378 matches
-
de altfel, primul evreu care, în anul 1909 ajungea în cabinetul britanic, fapt care s-a dovedit deosebit de important pentru aplicarea proiectului sionist în Palestina. Când Lloyd George a devenit primministru și Balfour ministru de externe în guvernul său, „speranțele sioniștilor au trecut dintr-o dată de pe planul ideatic la cel al politicii concrete”. Acești politicieni au adoptat o linie de angajare clară și publică a Marii Britanii, pentru că au înțeles drumul de urmat pentru „cel mai exploatat și mai neînțeles popor”. Angajarea
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
la Paris a fost înființată o organizație secretă, Al-Fatah - Arabii tineri, care s-au declarat antisioniști. După război, francezii au permis organizației Al-Fatah să-și instaleze cartierul general la Damasc, drept centru al activității antisioniste și antibritanice. Au fost și sioniști care au intuit că, folosirea Palestinei pentru rezolvarea „problemei evreiești” ar putea da naștere, la rândul său „problemei arabe”. Ahad Ha-Am a considerat că era o greșeală ca sioniștii să-i desconsidere pe arabi, pentru că erau inteligenți și vicleni
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
drept centru al activității antisioniste și antibritanice. Au fost și sioniști care au intuit că, folosirea Palestinei pentru rezolvarea „problemei evreiești” ar putea da naștere, la rândul său „problemei arabe”. Ahad Ha-Am a considerat că era o greșeală ca sioniștii să-i desconsidere pe arabi, pentru că erau inteligenți și vicleni, înțelegeau ce se petrece în țară, iar când „existența noastră în Palestina se va dezvolta într-atât încât populația locală se va simți primejduită, ei nu vor mai ceda cu
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
reflecte capacitatea economică a țării la momentul respectiv de a absorbi noii sosiți. Jabotinski nu era de acord ca britanicii să administreze imigrația și a părăsit executivul sionist în anul 1923 și în anul 1925 a pus bazele Uniunii Revizioniștilor Sioniști, pentru a aduce în Palestina „cel mai mare număr de evrei în perioada cea mai scurtă de timp”. Tinerii revizioniști se numeau Betar, purtau uniforme, învățau și se antrenau să tragă cu arma. Conflictele dintre evrei și arabi nu încurajau
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Singer, membru în Executiva sionistă de la București, cu scopul de a face posibilă o unitate a organizației sioniste locale. La 7 februarie 1931, au fost convocate grupările sioniste din Dorohoi și în prezența dr.Sami Singer s-a decis reorganizarea sioniștilor din Dorohoi. S-a format o organizație sionistă federativă, iar liderii grupărilor au constituit comitetul de conducere a organizației sioniste Carmel din Dorohoi. Comitetul de conducere era format din 21 de persoane, organizația avea ca președinte pe profesorul Abraham Iager
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
că sionismul nu a fost un fenomen de amploare printre evreii din Dorohoi, era mai mult o stare de spirit. Se explică de ce la Dorohoi nu a fost înființat un Partid Sionist, iar la alegerile din 1937 voturile obținute de sioniștii din Dorohoi au fost doar 309. „Hașomer Hazair” a fost o organizație de tineret cu caracter sionist, înființată în anul 1927, sub controlul și conducerea organizației sioniste Carmel din Dorohoi. Din organizație puteau să facă parte doar tineri între 11
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Activitățile sioniste erau permanent supravegheate, de altfel, informațiile referitoare la organizațiile sioniste provin mai ales din notele informative, referate, situații statistice întocmite de agenții de poliție la ordinul autorităților. De exemplu, la 30 aprilie 1935, într-un referat despre excursia sioniștilor, din 19-20 mai 1935 la Siret, se precizează că: „la reuniunea haluțimilor au venit delegați din mai multe localități din județ și din țară, au cântat imnul haluțimilor, președinte a fost Saul Ficman. Au vorbit: Faierman din Cernăuți care zice
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Basarabia; delegații au criticat Centrala care, „nu trimite instructori și nici ziare”, au redactat o Rezoluție pentru organizația Palestina muncitoare, prin care cereau formarea unui centru Dron care să dirijeze activitatea și un buletin informativ despre situația din Palestina „Uniunea sioniștilor revizioniști” din Dorohoi, la 10 aprilie 1935 solicită aprobare pentru un bal în 20 aprilie la școala evreiască din Dorohoi”183; cererea are aviz favorabil pentru că „are centrala la București. În 13 iulie 1935 a avut loc o conferință, organizată
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Dorohoi, la 10 aprilie 1935 solicită aprobare pentru un bal în 20 aprilie la școala evreiască din Dorohoi”183; cererea are aviz favorabil pentru că „are centrala la București. În 13 iulie 1935 a avut loc o conferință, organizată de „Uniunea Sioniștilor revizioniști”, la care a vorbit dr.Benno Sternberg, președintele Uniunii Sioniștilor Revizioniști din Bucovina, despre situația din Palestina. Organizația „Brith Trumpeldor” (Bethar) avea ca președinte pe Michel Bacalu, despre această organizație se consemnează în referatele agenților de poliție că nu
