392 matches
-
posibilă o constituie angajarea la stăpân. Tinerele se angajează ca slujnice în casele boierești sau negustorești cu speranța strângerii banilor necesari alcătuirii măcar a unui trusou. Documente le păstrează următoare le denumiri pentru aceste situații: „fată în casă“, „slujnică cu simbrie tocmită“, fată „băgată la stăpân“ sau „dată la stăpân“. Între fată și stăpân se stabilește un contract verbal care prevede asigurarea tuturor sarcinilor domestice din partea fetei și înzestrarea și căsătorirea din partea stăpânului. Cu alte cuvinte, noul stăpân preia întru totul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
o boală grea, a nebuniei și epilepsia copiilor“ care semanifestă „necontenit, apururea, neîncetat“. Rugăciunile și cheltuielile făcute pe la biserici și „doftorese“ nu l-au ajutat prea mult. Cum crizele ajung violente și dese, soțul trebuie să angajeze o femeie cu simbrie care s-o supravegheze pe ea, casa și mai ales copiii încă mici. Alături de această imagine cas ni că se află o altă imagine, cea a rețelei de sociabilitate la care Șărban ține la fel de mult. „Nici oameni dă ai mei
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
fie câinii de pază ai rușilor dar și să i aresteze de îndată și să-i lege fedeleș ca pe niște infractori ordinari pe refugiații basarabeni și nord-bucovineni ce s-ar fi găsit prin orașul Bârlad, nu rămăseseră fără plata simbriei și tainului așa că cei de la prefectură cereau tot din fondul „armistițiului” la data de 14 decembrie suma de 671.200 de lei. Pe 23 decembrie, când populația orașului Bârlad făcea foame în toată regula, trepădușii prefecturii plătiseră pentru masa unui
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
un ticălos, un om de nimic. Chiar dacă vorbele sunt spuse la supărare, în cazul lui Șofron cel prea gândit și așezat, ele nu aparțin doar momentului. Șofron și-a cunoscut întotdeauna locul în casa lui Busuioc, aceea de slugă cu simbrie, și din această poziție a respectat superioritatea (de treapta socială) lui Iorgovan. În disputa bărbătească pentru Simina însă nu are complexe. Se simte capabil prin ce este și ce are dobândit prin efort propriu. Se consideră îndreptățit pentru a o
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
soție pe Simina. Istoria sa e una a demnității și a luptei pentru depășirea greutăților: pădurean sărac ca toți ai săi, a coborât la câmpie ca să-și facă alt rost și a reușit. A fost cătană împărătescă, apoi slugă cu simbrie mulți ani. Maturitatea l-a prins pregătit (economic și psihologic) să-și întemeieze o familie. Cu zece ani mai tânăr, nealtoit la vreme, Iorgovan se mișcă după cum bate vântul. Nuvela conține paragrafe întregi care împărtășesc cititorului această stare permanentă a
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
este plasat într-un cadru feeric, pentru a se crea iluzia postumității. În mediile tradiționale nu se ținea evidența celor fără familie, adică a singuraticilor, hoinarilor, declasaților, slujbașilor. În această categorie intrau și văduvele, și copiii. Argatul Mitrea, aflat în simbria Lipanilor, trecea drept un individ „fără căpătîi”, „fără stare”. El nu este „gospodar”, „cap de familie”, drept urmare nu are trecere printre săteni. Chiar și „hăitușca” de Minodora își permite să-l ironizeze. Asta este partea socială a problemei. Mitul se
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Radu, în jurul lui vodă, primeau de la acesta ultimele instrucțiuni: Nici un bob de grâu nu iese din jitnițele dinspre mahalaua oltenilor, nici un bob, până nu trimite Ștefan călărași cu poruncă de la noi că poate să înceapă negoțul grâului. Să fie plătită simbria grădinarilor francezi, să se dea pomana de Moși după cuviință. Naș Dinu vine cu noi până la Rusciuc, spătăria cade în sarcina domniei sale... Argintăria pentru zestrea fetelor să fie după cum am zis. Poruncile curgeau una după alta, beizadea Constantin și doamna
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
mijlocit trimiterea scrisorii prin călărașii... — ...lui neica Mihai, completă trist Ștefan. — Nu sunt ai lui neica Mihai, sunt ai patriarhiei până la Rusciuc, se scuză vodă. — Și de la Rusciuc vin unii, fără să știm noi, spre neica Mihai și alții în simbria noastră, cu caii noștri spre noi. Poștele sunt ale domniei. Întrebarea este: neica Mihai știe ce scrisori vin la spătărie? — Hai să aflăm, sugeră fericit domnitorul că poate abate în altă direcție atenția de la vestea propriu-zisă. Dar cu ce spune
