699 matches
-
Pagini de critică literară, vol. I, p. 228 3 Pagini de critică literară, vol. II, p. 325 4 Pagini de critică literară, vol. IV, p. 222 70 științifică, în sfârșit o cucernicie fără seamăn, dacă este să o privim în tagma noastră, și o abnegație, care i-a secat lumina ochilor, spun totul în privința modului său de a-și concepe datoria față de critica și istoria literară.”1 La Pompiliu Constantinescu admiră „spectacolul criticii”, libertatea de spirit, obiectivitatea: „Consecvența în câteva mari
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
pe aceea, posibil chiar un duh malefic al depravării procurorului. De care judele se folosește expropriindu-l, exorcizându-l, realizând amplexiunea prin transfer. O fericire frauduloasă, deci, a anticameră a morții. De care procurorul nu era străin. Personaj mai apropiat de tagma luciferienilor, afin acestora mai mult decât s-ar putea crede. De-o bună bucată de timp, procurorul se retrăsese din elita separeului de la "Concordia", pentru a se însoți cu femeia iubită. De care se lasă înrobit, anihilat, mistuit. Iubind-o
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
obositoare". Reperarea ironiei este uneori mult mai ușoară: Nu există șefuleț sau șef de raion care, în civil, să nu fi fost măcar o dată tratat de "adjutant" de cartier sau de "adjutant" prost, fanatic și răutăcios. Este totuși o întreagă tagmă care e insultată aici, domnule! Pierre Georges, Le Monde, 26 noiembrie 1997 În acest caz, ultima frază este clar ironică: ziaristul introduce o ruptură între propria sa enunțare și cea a unui locutor care s-ar exprima în mod emfatic
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
de o suferință pascală 1. Restituirea pe care o face Michel Henry spiritului creștinismului seamănă foarte puțin, este adevărat, cu ceea ce tradiția modernă - de la Kant și Hegel până la Heidegger, poate cu excepția lui Schelling - a putut întrevedea vreodată. Henry frapează deopotrivă tagma filozofilor și a teologilor „umaniști” contemporani cu o forță profetică perfect actuală. Pentru gânditorul din Montpellier, creștinismul nu este un episod istoric bun de conservat în niște arhive ale memoriei europene, ci „vestea cea bună” care poate ridica umanitatea postistorică
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Corupția generează state neperformante, incapabile să asigure bunăstare minimă chiar și pentru popoare deloc pretențioase. Oriunde în lume, corupția fabrică elite preocupate doar să-și însușească statul, pentru a se putea înavuți rapid și ilegal în detrimentul contribuabilului. Așa prosperă o tagmă rapace și venală pentru care coruperea omului prin orice mijloace este singurul mod de a guverna. De regulă, îl cumpără, transformându-l într-un asistat social, astfel că sunt destui naivi care ajung să le plângă de milă acestor îmbuibați
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
din afara curentul manierist, o formă literară inferioară. În operele minorilor rațiunile spirituale înalte, tulburate și complexe, vii în Montale, Ungaretti și Quasimodo, au fost coborâte în derizoriu. Iată de ce Quasimodo îi disprețuia pe ermeticii de duzină, pe imitatori, si numea tagma acestora: ultima peșteră pastorala.185 Printre numeroasele tentative de includere într-o categorie sau în altă a operei quasimodiene, cea amintită a lui Anceschi este mai utilă decât celelalte: criticul a grupat scriitorii în funcție de prezență în operele lor a unor
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
care prin valoarea operei lor și implicarea În viața socială au dat strălucire și renume Ținutului Herța. Gheorghe Asachi ( 1788-1869) valoros ctitor al unor așezăminte culturale, scriitor, Îndrumător literar al tinerei generații din epoca sa. Originar din ardeal, descendent din tagma preoțească, om de Înaltă cultură a Înființat așezăminte culturale de Învățământ de toate gradele și a pus bazele teatrului românesc. Emil Chifu (1925-1997) personalitate cu strălucire internațională În domeniul fizico- chimiei prin progresul adus În domeniul „coliziunilor, suprafețelor și fenomenelor
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
61. 3. Una dintre primele și cele mai cunoscute cărți de acest tip începe cu următoarea afirmație: „În prezent, există în Statele Unite un cult puternic și periculos - cultul serviciilor de informații”. Publicitatea este o armă vitală în lupta împotriva „acestei tagme secrete din aristocrația politică americană”: „Obiectivul acestei lucrări este să le ofere cetățenilor americani informațiile interne de care au nevoie - și la care au dreptul, fără îndoială - ca să înțeleagă semnificația și importanța acestei probleme”. Victor Marchetti și John D. Marks
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
