707 matches
-
d, & their bolts and hinges melted / And the fierce flames burnt round the heavens, & round the abodes of men" (E: 57-58). În expresia lui David Simpson, America "menține un optimism destul de limpede în privința ivirii unei noi ordini mondiale, iar confuzia sublima reprezintă, aici, cu adevarat retorica tiraniei [...]" (1993, p. 160). Totuși, trebuie precizat că acesta este doar începutul; revoluția socială izbucnește în Lumea Nouă, dar flăcările sale vor mistui rapid Europa însăși. A treia secțiune, Europe, care, după Bloom, "este cel
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
proporțiile unui idiom șui generis, apt de a suprima, pe alocuri, esteticul în favoarea religiosului. În acest sens, trebuie amintită considerația lui A.C. Goodson, care, pornind de la argumentația lui Essick, potrivit căreia "formele vizionare sunt construcții iconice complexe, incorporând, dar și sublimând, limbajul natural" (Goodson, 1995, p. 10), observă că eul creator "se dispensează pe cât posibil de mașinăria limbajului, fiindcă aceasta este asociată cu înțelegerea coruptă, informată de judecățile rațiunii. [...] Imaginația este viziune imediată, iar rațiunea și înțelegerea, uzurpatori ai momentului poetic
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
cu precădere pe tradiția psihodinamică. Multe dintre aceste teorii prezentau comportamentul creativ ca pe o modalitate de a reduce tensiunea creată de alte dorințe, care sunt inacceptabile. De exemplu, Freud (1908/1959, 1915/1957) a afirmat că adulții își pot sublima sau deturna energia excesivă a libidoului în direcții mai acceptabile din punct de vedere social, inclusiv manifestările creative. Freud afirma că, la fel ca rolul pe care îl are joaca pentru copii, activitatea creativă le permite adulților să-și rezolve
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
viața nu ar subzista și nu s-ar putea perpetua” (N.C. Paulescu Fiziologie Filosofică). Pentru că prin instinct ființa viețuitoare Își asigură nevoile bazale, adică de subzistență (nutriție), apărare (relație, conservare) și reproducere (perpetuare a speciei). Însăși dragostea cântată de poeți, sublimată de artiștii plastici și binecuvântată de Dumnezeu, corespunde unui instinct care se manifestă dincolo de rațiune și care corespunde unei cerințe biologice de bază, adică perpetuarea speciei din care individul face parte. Aș vrea să subliniez faptul că aceste deziderate existențiale
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
de macrocosmos. Efemerul e mediator între om și divinitate, V. găsindu-și substanța credinței în „zâmbetul nestatornic al zilelor și al anilor”. Încercarea de a accede la o treaptă mai înaltă, dorința de a descoperi sensuri noi, de a se sublima sunt elemente permanente în poezia lui. Ciclul este perpetuu: ruperea de teluric, „nașterea cuvintelor”, reîntoarcerea spre pământesc, apoi aspirația către înălțare, de eliberare din material. Totul va fi deplin închegat în Izvoare (1942) nu numai ca imagistică, simboluri și metafore
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
fel, ieșirea din sine și din normal, boala fac posibilă o percepere mai vie, mai profundă a realului, determinând o viziune insolită, și nu o stare morbidă. Bolnavul este deplin controlat de autor, care a știut să depășească și să sublimeze o experiență devastatoare, făcând să transpară esența miraculoasă și tragică a omului. Personajul rămâne suspendat în nedumerirea sa dramatică sau doborât de certitudini sumbre, dar opera atenuează sentimentul efemerității și inutilității. Creatorul, conștiința supraindividuală, nesupusă trecerii și crizelor, domină existența
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285762_a_287091]
-
mult superior punctului de topire. Sunt însă și substanțe ca iodul, sulful, naftalenul, etc, a căror presiune de vapori la punctul triplu este mai mare decât presiunea atmosferică normală. Aceste substanțe nu pot fi topite la presiunea atmosferică normală deoarece sublimează. Astfel bioxidul de carbon CO2 , care are presiunea de vapori la punctul triplu de 5,1 at trece direct în starea de vapori, sublimează la temperaturi mai mari de -78,5 0C . Temperatura de sublimare la presiunea atmosferică normală pentru
TRANZIŢII DE FAZĂ by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/91669_a_93218]
-
mare decât presiunea atmosferică normală. Aceste substanțe nu pot fi topite la presiunea atmosferică normală deoarece sublimează. Astfel bioxidul de carbon CO2 , care are presiunea de vapori la punctul triplu de 5,1 at trece direct în starea de vapori, sublimează la temperaturi mai mari de -78,5 0C . Temperatura de sublimare la presiunea atmosferică normală pentru zăpada carbonică este de -78,5 0C . Dacă se încălzește ușor iodul cristalin într-un vas de sticlă, se constată că pe pereții reci
TRANZIŢII DE FAZĂ by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/91669_a_93218]
-
