KorAP: Find »[drukola/base=taoism & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...10 11 12 13 >

308 matches

Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575

numărându-se pierderea memoriei, tulburările mentale, paranoia și hipersensibilitatea la lumina soarelui. Aceste realități par să confirme „povestea cu cocoșul roșu” că masturbarea la bărbați strică mintea, slăbește coloana vertebrală și duce la orbire. Reglarea frecvenței ejaculărilor Toate școlile de taoism sunt de acord că reținerea spermei și reglarea adecvată a eliminărilor acesteia sunt deprinderi indispensabile pentru bărbații adepți ai Căii. În scrierile lor, adepții din China antică ne-au lăsat toți indicații pentru determinarea frecvenței de eliminare a spermei. Prin

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
a face dragoste la lumina lămpii, și nu pe întuneric, rolul cărților de noptieră, respectul pentru Fata Simplă ca mentor sexual și importanța „practicării tuturor posturilor exotice” sunt toate menționate. Aceste îndrumări erau urmate de toată lumea, nu numai de adepții taoismului, căci până și cei mai conservatori birocrați confucianiști recurgeau la tao atunci când intrau în dormitor. În ciuda conservatorismului și a conformismului pe care chinezii le afișează în public, aceștia s-au bucurat întotdeauna de o viață sexuală remarcabil de bogate și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
se recomandă deloc, nu din motive morale, ci medicale. Rectul este groapa de gunoi a organismului, fiind o sursă de germeni virulenți și de toxine periculoase, și nu una de esență și energie. Pornind de la aceste patru posturi fundamentale, adepții taoismului au elaborat o varietate de poziții inventive pentru contactul sexual, iar ele constituie un aspect important al artelor de dormitor. Aceste poziții sunt introduse în textele taoiste sub numele de cele „Nouă Căi” și cele „Treizeci de Stiluri”. Din moment ce acestea

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
20-25% din durata lor de viață. Pe de altă parte, calculând durata de viață a omului în funcție de raportul copilăriei față de longevitate la alte specii, cum ar fi câinii, pisicile și cimpanzeii, ajungem la standardul taoist de 100-150 de ani. Adepții taoismului își dezvăluie rareori vârsta în ani, deoarece consideră această statistică irelevantă. În loc să numere zilele de naștere, taoiștii își măsoară viețile numărând respirațiile, bătăile inimii și (la bărbați) ejaculările. Știu că, atunci când numărul de respirații și de bătăi ale inimii alocate

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
toți, Sun Ssu-mo (581-682 e.n.), care ne-a lăsat atâtea sfaturi de valoare în cartea lui Rețete Prețioase. Dr. Sun a accentuat importanța măsurilor preventive împotriva bolii și a degenerării timpurii: Când un om este tânăr, de obicei nu înțelege taoismul. Chiar dacă aude sau citește despre el, nu crede în el sau nu îl practică în totalitate. Când îmbătrânește și devine vulnerabil, își dă seama deodată de semnificația taoismului, dar atunci este adesea prea târziu, pentru că, de obicei, e prea bolnav

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
a degenerării timpurii: Când un om este tânăr, de obicei nu înțelege taoismul. Chiar dacă aude sau citește despre el, nu crede în el sau nu îl practică în totalitate. Când îmbătrânește și devine vulnerabil, își dă seama deodată de semnificația taoismului, dar atunci este adesea prea târziu, pentru că, de obicei, e prea bolnav ca să beneficieze de pe urma lui. Dr. Sun recomanda un program echilibrat de nutriție, gimnastică regulată și practici sexuale disciplinate. Chia Ming avea deja 100 de ani în 1368, când

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
continuat să se înregistreze până în secolul XX, și chiar și astăzi există adepți taoiști care, uitând o lume incredulă, continuă să își cultive modul de viață și să atingă durate normale de viață de peste 100 de ani. În cartea sa Taoism: The Road to Immortality, John Blofeld citează un articol care a apărut în cel mai important ziar din China, Ta Kung Pao, în 1939: Un domn din Wan Hsien, provincia Sichuan, născut în ultimul an al domniei lui Chien Lung

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
aer liber încărcat de qi al munților înalți, sub soarele puternic.. El este un exemplu perfect al etimologiei incisive din spatele ideogramei chineze hsien, care înseamnă „nemuritor” și e formată din simbolurile pentru „om” și „munte”. Doi adepți în viață ai taoismului care nu au atins încă termenul longevității sunt Jolan Chang și Marele Maestru din Hua-Shan, profesorul adeptului Kuan Saihung. Jolan Chang a adoptat ca măsură personală o ejaculare la 100 de acte sexuale cum prescrisese Sun Ssu-mo. De asemenea, practică

