5,198 matches
-
seara în vest, apune în jurul miezului nopții. l 8 aprilie - SATURN, în conjuncție cu LUNA. l 11 aprilie - JUPITER - în conjuncție cu LUNA. Prof. VERA TEMPIAN agenda aniversărilor Sâmbătă, 5 aprilie Sören Kierkegaard Acum 190 de ani s-a născut teologul și filosoful danez Sören Kierkegaard, revendicat ca precursor de existențialismul modern. El a considerat că filosofia nu trebuie să aibă ca obiect Universul, ci „existența“ omului în singularitatea ei. Interpretarea tragică dată de el experienței religioase, constituită, după el, de
Agenda2003-14-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280870_a_282199]
-
6 mai - Iom Hazikaron; 7 mai - Iom Haațnaut. Duminica Tomii (Paștele Mic) Prima Duminică după Paști este dedicată Sfântului Apostol Toma, apostol intrat în mentalitatea comună ca Toma „necredinciosul“. Este clar că n-a fost deloc în intenția Sfântului Ioan Teologul să ni-l prezinte pe Toma ca necredincios. La prima arătare a lui Iisus, după Înviere, ceilalți Apostoli au avut și ei nevoie de dovezi ca să creadă că Acel care li se arată este într-adevăr Iisus. Lor mai întâi
Agenda2003-18-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280969_a_282298]
-
de lucru al O.J.P.C. Timiș, unde se face marcarea. DUȘAN BAISKI Hramul Catedralei l În 30 ianuarie Primul hram al Catedralei Mitropolitane din Timișoara, stabilit la ctitorirea sa, este cel al Sf. Trei Mari Ierarhi, Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur, care sunt sărbătoriți în 30 ianuarie (după cum se știe, al doilea hram al lăcașului de cult mitropolitan este cel al Sf. Iosif cel Nou de la Partoș - 15 septembrie). Această zi, a patronilor spirituali ai catedralei
Agenda2003-4-03-28 () [Corola-journal/Journalistic/280624_a_281953]
-
după Rusalii. Cuv. Xenofont, soția sa Maria și fiii lor, Arcadie și Ioan; 27 ianuarie - Aducerea moaștelor Sf. Ioan Gură de Aur; 29 ianuarie - Aducerea moaștelor Sf. Sfințit Ignatie Teoforul; 30 ianuarie - Sf. Trei Mari Ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur; Sf. Sfințit Mucenic Ipolit, episcopul Romei. Biserica Ortodoxă Sârbă 26 ianuarie - Duminica a 31-a după Rusalii. Sf. Mc. Ermil și Stratonic; 27 ianuarie - Sf. Sava, primul arhiepiscop sârb; 28 ianuarie - Cuv. Pavle; Cuv. Gavrilo
Agenda2003-4-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280618_a_281947]
-
care se „strigă“ ca dar pentru miri. „Despărțirea părului“ Limba rromani Limba rromani este o limbă indo-europeană, cu un nucleu sanscrit, încă din secolul al XIX-lea originea ei indiană fiind recunoscută de o serie de lingviști. În 1790, un teolog maghiar, Valy István, aflat în Olanda pentru studii, întâlnește un grup de studenți indieni și este frapat de asemănarea dintre limba pe care o vorbesc aceștia și cea a rromilor din parohia sa din Ungaria. Deși nu era lingvist, asemănarea
Agenda2003-6-03-d () [Corola-journal/Journalistic/280680_a_282009]
-
Este marea realitate spirituală, care ne leagă cu Cerul și prin el cu toți aceia care au trăit și vor trăi în aceeași credință și cu care ne vom regăsi în nădejdea vieții viitoare. Ortodoxia este, după expresia unui mare teolog, viața în Hristos, trăirea în și prin Hristos. Nu trebuie ignorat apoi adevărul istoric că în vreme ce Apusul crea în liniște opere de artă, în vreme ce în bibliotecile lui se elaborau mărețe lucrări de știință teologică, Orientul ortodox se zbătea sub urgia
Agenda2003-11-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280798_a_282127]
-
Alexan Este Marius Cruceru un teolog? Splendida lui carte, reeditată în 2013 Înconjurând muntele fericirilor. O abordare periegetică a Predicii de pe Munte 1 obligă cititorul la multe ezitări, reflexii, ocolișuri și redefiniri ale termenilor până să răspundă, eventual, afirmativ la întrebarea de mai sus. Știm că