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
uit la tine-n față, Ca copilul ce se uita L-ale maicii sale brațe. Ca miresele să îmble ori să calce ca pe piuă. {EminescuOpIV 522} Chiar sărac, de ai drăguță Ai mulțimi de daraveri, Căci primești și dai simbrie În necazuri și plăceri. Că amorul e zădarnic Nu vei ști numai decât, Ci atunci numai, copile, Când de el te-i fi topit. Ce-mi scoți ochii cu mândria Și-mi vorbești că o să-mi treacă Fie omul cât
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
Cu adevărat, tu ești os din oasele mele, și carne din carnea mea!" Iacov a stat la Laban o lună. 15. Apoi Laban a zis lui Iacov: Fiindcă ești rudă cu mine, să-mi slujești oare degeaba? Spune-mi, ce simbrie vrei?" 16. Laban însă avea două fete: cea mai mare se numea Lea, și cea mai mică Rahela. 17. Lea avea ochii slabi, dar Rahela era frumoasă la statură și mîndră la față. 18. Iacov iubea pe Rahela, și a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
copiii, pentru care ți-am slujit, și voi pleca, fiindcă știi ce slujbă ți-am făcut." 27. Laban i-a zis: Dacă am căpătat trecere înaintea ta, mai zăbovește; văd bine că Domnul m-a binecuvîntat din pricina ta; hotărăște-mi simbria ta, și ți-o voi da." 29. Iacov i-a răspuns: "Știi cum ți-am slujit, și cum ți-au propășit vitele cu mine; 30. căci puținul pe care-l aveai înainte de venirea mea, a crescut mult, și Domnul te-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
și o voi păzi. 32. Azi am să trec prin toată turma ta, am să pun deoparte din oi orice miel sein și pestriț și orice miel negru, și din capre tot ce este pestriț și sein. Aceasta să fie simbria mea. 33. Iată cum se va dovedi cinstea mea: de acum încolo, cînd ai să vii să-mi vezi simbria, tot ce nu va fi sein și pestriț între capre și negru între miei, și se va găsi la mine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
miel sein și pestriț și orice miel negru, și din capre tot ce este pestriț și sein. Aceasta să fie simbria mea. 33. Iată cum se va dovedi cinstea mea: de acum încolo, cînd ai să vii să-mi vezi simbria, tot ce nu va fi sein și pestriț între capre și negru între miei, și se va găsi la mine, să fie socotit ca furat." 34. Laban a zis: "Bine! fie așa cum ai zis." 35. În aceeași zi, a pus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
el nu mai este ca înainte, dar Dumnezeul tatălui meu a fost cu mine. 6. Voi înșivă știți că am slujit tatălui vostru cu toată puterea mea. 7. Și tatăl vostru m-a înșelat: de zece ori mi-a schimbat simbria; dar Dumnezeu nu i-a îngăduit să mă păgubească. 8. Ci cînd zicea el: "Mieii pestriți să fie simbria ta", toate oile făceau miei pestriți. Și cînd zicea: "Mieii bălțați să fie simbria ta", toate oile făceau miei bălțați. 9
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
am slujit tatălui vostru cu toată puterea mea. 7. Și tatăl vostru m-a înșelat: de zece ori mi-a schimbat simbria; dar Dumnezeu nu i-a îngăduit să mă păgubească. 8. Ci cînd zicea el: "Mieii pestriți să fie simbria ta", toate oile făceau miei pestriți. Și cînd zicea: "Mieii bălțați să fie simbria ta", toate oile făceau miei bălțați. 9. Dumnezeu a luat astfel toată turma tatălui vostru, și mi-a dat-o mie. 10. Pe vremea cînd se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
înșelat: de zece ori mi-a schimbat simbria; dar Dumnezeu nu i-a îngăduit să mă păgubească. 8. Ci cînd zicea el: "Mieii pestriți să fie simbria ta", toate oile făceau miei pestriți. Și cînd zicea: "Mieii bălțați să fie simbria ta", toate oile făceau miei bălțați. 9. Dumnezeu a luat astfel toată turma tatălui vostru, și mi-a dat-o mie. 10. Pe vremea cînd se înfierbîntau oile, eu am ridicat ochii și am văzut în vis că țapii și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
și-mi fugea somnul de pe ochi. 41. Iată, douăzeci de ani am stat în casa ta, ți-am slujit patrusprezece ani pentru cele două fete ale tale, și șase ani pentru turma ta, și de zece ori mi-ai schimbat simbria. 42. Dacă n-aș fi avut cu mine pe Dumnezeul tatălui meu, pe Dumnezeul lui Avraam, pe Acela de care se teme Isaac, mi-ai fi dat drumul acum cu mîinile goale. Dar Dumnezeu a văzut suferința mea și osteneala
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
