592 matches
-
controverselor iscate în jurul lui Origen (aici, mai sus, pp. ???-???), Justinian a trimis în 543 celor cinci patriarhi un Tratat contra nelegiuitului Origen și a odioaselor sale doctrine din care s-a păstrat exemplarul trimis lui Mena, patriarhul de Constantinopol. Erau stigmatizate aici și condamnate cu ajutorul unor citate biblice și patristice mai multe teze atribuite, uneori fără îndreptățire, marelui Alexandrin: Fiul este inferior Tatălui, iar Duhul Sfânt Fiului; Fiul nu-l poate vedea pe Tată, nici Duhul Sfânt pe Fiu; Fiul și
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
unei organizații față de alta". Mai mult, denumirea partidului rămîne "partid socialist, secțiunea franceză a Internaționalei Comuniste"12. Alte două texte se opun acestei alegeri. Unul dintre ele, al lui Jean Longuet, preconizează menținerea unității partidului. Celălalt, al lui Leon Blum, stigmatizează disciplina și centralismul bolșevic. După discuții aprige, moțiunea Cachin-Frossard adună 3.208 mandate contra a 1.022 ale moțiunii Longuet. Leon Blum obține 397 de mandate. Ruptura este inevitabilă, majoritatea aderenților partidului se alătură taberei Internaționalei Comuniste, în vreme ce dintre parlamentari
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
Troțki, este astfel exclus în iulie 1924. În fața acestei dure lovituri ce se abate asupra PCF, Monatte, Rosmer și Delagarde publică, în afara organelor partidului, o scrisoare "în numele stîngii muncitorești" împotriva opțiunilor politice ale PCF și ale IC pe care le stigmatizează: Se spune că partidul trebuie să aibă o unitate de fier. În realitate, oricine face dovada unui caracter puternic trebuie să fie zdrobit. (...) Trebuie să te înclini nu în fața ideilor sau a hotărîrilor luate de către organizație, ci în fața oamenilor. Prin
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
în dezbatere dovedesc stadiul avansat și maturitatea discuției. În februarie 1967, el reamintește atașamentul profund al comuniștilor suedezi la democrația parlamentară, regim care, în optica lor, a comuniștilor suedezi, ar supraviețui în ipoteza instaurării socialismului. Două luni mai tîrziu, el stigmatizează conflictul dintre cei doi mari ai lumii comuniste, refuzînd să ia apărarea vreunuia și subliniind autonomia opțiunilor partidului comunist suedez: Noi nu vrem să luăm poziție în ceea ce privește China și URSS-ul. Din această cauză, noi nu vom merge la Vrașovia
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
detașeze cu mai mare concretețe. Atunci când sunt argumentate numai pe cale deductivă, ipotezele lansate de G. în domeniul biografiei eminesciene rămân riscante. Așa este, de pildă, demonstrația dezvoltată în A doua viață a lui Eminescu, potrivit căreia poetul a fost marginalizat, stigmatizat pe nedrept cu pecetea nebuniei și chiar eliminat fizic printr-o acțiune concertată a liberalilor, exasperați de vehemența și precizia atacurilor gazetarului impenitent de la „Timpul”. Alcătuirea unui asemenea scenariu este o operațiune ingenioasă și tentantă, dar oricând atacabilă, în absența
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287222_a_288551]
-
organizat deMagistrat, activismul minorității de pitici din oraș și apocaliptica apariție a lupilor albi, secvențe ce au darul de a spori impresia de hiperrealism al relatării, bazate pe un scenariu alegoric.Subminat de iminența unui final, a fatalității ce a stigmatizat comunități celebre în istorie prin viciul contra naturii și dumnezeirii. Cheia de boltă a romanului construit după strategia amânării și a suspansului, este deținută totuși de Autor, voce ce se desprinde din recitalul celorlalte voci, subsumându-și-le și asumându
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
