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ces_covasna_harghita_1403509986.html [Corola-blog/BlogPost/349314_a_350643]
-
gazonul englezesc de pe Național Arena. Se minunau cât de repede socializează copiii și se împrietenesc fără niciun complex, față de cei mari. Parcă se cunoșteau de când lumea între ei și când o echipă marca câte un gol în poarta celeilalte echipe, simbolizată prin niște pietroaie, bucuria câștigătorilor era de nedescris după cum țipau, râdeau și ridicau mâinile sus simbolizând bucuria victoriei. Adriana era entuziasmată văzându-și băieții în mijlocul grupului gălăgios de mini fotbaliști. Cel mai mult o distra privind cum fetițele se luptau
ROMAN, CAP. XXI, PARTEA I de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Parfum_de_orhidee_roman_cap_stan_virgil_1389842330.html [Corola-blog/BlogPost/342104_a_343433]
-
niciun complex, față de cei mari. Parcă se cunoșteau de când lumea între ei și când o echipă marca câte un gol în poarta celeilalte echipe, simbolizată prin niște pietroaie, bucuria câștigătorilor era de nedescris după cum țipau, râdeau și ridicau mâinile sus simbolizând bucuria victoriei. Adriana era entuziasmată văzându-și băieții în mijlocul grupului gălăgios de mini fotbaliști. Cel mai mult o distra privind cum fetițele se luptau cot la cot cu băieții încercând să le fure mingea și să-i dribleze pentru a
ROMAN, CAP. XXI, PARTEA I de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Parfum_de_orhidee_roman_cap_stan_virgil_1389842330.html [Corola-blog/BlogPost/342104_a_343433]
-
construirii apoi a unei spirale de energie și intensificării ei. Ritualul fizic evoluează de la partea osaturii aflată la baza trunchiului - pelvisul -, spre centrul corpului - axul în jurul căruia, simbolic vorbind, se învârtește întreaga lume. Gândul te poate duce și la Arborele simbolizând viața, tinerețea, nemurirea, înțelepciunea. De exemplu, Arborele Nemuririi din Vechiul Testament, al înțelepciunii tot din Vechiul Testament, arborele putând exprima tot ceea ce omul religios socotește real și sacru prin excelență și care leagă pământul de cer. Dansul exprimă libertatea și echilibrul dorit
VERTIGO de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 582 din 04 august 2012 by http://confluente.ro/Vertigo_vavila_popovici_1344090546.html [Corola-blog/BlogPost/358112_a_359441]
-
bănui cine este “vinovat” de nerodire, căci baba are semnele nefertilității: e rea și zgîrcită, nevrînd să-i dea moșului nici un ou. Ș-apoi în concepția țărănească (și nu numai țărănească) de nerodire este vinovată întotdeauna femeia! Cei doi sînt simbolizați de cocoș (moșul) și de găină (baba). Cocoșul și găina “sînt metonimii, una a putinței de a zămisli, cealaltă a NEputinței de a genera” (Luca Pițu, Naveta esențială, editura Moldova, Iași, 1991, p. 164. Tot aici se fac și alte
BABE, STERPĂCIUNI ŞI FETE RODITOARE (I) de MARIA PĂRPĂUŢĂ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Babe_sterpaciuni_si_fete_roditoare_i_maria_parpauta_1326812573.html [Corola-blog/BlogPost/361271_a_362600]
-
1991, p. 164. Tot aici se fac și alte trimiteri interesante la androgin ). Cocoșul zămislește simbolic păsări, cirezi de vite și o movilă de galbeni, pe cînd găina - un fleac de mărgică, pe care o înghițise pe drum. Găina, ce simbolizează pe babă, este omorîtă în bătaie, baba ajungînd o comică găinăreasă, iar cocoșul trăiește în bogăție ca “un irod din cei frumoși”: nefertilitate plină de batjocură, fertilitate îmbelșugată, urîțenie-frumusețe, viață-moarte. În Fata babei și fata moșneagului binomul fertil-nefertil este reprezentat
BABE, STERPĂCIUNI ŞI FETE RODITOARE (I) de MARIA PĂRPĂUŢĂ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Babe_sterpaciuni_si_fete_roditoare_i_maria_parpauta_1326812573.html [Corola-blog/BlogPost/361271_a_362600]
-