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
20 aprilie la școala evreiască din Dorohoi”183; cererea are aviz favorabil pentru că „are centrala la București. În 13 iulie 1935 a avut loc o conferință, organizată de „Uniunea Sioniștilor revizioniști”, la care a vorbit dr.Benno Sternberg, președintele Uniunii Sioniștilor Revizioniști din Bucovina, despre situația din Palestina. Organizația „Brith Trumpeldor” (Bethar) avea ca președinte pe Michel Bacalu, despre această organizație se consemnează în referatele agenților de poliție că nu are act de constituire, se adună clandestin, cere autorizație pentru un
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
8569 prefectul comunică că a aprobat o conferință pentru 18 mai în sala liceului Grigore Ghica ținută de profesorul Idel Segal din Viena cu tema poporul evreu între viață și moarte și a lui Wolfgang von Weisl din Viena, militant sionist. La 26 noiembrie 1936 cu adresa nr.1153 prefectura spune că a aprobat organizației Carmel pentru 28 noiembrie 1936 o conferință cu tema „Ceasul de destin” ținută de d-na Ester Kaplan. La 8 martie 1939 cu nr.305 prefectura
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
congres sionist, care urmează a se ține la 16 august 1933 la Praga. Au fost depuse 4 liste, președintele secției de votare a fost profesorul Cuperștein de la școala izraelito română, care a fost delegat de la centru. Au obținut 24 voturi sioniștii revizioniști, 23 radicalii, 45 Palestina muncitoare, 18 sioniștii centriști. Au votat cei care au plătit o taxă de 40 de lei. Atitudinea evreilor din Dorohoi față de evenimentele din Palestina au determinat organizarea unor activități sioniste, la care au participat un
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
16 august 1933 la Praga. Au fost depuse 4 liste, președintele secției de votare a fost profesorul Cuperștein de la școala izraelito română, care a fost delegat de la centru. Au obținut 24 voturi sioniștii revizioniști, 23 radicalii, 45 Palestina muncitoare, 18 sioniștii centriști. Au votat cei care au plătit o taxă de 40 de lei. Atitudinea evreilor din Dorohoi față de evenimentele din Palestina au determinat organizarea unor activități sioniste, la care au participat un număr mai mare de evrei din oraș. Prin
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Iacob Maghid reprezentanții sionismului din România, iar în aprilie 1926 au venit Iehuda Velinschi din corpul diplomatic englez, Z.Franklin din Chișinău, rabin Roller din Buhuși, Zwi Lawaison din Zurich jurnalist spaniol, toți au vorbit despre emigrația în Palestina și sionistul local Moișe Moscovici încurajează tinerii la emigrație. Intensificarea activităților organizațiilor sioniste din orașul Dorohoi explică numeroasele rapoarte ale poliției, cărora autoritățile locale le cereau o atentă supraveghere. Șeful brigăzii speciale de siguranță, într-o notă către prefect spune despre conferința
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
un popor cult și cu multă judecată. prin el D-zeu a trimis lumina și adevărul. La 10 iunie 1929 șeful brigăzii speciale de siguranță Pamfil raportează prefecturii despre mitingul sionist de la școala izraelită la care au participat Avram Segal sionist din oraș despre cauza sionistă, M.Segal din Chișinău arată efortul de refacere a statului evreu, dr.Manfred Reifer despre Palestina și poporul evreu, Pinsky supus englez laudă pe englezi care sprijină cauza sionistă. La 26 mai 1930, șeful poliției
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
cu jertfe, roagă populația evreiască să se unească și să îndepărteze această vrajbă să-și amintească bucuria în 1917 când s-a făcut starea constituțională a Palestinei și cu ce avânt au contribuit la construirea căminului național. Proteste organizate de sioniștii din oraș, în legătură cu problemele din Palestina sunt mai bine organizate, atrag un număr mai mare de evrei, dar atrag și suspiciunea autorităților locale pentru că agitațiile evreilor puteau pune în pericol siguranța și ordinea publică. Astfel, șeful brigăzii speciale de siguranță
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
ordinea publică. Astfel, șeful brigăzii speciale de siguranță, Gh.Pamfil raportează prefectului, cu nr.3338 din 1 septembrie 1929 că, „în sinagoga Mare a avut loc în 31 august 1929 o întrunire de protestare contra evenimentelor din Palestina. La inițiativa sioniștilor radicali din Dorohoi la care participă și 200 de evrei. Vorbește Abraham Iager despre conflictul dintre arabi și evrei din cauză că evreii dețin cartierul din Ierusalim numit Valea Plângerii, lucru care supără pe arabi. Citește o Moțiune către autoritățile engleze în