noțiunea de clasă socială. Piața, un misterios deus ex machina, ar trebui să aibă rolul de a regla economia și a se substitui luptei de clasă. Valorizând concurența și efortul individual, acest model întărește ideologia meritocratică și merge până la a stigmatiza rebuturile, asistații sistemelor de asigurare și alți beneficiari ai investițiilor. Mai putem oare vorbi de burghezie în fața valului din ce în ce mai mare de mici acționari, chiar dacă, odată cu criza financiară de la sfârșitul anilor 1990, acest val tinde să se subțieze? Numărul deținătorilor de
by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
diferite, este un atu, trebuie utilizat" (Annuaire 1994 al Asociației foștilor elevi de la Roches și Normandie). Aceste instituții, printre altele, se întrec în a primi cât mai multe naționalități. Este vorba despre o inversare a criteriilor de excelență școlară care stigmatizează, în școlile normale, acele instituții în care elevii de origine străină, cei mai mulți dintre ei imigranți, sunt numeroși. Mediul familial vine și el să amplifice această cultură cosmopolită prin recepțiile în care prezența invitaților străini este întotdeauna de la sine înțeleasă, prin
by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
cu tulburări de comportament și de conduită. Copiii apți pentru școlarizare la vârsta de 6 ani prezintă rezistență la efort mai prelungit, coordonarea mișcărilor este precisă, iar sincronizarea vizuală motrică este corectă. La copilul cu dificultăți de adaptare limbajul este stigmatizat din cauza volumului sărac al vocabularului și al tulburărilor de vorbire. Capacitatea de comprehensiune este slabă. Caracterul veridic al deosebirilor dintre elevii cu dificultăți de adaptare și cei adaptați optim solicitărilor instructivi educative sunt confirmate de către cadrele didactice cărora li s-
Atitudinea părinţilor din mediul rural şi efectele asupra adaptării şcolare by Elisabeta Elena Sardariu () [Corola-publishinghouse/Science/815_a_1535]
-
practic și creativ, care încurajază inventivitatea, determină, implicit, adaptarea evaluării la noile metode și deplasarea dinspre cuantificarea răspunsului care reproduce materia predată către o măsurare pliată pe creativitate și pragmatism. Abordat din noua perspectivă, sistemul valorizării fixe care etichetează și stigmatizează tinde să fie înlocuit cu o evaluare flexibilă cu rol auxiliar, descriptiv și subordonat. 2.1.1. Direcțiile modernizării în secolul XX Modernizarea și adecvarea învățământului la realitățile sociale sunt cerințe la care au încercat să răspundă sistemele educaționale din
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3060]
-
orientare culturală, favorabilă apariției literaturii socialiste - articole despre Karl Marx și despre „umanismul sovietic și Stalin”, dar și despre sămănătorism și literatura țărănească; îl vede pe Mihai Eminescu ca exponent al ideologiei unei lumi ce își simte sfârșitul și îl stigmatizează ca reprezentant „tipic al feudei care agonizează”. Apariția în 1949 a unor broșuri dedicate lui C. Dobrogeanu-Gherea, Mihai Eminescu și I. L. Caragiale, ca și a volumelor Pasiunea lui Pavel Corceaghin și Critica criticii corespunde tipăririi în „Contemporanul” și în „Gazeta
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290590_a_291919]
-
intelectuali care afirmă întîietatea poporului creștin față de papă, teoreticieni ca Marsilio de Padova sau William de Ockham, care preconizează o biserică pur spirituală în care autoritatea s-ar reduce doar la aspectul pastoral, cu excepția oricărei autorități temporale, rezervată prinților. Petrarca stigmatizează cu violență Curtea de la Avignon, "cloacă unde vin să se adune toate gunoaiele universului. Aici Dumnezeu este disprețuit, banul este adorat, se calcă în picioare legile sfinte și omenești". Această discreditare spirituală a papalității se agravează și mai mult odată cu
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