Ioana Em. Petrescu, fără a recurge la scurtul text mai sus invocat, ordinea socială, ca și cea naturală, sunt rodul unei decizii divine 10. La ce ne folosește această teorie? Faptul că tiranul Corb, pasăre din cea de a doua tagmă, ocupă, prin întâmplare, tronul creează o dizarmonie a lumii, o "încălcare a ordinii legice"11; la fel, impunerea grotescului hibrid Struțocamila pe tronul împărăției patrupedelor este percepută ea însăși ca o anomalie cu reverberații cosmice (vezi plângerea Inorgului...) Monarhia Corbului
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Miron Costin, observă autoarea, "ierarhia socială este o emanație divină", pentru Cantemir tentativele unora de depășire a stării sociale, a propriei "naturi" echivalează cu adevărate "perturbări în ordinea lumii"2. De aceea, acapararea abuzivă a puterii de către Corb (pasăre din tagma secundă), respectiv de către Strutocamila (care preia un rang care nu i se cuvine) provoacă adevărate cataclisme cosmice. Conform acestei concepții, același lucru ar trebui să se petreacă și în cazul Monocheroleopardalului, care "ajunge să joace un rol pentru care nu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
un rang care nu i se cuvine) provoacă adevărate cataclisme cosmice. Conform acestei concepții, același lucru ar trebui să se petreacă și în cazul Monocheroleopardalului, care "ajunge să joace un rol pentru care nu era destinat prin naștere, ieșind în afara tagmei lui, cea a jigăniilor lipsite de "duh vitejesc sau inimos""3. În acest moment intră în joc abilitatea lui Cantemir. Cum poate el rezolva o atare "inadecvare" pe care o acuză în cazul personajelor negative? Mai ales că în carte
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
logică și în crearea acestor hibrizi, respectarea unor minime reguli ale naturii, a unei potriviri între firi. Aleatoriul nu este recomandabil în artă, unde totul trebuie să se supună unui bun-simț care este cel al tradiției. Prin urmare, amestecul între tagme, între regnuri era respins de autorul Satirelor. Strutocamila, Camilopardalul (așa cum erau ele percepute, ca hibrizi, de către antici și medievali), dar mai ales Coracopardalisul se înscriu în această categorie. Și, alături de ele, și Monocheroleopardalul. Să revenim la întrebarea anterioară: cum rezolvă
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Christus. Și, de asemenea, pe filieră bizantină, un simbol al victoriei creștinismului asupra vechilor culte păgâne 20. Sfântul Dionisie Areopagitul (sau, după unii cercetători, Pseudo-Dionisie) explică, în ultimul capitol din Ierarhia cerească, faptul că îngerii, ființele spirituale din a treia tagmă a ierarhiei cerești, sunt adesea înfățișate sub forma unei acvile: Iar chipul vulturului arată puterea împărătească, pornită spre înălțimi (cf. Iez. 1, 10; Apoc. 4,7); iuțimea și ușurința în dobândirea hranei întăritoare; și privirea trează și ușoară spre raza
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Bălăbanul, Blendăul și altele asémenea acestora, carile într-o dzi singe de nu vor vărsa și moartea nevinovatului de nu vor gusta, a doa dzi perirea sa fără greș o știu"5. Autorul nu are pic de simpatie pentru această tagmă a răpitoarelor, cu toate că aici Inorogul își va găsi doi protectori: Șoimul și Brehnacea. Primul nici măcar nu participă la soborul animalelor și păsărilor, părând un personaj de decor. El este doar numit, alături de slujitorii devotați ai Corbului, ca unul care nu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
brutal orice tentativă de relativizare a ceea ce părea definitiv decis și stabilit. Prin urmare, încearcă, într-un discurs viclean, să-i închidă gura, nu înainte de a-i aminti nimicnicia și statutul incert, care îl făceau, de fapt, indezirabil în ambele tagme: "Liliacul, lighioaie fără nici un folos, carile într-îmbe părțile altă ceva să aducă nu poate, fără numai scandală și price în deșert, că de vréme ce neamul și hotărârea Struțului atâta de grea și cu nevoie alégere au avut, cu cât
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
autoritate sporită. Oricum, locul Ciacalului în ierarhia animalelor este unul fruntaș: el nu e o jiganie de pluton, ci, dat fiind că este un animal de pradă, se situează, alături de Pardos, Lup, Urs, Vulpe, Mâță sălbatică și altele, în prima tagmă a celor "carele sau în colți, sau în unghi, sau într-alta a trupului parte arme de moarte purtătoare poartă"3. Inițial, personajul ar avea toate șansele să se dezvolte, precum majoritatea confraților, într-o direcție negativă. Mai ales că
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
apropia de concluzii: în Istoria ieroglifică, Ciacalul este un personaj pozitiv, care nu are cum să se situeze decât de partea adevărului, deci în favoarea cauzei Inorogului. De aceea, el suportă consecințele atitudinii sale verticale: alături de Lup, este exilat, alungat din tagma animalelor. Deși nu este socotit un adversar de calibrul primului, el este totuși îndepărtat și rămâne, până la sfârșit, în afara intrigilor mizerabile care se țes întru prigonirea dreptului Inorog: ordinul este ca toate animalele să evite contactul cu marginalii revoltați: "mai