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
să practice tao. Tao va lucra pentru dumneavoastră indiferent pe care din cele două opțiuni o veți alege. Alegerea vă aparține. Duratele de viață comparative în ziua de astăzi După ce am văzut cât de mult pot trăi practicienii implicați ai taoismului, să aruncăm o privire asupra duratelor medii de viață ale oamenilor obișnuiți din ziua de astăzi. Conform ediției din 1985 a raportului World Health Statistic Annual, publicat de Organizația Mondială a Sănătății din Geneva, liderii mondiali ai longevității, atât pentru

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
longevității lor. În afară de exerciții fizice, taoiștii menționează și respirația profundă ca fiind elementul cel mai important în regimurile lor zilnice. Poluarea și purificarea Purificarea corpului a fost dintotdeauna o condiție absolut necesară pentru începerea călătoriei spre căile spirituale superioare ale taoismului. Persoanele care se poluează în mod regulat prin obiceiuri alimentare nesăbuite, fumat și băut excesiv, prin consumul de droguri, expunerea la aer poluat și așa mai departe sunt blestemate să aibă o viață scurtă, afectată de boli cronice și de

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
să aducă argumente pentru a dovedi validitatea Căii Longevității: propria sa existență dovedește adevărul. Atât timp cât adeptul nu se abate niciodată de la Cale, acțiunile sale vor fi întotdeauna corecte și întreaga sa viață va fi o formă de reflecție clară a taoismului. Din păcate, odată ce descoperă Calea, multe persoane o găsesc atât de dezarmant de pură și de simplă, încât își pierd repede interesul. În timp ce călătoresc de-a lungul marii căi ce duce spre sănătate și longevitate, ce este publică și deschisă

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
tentați să adopte căi lăturalnice cărora li se face reclamă bună, pentru că ele le oferă o satisfacție imediată și plăceri pe termen scurt, promițându-și că vor „reveni pe calea cea dreaptă” în curând. Aceste ieșiri de pe calea principală a taoismului se dovedesc adesea a fi popasul final al călătorului, căci, de fiecare dată când acesta părăsește Calea, el rispiește combustibil și timp prețioase care ar putea fi cheltuite mai bine în atingerea destinației sale finale. De fiecare dată când vă

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
profundă extrage energia vitală ionică negativă din aer și o împinge în sistemul energetic uman; jos, în abdomen, respirația ritmică adâncă oferă organelor vitale și glandelor un masaj terapeutic complet, regulează bătăile inimii și accelerează circulația sangvină. Toate școlile de taoism, budism și hinduism, fără excepție, accentuează importanța respirației corecte în favoarea sănătății și longevității, ca și a progresului spiritual, dar în lumea occidentală beneficiile respirației corecte sunt, practic, necunoscute. Actul sexual cu retenția spermei este o metodă exclusiv taoistă de cultivare

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
continuă în legătură cu propria viață și nesiguranță spirituală. Ideea este că poți sau nu să faci ceva în legătură cu asta, dar nu te preocupa constant de rezultate. În loc să-și facă griji legate de bani, căsătorie, celebritate, succes și așa mai departe, adeptul taoismului ori acționează în mod decisiv pentru a le obține, ori renunță cu totul la ele și își îndreaptă atenția spre subiecte mai importante. Cu referire la limitare și moderație ca fiind soluții pentru sănătate și longevitate, o veche maximă taoistă

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
și longevitate, oamenii moderni trebuie să învingă barierele mentale care separă mintea de corp și pe acestea din urmă de natură. China are o civilizație mai veche decât a oricărei alte națiuni de pe pământ și de aceea experții chinezi în taoism au avut mai mult timp pentru a medita la problemele pe care civilizația le pune sănătății și longevității umane. Unul dintre obiceiurile populare cele mai benefice care s-au născut din această preocupare pentru longevitate se numește deng-gao, „ascensiunea spre

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
oriunde în lume, „ascensiunea spre locurile înalte” de câteva ori pe an reprezintă unul dintre regimurile taoiste pentru longevitate, care nu este prea greu de urmat. Dacă tragem linia, cerința cea mai importantă pentru hrana vieții este cunoașterea și practicarea taoismului, cunoașterea asigurând introducerea, iar practica jucând rolul cel mai important. Eul interior, privit cum trebuie, asigură o reflectare precisă a taoismului, un microcosmos complet al Universului. După cum scria Lao Zi: A-i înțelege pe ceilalți înseamnă a cunoaște; A te

