6,008 matches
-
o vătămare gravă a integrității corporale sau a sănătății. ... Pedeapsa este închisoarea de la 10 la 25 de ani și interzicerea unor drepturi, dacă victima nu a împlinit vârsta de 15 ani, iar dacă fapta a avut ca urmare moartea sau sinuciderea victimei, pedeapsa este închisoarea de la 15 la 25 de ani și interzicerea unor drepturi. Acțiunea penală pentru fapta prevăzută în alin. 1 se pune în mișcare la plângerea prealabilă a persoanei vătămate. ------------ Alin. 1 al art. 197 este reprodus astfel
EUR-Lex () [Corola-website/Law/240002_a_241331]
-
lit. b) ori dacă faptele prevăzute în alin. 1-4 au avut urmările prevăzute în art. 197 alin. 2 lit. c), pedeapsa este închisoarea de la 5 la 18 ani și interzicerea unor drepturi. Dacă fapta a avut ca urmare moartea sau sinuciderea victimei, pedeapsa este închisoarea de la 15 la 25 de ani și interzicerea unor drepturi. ------------ Titlul marginal al art. 198 a fost modificat prin Legea nr. 197/2000 ; alin. 1 și 2 sunt reproduse astfel cum au fost modificate prin aceeași
EUR-Lex () [Corola-website/Law/240002_a_241331]
-
și interzicerea unor drepturi. Dacă fapta prevăzută în alin. 1-4 are ca urmare vătămarea gravă a integrității corporale sau a sănătății, pedeapsa este închisoarea de la 5 la 18 ani și interzicerea unor drepturi, iar dacă are ca urmare moartea sau sinuciderea victimei, pedeapsa este închisoarea de la 15 la 25 ani și interzicerea unor drepturi. ------------ Alin. (2) și (3) ale art. 201 au fost modificate de ORDONANȚA DE URGENȚĂ nr. 89 din 21 iunie 2001 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 338 din
EUR-Lex () [Corola-website/Law/240002_a_241331]
-
Iona, Paracliserul și Matcă sunt opere dramatice în sensul nou, pe care îl dau termenului scriitorii moderni de genul Beckett sau Ionesco: o căutare spirituală”. Această operă presupune inducerea unei stări de confuzie celui ce priveste, în final contrastând, prin sinucidere, ideea de libertate din nebunia proprie precum și ciclitatea vieții stagnante la un nivel inferior spre un nivel al reincarnării pe care Iona încearcă să îl înțeleagă. Piesa este interpretată de un singur personaj ce susține un monolog ce integrează spectatorul
Marin Sorescu – ironistul singur printre poeți. Ion R. Popa: Profesorul Ion Ionescu a scris un interesant articol despre Marin Sorescu by http://revistaderecenzii.ro/marin-sorescu-ironistul-%c2%84singur-printre-poeti%c2%94-ion-r-popa-profesorul-ion-ionescu-a-scris-un-interesant-articol-despre-marin-sorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339339_a_340668]
-
la joaca împreună. Momentul care a schimbat totul a fost când au găsit cadavrul unui om ce s-a sinucis. Replică lui Margo a fost că i s-au rupt toate legăturile(le numește strings). A inteles din prima motivul sinuciderii, ceea ce a arătat că este inteligență. Revenind în momentul prezentului din român, ei s-au distanțat cu timpul și nici măcar nu se salutatu pe holurile școlii. Dar într-o seară ea a intrat pe geamul lui și l-a chemat
RECENZIA CARTII PAPER TOWNS-ORASE DE HARTIE, JOHN GREEN de GABRIELA DAGMAR PREDA în ediţia nr. 1973 din 26 mai 2016 by http://confluente.ro/gabriela_dagmar_preda_1464283728.html [Corola-blog/BlogPost/378927_a_380256]
-