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
și arabi, avocatul Jean Chisis președintele comunității spune că trebuie să țină doliu pentru evreii omorâți de arabi în Palestina, mai spune că s-au format grupuri de voluntari pentru a lupta alături de frații evrei. Avram Iager, unul din șefii sioniștilor din oraș spune despre importanța statului evreu, în semn de doliu comercianții să țină închise prăvăliile. La 20 septembrie 1936 evreii din Dorohoi Alter Dascălu Societatea Oir Ahaim, avocat Solomon Zalman Cercul cultural al tineretului evreu din Dorohoi, Manole Nadler
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
pentru evreii din Dorohoi a fost o stare de spirit care a animat în primul rând tinerii evrei și un număr de intelectuali evrei, dar marea masă a evreilor au fost indiferenți față mișcarea sionistă. La alegerile din anul 1937, sioniștii au obținut doar 307 voturi. Liga Apărării Național Creștine era cea mai importantă organizație de dreapta, apărută în România după Primul Război Mondial. Constituită la 4 martie 1923 din inițiativa profesorului A.C.Cuza, de la Facultatea de drept din Iași, această
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
fost mai mult o stare de spirit, decât o realitate politică, in acest sens, cel mai bun argument îl oferă faptul că în Dorohoi deși existau un număr de aproape 6000 de suflete, la alegerile din 1937, opțiunile exprimate în favoarea sioniștilor nu depășea 307 voturi. Până în anul 1940 nu putem vorbi despre o alterare a modului de viață evreiesc din Dorohoi. De altfel, situația economică a evreilor din Dorohoi rămâne neschimbată. Este adevărat că regimul carlist nu a inițiat o legislație
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
fără legături cu organizații evreiești dup cum spun: „unde e bine, acolo e patria” și una care cuprinde evrei cu dorința refacerii vechiului stat palestinian. Evreii sioniști sunt pentru refacerea unui cămin național în Palestina dar după mijloacele tactice sunt sioniști puri și sioniști revizioniști. Sioniștii puri care au conducerea evreilor nu văd posibilă reclădirea Palestinei decât printr-o evoluție lentă, cu concursul altor țări și sub supravegherea Ligii Națiunilor socotind necesar mandatul Angliei. Sioniștii revizioniști luptă pentru formarea unui stat
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
organizații evreiești dup cum spun: „unde e bine, acolo e patria” și una care cuprinde evrei cu dorința refacerii vechiului stat palestinian. Evreii sioniști sunt pentru refacerea unui cămin național în Palestina dar după mijloacele tactice sunt sioniști puri și sioniști revizioniști. Sioniștii puri care au conducerea evreilor nu văd posibilă reclădirea Palestinei decât printr-o evoluție lentă, cu concursul altor țări și sub supravegherea Ligii Națiunilor socotind necesar mandatul Angliei. Sioniștii revizioniști luptă pentru formarea unui stat palestinian pur național
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
dup cum spun: „unde e bine, acolo e patria” și una care cuprinde evrei cu dorința refacerii vechiului stat palestinian. Evreii sioniști sunt pentru refacerea unui cămin național în Palestina dar după mijloacele tactice sunt sioniști puri și sioniști revizioniști. Sioniștii puri care au conducerea evreilor nu văd posibilă reclădirea Palestinei decât printr-o evoluție lentă, cu concursul altor țări și sub supravegherea Ligii Națiunilor socotind necesar mandatul Angliei. Sioniștii revizioniști luptă pentru formarea unui stat palestinian pur național evreiesc, prin
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Palestina dar după mijloacele tactice sunt sioniști puri și sioniști revizioniști. Sioniștii puri care au conducerea evreilor nu văd posibilă reclădirea Palestinei decât printr-o evoluție lentă, cu concursul altor țări și sub supravegherea Ligii Națiunilor socotind necesar mandatul Angliei. Sioniștii revizioniști luptă pentru formarea unui stat palestinian pur național evreiesc, prin mijloace proprii și cer înlăturarea mandatului englez pe care îl consideră o jicnire pentru poporul evreu. Organizațiile sioniștilor puri și revizioniști funcționează ca filiale ale celor două Executive Mondiale
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
altor țări și sub supravegherea Ligii Națiunilor socotind necesar mandatul Angliei. Sioniștii revizioniști luptă pentru formarea unui stat palestinian pur național evreiesc, prin mijloace proprii și cer înlăturarea mandatului englez pe care îl consideră o jicnire pentru poporul evreu. Organizațiile sioniștilor puri și revizioniști funcționează ca filiale ale celor două Executive Mondiale Sioniste, ambele cu sediul la Londra. Organizațiile sioniste din România au făcut alte organizații cu funcțiuni deosebite, colaborând. Astfel, ca anexe ale organizației sioniștilor puri sunt următoarele organizații: Hașomer
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]