fără secvența previzibilă. Toate expresiile tuturor timpurilor și tuturor spațiilor se amestecă într-un același hipertext, în mod constant reamenajat, și ele sunt comunicate pretutindeni, indiferent de moment. Virtualitatea tinde să devină realitatea noastră pentru că se desfășoară în cadrul acestor sisteme simbolizate fără loc și fără durată”.8 Despre limitele tehno-științei. Știință și conștiință Știința autentică nu este instrumentală, vocația ei răspunzând nevoii profunde de cunoaștere. Cercetarea științifică actuală este influențată decisiv de tehnologie și tehnică. Cu toate că știința depășește dimensiunea instrumentală și
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
mi-a fost sugerată de cele două simboluri masonice - triunghiul de la vârful piramidei și ochiul plasat în el... Dr. Coriolan DRAGOMIR: Nu sunt simboluri masonice, ci creștine! Astfel, acel triunghi echilateral de la vârful piramidei, triunghi în care este inserat ochiul, simbolizează Sfânta Treime catolică (dovadă că în secolul al XVIII-lea catolicii au protestat vehement împotriva abuzului prin care francmasonii și-au însușit aceste simboluri), iar ochiul este la rândul lui un simbol creștin, fapt ilustrat, printre altele, de Psalmul 33
AL PATRULEA INTERVIU CU DOCTORUL CORIOLAN DRAGOMIR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2063 din 24 august 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1472022878.html [Corola-blog/BlogPost/371570_a_372899]
-
părinți, de familie. Primul (Rădăcini) este cel dedicat strămoșilor simbolizați, metaforic, de copacii falnici care ne reprezintă, cel dintâi fiind un „brad frumos și drept, și sfânt” văzut ca „model de demnitate”, ca exemplu de verticalitate morală în fața tuturor vicisitudinilor, simbolizându-l pe bunicul iubit pe care dorește să-l urmeze întru toate (Bradul). Același bunic este reprezentat de „stejarul frumos” din curtea școlii unde preda ca „tânăr normalist/frumos și nobil prin trăire”, urmat cu aceeași menire de nepoată, căci
DE LA VIS ȘI SPERANȚĂ LA ÎMPLINIRE de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1475415297.html [Corola-blog/BlogPost/369387_a_370716]
-
expesive, având ca modele țăranii locului - copii, femei, bărbați, tineri și bătrâni, în mărime naturală ori în medalion miniatural, mânăstirea a fost dăruită și cu alte tablouri, nu puține, ale marelui pictor. Călugărița îmi îndreaptă privirile asupra a două picturi simbolizând geneza daco-latină a poporului român, portrete în mărime naturală, unul înfățișându-l pe Sf.mucenic Eustațiu Placid, sub chipul unui dac, iar celălalt pe Sf.mucenic Teodor Tiron, semănând cu regele George al V-lea al Angliei, motiv pentru care
CĂLĂTOR PRIN BUCOVINA DE ELIZA ROHA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1408343196.html [Corola-blog/BlogPost/349434_a_350763]
-
miturilor era atât de stufoasă că și lor le era greu să purceadă la o ierarhizare a divinităților, animalele cam toate pe care le cunoșteau și le creșteau pe lângă casă, calul, capra, oaia își aveau virtuțile lor adorante, precum șarpele - simbolizau ca și la alte credințe primitive - vigoarea, energia vitală, mitul șarpelui având cea mai bogată simbolistică, investit cu puteri reparatorii, tămăduitoare, la multe popoare el reprezentând chiar puterea ca instituție a organismului statal - la egiptenii antici puterea faraonilor se extrăgea
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 by http://confluente.ro/Pastorul_keith_si_indienii_navajos_ii_.html [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
două subțiri găurite cu o sârmă, ce se dorea a fi pască. Coca a fost necrescută cu drojdie, că n-aveau, dar azimile miroseau plăcut a pâine. Cea subțire, deși nu semăna cu cea pe care o primeau de la comunitate, simboliza pasca. De la stână, pe unde trecuse și curățase saivanul, Trifu adusese un lighean de pacele, trei capete de miel și două picioare din față. Carne, să tot mănânci!!... În credința iudaică, în săptămâna Paștelui, la părinții ei, mâncau preparatele făcute