pe planetă nimic mai mizerabil, mai nefolositor și mai dezumanizat om decât robotul european... Om fără Dumnezeu și fără suflet... Omul european se sinucide treptat, deja de câteva decenii, după ce l-a ucis pe Dumnezeu și sufletul din el. Fiindcă, sinuciderea reprezintă urmarea inevitabilă a uciderii lui Dumnezeu... Rușine și dezonoare, veșnică rușine și veșnică dezonoare a Europei, acest lucru reprezintă „noul om” al ei... Educația fără Dumnezeu conduce Europa și prin ea întreaga lume într-un asemenea întuneric, în care
DESPRE PARTICIPAREA TINERILOR CRESTINI IN U.E.... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_participarea_tinerilor_crestini_in_u_e_.html [Corola-blog/BlogPost/371248_a_372577]
-
constă în a accepta boala ca un început, ca începutul unei vieți de un alt tip, ca o experiență de neevitat într-o viață ce este totodată unica și ultima. Aceste două soluții sunt compatibile. Se profilează și „scenariul unei sinucideri anunțate”: „decât să fie umilit de moarte preferă să aibă asupra sfârșitului său un mic ascendent moral dând morții un sens / mai presus de puterile și propriile ei ambiții / s-ar putea sinucide...” („Proiecte calme de sinucidere”). Hegel spunea că
Ion Zubaşcu: Cum moartea se ispăşeşte trăind, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/ion-zubascu-cum-moartea-se-ispaseste-traind-de-stefan-vladutescu-sri-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339614_a_340943]
-
și „scenariul unei sinucideri anunțate”: „decât să fie umilit de moarte preferă să aibă asupra sfârșitului său un mic ascendent moral dând morții un sens / mai presus de puterile și propriile ei ambiții / s-ar putea sinucide...” („Proiecte calme de sinucidere”). Hegel spunea că a „decide înseamnă a suprima nedeterminarea”. Din incertitudinea ipotezelor se poate ieși prin a alege să mergi mai departe. Dintr-o dată, într-o iluminare, într-un insight se găsesc noi resorturi pentru a trăi efectiv boala: a
Ion Zubaşcu: Cum moartea se ispăşeşte trăind, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/ion-zubascu-cum-moartea-se-ispaseste-traind-de-stefan-vladutescu-sri-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339614_a_340943]
-
DALIDA. Ea a căutat ca nimeni alta perfecțiunea în artă și în iubire, deși acest din urmă tărâm atât de tainic al fibrei omenești a refuzat să i se dăruiască în mod total de-a lungul tumultuosului ei destin. Șirul sinuciderilor cu temei nedescifrat din preajma-i au determinat-o să-și înece definitiv viața în chinul ucigător al autodamnării fără de rost. Lăsată a orbecăi de una singură pe cărarea întunecată a suferinței și a interogațiilor lipsite de răspuns logic și firesc
FORŢA IMPLACABILĂ A DESTINULUI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_dalida_for_magdalena_albu_1364526769.html [Corola-blog/BlogPost/345427_a_346756]
-
sub auspiciile cuvintelor articulate muzical chiar de către ea însăși: Seule avec moi... Și avea mare dreptate să rostească asemenea vorbe, fiindcă, până în ultima clipă de viață, DALIDA a încercat, fără succes de această dată, să conviețuiască cu îngrozitorul coșmar al sinuciderii apropiaților săi, coșmar care va deveni destul de rapid unul real și pentru ea însăși, fatidica noapte de 2 spre 3 mai a anului 1987 acoperind pentru totdeauna cu o cortină grea și catifelată, de un negru intens, toată strălucirea ilustrei
FORŢA IMPLACABILĂ A DESTINULUI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_dalida_for_magdalena_albu_1364526769.html [Corola-blog/BlogPost/345427_a_346756]
-