Podul de piatră by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2668_a_3993]
-
muntele fericirilor. O abordare periegetică a Predicii de pe Munte 1 obligă cititorul la multe ezitări, reflexii, ocolișuri și redefiniri ale termenilor până să răspundă, eventual, afirmativ la întrebarea de mai sus. Știm că Marius Cruceru este, în sens comun, un teolog: este un reputat profesor de teologie biblică și a scris o carte foarte savantă, mai demult, despre terminologia trinitară a lui Augustin, „Augustin, un amator“. Dar cu noul său comentariu la cele câteva capitole din Evanghelia lui Matei autorul iese
Podul de piatră by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2668_a_3993]
-
a ei, sau de faptul că simetriile textului seamănă cu lampadarul iudaic cu șapte brațe, ca un semn al punerii în discuție a legii înseși, dar în folosul și dezmințirea legii), atunci consecințele sunt atât de bogate, încât ele aparțin teologului tocmai pentru că nu mai sunt doar ale lui. Mai întâi, lectura se sprijină pe admiterea unei polisemii intenționate a textului. Nimic mai clar decât o justificare - așa cum se petrecea și în prologul la De doctrina christiana, cu același argument, într-
Podul de piatră by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2668_a_3993]
-
lectura se sprijină pe admiterea unei polisemii intenționate a textului. Nimic mai clar decât o justificare - așa cum se petrecea și în prologul la De doctrina christiana, cu același argument, într-o altă lume - a nevoii de instrucție umanistă în lumea teologilor. În al doilea rând, Marius Cruceru ne spune nouă ceea ce spusese lumii sale Abelard, cu argumente aproape identice: că polisemia ironică a Scripturii e o condiție istorică a lucrurilor disputabile și că, implicit, domeniul teologiei trebuie să îl accepte. În
Podul de piatră by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2668_a_3993]
-
a evenimentului judiciar și a protagoniștilor săi. De-a lungul timpului, însăși istoricitatea lui Iisus a fost uneori contestată și cu atât mai mult cea a procesului judiciar, ca parte majoră a patimilor sale. Chiar în zilele noastre, autori precum teologul disident Hans Kung susțin că „nu mai este posibil să reconstituim derularea procesului lui Iisus, având în vedere că nu deținem actele sale originale, și niciun fel de mărturii directe”. O asemenea poziție este, cel puțin, exagerată, întrucât la aproape
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
adeverit, ei vânează în haită, se apără cu armamentul din dotare, se aplaudă reciproc"; În cartea celor 322 de vorbe memorabile, ale lui Petre Țuțea, stă scris negru pe alb: "Americanii n-au vocație, ei gândesc negustorește". Adevăr grăit-a teologul și filosoful român, americanii îl invocă pe Dumnezeu ca să le binecuvânteze prăvăliile, exercitând stăpânirea lumii doar la casele de bani". Cum e firesc, în cadrul unor rostiri de mare deschidere interpretativă, când se aduc argumente peremptorii pentru susținerea unei afirmații, sunt
PROZATORI CU ŞTAIF. In: Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_402]
-
În privința toleranței religioase, Erhan Afyoncu istorisește lecția pe care sultanul i-a dat-o ginerelui său, Rüstem Pașa, care voia să-l convingă să alunge evreii, fiindcă în țară trebuia să rămână o singură religie - lecție relatată de Stephan Gerlach, teolog din Tübingen numit între anii 1573- 1578 trimis al Austriei la Istanbul. Acesta povestește că „Sultanul a rupt o floare cu petale galbene și albe și l-a întrebat pe pașă dacă îi place”. După ce acesta a răspuns că desigur
Un portret greu de uitat by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/2699_a_4024]
-