de orice stridențe. Sub aspectul cântecului naiv, doi îndrăgostiți sunt „invitați la ceaiul dat de flori”, iar ele, într-o metamorfozare antropomorfă nepretențioasă, „se vor șterge grațios la gură de fărâmituri de soare”. Timpul își pierde din dramatism, senzualitatea e sublimată în „mici fericiri”, aproape abstracte. Poemele împrumută ceva din naivitatea și hieraticul din Cântarea Cântărilor, în formulări în care aluzia culturală se integrează suplu, cu naturalețe: „Stau în fața ta/ Mai curată decât crinii,/ Cu inima dulce”. Decantarea instrumentelor textuale, în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288432_a_289761]
-
cabalistice. Adică AGLA, inițialele a patru cuvinte ebraice: Athah, Gabor, Leolam, Adonai puternic și etern ești, Doamne!, este fixarea luminii astrale printr-o emisiune suverană a voinței (un șarpe străpuns de o săgeată 110, reprezentarea literei aleph, a dizolva, a sublima, a fixa sare, sulf, mercur exprimate prin litera ghimel 111, cele douăsprezece chei ale lui Basil Valentin lamed 112 și Opera împlinită și reproducând principiul însuși prin repetarea începutului). A ști să citești acest cuvânt și a-l pronunța înseamnă
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ce l-ar putea înălța, iar peștele dăruiește cerului principiul de întrupare după care eterul și vidul tânjește. În această stare inițiatică, cerul și pământul se regăsesc asemenea stării de dinaintea genezei. Norul este materia prima, contribuind la inițiere, evaporând și sublimând apa din noi în vehiculul universal, actualizând un magnum opus. Dumnezeu este cel ce rămâne să desăvârșească lucrarea noastră. De aceea, mereu, carul trece în spirală, în labirintul ascuns de nor spre porul fântânii. Fântâna inițiatică e limba clopotului, a
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
decât ceilalți. De aceea ne întrebăm adeseori ce este virtutea? Aș considera-o ca parte componentă a arcului reflex. Când sufletul dorit de a se deschide puterilor infinite, lui Dumnezeu, se închide în el însuși, precum oul cât mai ermetic sublimându-și capacitatea de a fi clocit, dospire menită să dea o nouă calitate-viața, atma va fi cuprinsă de o mișcare reflexă, de sens invers, intelectualizată, deci supusă noosului. Adevărul, ca mister nedezvăluit, se topește în noi din infinit, devine materie
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
concept religios, existent în masonerie și rosicrucianism, în toate doctrinele ce urmează dogma tradiției, ne contopim cu piatra filosofală. Dacă e să acceptăm principiul hermetic aplicabil arcului reflex noetic, informația celestă se scaldă în apele telurice și întreita ei putere sublimează Logosul. De ce întreită? După Böehme modelul Treimii se reflectă în fiecare dintre momentele Creației 861. În arc se sumează Lumina cu cea reflectată și cea refractată uman. E un fenomen pur fizic în care se suprapun vectorii orto, para și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sorbi. Curmi nuntă-n el. Și nici la cloșcă să nu-l pui! Îl lasă-n pacea-ntâie-a lui. Că vinovat e tot făcutul Și sfânt, doar nunta, începutul 882. Haosul corespunde hermetic opoziției elementelor în sânul materiei primare încă nu sublimată prin proces alchimic, înaintea nunții universale, a instaurării ordinii olimpiene la eleni sau din timpul divinităților și credințelor anterioare lui Cristos la creștini. Auzim strigăte de groază; e spaimă nu este pace!883. Mă plec și te scrutez cu un
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
înflorită pe Terra a fost o invitație la un cântec încă nenăscut 908. De aceea ora alchimică ideală pentru începuturi este timpul Berbecului, al Taurului și Gemenilor. Totul sub semnul lui Neptun și Pluton, stările lichidă și solidă ale materiei, sublimate în stare gazoasă de Jupiter, asemenea creației alchimice a lui Caravagio din 1597 pe care o întâlnim la villa Ludovisi din Roma. Sinteza cerului și a pământului sub transfigurarea unui Mercur plin de simboluri, poate atinge zborul pe un Pegas
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
hotar: Toamna. Și nimeni nu-i dă vreun semn. Că-i capăt de blestem. Vai Doamne, câtă armonie, în lumea răsturnată Din clopot ca un zar Mă-ntorc cu capu-jos. Privesc. Nimic nu pare De la-nceputul lumii în focuri sublimată Să picure monade de aur și bizar Nu vreau ca să revin căci văd Din ce în ce mai clar în fundul de fântână Un soare, un amnar Oricum, pierdut în toamnă trec ca niciodată În juru-mi nu sunt stele și nici lună. De-atâta armonie
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
calitățile umane. Rosicrucienii, sprijiniți de Regina Elisabeta, au răspândit ideile științifice, mistice și poetice ale mișcării înfrățite cu Ordinul Jartierei și francmasoneria. Transmutarea sufletului omenesc în aur și împlinirea actului tămăduirii sunt precepte ale ordinelor străvechi: atlante, egiptene, eseniene. Shakespeare sublimează în athanorul său liric reflectarea condiției umane, prefigurând teorii neuroștiințifice contemporane asupra creativității. Volumul operei sale literare poate fi comparat cu a altor giganți ai artei, Mozart, Michelangelo ș.a. The fool doth think he is wise, but the wise man