fără voia ei, a reântânlit perfect pe Sophie von Kuhn a lui Novalis, pe Julia Marc a lui Hoffmann, pe Maria lui Jan Paul, pe Henriette Vogel a lui Kleist etc. Moartea celor doi în același an seamănă cu dubla sinucidere a lui Kleist și a iubitei sale. De altfel și Eminescu în timpul vieții folosește de multe ori mitul geniului. El se crede un „sărman Dionis”, „un geniu pustiu” care, sătul de vicisitudinile vieții, vrea să moară la marginea mării, ocrotit
MITUL EMINESCU SAU DE LA OM LA GENIU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 911 din 29 iunie 2013 by http://confluente.ro/Mitul_eminescu_sau_de_la_om_la_ion_ionescu_bucovu_1372529392.html [Corola-blog/BlogPost/363886_a_365215]
-
Calea sub talpa iadului“, mi-am adus aminte de ce spunea Emil Cioran: „Înaintașii noștri nu ne-au iubit destul, de au vărsat așa puțin sânge pentru libertate. Suntem o țară de răzmeriță. Un popor cu instinctul libertății trebuie să prefere sinuciderea sclaviei. Teroare, crimă, bestialitate, perfidie sunt meschine și imorale numai în decadență, când se apără prin ele un vid de conținuturi; dacă ajută însă ascensiunea, ele sunt virtuți. Toate triumfurile sunt morale“. Caracterul fantastic al întâmplărilor e mereu dublat de
LEGENDA CA UN SUMUM DE ADEVĂR ISTORIC ŞI IMAGINAŢIE, DE AL. FLORIN ŢENE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1366 din 27 septembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1411836447.html [Corola-blog/BlogPost/373570_a_374899]
-
de ani“, este concluzia la care ajunge Ezekiel Emanuel, director al Departamentului de Sudii Biotehnice din cadrul Insititutului Național de Sănătate din SUA într-un eseu publicat în ziarul american „The Atlantic“. Profesorul Ezekiel se declară vehement împotriva eutanasiei sau a sinuciderii, iar teoria sa nu are nimic de-a face cu nici una dintre cele două acțiuni drastice. Pe baza unor observații științifice și date statistice, profesorul a ajuns la concluzia că vârsta de 75 de ani este cea la care oamenii
Goana după tinereţe fără bătrâneţe a ajuns un chin: cea mai potrivită vârstă la care ar trebui să murim by http://uzp.org.ro/goana-dupa-tinerete-fara-batranete-a-ajuns-un-chin-cea-mai-potrivita-varsta-la-care-ar-trebui-sa-murim/ [Corola-blog/BlogPost/92579_a_93871]
-
percepuți ca plini de energie și implicați, ci ca ineficienți, adevărate poveri, chiar patetici. Nu vorbesc despre situația în care m-aș târgui cu Dumnezeu să mă lase să apuc 75 de ani pentru că am o boală gravă, nici despre sinucidere și eutanasie, ci despre cât de mult vreau să trăiesc și despre ce tip de îngrijire medicală vreau să am parte, cu consimțământul meu, după 75 de ani“, afirmă Ezekiel. Trăim mai mult, dar nu suntem mai sănătoși sau mai
Goana după tinereţe fără bătrâneţe a ajuns un chin: cea mai potrivită vârstă la care ar trebui să murim by http://uzp.org.ro/goana-dupa-tinerete-fara-batranete-a-ajuns-un-chin-cea-mai-potrivita-varsta-la-care-ar-trebui-sa-murim/ [Corola-blog/BlogPost/92579_a_93871]
-
mai târziu. Iar filme precum “The Great Train Robbery” au fost filmate foarte multe la sfârșitul anilor 1890. Van Gogh NU și-a tăiat urechea Marele artist Van Gogh, care a vândut doar un singur tablou, la scurt timp înainte de sinucidere, într-o ceartă cu prietenul său Gauguin, un pic mai de succes în vânzarea operelor, nu și-a tăiat întreaga ureche, ci doar o bucată din lobul stâng. Doare, dar nu e atât de îngrozitor cum pare. Mai, nou se
TABLETA NOUĂ DE WEEKEND (16+15 !): MITURI FĂRĂ FUNDAMENT de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 843 din 22 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Sergiu_gabureac_tableta_nou_sergiu_gabureac_1366631862.html [Corola-blog/BlogPost/345953_a_347282]
