262 matches
-
influența terorismului și a reacției americane, tradiția militantă câștigă teren aproape pretutindeni, inclusiv în rândurile sunniților și ale șiiților, principalele două secte islamice, după cum arată rezultatele alegerilor recente. Sub presiune americană, Egiptul a avut alegeri pluraliste la care Frăția Musulmană Sunnită nu a avut voie să participe. Cu toate acestea, numeroși susținători ai acesteia au fost aleși în funcții oficiale. Organizația militantă susținută de sirieni și iranieni, Hezbollah, a avut succes în Liban, obținând majoritatea voturilor șiite. în Palestina, Hamas, o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
Hamas, și Hezbollah au fost declarate organizații teroriste de către Statele Unite, dar arabii sunt de altă părere. în Irak, partidele islamice șiite sprijinite de Iran au câștigat două alegeri populare și în prezent domină guvernul. Victoria lor a alimentat o revoltă sunnită care a devenit din ce în ce mai radicală. O grupare este alcătuită din radicali salafiști, care comit acte de terorism împotriva civililor șiiți. Atât ascensiunea șiismului radical, cât și a salafismului constituie o deviere totală de la regimul baasist al lui Saddam∗. Aceasta înseamnă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
dacă el a existat și dacă a vorbit așa cum ni s-a spus? Mie, care i-am citit, ca și tine, pe Platon și pe Aristotel, Îmi trebuie dovezi. — Ce dovezi? Există cu adevărat dovezi În aceste privințe? — Pentru voi, sunniții, Într-adevăr nu există. Voi credeți că Mahomed a murit fără a-și desemna moștenitorul, că i-a lăsat pe musulmani de izbeliște și că, atunci, aceștia s-au lăsat conduși de cel mai puternic sau de cel mai dibaci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
au numit-o „colonia parșilor“. În secolul al XIX-lea, după ce colonizarea britanică a înaintat către nord-vestul Indiei, mulți parși s-au îndreptat către actualul Pakistan. În prezent, la Karachi trăiesc aproximativ 20.000 de zoroastrieni, într-o populație majoritar sunnită, iar după o statistică a anului 2009, în Mumbai mai existau încă 120.000 de parși practicanți ai cultului lui Zarathustra. În sudul Iranului, în plin deșert, în străvechiul oraș Yazd, am fost acceptată în mijlocul unei comunități de descendenți ai
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
o întâlnise întâmplător, la Tunis, unde își făcea o documentare. Avocata venea din exilul ei londonez și beneficia de protecție diplomatică. Refuzase un interviu, în schimb, îl lăsase să stea în sala de conferințe, unde ea avea întâlnire cu musulmane sunnite, cărora le vorbea despre drepturile femeilor. Leclerc se afla acolo chiar ca un ogar între gâște. Fetele și nevestele vorbeau toate odată, tropăiau ca suporterii la un meci și aplaudau zgomotos. Lui, ca ziarist, nu-i venise să creadă: erau
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
extrem de eficientă de mediatizare a islamului în lume. Fiind produs de iranienii șiiți, filmul reaprinde polemica privind (ne)reprezentarea chipului Profetului Mohamed. Șiiții sunt mai permisivi și relaxați când vine vorba despre simbolurile religioase și de reprezentarea Profetului. În schimb, sunniții sunt categoric împotriva reprezentării și manipulării figurilor sacre din Islam. 2. Despre interdicția reprezentării Profetului Mohamed Cu toate acestea, nu există în Coran nicio referință explicit formulată la interdicția reprezentării lui Mohamed sau a altor profeți. Există, totuși, exegeți musulmani
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Kouachi și cu Amedy Coulibaly în ianuarie 2015 în Franța. Cei trei ,,figurau pe lista neagră a teroriștilor în Statele Unite, dar aveau libertate de mișcare în Franța"196. O altă mare problemă a Franței contemporane este cea a fundamentalismului imamilor sunniți. Există în Franța contemporană ,,aproximativ 2400 de moschei și alte 350 sunt în construcție"197. Interesant este faptul că banii pentru construirea lor nu sunt dați de guvernul francez, ci de țările sunnite din zona Golfului Persic. Or, aici sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Franței contemporane este cea a fundamentalismului imamilor sunniți. Există în Franța contemporană ,,aproximativ 2400 de moschei și alte 350 sunt în construcție"197. Interesant este faptul că banii pentru construirea lor nu sunt dați de guvernul francez, ci de țările sunnite din zona Golfului Persic. Or, aici sunt pregătiți imami radicali, autoritari, lideri care domină considerându-se adevărații păstrători ai învățăturii sacre date de Profetul Mohamed. Ei sunt trimiși în Franța pentru a pregăti religios pe musulmanii de aici. Majoritatea vin
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
-i de făcut? Printre altele, cred și eu că trebuie încurajată inițiativa creării unui islam european, elevat, tolerant și pacifist. Principalul obstacol al formării în timp a noului islam îl reprezentă interpretarea literală a Coranului. Fiind cultivată insistent de imamii sunniți și de liderii politici educați în politehnicile europene și americane, o asemenea interpretare simplistă și periculoasă a Islamului are un succes social extrem de consistent. Este ușor de înțeles priza socială enormă a acestui fenomen profund negativ. Soluția poate veni în
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
termeni teologici: dumnezeirea în esență sa rămâne învăluita în mister, este una și incomunicabila, iar numele ei propriu este All"h; atributele de atotștiința și atotputernicie privesc știință și puterea lui Dumnezeu ad extra. În continuare, articolul prezintă elaborarea teologiei sunnite, cu izvoarele ei: Coran, ≤adÖ și tafsr (exegeza), cu cele două teze fundamentale - unicitatea divină (taw≤d) și dreptatea lui Dumnezeu în răsplătirea faptelor oamenilor (‘adl). Sursă bibliografica folosită de L. Gardet o constituie al-Maqœad al-’asn" f
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
apoi au prefixat acestui pronume așa-zisul l"m al-milk (= l ce indică posesia), căci ale lui sunt toate, ajungându-se astfel la forma lahu, iar apoi, din venerație, au adăugat articolul hotărât, lungind și vocală a72. Dar cei mai multi teologi sunniți, cu excepția mu‘taziliților, preferă să considere acest nume că pe un nume propriu. Oricum, cititorii și auditorii Coranului așa l-au perceput și îl percep. Din exemplele de traducere citate, constatăm că traducătorii optează fie pentru păstrarea numelui ca atare
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
pe care îi va aduce Dumnezeu, iubiți de El și care îl iubesc. ‚att"b mai admitea un mod de a înțelege acest nume: că factitiv: Allah i-ar face pe credincioși iubiți de celelalte creaturi ale sale. Potrivit teologilor sunniți, iubirea lui Dumnezeu față de credincioși și cea a credincioșilor față de El nu sunt de ordinul sentimentului, ci de ordinul voinței. Probabil de aceea traducerea ASM, spre deosebire de celelalte, a preferat termenul de „Binevoitor”. Semnificație de bază: mult iubitor. 2.1.14
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]