592 matches
-
in the absence of an object, even if it has a purpose and follows certain rules: any activity must act on something and imply some already existing means. Moreover, mention should by made that linguistic activity proper is represented by speech, and not by language, which has according to Ferdinand de Saussure a mental existence. Therefore, we have to admit that besides the feature that makes it an activity, language also has the feature that makes it a reality, i.e. a
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
activity being included here also), and which is part of a social tradition with many facets in which the individual becomes integrated when learning the language. A third dimension of the essence of language is based on the fact that speech (the use of language) always takes place between a speaker and a listener, and its finality, the possibility to convey information, consists in the fact that between the two is established a relationship, an implicit agreement to understand the same
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
with the languages through which these cultures express themselves may give rise to changes in one's own culture and language, starting from an alien model. Changes and the process of linguistic innovation usually take place at the level of speech and usage, but also occur, in the case of literary language, at the level of the norm, when the regulation willingness and the social acceptance bring modifications by introducing stipulatory acts, and not by using the language for communication purposes
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
when the regulation willingness and the social acceptance bring modifications by introducing stipulatory acts, and not by using the language for communication purposes. On the other hand, in what the literary language is concerned, the changes that occur at the speech level always start from individual situations, becoming typical of the individual usage, and being subsequently taken over by the collective usage and by the norm. In the case of the vernacular, the specific changes are those produced in the field
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
From a more general viewpoint, the existence of language, which is propagated and modified by the speaking individuals, implies that these individuals are endowed with a series of abilities, habits, possibilities and restrictions. Each speaker possesses the general faculty of speech, which guarantees their ability to learn and use a language. They also possess a linguistic science, i.e. they know the language, and have a linguistic conscience, which is an inward, spiritual structuring that offers to the speakers identity, on one
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
free will in the field of language, they are human individuals capable of performing, within a specific linguistic environment, a linguistic activity independent of any temporal, spatial, social, etc., conditioning, by reason of their knowledge, conscience and competence. In what speech is concerned, the speaker is the one that talks, the human being who performs a linguistic activity materialised in speech acts at a certain given time. In the course of this activity, speakers can talk about themselves or about objects
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
linguistic activity independent of any temporal, spatial, social, etc., conditioning, by reason of their knowledge, conscience and competence. In what speech is concerned, the speaker is the one that talks, the human being who performs a linguistic activity materialised in speech acts at a certain given time. In the course of this activity, speakers can talk about themselves or about objects: when talking about themselves, they objectify what belongs to them as if it had an independent status, while when talking
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
as they position these objects according to their own perspective; therefore, they are not creators only on a linguistic level, but on an ontological level also, as they endow language with a pragmatic function. That is why practicing language through speech implies the training of several individual faculties (reflection, psyche, will, etc.) and a relationship with a number of exterior parameters (reality, tradition, culture, etc.). The transformation of language into an operative factor through the linguistic activity brings forth the speech
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
speech implies the training of several individual faculties (reflection, psyche, will, etc.) and a relationship with a number of exterior parameters (reality, tradition, culture, etc.). The transformation of language into an operative factor through the linguistic activity brings forth the speech acts and involves, on one hand, the manifestation of (logical) thinking or of reason, and on the other hand the manifestation of imagination, and sometimes of fantasy. What results from this activity are statements, which give rise to discourse, as
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
1997). Communication and culture : a guide for practice. Chichester, Wiley. Garrett, Elisabeth (1999). Some Elementary Methodological Reflections on the Study of the Chinese Rhetorical Tradition. În În Gonzalez, A., D. V. Tanno, pp. 53-63. Gass, S. M. and J. Neu (1995). Speech acts across cultures : challenges to communication in a second language. Mouton de Gruyter, Berlin. Geertz, Clifford (1973). The Interpretation of Culture. Basic books. London. Giles, H. (1973). Accent mobility: a model and some data. În Anthropological Linguistics, nr.15, p.