-
nu numai datorită acumulării seci de date, ci și sentimentului că ți se vinde o butaforie, sentiment pe care l-am avut de-atâtea ori ca student ascultând cursuri despre olimpianismul lui Odobescu (fără să se sufle o vorbă despre sinuciderea lui din dragoste și despre morfinomania sa)”. Se împlinesc o sută de ani de când, la 13/26 noiembrie 1909, s-a născut la Slatina Eugen Ionescu. Cu acest prilej, public un fragment dintr-o carte în curs de apariție la
EUGÉNE IONESCO, ÎNTRE OROAREA DE A TRĂI ŞI OROAREA DE A MURI de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 by http://confluente.ro/Eugene_ionesco_intre_oroarea_de_a_trai_si_oroarea_de_a_muri.html [Corola-blog/BlogPost/367268_a_368597]
-
1967, când a plecat în Elveția pentru tratament. Ca să-și depășească depresia, dramaturgul bea alcool, care evident îi accentua criza. Nu putea ieși din acest cerc vicios și căuta alinare, telefonându-i lui Cioran la Paris. Paradoxal, proverbialul propovăduitor al sinuciderii a devenit psihiatrul care îl alină pe depresiv. Ceea ce-și notează Cioran în Caiete în aprilie 1967 pare incredibil: „E[ugen] îmi telefonează din Lucerna, unde ar trebui să facă o cură într-o clinică. E ora 10 dimineața
EUGÉNE IONESCO, ÎNTRE OROAREA DE A TRĂI ŞI OROAREA DE A MURI de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 by http://confluente.ro/Eugene_ionesco_intre_oroarea_de_a_trai_si_oroarea_de_a_muri.html [Corola-blog/BlogPost/367268_a_368597]
-
diabolic, că atâta vreme cât o să bea nu va putea ieși din infern [ ... ]. E[ugen] telefonează taman la miezul nopții de la Zurich. Plânge, suspină, miorlăie aproape, îmi spune c-a băut în cursul serii o sticlă de whisky, că e în pragul sinuciderii, că-i e frică [ ... ]. Îl implor să nu mai bea, să plece din Elveția și să se interneze într-o clinică la Paris, ca să poată fi vizitat. I-am spus că trebuie neapărat să se abțină de la alcool; îmi spune
EUGÉNE IONESCO, ÎNTRE OROAREA DE A TRĂI ŞI OROAREA DE A MURI de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 by http://confluente.ro/Eugene_ionesco_intre_oroarea_de_a_trai_si_oroarea_de_a_muri.html [Corola-blog/BlogPost/367268_a_368597]
-
Și începe iarăși să se plângă și să protesteze: Nu mai sunt jucat în Germania etc. [ ... ]. E[ugen] îmi telefonează de două ori pe zi de la Zurich. Dimineața îmi promite că nu bea, seara e beat și-mi vorbește despre sinucidere. Iar eu, care am făcut apologia sinuciderii, încerc să-l împiedic s-o facă”. Principalul motiv al deprimării dramaturgului era impresia că nu mai este jucat și că celebritatea lui apune. Impresia lui Eugène Ionesco era falsă, având în vedere
EUGÉNE IONESCO, ÎNTRE OROAREA DE A TRĂI ŞI OROAREA DE A MURI de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 by http://confluente.ro/Eugene_ionesco_intre_oroarea_de_a_trai_si_oroarea_de_a_muri.html [Corola-blog/BlogPost/367268_a_368597]
-
să protesteze: Nu mai sunt jucat în Germania etc. [ ... ]. E[ugen] îmi telefonează de două ori pe zi de la Zurich. Dimineața îmi promite că nu bea, seara e beat și-mi vorbește despre sinucidere. Iar eu, care am făcut apologia sinuciderii, încerc să-l împiedic s-o facă”. Principalul motiv al deprimării dramaturgului era impresia că nu mai este jucat și că celebritatea lui apune. Impresia lui Eugène Ionesco era falsă, având în vedere faptul că în acei ani piesele lui