Prezență rusească la Paris În revista ATENEU (nr. 2, 2014) din Bacău, putem citi o corespondență din Franța, semnată de Angela Scarlat, în care e prezentat Institutul de Teologie Ortodoxă Saint Serge din Paris, instituție de învățămînt superior, fondată de teologi ruși în anii ’20. Dată fiind dimensiunea sa spirituală, acest așezământ înseamnă una din formele cele mai pregnante ale prezenței rusești în inima Occidentului. Pe lângă institutul care pregătește clerici ortodocși dar și specialiști laici în ortodoxie, în același loc ființează
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2706_a_4031]
-
Wojtyła a fost prezent în urmă cu exact 15 ani în România, pe teritoriul unei țări ortodoxe, în mijlocul unei națiuni dragi Sfinției Sale, cunoscut fiind pretutindeni ca dramaturg, actor, muncitor într-o carieră de piatră, dar mai ales ca poet și teolog. Subliniem că El a lăsat posterității peste 70.000 de pagini scrise despre evenimentele de la îngemănarea celor două milenii cât și despre ceea ce a înfăptuit Biserica Universală sub Pontificatul său. Scriam, într-un eseu publicat cu ceva timp în urmă
Revelația divină by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Journalistic/2639_a_3964]
-
dragostea drept „o capcană întinsă individului pentru perpetuarea speciei”. Știm că ceva mai târziu, în timpurile de restriște, când poeții lagărului socialist erau chemați să fie în primul rând internaționaliști, aliniați la practica literară și estetica simplistă propovăduită de Moscova, teologul poet, Karol Wojtyła, revigora gândurile romanticilor polonezi, gândind patria. „Patria - când gândesc - pe mine mă exprim/ și mă-nrădăcinez”. Autorului poemului Cântul despre drumul ascuns nu-i este indiferent trecutul și spațiul din care se trage ca individ și nici
Revelația divină by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Journalistic/2639_a_3964]
-
de la Maiorescu și două constatări ale acestuia din Eminescu și poeziile lui (1889): cea referitoare la „blazarea în cuget” și, respectiv, la „geniul cuprins de lumea ideală”. Opiniile lui Maiorescu despre opera eminesciană vor reveni ca un laitmotiv pe parcursul „analizei” teologului blăjean, cu sau fără legătură cu mersul acesteia. E mai puțin important cum le interpretează doctul filosof de Viena, care, în ciuda studiilor absolvite, nu prea e capabil de raționamente de finețe. Contează mai mult că Maiorescu este asociat diatribei anti-eminesciene
A fi surd la sublim by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2582_a_3907]
-
o tradiție a detractorilor lui Mihai Eminescu în literatura română, care începe cu Macedonski și Alexandru Grama. Contextul nefericitei epigrame macedonskiene a fost de mult lămurit, iar „studiul” critic al lui Grama nu intră în aceeași paradigmă spirituală. În realitate, teologul blăjean (pe lângă congenitala incapacitate de a înțelege poezia) încearcă să instrumentalizeze politic poezia lui Eminescu. Temându-se de impactul lui negativ - „decepționist”, spunea în epocă Gherea - asupra energiilor naționale românești din Ardeal, aflate atunci sub ofensiva dezlănțuită a maghiarizării, Alexandru
A fi surd la sublim by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2582_a_3907]
-
o ortografie și un lexic profund latinizante. Dacă ar fi fost reprodus ca atare, textul său ar fi fost ilizibil azi. Ioan Chindriș și Niculina Iacob au adaptat, așadar, ortografia lui Grama la normele actuale, păstrând numai ceea ce caracterizează stilul teologului: vocabule latinești, arhaisme și regionalisme ardelenești. Nota asupra ediției expune pe larg, pentru cercetător, caracteristicile lingvistice ale textului de la 1891, neinteresante pentru cine nu e filolog. Foarte bun este și studiul introductiv, care, după scurtele referințe aparținându-le lui Nicolae