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din timpul lui Solomon pe mormântul lui Hiram Abif, dar sigur el reprezintă, pentru noi toți, parte din Arborele vieții, Axis Mundi. Crucea Golgotei receptează vibrația pământului și emite energia terestră în planul înmiresmat al spiritului uman. Crucea lui Cristos sublimează funcția de vehicul al ascensiunii mistice, instrument de sacrificiu grație căruia omenirea este mântuită. Nu va fi ridicat dar se va scufunda. El ce visează să urce, în pământ va lua mărimea unui corp Când soarele va fi mai puțin
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a ruginei, a vergilor de pe trup și a paielor se transformă în trandafiri. Bezna celulei este luminată de razele lunii care îl aduc acolo pe Iisus. Carcera devine spațiul înălțării prin suferință întru credință, de o frumusețe sublimă, nepământească. Ceea ce sublimează și transformă suferința în ideal este comuniunea și comunicarea dincolo de cuvinte cu Iisus, poezia devenind artă pură, care mărturisește suprema frumusețe a Iubirii lui Dumnezeu. Atanasie Berzescu spunea: „În Aiud, Radu Gyr a adus pe Iisus în celulă. L-a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
firii naționale", prin aceasta anulându-se teoria unui fals antagonism între național și uman. Calitatea națională, care nu este altceva decât o formă generală a sufletului, nu se dizolvă în har, ci harul se lasă turnat în tiparul sufletului național, sublimând această calitate a sufletului 4. Prin urmare, națiunea este o "realitate voită etern de Dumnezeu"; dreptul său la existență poate fi privit ca un fapt natural, inevitabil în iconomia divină. Sinteza dintre națiune și creștinism, în vederea atât a păstrării specificului
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
pentru observatorul din exterior, de exemplu, apare ca trăsături, interese, nevoi, subiecții umani în cauză pot vedea valori, convingeri, scopuri de urmărit. Individul nu numai că absoarbe - filtrând continuu - datele simbolice (ideaționale) ale realității, ci le și topește, convertește și sublimează în delicata retortă a subiectivității umane în acord cu o serie de parametri ai personalității sale, printre care, desigur, și valorile prealabile pe care le deține, dar și felul în care își evaluează propriile calități fizice, intelectuale și emoționale. 1
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
realizează și un important deziderat al Învățământului modern - individualizarea Învățării. Raportându-se la lume, omul are În egală măsură nevoie de știință, dar și de morală, religie sau artă. Prin știință, existența este cunoscută și Înțeleasă, prin artă, lumea este sublimată, prin religie, lumea este reconstituită Într-o dimensiune de ideal spre care, prin morală, conștiința practică aspiră. Educația religioasă, de regulă, este percepută ca nevoie de a argumenta existența lui Dumnezeu. În realitatea profană, În contigentul cotidian, Însă, nu aceasta
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
trebuie fie să ia prin forță, fie să ceară prin milă ceea ce le trebuie de la societate. Nu sunt creatori. Sunt dominați de emoții și instincte primare, datorită unei imaturități afective, pe care nu le pot nici controla, nici reprima, nici sublima. Cauza acestei lipse de cenzură, care-i face să nu poată avea suficientă responsabilitate morală, este legată de un Supra-Eu imatur sau structurat negativ, un Supra-Eu viciat, care În loc de a fi sediul valorilor morale și spirituale este o zonă a
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
readuc În prezent, anulând sau Întârziind despărțirea printr-o manieră sublimată și făcând-o astfel mai puțin brutală ca ruptură, mai suportabilă. Interesant este faptul că atât reparația, cât și doliul sunt acte morale compensatorii, care au ca efect terapeutic sublimat restaurarea echilibrului sufletesc și moral, printr-un apel la temporalitate. În ambele situații se face apel la momentul comiterii actului, În cazul culpabilității, sau la momentul rupturii de celălalt, În cazul doliului. Ambele rezolvă, simbolic, situația de Întoarcere În timp
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
faptului că orice persoană seamănă cu lumea sa, cu lumea căreia Îi aparține, În care s-a format și pe care a asimilat-o, dar pe care dorește să o depășească. Orice act de transcendență, de depășire, este o revoltă sublimată față de limitele impuse persoanei și vieții acesteia, de care ea Încearcă să se elibereze. Revolta persoanei Împotriva lumii privește În mod indirect și nemărturisit și o revoltă față de sine. De aici depășirea ca formă de ieșire din lume și care
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]