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
este prea greu de urmat. Dacă tragem linia, cerința cea mai importantă pentru hrana vieții este cunoașterea și practicarea taoismului, cunoașterea asigurând introducerea, iar practica jucând rolul cel mai important. Eul interior, privit cum trebuie, asigură o reflectare precisă a taoismului, un microcosmos complet al Universului. După cum scria Lao Zi: A-i înțelege pe ceilalți înseamnă a cunoaște; A te înțelege pe tine înseamnă a fi luminat. Pentru a-i cuceri pe ceilalți ai nevoie de forță; Pentru a te cuceri

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
concepția noastră despre natură. A ști asta nu este totuși, de ajuns; trebuie să acționați asupra cunoașterii, să puneți în practică teoria și să vă învingeți obiceiurile autodestructive decât să le menajați. Mai trebuie să adăugăm încă un lucru. Deși taoismul este identic cu natura și, prin urmare, evident ca soarele dimineții, nu oricine este capabil să îl perceapă și să îl practice. Pentru a percepe și practica taoismul, trebuie să aveți capacitatea să o faceți. Deși capacitatea de a percepe

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
decât să le menajați. Mai trebuie să adăugăm încă un lucru. Deși taoismul este identic cu natura și, prin urmare, evident ca soarele dimineții, nu oricine este capabil să îl perceapă și să îl practice. Pentru a percepe și practica taoismul, trebuie să aveți capacitatea să o faceți. Deși capacitatea de a percepe și practica taoismul poate fi cultivată, în majoritatea cazurilor de reacția inițială la taoism, când se aude despre acesta, depinde dacă o persoană va poseda sau nu, în

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
cu natura și, prin urmare, evident ca soarele dimineții, nu oricine este capabil să îl perceapă și să îl practice. Pentru a percepe și practica taoismul, trebuie să aveți capacitatea să o faceți. Deși capacitatea de a percepe și practica taoismul poate fi cultivată, în majoritatea cazurilor de reacția inițială la taoism, când se aude despre acesta, depinde dacă o persoană va poseda sau nu, în ultimă instanță, motivația și disciplina de a practica taoismul. Lao Zi a anticipat această discrepanță

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
este capabil să îl perceapă și să îl practice. Pentru a percepe și practica taoismul, trebuie să aveți capacitatea să o faceți. Deși capacitatea de a percepe și practica taoismul poate fi cultivată, în majoritatea cazurilor de reacția inițială la taoism, când se aude despre acesta, depinde dacă o persoană va poseda sau nu, în ultimă instanță, motivația și disciplina de a practica taoismul. Lao Zi a anticipat această discrepanță printre viitorii săi cititori în pasajul următor din Tao teh ching

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
capacitatea de a percepe și practica taoismul poate fi cultivată, în majoritatea cazurilor de reacția inițială la taoism, când se aude despre acesta, depinde dacă o persoană va poseda sau nu, în ultimă instanță, motivația și disciplina de a practica taoismul. Lao Zi a anticipat această discrepanță printre viitorii săi cititori în pasajul următor din Tao teh ching: Când un om cu o înaltă capacitate aude tao, Face tot ceea ce este posibil pentru a-l pune în practică. Când un om

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
medie aude tao, El are îndoieli în legătură cu acesta. Când un om cu o capacitate scăzută aude tao, El râde în hohote. Pe termen lung, omul cu o înaltă capacitate, care face tot ceea ce este posibil pentru a pune în practică taoismul, este cel care râde la urmă, deoarece el ajunge să se bucure de sănătate și longevitate și să mediteze deasupra mormintelor foștilor prieteni și tovarăși. Capitolul 11 Cum „să stăm nemișcați fără să facem nimic” Lasă Vidul să-ți fie

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
să îți golești în totalitate mintea de întreaga gândire conceptuală și să îți lași spiritul să rămână în vid, liniște și calm. Numai în această stare spiritul se va trezi din plin și va căuta demult pierduta unitate cu Vidul taoismului pur. O analogie potrivită pentru meditație este reglarea unui aparat de radio care să prindă anumite unde radio care sunt permanent în eter, dar nu pot fi „auzite” de urechea umană. Totuși, aceste unde pot fi măsurate și transformate în

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
sarcină”. Spiritul este scânteia divină a strălucirii cosmice sădită în toate sufletele umane în momentul concepției și formează lumina strălucitoare a conștiinței umane. Hrănindu-și sufletului, adeptul își dezvoltă conștiința și își întărește legăturile spirituale directe cu puterile cosmice ale taoismului. Adepții ce ajung la această etapă sunt aceia al căror scop final este imortalitatea prin intermediul indestructibilului „corp de diamant” al spiritului pur, ce servește ca mijloc de transport a conștiinței dincolo de moarte. Singurul lor scop în cultivarea sănătății fizice și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]