11,506 matches
-
tinde să facă) din cunoștință și, infiltrându-ne «curiozitate», ne răpește și sancta simplicitas și «evlavia» din suflet...” (p. 111). Impresionează, nu în ultimul rând, retorica fermecătoare (parțial, specifică epocii) și, pe alocuri, picătura de umor pe care orice discurs teologic ar trebui s-o conțină, măcar ca o marcă „vie” a bucuriei permanente dată de Înviere, dacă nu ca o dovadă de (ne-călduță) mobilitate intelectuală. Un creștin adevărat e, în fond, o icoană a bucuriei. Și profunzimea (creștină) e
Adevăratul interbelic by Florina Pîrjol () [Corola-journal/Journalistic/2504_a_3829]
-
Nord Baia Mare, Universitatea din Petroșani, Universitatea de Vest "Vasile Goldiș" din Arad, Universitatea Creștină Partium din Oradea, Universitatea Emanuel din Oradea, Universitatea "Petru Maior" din Târgu Mureș, Universitatea Română de Științe și Arte "Gheorghe Cristea", Universitatea Româno-Germană din Sibiu, Institutul Teologic Protestant din Cluj-Napoca, Institutul Teologic Penticostal din Municipiul București, Institutul Teologic Baptist București, Universitatea "George Bacovia" din Bacău, Universitatea Europeană Drăgan din Lugoj, Institutul de Administrare a Afacerilor din București, Universitatea "Mihai Eminescu" din Timișoara, Universitatea Financiar - Bancară București.
Clasificarea universităţilor din România: Care sunt cele mai bune instituţii de învăţământ superior () [Corola-journal/Journalistic/25067_a_26392]
-
Universitatea de Vest "Vasile Goldiș" din Arad, Universitatea Creștină Partium din Oradea, Universitatea Emanuel din Oradea, Universitatea "Petru Maior" din Târgu Mureș, Universitatea Română de Științe și Arte "Gheorghe Cristea", Universitatea Româno-Germană din Sibiu, Institutul Teologic Protestant din Cluj-Napoca, Institutul Teologic Penticostal din Municipiul București, Institutul Teologic Baptist București, Universitatea "George Bacovia" din Bacău, Universitatea Europeană Drăgan din Lugoj, Institutul de Administrare a Afacerilor din București, Universitatea "Mihai Eminescu" din Timișoara, Universitatea Financiar - Bancară București.
Clasificarea universităţilor din România: Care sunt cele mai bune instituţii de învăţământ superior () [Corola-journal/Journalistic/25067_a_26392]
-
Arad, Universitatea Creștină Partium din Oradea, Universitatea Emanuel din Oradea, Universitatea "Petru Maior" din Târgu Mureș, Universitatea Română de Științe și Arte "Gheorghe Cristea", Universitatea Româno-Germană din Sibiu, Institutul Teologic Protestant din Cluj-Napoca, Institutul Teologic Penticostal din Municipiul București, Institutul Teologic Baptist București, Universitatea "George Bacovia" din Bacău, Universitatea Europeană Drăgan din Lugoj, Institutul de Administrare a Afacerilor din București, Universitatea "Mihai Eminescu" din Timișoara, Universitatea Financiar - Bancară București.