în stânga. Astfel tot sistemul de argumentare al lui Donald se prăbușește, împiedicându-se de acest ultim obstacol care-i spulberă întreaga teorie."118 Acest tip comic al silogismului baroc va fi dus la perfecțiune în Rinocerii și în Ucigaș fără simbrie, prin pseudoprelegerile Logicianului, adevărate mostre ale absurdității judecăților deduse mecanic, impuse prin facilitatea demonstrației A=B; C=B => A=C: "Logicianul: Iată deci un silogism: Isidor și Pricot au fiecare câte patru picioare. Pisica are patru picioare. Deci, Isidor și
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
e sublimă, dar lipsește cu desăvârșire", ,noi aclamăm munca, travaliul care nu se face de loc în țara noastră", " Numai noi să n-avem faliții noștri?"34, sunt transcrise peste timp în paralogismele din "caragialismele" Coanei Pipa din Ucigaș fără simbrie: Vom face pași îndărăt și vom fi în avangarda istoriei!", " Ca să schimbi totul nu trebuie să schimbi nimic" etc. Fantezia verbală asociată dereglării psihice și biologice a personajului duce la construcții lingvistice a căror dezaxare reflectă absurdul propagat de personaje
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
identității și a demnității umane prin conformism sau masificare (Jacques sau Supunerea, Rinocerii), a proliferării obiectuale care anihilează ființa umană (Amedeu sau Cum să te debarasezi, Noul locatar), a invaziei inconștientului (Victimele datoriei) și, mai ales, a morții (Ucigaș fără simbrie, Regele moare, Setea și foamea, Jocul de-a măcelul) neutralizate prin parodiere, caricaturizare și cufundare în grotesc, deci prin procedeele deriziunii. În eseistica, publicistica și memorialistica ionesciană, absurdul revine cu obstinație, iar aprecierile confesive sau polemice oglindesc aceeași frământare hrănită
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Doar noi doi la ora asta în biserica logofătului Tăutu, și doamne, nu mă copleșește atât sfințenia acestui loc cât apropierea ta atât de îndepărtată, Și fremătând îmi explici fiecare registru din altar, ca și cum tu ai fost pictorul adus cu simbrie bună de logofătul, Maica Domnului Platytera și iarăși nu-ți pot urmări cuvintele ce se topesc ca fulgii de nea pe buzele tale, Gavril Ieromandrul, meșterul căruia încerci să-i faci din cuvinte portretul, să-l aduci întreg înaintea ochilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
beții crâncene, precum și după obsedantele neliniști ale clarvăzătoarei Cleopatra. Zise în schimb: — Flota lui Augustus l-a prins în capcană la ieșirea din golf. Era a doua zi din septembrie. Marinarii lui Augustus s-au revoltat fiindcă nu-și primiseră simbriile de mai multe luni, iar Augustus le-a spus că pe corăbiile Cleopatrei se afla o comoară. Dar Augustus nu era la bord; amiralii săi se luptau pentru el. Mi s-a spus că el stătea pe dealul acela, unde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
de seamă că nu promit nimic până nu l-am văzut pe băiat. Nu, domnule. Vă mulțumesc, domnule. Îi aduc imediat. Pe când se Întorcea să iasă, o mai reținu un moment. — Ești sigură că patru șilingi sunt de ajuns? — E simbria obișnuită pe-aici, spuse dna Smith. Și, dacă sunteți mulțumit de el, puteți oricând să i-o măriți. — Foarte adevărat. Câteva momente mai târziu, dna Noakes intră În Încăpere cu fiul ei, făcu o plecăciune și Îi mulțumi din inimă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
suspendat pe scaunul de concert. Ultima piesă, al doilea bis, Besame mucho. Un iluzionist ce n-a mai reușit să intre În oglindă, ca Woody Allen În Umbre și ceață, nemaiscăpînd astfel de mîinile neantului, asasinul În serie, ucigașul fără simbrie al lui Allen, probabil singurul american care l-a citit pe Eugen Ionescu Încă din adolescență. CÎnd am ieșit din sală eram atît de transportat, Încît În clipa-n care s-a apropiat de mine o femeie foarte frumoasă, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
împreună, El, tot la fel, împreunați! Flagrant delict cu o muză tânără Am fost iarăși reperat Cu o jună? Ce vă miră? Pentru soață-s expirat, Pe când mânza mă inspiră! Iubitor, de ziua femeii De-accepți să-ți fiu fără simbrie Un trubadur boem, Eu pe genunchii tăi aș scrie Un nesfârșit poem. Test psihologic M-a testat aseară soața, (Sistematic îi mai tună Câte una, de-ți ia fața): - Crezi că alta nu-i nebună? Paradoxul protecției de fustă E
ADRIAN GR?JDEANU by ADRIAN GR?JDEANU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83924_a_85249]