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
1998). Communication and identity across cultures. Thousand Oaks, California, Sage Publications. Gonzalez, A., D. V. Tanno (1999). Rhetoric in intercultural contexts. Thousand Oaks, California, London, Sage. Grice, H.P. (1975). Logic and conversation. În Cole, Morgan (ed), Syntax and Semantics 3: Speech Acts.New York, Academic Press, p.41-58, 1975. Gu, Y. G. (1990). Politeness phenomena in modern Chinese. În Journal of Pragmatics, 14, 237-257. Gudykunst, W. B. (1985). A model of uncertainty reduction in intergroup encounters. În Journal of Language an Social
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
et al. (2003). Mirrors and windows : an intercultural communication textbook. Strasbourg, Council of Europe Publishing. Hymes, D.H. 1968. The ethnography of speaking. Republicată în Readings on the Sociology of Language, J. Fishman (ed.), 99-138. The Hague: Mouton. Inge Egner (). The Speech Act of Promising in an Intercultural Perspective. SIL International 2002. http://www.sil.org/silewp/2002/001/SILEWP2002-001.pdf Jakobson, R. (1963,1973). Essais de linguistique générale, I-II. Paris, Minuit. Jandt, F. E. (2004). Intercultural communication : a global reader
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
one with the causeă. Let’s think to an example from the didactical activity: a young teacher, perceived by his pupils like being a much closed person to them, hâș an educațional inspection în his class. He will create his speech în a way which will suppose an epilog, conclusions with a few questions addressed to the audience (the classroom of studentsă. His plan is about to ask these questions, especially, to an olympic (olympic contesta pupil at his subject matter
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
opera lui velimir hleibnikov/ postmodernism ot istokov do konța stoletija/ new perspectives on post-soviet culture/ am făcut turul mesei po nebu polunoci/ avangarda rusă enghel letel/ anexe traducere note/ fiecare-i poet tânăr/ și în pântec foamea-l scurmă/ acest speech și scurt și sumbru/ OLĒ!/ astăzi scuipăm cât colo trecutul care se mai ține de dinții noștri și declarăm:/ gândul și vorbirea nu reușesc să țină pasul cu trăirile celui inspirat/ OLĒ!" (același Paul Valéry a spus-o cel mai
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
educare" treptată a maselor. Wells se arată dezamăgit, chiar de la debutul activității lui în organizație, de această politică de "așteptare" a colegilor stîngiști (printre care sînt și figuri celebre, precum G.B. Shaw ori soții William și Maud Reeves), polemizînd, în speech-uri publice, încărcate de patetism, cu aceștia. El visa (fapt confirmat și de universurile utopice, descrise în multe dintre cărțile sale) la o lume complet ieșită din canoanele clasice. Propovăduia amorul liber și îndemna la abolirea sentimentelor religioase. A încercat
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Lanțul slăbiciunilor” totul este făcut pentru a strivi candidatul și a stabili autoritatea de necontestat a directoarei de școală. Pentru mai multe informații Ariyoshi, T., Nakadai, K., Tsujino, H. (2004), „Effect of facioal color son humanoids in emotion recognition using speech”, 13th IEEE International Workshop on Robot and Human Interactive Communication, 20-22 sept., pp. 59-64. Hill, R., Barton, R. (2005), „Red enhances human performance in contests”, Nature, vol. 435, p. 293. 54. De ce avanpremierele emisiunilor de televiziune sunt adesea mai atrăgătoare
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
adesea în comperajele reportajelor are un timbru grav care provoacă o atenție inconștientă la informația pe care o oferă reportajul. Toate aspectele unui mesaj contează... Pentru mai multe informații Apple, W., Streeter, L.A., Krauss, R.M. (1979), „Effects of pitch and speech rate on personal attributions”, Journal of Personality and Social Psychology, vol. 37(5), pp. 715-727. Puts, D.A., Hodges, C.R., Cárdenas, R.A., Gaulin, S.J.C. (2007), „Men’s voices as dominance signals: Vocal fundamental and formant frequencies influence dominance attributions among men
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
de informații în care totul se întâmplă prea repede pentru a mai putea fi făcută o analiză rațională. Pentru mai multe informații Duller, D.B., LePoire, B.A., Aune, R.K., Eloy, S.V. (1992), „Social perceptions as mediators of the effect of speech rate. Similarity on compliance”, Human Communication Research, vol. 19(2), pp. 286-311. Lee, H.O., Boster, F.J. (1992), „Collectivism-individualism in perceptions of speech rate: a cross-cultural comparison”, Journal of Cross-Cultural Psychology, vol. 23, nr. 3, pp. 377-388. 61. De ce nu