Clasificarea universităţilor din România: Care sunt cele mai bune instituţii de învăţământ superior () [Corola-journal/Journalistic/25067_a_26392]
-
sînt străine, la fel ca grija de a da o gramatică a limbii italiene, pe care o consideră mai nimerită a exprima chinurile amorului decît aseptica limbă liturgică - latina -, a cărei placiditate scorțoasă, pe cît de potrivită în surprinderea distincțiilor teologice, pe atît de inadecvată era în sesizarea voluptăților ilicite. Pe scurt, Bembo face trecerea de la altar la trivium, la răscrucea drumurilor, unde oamenii își mărturisesc necazurile, cardinalul îmbrățișînd limba vernaculară. Tot ce-i vernacular e trivial în sens nobil, ca
Perorație calofilă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2522_a_3847]
-
a condamnat la o existență în catacombe sau, în cel mai fericit caz, în cercuri restrânse de specialiști. Este cazul Nataliei Manoilescu- Dinu și, de fapt, al întregii ei familii. Căci dacă memorialista a putut, totuși, să publice câteva studii teologice în revistele Bisericii, opera științifică a tatălui ei, Mihail Manoilescu (unul dintre cei mai importanți economiști români, mort în închisoarea Sighet), a fost complet interzisă până 1986. De-abia la 36 de ani după moarte i-a fost reeditat, cu
Memoriile Nataliei Manoilescu-Dinu by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2545_a_3870]
-
Manoilescu-Dinu, pe lângă bătălia pentru supraviețuire într-o societate care nu-i recunoștea acest drept, găsește și resurse interioare ca să-și urmeze destinul spiritual. Creștinismul latent trăit până atunci devine nu consolare, ci urmare a lui Hristos. Autoarea absolvă strălucit studii teologice, duce o viață creștină și reflectează cu seninătate la sensul suferințelor pe care ea și alte milioane de oameni le îndură. O seninătate care derivă din dragostea pentru Hristos, dintr-o trăire profundă a adevărului de credință și dintr-o
Memoriile Nataliei Manoilescu-Dinu by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2545_a_3870]
-
idealurile naționaliste ale Legiunii, până când crima politică, antisemitismul și incuria guvernării din 1940- 1941 i-au deschis ochii asupra erorii în care se afla, provocând despărțirea definitivă. În special reflecțiile ei despre antisemitismul Legiunii sunt interesante, căci autoarea are cunoștințe teologice profunde. Ea spune că antisemitismul este, în realitate, contrar spiritului creștin, întrucât postulează pretenția că Dumnezeu și-ar putea retrage darurile. Or, El nu-și retrage niciodată darurile: evreii rămân poporul ales, în mijlocul lor s-a născut Hristos, și se
Memoriile Nataliei Manoilescu-Dinu by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2545_a_3870]
-
relevant aport documentar, dar, aș spune, de un serios suport interpretativ. Nu știu dacă, ajuns pe alte mâini, tomul ar fi „vorbit” cu mai multă claritate. Înclin să cred că nu. Fiindcă, citit de oricine altcineva, acest memorial al conștiinței teologice „marca Petru Dumitriu” ar fi constituit doar o „piesă la dosar”, demnă de a intra într-o „integrală” (cum e aceea de la Univers Enciclopedic) și de a fi adnotată steril. Or, Ion Vartic nu e numai un cititor înzestrat cu
Alte chestiuni de conștiință by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2556_a_3881]
-
din jurul unei teme și periția impusă de trăirea aceleiași teme e de netrecut, catolicul semănînd cu un erudit fără înclinații mistice, tocmai de aceea faconda de care face uz e pe cît de fermecă- toare estetic, pe atît de inofensivă teologic. Volumul atrage prin stil, dar te farmecă fără să te tulbure. Aidoma unui cercetător care studiază la microscop o lamelă cu celule canceroase fără ca să fi văzut în carne și oase bolnavul din trupul căruia provine tumora, Duquesne vorbește de
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
o născocire puerilă a unor credincioși cu imaginația surescitată. În ambele cazuri, Diavolul e o ficțiune, adică un rebut lexical menit a-l achita pe Dumnezeu de vina aducerii răului în univers. E țapul ispășitor în variantă facilă. Dincolo de detaliile teologice, sunt șase trăsături ale Diavolului din analiza cărora ne putem face o imagine mai adecvată despre principiul răului. Prima trăsătură e că, în ultimele secole, Diavolul preferă să nu mai apară de-a dreptul, în formă originară, ci recurge la
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
