288 matches
-
educației încearcă să le utilizeze pentru a crește relevanța educației contemporane, în rezonanță cu natura și vicisitudinile culturii contemporane (Giroux, 1994; Malaren, în curs de apariție). Mai recent, teoriile feministe și multiculturaliste cu privire la rasă, apartenență etnică sau națională, la poziție subalternă sau la preferință sexuală sînt cele care produc critici specifice ale opresiunii și teorii despre rezistență; aceste grupuri au avut o contribuție importantă în studiile culturale. Discursurile lor fundamentează perspectiva teoretică în lupta indivizilor oprimați, politizînd astfel teoria și critica
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
forme de propagare directă și indirectă se lărgesc progresiv cercurile concentrice ce poartă tot mai departe acea undă hipnotică inițială pe care conducătorul a pus-o în mișcare. Lucrarea sugestiei colective se-mplinește oarecum de la sine, fiind relansată de lideri subalterni, accelerată de mass-media ca un fel de calomnie pe care nici o dovadă, nici o dezmințire nu mai izbutește s-o oprească. Dar hipnoza la scară mare are nevoie de o punere în scenă. Practic, trebuie recreată, în afara cabinetului medical, posibilitatea de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Le Bon, La psychologie des foules, ed. cit., p. 28. 173 G. Sorel, Reflexions sur la violence, ed. cit., p. 192 174 Regăsim această teză chiar și astăzi, cînd se discută despre țările socialiste. "Necesitățile imediate ale straturilor și claselor subalterne, scrie filosoful german Bahro, sînt întotdeauna conservatoare, ele nu anticipează de fapt nimic în ceea ce privește o formă nouă de viață" (R. Bahro, L'Alternative, Stock, Paris, 1979, p. 137). Vezi și P. Birnbaum, Le peuple et les gros, ed.cit., despre
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
comunitățile au episcopi presbiteri și diaconi. În cadrul colegiului de presbiteri episcopi se desprinde treptat un președinte căruia, curând, i se va atribui în exclusivitate numele de episcop și care se va deosebi net de colegiul presbiterilor. Diaconul, slujitor cu funcție subalternă, este afectat pe lângă persoana episcopului. Astfel se constituie cele trei trepte de slujire pe care le cunoaștem: episcop, preot și diacon. În scrisorile sale, Ignațiu din Antiohia ne oferă prima mărturie a acestei ierarhii; se vorbește atunci de episcopat monarhic
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
o treaptă mai înaltă, destinele țării sale. Al treilea motiv, pentru care am cerut descentralizarea, este pentru că nu voim ca libertatea de alegeri să fie la discrețiunea guvernului și, de multe ori, ceea ce este și mai trist, la discrețiunea agenților subalterni, chiar în contra voinței guvernului<ref id=”1”>Ibidem, p. 318.</ref> Pedagogia junimistă trimite către un orizont ce depășește potemkiniada mimetismului instituțional. Libertatea este articulată din această succesiune de elemente care se cer aplicate sistematic. Stabilitatea administrației se întâlnește cu
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
toată teatralitatea ei exacerbată. Da, travestirea este brechtiană. Și face posibilă supravegherea. Travestirea ține, cel mai adesea, de strategie. Dacă vrei să supraveghezi, să spionezi, să cercetezi în voie, trebuie să-ți schimbi înfățișarea, uneori și sexul, să accepți roluri subalterne - proceduri necesare, frecvente în asemenea cazuri. Travestirea implică, așadar, o metamorfoză observată de către spectatori, metamorfoză ale cărei forme de manifestare, mai mult sau mai puțin evidente, depind de opțiunea regizorală. Unii regizori se mulțumesc să marcheze „transformarea” doar prin câteva
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
individuale, care li s-au recunoscut atât de rușinos de târziu. În consecință, sensul primar al termenului minoritate (și familia sa de cuvinte), consfințit de uz și subînțeles de oricare interlocutor american, e copleșit de următoarele conotații: „grup (relativ) marginal, subaltern, cu nivel modest de cultură, educație, venituri”. O minoritate ca maghiarii din Transilvania ar fi greu de înțeles pe baza acestei viziuni. La fel, termenii ethnic și ethnicity nu înseamnă chiar ceea ce cred non-americanii care îi traduc literal, obținând în
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
la feedback-ul primit de la interlocutor, la răspunsuri/întrebări ale acestuia etc.). Practic, în această accepțiune, relația locutor interlocutor definește inițial actul comunicativ, pentru a fi apoi chiar redimensionată de acesta (vezi, de exemplu, îmbunătățirea, prin comunicare, a relației superior subaltern în urma unei discuții care avusese ca primă intenție sancționarea verbală a subalternului 4). (d) Comunicarea implică împărtășire, în sensul că locutorul comunică și se comunică, în principiu, în fiecare act comunicativ, deschizându-se astfel către relaționarea cu interlocutorul, către ceea ce
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