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
înainte de a fi dată. Libertatea de a face ce vrei, înseamnă a face ce trebuie, nu a face răul. Ce ați făcut toți, cei asemenea dumnitale, e un rău pe care-l săvârșiți împotriva ființei voastre spirituale, însoțindu-vă în tagma luptătorilor împotriva lui Dumnezeu și a vieții neamului, și nu veți mai avea dreptul să vorbiți în numele lui Dumnezeu și al neamului, ca unii care ați căzut din har. Ați schimbat obiectul de adorație, în locul lui Hristos ați pus avantajul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
roi de muște pe căciulă. Desigur, Busuioc s-a gândit că nu-i cazul să abandoneze studiile după absolvirea cursurilor liceale dar vom vedea în continuare că și aici a avut de surmontat handicapul „căpătat” în urma categorisirii tatălui acestuia în „tagma” extrem de periculoasă pe atunci a chiaburilor. Iată ce ne-a mai spus pe această temă: „După ce mă văzusem cu diploma de bacalaureat în mână, mi-am pus imediat problema înscrierii la o facultate. Eu aș fi vrut să fac filologia
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
să recunoască fluiditatea și corijabilitatea teoriilor elaborate. În realitate, Hasdeu a stăruit până la obsesie asupra aspectului critic al muncii sale, căruia dorea chiar să-i fixeze normele. În prefața Istoriei critice, el a formulat zece principii, un veritabil “decalog” al tagmei și apare astfel ca evident faptul că nu e dincolo de asemenea exigențe cine afirmă că “afară de fântâni scuturate de orice dubii nu există nici o autoritate în istorie și cu atât mai puțin nici o nefailibilitate”. Dimpotrivă, principiile formulate de Hasdeu
Intui?ii romantice ?i accente critice ?n opera istoriografic? a lui B.P. Hasdeu by Claudia Furtun? () [Corola-publishinghouse/Science/83578_a_84903]
-
un naționalist primar ca și Ceaușescu. A ajuns în vârf când a căzut Beniuc pentru pro-sovietism, după care a venit Stancu"5. Mai mult ca sigur că numirea lui Eugen Barbu la conducerea revistei Luceafărul a creat nemulțumire în sânul tagmei scriitoricești, mai ales printre acei poeți care, cu ani în urmă, închinaseră versuri duioase prieteniei româno-sovietice. Declanșat în 1968, conflictul literar, care a condus în cele din urmă la înlăturarea lui Eugen Barbu din funcția de redactor-șef al Luceafărului
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
înrăutățirea climatului literar, la o continuă suspiciune a unora față de alții, și, în final, chiar la scene violente, în care orgoliile personale și patimile au luat locul gândirii raționale. Revenind însă la anul 1968 și la discuțiile aprinse din sânul tagmei scriitoricești, distingem, printr-o cercetare amănunțită a presei, starea de asediu din literatura română, concretizată printr-o acerbă competiție între revistele culturale și printr-o polemică neîntreruptă a acestora. Cu toate scăderile interminabilelor schimburi de replici dintre gazete, cu toate
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
acestor intelectuali"2. Implicarea politică a intelectualilor nu este o trădare, ci un mod de înțelegere a misiunii proprii de către o parte dintre cei mai educați indivizi dintr-o societate. "Caracterologic, intelectualii sunt la fel ca și ceilalți cetățeni, în tagma lor găsindu-se și ființe oneste și ticăloși, ca peste tot. Ceea ce îi diferențiază de ceilalți este nivelul de informare și, uneori, abilitățile discursive. Aceste element ar putea constitui atu-uri în activitatea politică - depinde de ceea ce vrea fiecare să
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
mea cu Nelu. În curtea fostei cazărmi Țiglina, între clădirile masive ale fostelor dormitoare militare, era un mare parc, dominat de o statuie a lui Tudor Vladimirescu, sub care era scris un citat din spusele lui: „Patria este norodul, nu tagma jefuitorilor.” Mult am discutat cu Neluțu despre această inscripție și ne-am minunat că nimeni dintre Cerberii statului comunist nu a remarcat conținutul acestei inscripții. Ne-am amintit că la Brașov, în căminul de studenți flămânzi și înghețați din clădirea
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
e undeva În aer... În zborul, aparent fără noimă, al unui fluture... „Radioalmanah“, 28 februarie 1998, ora 17,23 24. Barbologie... Dacă ai barbă, Îți trebuie și foarfece. Sau, la turtă, spuză. Pe care am s’o trag pe turta tagmei mele, susținând că bărbatul pare mai generos decât femeia. Nu prin paharul oferit unui prieten, ci prin „pâinea“ oferită altuia: bărbierului. Rușine mie! De zgârcit ce sunt, n’am găsit altă soluție de supraviețuire În tranziție decât să-mi las
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]