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
D.B., LePoire, B.A., Aune, R.K., Eloy, S.V. (1992), „Social perceptions as mediators of the effect of speech rate. Similarity on compliance”, Human Communication Research, vol. 19(2), pp. 286-311. Lee, H.O., Boster, F.J. (1992), „Collectivism-individualism in perceptions of speech rate: a cross-cultural comparison”, Journal of Cross-Cultural Psychology, vol. 23, nr. 3, pp. 377-388. 61. De ce nu încetați să fumați după ce ați văzut un clip antifumat? Reacția și autoeficiența La începutul anilor 2000 a fost lansată o mare campanie pentru
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
în America celei de a doua jumătăți a secolului al XX-lea au fost dezmembrarea structurii cercetării raționale, repetarea tot mai insistentă a unor imperative precum egalitatea, eliminarea rasismului, sexismul, elitismul, ideologizarea studenților cu doctrine de stânga, cum era Free Speech Movement (Mișcarea libertății de expresie), șovăielile profesorilor în a reacționa corespunzător la obrăzniciile studenților, mergând până la capitularea lor față de datoriile de educatori consecvenți. De aici, au urmat estomparea reflecțiilor despre societatea civilă și rolul universității în cadrul acestei societăți, dispariția imaginii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
guvernare s-a remarcat prin aceea că a renunțat la calitatea sa de membru al coaliției în semn de protest împotriva semnării Tratatului cu Ungaria din 1996. Liderul său s-a făcut cunoscut printr-un discurs ce promova ura (hate speech) țintit către unguri, țigani sau mafioți 9. Se observă aici o lărgire a paletei de grupuri față de care PRM se delimitează și pe care le incriminează, fiind un exemplu de cameleonizare a extremei drepte în funcție de oportunitatea politică. Aceasta înseamnă practic
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Iași 2006. Rovența-Frumușani, Daniela, Analiza discursului ipoteze și ipostazuri, Editura Triton, București, 2005. Sadoul, Georges, Istoria cinematografului mondial, de la origini până în zilele noastre, Editura Științifică, București, 1961. Sălăvăstru, Constantin, Raționalitate și discurs, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1996. Searle, John, Speech Acts:An Essay în the Philosophy of Language, Cambridge University Press, 1969. Stăniloaie, Dumitru, Teologia Dogmatică Ortodoxă, Editura IMBOR, București, 1996. Stavre, Ion, Reconstrucția societății românești prin audiovizual, Editura Nemira, București, 2004. Stavre, Ion, Curs de comunicare audio-vizuală. 2010-2011, Școala
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
sens I, Paris, Le Seuil. 1983: Du sens II, Paris, Le Seuil. GREIMAS A.J. și COURTES J. 1979: Sémiotique. Dictionnaire raisonné de la théorie du langage, Paris, Hachette. GRICE H.P. 1975: "Logique and Conversation", in Syntax and Semantics, vol. 3, Speech Acts, P. Cole și J. L. Morgan (coord.), Academic Press, Inc; trad. fr. in Communications nr. 30, 1979, Paris, Le Seuil. GRIZE J.-B.: 1974: "Argumentation, schématisation et logique naturelle", Revue européenne des sciences sociales, XII, nr. 32, Geneva, Droz
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
treipatru mii de oameni (în paranteză, să amintesc, pentru Istorie, că Iliescu aduna atunci 15-20 000 de oameni la Iași). A deschis mitingul Magistrul Ursachi, ca președinte al Alianței Civice, care mă rugase, împreună cu Vasile Lupu, să-mi pregătesc un speech pentru Senior, pe care l-am rostit scurt și cu multă admirație și, în final, Corneliu Coposu a ținut să-mi răspundă cu delicatețe și boierie, cum numai d-sa știa să o facă. Am rămas mut când am constatat
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Ursachi, iar noaptea trecută a stat până la 4-5, ca să aranjeze exponatele în acel foarte frumos spațiu pus la dispoziție de BCU și amenajat de prietenul nostru Emil Stratan. Iar azi, la vernisajul de după-amiază, a ținut și un foarte frumos speech, care împletea geometric eleganța și căldura în evocarea celor doi mari artiști dispăruți, pe care i-am omagiat împreună. Cred că am participat la unul din cele mai vii, mai vibrante evenimente de acest fel din ultimii vreo cinci ani
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]