consilierii pe care orice lider sau manager trebuie să le aibă în vedere. * Consilierea reprezintă o responsabilitate a managerilor și liderilor de la toate nivelurile organizației. * Ea contribuie la dezvoltarea profesionalismului oamenilor și a coeziunii grupului și organizației. * Actul consilierii demonstrează subalternilor că șeful se îngrijește în mod real de ei. * Conducătorii eficienți folosesc tehnici diferite în raport cu fiecare membru al organizației. * În raport cu situația, o ședință de consiliere se întinde de la scurte cuvinte de laudă sau câteva minute de îndrumare, la lungi și
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
cărții - scenarist, regizor, secretar de platou, operator și monteur. El schimbă cu dexteritate mediile și unghiurile de înregistrare, scoțând succesiv în prim-plan grupuri eteroclite de personaje - muncitori și aristocrați decrepiți, sindicaliști apatici, vedete culturale și sportive, șefi și lingăi subalterni, gospodine acrite, invidioase pe nevestele de activiști ajunși, dar mai ales o droaie de „înregistratori”, aflați pe urmele acestora, la vedere, sub lumini de reflector. Între portretizarea epică a unui personaj și tehnicile de descriere a unei persoane în vederea urmăririi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290051_a_291380]
-
a de la réalité et il y a encore le symbolique”. (21) Michel Beaujour, op. cit., p. 341. Retorica ficțiunii și a realitățiitc "Retorica ficțiunii și a realitĂȚii" Contururi și forme La o analiză superficială, jurnalul intim se relevă drept un gen subaltern. El pare o simplă, directă transcriere a realității de care se lasă modelat și dirijat. Metamorfozându-se, În actul scrierii, Într-o realitate de gen secund, el nu numai că dobândește un contur, o formă și un mod de existență
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
nivelul formei (jurnalul-cronică, jurnalul-carnet etc.), anonimatul e una din legile de bază. Jurnalul Burghezului din Paris, În prima jumătate a acelui veac, confirmă noua regulă. Vor ieși din ea, ajutați de indecizia hypomnematelor, autori de mâna a doua: interpuși, observatori, subalterni. Secretarul cancelarului Duprat ține un drastic registru al cancelariei, Héroard (medicul lui Ludovic al XIII-lea) - un grațios Jurnal de curte, iar, Între 1574-1589, Pierre de l’Estoile semnează un Journal pour le règne de Henri III, urmat de un
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Mircea Florian disimetria esențială a structurilor lumii: "disimetria constă în împrejurarea universală că existența este structurată în termeni antitetici sau polari, în care unul domină, stă înainte, iar celălalt este recesiv, vine din urmă (de la recidere), fără ca prin această poziție subalternă termenul recesiv să fie degradat" [Florian,1983:42]. Dualitatea dintre Dumnezeu și expresia exterioară a creației sale este recesivă, în sensul că cea din urmă creatura este o rezultantă a Celui Dintîi: Creatorul. Pe de altă parte, însăși prezența recesivității
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
ale relațiilor internaționale sunt un atac frontal la adresa statului și atrag atenția asupra necesității de a reconceptualiza securitatea Într-o multidimensionalitate care să accentueze faptul că noțiunea de securitate tradițională impune anumite constrângeri asupra femeilor, punându-le Într-un rol subaltern. Studiind de exemplu situația trupelor americane În Filipine, Cynthia Enloe, analistă feministă, remarca impactul pe care acest instrument al securității Îl are asupra femeilor filipineze, care devin În același timp vehicule de legitimizare a prezenței americane, cât și simboluri ale
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
cu mobilizarea promovată de la nivel înalt. Este vorba de o contradicție doar aparentă. De fapt, demobilizarea constă în constrângerea unui grup mobilizat (oponenții regimului autoritar) să se conformeze structurii normative impuse de noul regim (vezi Germani, 1971, 102). Grupurile sociale subalterne, dar cu o activitate anterioară în politică (și care pot deveni baza de susținere a unei consistente opoziții anti-regim), sunt conduse spre "reintegrare": regimul le poate constrânge, solicitându-le, eventual, "apatia" sau "indiferența" politică. Astfel, demobilizarea, spre deosebire de mobilizarea de la nivel
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
ridicase descurajarea la rang de artă. Dacă firma avea parte de o lună productivă, cuvintele lui de Încurajare erau „mai bine”. Dacă nu, insinua că angajații au pierdut timpul de pomană. După o lună foarte proastă, președintele le-a dat subalternilor porecle care lăsau să se Înțeleagă că aceștia nu prea și-au făcut treaba („Larry Târâie-Brâu”, „Carol Hoinara”, „Sam Adormitul”). „Dacă lucrul cel mai bun la care te poți aștepta este o insultă”, spuneau angajații, „ce rost are să te mai
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
Este chiar atât de aventuros păstrând toate proporțiile să presupunem că, în condiții specifice de raportare, un autor român, sub un aspect sau altul, poate să intereseze undeva, selectiv, în spațiul literaturii universale? Deci selectivitate fără frontiere, prin depășirea complexelor subalterne și a subordonării mimetice și sterile. În ce ne privește, ne-am revendicat și nu o dată, inclusiv în această carte calitatea de român și european în același timp. și ceea ce ar fi valabil pentru operele literare, devine virtual posibil și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