vechime, în care celălalt, adversarul, era perceput ca o pradă, ca un vânat, ca o bestie care trebuia eliminată. Pe lângă procesul de zoologizare, un alt fenomen de violență lingvistică se manifestă prin încercarea de canibalizare a adversarului, a celuilalt: fiind stigmatizat lingvistic, acesta este, de fapt, ucis în efigie, spre a putea fi devorat de agresorul său. Ca să luăm două exemple specifice pentru totalitarismele secolului XX, canibalizarea și bestializarea lingvistică a celuilalt (diferitului) putea fi făcută matematic, pretins științific, rece (naziștii
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
951). Acțiunea teroriștilor se bazează pe teroare (lat. terror, terroris; fr. terreur), realitate definită prin "Groază, spaimă, frică provocată intenționat prin amenințări sau prin alte mijloace de intimidare sau de timorare" (p.951). Mai plastic și mai simplu, Xavier Raufer stigmatizează fenomenul terorist drept "arma celui slab îndreptată împotriva celui puternic sau atacul viespei împotriva elefantului". Nuanțe mai subtile intervin atunci cînd se au în atenție ipostazele de după 1990 ale fenomenului. Este vorba, în primul rînd, de terorismul intelectual prezentat de
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Împotriva propriului lor regim politic? Să fim serioși, domnilor. Arestați, condamnați la ani grei de închisoare, acuzați printr-o lucrare măsluită, Pe marginea prăpastiei, că au ucis la abator sau în alte puncte ale Bucureștiului evrei și militari, au fost stigmatizați ca cei din urmă răufăcători. Liberalii, care l-au sprijinit pe Carol în acțiunile criminale, țărăniștii, care au oploșit în aripa lor stângă pe comuniști, ca și ofițerii superiori, plătesc actul propriei inconștiențe sau relei intenții. Atenționa Corneliu Codreanu conducerea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la transformarea standardelor cu valoare de simple recomandări, în norme juridice constrângătoare și sancționate de Dreptul internațional, a făcut un lucru grav, încărcând România cu obligații imposibil de suportat, dar și greu de înlăturat; lovind în destinele națiunii, va fi stigmatizat așa cum merită pe vecie. Dar, dacă Tratatul, evaluat diferit încă de la început de către părți, ascunde capcane sau oferă pretextul pentru Partea ungară de a-și împinge mai departe extinderea sferei sale de avantaje, are loc în plus, și un proces
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
se pregătea să părăsească Pekinul, după ce îi asigurase pe liderii chinezi că, indiferent de rezultatul votului care nu se îndoia că îi va fi favorabil vizita președintelui Nixon va avea loc conform programului stabilit. Washingtonul s-a limitat la a stigmatiza spectacolul "deplorabil" care a avut loc în aula Adunării Generale după respingerea rezoluției americane, deși, în Congres, au existat voci care au propus de-a dreptul să se taie contribuțiile americane acordate Națiunilor Unite. Opoziția și presa din Japonia au
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
sau dialog, lungi solilocvii în care autoscrutarea nu contrazice darul de a privi iscoditor în jur închipuie o partitură adecvată pentru eroii săi contemplativi ori pentru eroine ce despică firu-n patru, disimulându-și, sub un aer de bravadă, sfiala, vulnerabilitatea. Stigmatizați de boală sau de nenoroc, adolescenți febrili ori purtați de reverie, introvertiți și imaginativi, îi întorc chipul de enfant prodigue printre reflexele oglinzii mate, tulburi. Statice aparent, mai toate povestirile sfârșesc prin a focaliza incertitudinea, impasul, entropia; exorcizarea unui rău
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286957_a_288286]
-