SÂMBĂTA PAŞTELUI ÎN TRANSNISTRIA de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2294 din 12 aprilie 2017 by http://confluente.ro/ion_c_gociu_1491973108.html [Corola-blog/BlogPost/359965_a_361294]
-
mă ajute să înțeleg cât de mult mă iubește Domnul, astfel încât mi-a dat darul de a mânui, cuvântul scris. În timp ce unii dezleagă cuvinte încrucișate, eu mă străduiesc să înțeleg, de ce codez anumite cuvinte sub forma unor metafore care pot simboliza ceva. Reușesc să înțeleg și singură acest aspect al activității creatoare însă este minunat să simți că ai un mentor alături care nu doar că îți arată ceea ce tu nu vezi, dar te îndrumă să crești valoarea acestui dar venit
ÎN MEMORIA POETULUI ION VANGHELE de MANUELA CERASELA JERLĂIANU în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 by http://confluente.ro/manuela_cerasela_jerlaianu_1488748954.html [Corola-blog/BlogPost/384863_a_386192]
-
înaintea Sfintelor Paști, semn al prea-plinului biruinței prevestește Paștele, netezește cărări între oameni dezvăluindu-le bunătatea și dărnicia și înnoindu-le sufletele. Sâmbăta dinaintea Floriilor, la slujba de dimineață, în toate bisericile ortodoxe se sfințesc ramuri de salcie sau mâțișori simbolizându-i pe locuitorii Ierusalimului care l-au primit cu bucurie pe Mântuitor, cu ramuri de finic și măslin, în semn de recunoștință și admirație pentru minunile săvârșite. În ziua de Florii, creștinii pleacă de la biserică purtând în mâini aceste ramuri
DE FLORII, MAI CURAŢI, MAI LUMINOŞI ŞI MAI BUNI... de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/De_florii_mai_curati_mai_luminosi_si_mai_buni_.html [Corola-blog/BlogPost/360615_a_361944]
-
cuprinsă de focul Duhului Sfânt și și-a păstrat fecioria și înainte și în timpul și după nașterea Mântuitorului Hristos. În icoana Maicii Domnului „Rugul Aprins” este reprezentată Maica Domnului în centru între două romburi, unul verde și unul roșu. Verdele simbolizează pururea-fecioria ei, iar roșul simbolizează flacăra Duhului Sfânt. De asemenea, „Rugul Aprins” este un simbol al rugăciunii inimii, al rugăciunii neîncetate care se săvârșește în inimă și, deși focul Duhului Sfânt o cuprinde, ea continuă să trăiască și să bată
DIN SERIA „PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” MĂRTURISITORII ROMÂNI AI LUI DUMNEZEU DIN PERIOADA COMUNISTĂ. PĂRINȚII DE LA RUGUL APRINS ȘI de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1495173116.html [Corola-blog/BlogPost/384837_a_386166]
-
și și-a păstrat fecioria și înainte și în timpul și după nașterea Mântuitorului Hristos. În icoana Maicii Domnului „Rugul Aprins” este reprezentată Maica Domnului în centru între două romburi, unul verde și unul roșu. Verdele simbolizează pururea-fecioria ei, iar roșul simbolizează flacăra Duhului Sfânt. De asemenea, „Rugul Aprins” este un simbol al rugăciunii inimii, al rugăciunii neîncetate care se săvârșește în inimă și, deși focul Duhului Sfânt o cuprinde, ea continuă să trăiască și să bată și în această lume, însă
DIN SERIA „PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” MĂRTURISITORII ROMÂNI AI LUI DUMNEZEU DIN PERIOADA COMUNISTĂ. PĂRINȚII DE LA RUGUL APRINS ȘI de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1495173116.html [Corola-blog/BlogPost/384837_a_386166]
-
sau acele care cerești din miturile Indiei, care transportau zei și eroi cu viteze colosale prin spațiul aerian. La chinezi și nu numai, întâlnim acei misterioși dragoni. Termenul latin este echivalent cu acela de șarpe, iar cel de origine grecească simbolizează a privi crunt. Erau niște făpturi mitologice complexe, adesea reptile monstruoase, care puteau zbura cu aripi sau fără. Erau înzestrate cu capacitatea debordării de flăcări și fum, de obicei sulfuros. Sunt prezente în diferite aspecte zoomorfe aproape în toate mitologiile
UN MIT CARE A DEVENIT REALITATE, ESEU DE CONSTANTIN GEANTĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1158 din 03 martie 2014 by http://confluente.ro/Un_mit_care_a_devenit_realitat_al_florin_tene_1393824724.html [Corola-blog/BlogPost/353708_a_355037]