tehnicilor de culegere a datelor, a antrenat același risc pe care l-a generat și sociologismul: dezvoltarea individului În social. Dacă În orientările sociologiste subiectivitatea a fost În mod programatic exclusă din orizontul generalizărilor teoretice, rezervându-i-se o poziție subalternă față de acestea, empirismul a condus la obturarea adevăratului rol al individului În creația socială prin subordonarea lui estimărilor statistice și tehnicilor matematice de culegere și interpretare a datelor. Punctul culminant l-a atins transformarea individului din sursă de inovație socială
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
de variante în cadrul căreia e de deliberat constituie, în sine, o condiționare. E un deja dat care, cu rubricile lui, limitează dintru început libertatea alegătorului, îi refuză creativitatea, îl situează între margini prestabilite. Pentru Berdiaev, liberul arbitru reprezintă un tip subaltern și întrucîtva apăsător de libertate, fiindcă funcționează în raport cu o normă impusă din afara conștiinței, de gen tranșant judiciar, simplificator, ceea ce se potrivește cu o interpretare de proces penal a vieții omului. Cu obișnuitul ei radicalism, într-un pasaj din Caiete, Simone
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
private pe scurt, un Dumnezeu căruia i se conferă doar atîta transcendență cît să rezolve satisfăcător problemele creaturii sale. Chiar în epocile de maturitate religioasă, via affirmativa, necomplementată de via negativa, ar fi riscat să reducă divinul la o condiție subalternă : a-l aprecia, căuta, gîndi, celebra mai ales în funcție de opera sa ; a-l configura pornind de la trăsăturile, sublimate, ale creației sale. Lupta împotriva sociomorfismului lui Dumnezeu este o temă importantă a religiilor. Componenta lor profetică, contemplativă, monahală, doctrinele metafizice, efortul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
în așa măsură încît, pentru a asigura împlinirea acestui program, libertatea de gîndire a individului putea fi, în mod paradoxal pentru noi, încadrată, modelată, orientată de autoritatea dogmei. Putea fi chiar apăsată de teoria pedepsei și a răsplății 1, concepție subalternă, de altfel, în ochii Sfîntului Ioan și ai Sfîntului Pavel sau ai unor mistici precum musulmana Rabi'a, care voia să stingă infernul și să incendieze paradisul pentru ca Dumnezeu să fie adorat în deplină libertate. în modernitate, teoria infernului și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
început la caleidoscopul uman al Statelor Unite, această teorie urmărea să înlăture sensul peiorativ al particularităților de culoare, de limbă, de religie sau chiar de origine al anumitor categorii de populații: negrii, "hispanicii" și mulți alții încă. Considerate pînă atunci drept subalterne, periferice sau destinate dispariției, pentru prima dată aceste minorități se simțeau valorizate, încurajate să-și cultive mîndria de a se simți aparte, împinse chiar să se organizeze în raport cu statul, pentru a-l determina să le accepte legitimitatea particularismului lor de-
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
maritale ce permiteau renașterea materială a anumitor blazoane aristocratice. De ase-menea, dacă gradele superioare ale armatei erau rezervate nobililor la începutul secolului al XVIII-lea, din 1750, această excludere a fost temperată printr-o procedură de înnobilare automată a ofițerilor subalterni de origine plebee, ce prezentau anumite merite de serviciu. Totuși, în măsura în care strategia mercantilă a statului regal frînase expansiunea capitalistă și în situația în care reprezentanții nobilimii, ca și ai burgheziei, de-pindeau în continuare de serviciile publice, era imposibil ca aceștia
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
parlamentară ce apăra tocmai libertățile aristocratice, și mai puțin încă în opulența burgheziei financiare, ce trecea în ochii ei drept oportunistă. Această contra-elită avea un caracter popular, într-un anume sens cu-prinzînd sutele de mii de avocați, notari, comercianți, funcționari subalterni, oameni instruiți cu ocupații diverse, umili prin lipsa de putere, fără acces în salonele frecventate de filozofi, izolați cel mai adesea în anonimatul provinciei și care-și creau mediul lor, cercul lor de discuții, cafenelele, librăriile lor, constituind în cele
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
limbajele sale, dar toleranța puterii vieneze făcea ca această alteritate să genereze la rîndul ei doar o frustrare blîndă și tolerabilă. Dacă ne gîndim bine, dezmembrarea Centrului Europei nu se explică nicidecum prin motivații politice sau personale de natură relativ subalternă. La nivel politic intervine în primul rînd ușurința cu care puterile în conflict uzează de expedientul ce constă în ațîțarea susceptibilităților ușor naționale ale minorităților taberei adverse pentru a le transforma în aspirații separatiste capabile să le slăbească din punct
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]