EUGÉNE IONESCO, ÎNTRE OROAREA DE A TRĂI ŞI OROAREA DE A MURI de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 by http://confluente.ro/Eugene_ionesco_intre_oroarea_de_a_trai_si_oroarea_de_a_muri.html [Corola-blog/BlogPost/367268_a_368597]
-
mai mare este durerea sufletească. Simți că nimic nu are rost și chestia asta se răsfrânge asupra stării tale psihice în primul rând. Mă gândeam să găsesc o modalitate ca să scap, mă gândeam că nu mai există altă soluție decât sinuciderea și că gândeam cum aș putea să fac lucrul acela. Ioan Ciobotă: Din ce cauză ați ajuns în această situație? Daniela Bălan: Am rămas însărcinată în 5 luni fără prenatal, concubinul meu a plecat, nu știam exact cum mă voi
DUREREA SUFLETULUI. UNDE SE POATE GĂSI ELIBERARE ŞI PACE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Depresia_durerea_sufletului_unde_se_poate_gasi_eliberare_si_pace_.html [Corola-blog/BlogPost/360844_a_362173]
-
care mai întâi o "scriam" în memorie! Le-am explicat cum stau lucrurile cu mine și ei, fiind oameni care au văzut multe la viața lor,m-au înțeles! 62. DACĂ VREI SĂ SCRII O POEZIE, CHEAMĂ-ȚI AVOCATUL (2) -"SINUCIDERE PRIN ÎNFLORIRE", publicată deja, a fost scrisă în aceste condiții. Prin `85, Ioanid Romanescu scria la o poștă a redacției : "Ca să scrie, Dio trebuie bătut și închis într-o bibliotecă!" Și iată că soarta a ținut seama de sugestia sa
DEŞERTUL DE CATIFEA (61-63) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 905 din 23 iunie 2013 by http://confluente.ro/Desertul_de_catifea_61_63_costel_zagan_1372000436.html [Corola-blog/BlogPost/363880_a_365209]
-
In memoriam Mack Sennett, acțiunea e plasată într-un dormitor, dând impresia de realitate a formei neliniștitoare ce atârnă în dulapul de lemn negru. Această viziune a cămășii de noapte cu sâni ce par adevărați a fost legată de amintirea sinuciderii mamei sale, care se înecase în râul Sambre, fiind găsită în cămașă de noapte. Absența de pe cămașă a oricărui element decorativ sugerează simplitatea unui giulgiu, dând imaginii o notă funerară. În lumea artistului belgian, fumul unei locomotive iese în interiorul unui
Paris. Expoziție "Magritte. Trădarea imaginilor", la Centrul Pompidou by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105944_a_107236]
-
din ce în ce mai severe s-au văzut în statistici: în anul 2008, numărul persoanelor decedate în urma unor incidente cu arme de foc era de 42 (la o populație de aproape 61 milioane de locuitori), cu mari părți din țară figurând fără nicio sinucidere, moarte accidentală ori crimă care să implice astfel de arme. Dintre statele europene estice se evidențiază în mod special România, care are una dintre cele mai restrictive legislații din lume. Permisele pentru armele de vânătoare se acordă numai celor care
În mâinile cui dăm armele? – legislația statelor europene, în acţiune () [Corola-website/Journalistic/296378_a_297707]
-
vicepreședinte al Institutului Cultural Român. Redactor-șef al revistei Orizont. Volume publicate: De veghe în oglindă (1989), Cartea eșecurilor. Eseu despre rescriere (1990), Femeia în roșu (1990, în colaborare cu Adriana Babeți și Mircea Nedelciu), Cărțile crude. Jurnalul intim și sinuciderea (1995), Victorian Fiction (1998), Masca de fiere (2000), Atlanticul imaginar (2002), Scutul lui Perseu (2003), Viața, patimile și cîntecele lui Leonard Cohen (2005), Metafizica detectivului Marlowe (2008, tradus în Statele Unite în 2014), Despre doliu. Un an din viața lui Leon
Cărți care au o magie unică by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104546_a_105838]