căsătorie, atât soții, cât și soțiile, sau soția rămasă văduvă, să-și închine viața rugăciunii pentru mântuirea celui dispărut și pentru a fi întărită în Dumnezeu să-și poată împlini sarcinile: creșterea copiilor și orice lucru bun.” Sfântul Ioan Hrisostom stigmatizează aceste păcate și neorânduieli în calea familiei, arătând că cei care le săvârșesc sunt osândiți de semeni și de propria lor conștiință. pentru a nu se ajunge la divorț el recomandă ca soții să practice virtuțile: pacea și înțelegerea, respectul
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
în lipsă de merite sau măcar de speranță de confirmare a unei vocații pentru profesiunea de diplomat, nu aveau altă alternativă decât pe aceea ca, în mod gălăgios și indecent, să se ridice pe ei în slăvi, dar să desconsidere, stigmatizeze și să nege ceea ce alții realizaseră înaintea lor. Cu aceeași seriozitate, răspundere și demnitate, înțelegem să abordăm subiectul și în această ediție, sperând ca informațiile pe care le punem la dispoziția cititorilor să fie utile pentru cunoaștere, inclusiv pentru o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
pământul, pentru a-l face să rodească mai mult și pentru a ușura, pe cât posibil, efortul solicitat de muncile din agricultură, viticultură, pomicultură etc. Aici erau adevărații agronomi, adevărații cunoscători ai pământului. Aici, în spațiul acesta în care trăiau oameni stigmatizați cu D.O. pe buletin, se găseau constructori și meseriași de primă mână, aici erau intelectuali de valoare de care comuniștii aveau o teamă cumplită și pe care planificaseră să-i extermine. Într-adevăr, deportații aceștia erau oameni deosebiți; cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
bărbi și perciuni rituali căpăta el Însuși un caracter ritual <endnote id="(116)"/>. Numeroase mărturii istorice atestă că era vorba de un fapt destul de uzual. Iată câteva exemple : În Polonia secolului al XVIII-lea, evreii convertiți Împotriva dorinței lor erau stigmatizați, aplicându-li-se o „pedeapsă jigni- toare” : „li se tăia câte un perciun și jumătate de barbă, ca să se știe că nu sunt nici evrei și nici neevrei”, spune o relatare hasidică din epocă <endnote id="(344, I, p. 134
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pe rug. De altfel, pălăria conică a rămas până astăzi un accesoriu tipic pentru costumul „vrăjitoarei” de bâlci, de carnaval sau de desene animate. În școlile anglo-americane, sub numele de dunce’s cap, adică „pălăria prostului”, ea a ajuns să stigmatizeze elevul nătâng sau poznaș (În franceză, bonnet d’âne). Pe lângă carocha („pălărie conică din carton, pe care erau zugrăvite flăcări și chipuri de draci”, cum o descrie Le Sage În 1715, În romanul Gil Blas, la o ardere pe rug
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pe Evanghelie, ca „de acum Înainte evreii, saracinii și ismaeliții să fie arătați prin semne deosebite și să fie despărțiți de creștini” <endnote id="(5, p. 4)"/>. Este o hotărâre care se referă și la comitatele Inculpat În fața tribunalului Inchiziției, stigmatizat cu pălăria conică și veșmântul san benito (gravură de Goya, din ciclul Capricii, 1799) din voievodatul Transilvaniei, al cărui guvernator era chiar prințul Bela al IV-lea. Conciliul de la Buda (1279) a Întărit obligativitatea ca evreii să poarte un semn
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Înghițirii Bucovinei de către Imperiul Habsburgic (1775), Maria Tereza a luat unele măsuri drastice „pentru reducerea numărului populației evreiești” din acest ținut. Ca măsurile discriminatorii să poată fi aplicate, evreii trebuiau să fie ușor de recunoscut și, ca atare, au fost stigmatizați : „Pentru ca evreii din Bucovina să poată fi deosebiți de ceilalți locuitori - hotăra În 1780 Comisia imperială de la Viena -, să fie obligați să poarte pe calota pălăriei ori pe căciulă o panglică galbenă de o lățime de două degete” <endnote id
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]