-
Tokyo, care are 100.) Într-o pauză a lucrărilor m-am recules pe terasa unui templu shinto cu coloane portocalii, culoarea mea preferată. În această oază de liniște am văzut printre ofrande doze cu băuturi răcoritoare și CD-uri, care simbolizează setea de cultură și explică progresul fulminant al niponilor. Șintoismul este religia tradițională politeistă a Japoniei, care implică venerarea unor zei numiți kami, divinități locale, dar și personificări de monumente sau fenomene naturale, precum Muntele Fuji sau Amaterasu - zeiță soarelui
GHEIŞELE DIN KYOTO – FRAGMENTE DIN REPORTAJUL ILUSTRAT “JAPONIA 1999”, AFLAT ÎN VOLUMUL “CĂLĂTORII ŞTIINŢIFICE ÎN AFARA EUROPEI” de DAN MIHAI ȘTEFĂNESCU în ediţia nr. 2177 din 16 decembrie 2016 by http://confluente.ro/dan_mihai_stefanescu_1481865303.html [Corola-blog/BlogPost/362498_a_363827]
-
actori cu experiență și succes la public - Mihai Călin și Richard Bovnoczki. La început, Nino pare un rol lipsit de importanță - cel mai tânăr și mai neexperimentat soldat sârb, trimis în misiune alături de Rambo (Marcelo-S Cobzariu), în tabăra bosniacilor. El simbolizează, la început, prezența nevinovată, viciată de experiența de viață a celor maturi. Crezând că a găsit un soldat mort, Rambo îl obligă pe Nino să armeze o mină și să o așeze sub soldatul căzut, astfel încât ea să se detoneze
„NO MAN’S LAND” – TNB / MIHAI CĂLIN: „PERSONAJUL SUNT EU, ÎNTR-O SITUAȚIE IMAGINARĂ” by http://uzp.org.ro/no-mans-land-tnb-mihai-calin-personajul-sunt-eu-intr-o-situatie-imaginara/ [Corola-blog/BlogPost/93412_a_94704]
-
deschis, fără a se ascunde, la 3 martie 2012 va comite încă un act sigur de trădare - va participa la o ședință comună cu guvernul României - eveniment care ar reprezenta o înjosire fără precedent pentru oricare stat independent, eveniment care simbolizează deschis nu doar revenirea la politica anilor 90 dar și la practică trist a lui martie 1918.“ Prin această declarație anacronică, PCRM se identifica astăzi ca URMAȘ DIRECT al STALINISMULUI care în 1940, în mod neprovocat dar premeditat, după cum o
CONDAMNAREA ULTIMULUI BASTION STALINIST DIN EUROPA de MIRCEA POPESCU în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 by http://confluente.ro/Mircea_popescu_condamnarea_ultimului_b_mircea_popescu_1330854716.html [Corola-blog/BlogPost/357951_a_359280]
-
considerat, până nu demult, un zeu pastoral câmpenesc, codrean, este imaginat ca un tânăr frumos, puternic și bun, inspirator al fiorului iubirii sincere. Dragobete, zeul vieții În mitologia dacică ar fi existat un zeu al morții și al vieții care simboliza trezirea la viață a întregii naturi și, practic, marca începutul primăverii. Acesta era sărbătorit pe 25 martie, în care avea loc un ceremonial religios, fiind o zi a învierii și a bucuriei. În această zi se binecuvântau ogoarele, animalele și
DE DRAGOBETE, IUBEŞTE ROMÂNEŞTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 by http://confluente.ro/De_dragobete_iubeste_romane_stefan_popa_1392374142.html [Corola-blog/BlogPost/364093_a_365422]
-
nevăzut, noaptea târziu, la fetele aprinse de fiorul năprasnic al iubirii și le-ar săruta, asemeni zburătorului. Acestea ar urma să se căsătorească în acel an, gestul fiind luat ca o binecuvântare. El se serbătorea în apropierea echinocțiului de primăvară, simbolizând viața, frumusețea, dar și tinerețea veșnică. De Dragobete, iubește viața, iubește frumos, iubește românește! Stefan Popa Referință Bibliografică: De Dragobete, iubește românește / Ștefan Popa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1141, Anul IV, 14 februarie 2014. Drepturi de Autor: Copyright
DE DRAGOBETE, IUBEŞTE ROMÂNEŞTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 by http://confluente.ro/De_dragobete_iubeste_romane_stefan_popa_1392374142.html [Corola-blog/BlogPost/364093_a_365422]