A fi surd la sublim by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2582_a_3907]
-
Bratu Iulian 1 IUNIE, ZIUA COPILULUI. Copiii din România vor fi sărbătoriți duminică, 1 iunie. Iată ce personalități s-au nascut de-a lungul timpului pe 1 IUNIE, ZIUA COPILULUI, conform Wikipedia: 1636: Nicolae Milescu Spătarul, scriitor memorialist, teolog și diplomat român (d. 1708) 1796: Nicolas Léonard Sădi Carnot, fizician francez (d. 1832) 1926: Marilyn Monroe, actrița americană (d. 1962) 1926: Andy Griffith, actor american (d. 2012) 1930: Erich Bergel, dirijor german născut în România (d. 1998) 1936: Morgan
1 IUNIE, ZIUA COPILULUI: Ce personalități s-au născut în această zi by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/27507_a_28832]
-
primilor creștini. Cavoul se află foarte aproape de altul, descoperit în anul 1980, care a stârnit atunci o mare controversă, pentru că arheologii afirmau că acolo a fost îngropată familia lui Iisus, dar această variantă nu este unamim acceptată de istorici și teologi. Ambele cavouri ar fi aparținut lui Iosif din Arimateea, care, după cum spun si Scripturile, l-a îngropat pe Mântuitor în mormântul său. Dacă într-adevăr așa s-au petrecut lucrurile, Iisus nu a înviat, cum cred creștinii, ci a rămas
Descoperirea care zguduie creştinismul: Iisus nu a înviat niciodată () [Corola-journal/Journalistic/23465_a_24790]
-
Dumnezeu”, e și mai clar că vorbim despre Stăpânul a toate, făcătorul cerului și al pământului, iar în cazul lui Iisus, mai precis, de Logosul divin întrupat în istorie, Cel prin care toate s-au făcut, așa cum afirmă Sfântul Ioan Teologul în prologul Evangheliei sale. Deci dacă Stăpânul a toate a înviat, înseamnă că a murit. Ca Dumnezeu să învie parcă te poți aștepta câtă vreme El poate face orice minune. Dar ca Dumnezeu să moară, aici înțelegerea se blochează. Stăm
Învierea Domnului şi apartenenţa noastră [Corola-blog/BlogPost/92528_a_93820]
-
să-i fiu și eu acum, când scriu aceste rânduri, cu o nedisimulată emoție!... Așadar, Domnul Profesor Universitar Dr. Mihail Diaconescu s-a născut la 8 noiembrie 1937, în localitatea Priboeni, comuna Vulturești, județul Argeș, și este romancier, critic, estetician, teolog ortodox și istoric literar. Este fiul Aureliei (născută Mârfu) și al lui Aurelian Diaconescu, preot și învățător. A absolvit Liceul „Gheorghe Șincai” din București și Facultatea de Filologie a Universității din București (1960), obținând în anul 1972 titlul de doctor
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
al dacilor la Roma lui Iulius Cezar. Principele Grigore Alexandru Ghica al X-lea apare într-o carte despre vremurile romantismului (Speranța, 1984), după care prozatorul se întoarce la epoca sa predilectă, cea străromână, acum personajul principal fiind astronomul și teologul Dionysus Exiguus, „discipol” la „schola” unei mănăstiri tomitane (Depărtarea și timpul, 1986). În fine, Sacrificiul aduce în prim-plan pe luptătorii ardeleni pentru Marea Unire, totul fiind prezentat, ca și în celelalte cărți, pe fondul dilematic al naturii umane. În
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
ca unul dintre cei mai activi apologeți ai Ortodoxiei. Parcurgând „noile contribuții bibliografice” ale domnului Ilie Barangă, se poate ușor constata faptul că volumele semnate de Mihail Diaconescu au fost comentate de-a lungul anilor de un mare număr de teologi, monahi, preoți și înalți ierarhi ai Bisericii noastre. Printre ei se numără Patriarhul de fericită amintire Teoctist, Mitropolitul Antonie Plămădeală, IPS Nicolae, Corneanu Mitropolitul Banatului, IPS Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, IPS Andrei Andreicuț, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului, PS Sebastian
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]