Uitați-vă în jur la semenii cu porniri decisive: nu au nici o îndoială că sunt de partea bună a baricadei, privindu-și adversarii ca pe niște pigmei retardați. Că Satana a fost sau nu un înger căzut e o chichiță teologică fără repercusiuni prea mari asupra înrîuririlor pe care personajul le are asupra lumii. Teologic vorbind, prezența lui e atît de densă că răul pe care îl resimțim cere o cauză mult mai profundă decît răutatea umană. Cum s-ar spune
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
sunt de partea bună a baricadei, privindu-și adversarii ca pe niște pigmei retardați. Că Satana a fost sau nu un înger căzut e o chichiță teologică fără repercusiuni prea mari asupra înrîuririlor pe care personajul le are asupra lumii. Teologic vorbind, prezența lui e atît de densă că răul pe care îl resimțim cere o cauză mult mai profundă decît răutatea umană. Cum s-ar spune, panta degradării e atît de drastică că toată abjecția omenească nu poate explica singură
Portret de drac by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2429_a_3754]
-
intrarea în alte reguli de spirit. În toate considerațiile speculative de aici, Damianus stă pe picior enorm, încălcînd normele logicii și inspirîndu-se din ipoteza cu totul neplauzibilă că prin Hristos Dumnezeu s-a făcut om. Odată acceptat inacceptabilul, norma gîndirii teologice merge într-o singură direcție: de a privilegia pînă la imaculare ființa divină, scutind-o de orice incriminare privind apariția răului în lume, atîta doar că intenția de a-l scoate basma curată pe creator se lovește de prerogativele cu
Incendiul de foc, potopul de ape by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2388_a_3713]
-
apoi neputința gîndirii conceptuale de a sta pe propriile picioare, fiind silită să digere mereu teme venite din afara domeniului ei. Cum s-ar spune, filosoful e un teolog travestit, căci termenii de care face uz au fost la origine noțiuni teologice cărora li s-a luat virulența duhului, fără a mai pune la socoteală că majoritatea conceptelor metafizice sînt copii secularizate ale lexicului bisericesc. Oricum, deși interpretată excesiv în direcția impulsului hegemonic cu care clericii vor să-i aservească pe filosofi
Incendiul de foc, potopul de ape by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2388_a_3713]
-
doisprezece copii ai familiei Petru și Maria. Arhiepiscopul Major și Mitropolit al Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică, Lucian Mureșan este al treilea Cardinal român, după Cardinalul Iuliu Hossu și Cardinalul Alexandru Todea. Lucian Mureșan. Lucian Mureșan a început cariera teologică în 1955, când a fost acceptat în mod excepțional la Institutul Teologic Romano-Catolic de grad universitar din Alba Iulia. Din 26 mai 2003 este numit, de către Papa Ioan Paul al II-lea, membru al Congregației pentru Bisericile Orientale, iar la
Lucian Mureşan, Mitropolitul Bisericii Greco-Catolice, va fi numit cardinal () [Corola-journal/Journalistic/23977_a_25302]
-
Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică, Lucian Mureșan este al treilea Cardinal român, după Cardinalul Iuliu Hossu și Cardinalul Alexandru Todea. Lucian Mureșan. Lucian Mureșan a început cariera teologică în 1955, când a fost acceptat în mod excepțional la Institutul Teologic Romano-Catolic de grad universitar din Alba Iulia. Din 26 mai 2003 este numit, de către Papa Ioan Paul al II-lea, membru al Congregației pentru Bisericile Orientale, iar la 16 decembrie 2005, Sfântul Părinte Benedict al XVI-lea îl ridică la
Lucian Mureşan, Mitropolitul Bisericii Greco-Catolice, va fi numit cardinal () [Corola-journal/Journalistic/23977_a_25302]
-
știm bine, nu e singurul în epoca lui. Macedonski, Anghel Demetriescu și Aron Densusianu (în Istoria... sa) au făcut-o la rândul lor copios. Ba chiar, aceștia, prevalându-se de criterii mult mai puțin elegante decât bietul profesor de la Seminarul Teologic din Blaj. Prezenta restituire editorială ne ajută să constatăm asta fără dificultate. Dincolo de excelenta editare a volumului (datorată lui Ioan Chindriș și Niculinei Iacob), merită remarcată prefața celui dintâi, adevărată lecție de echilibru și de informație. Chindriș se numără printre
Paiul și bârna by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2405_a_3730]
-
intuiție în filosofia lui Bergson” în anul 1914, semnate cu pseudonimul Ion Albu. Deși vocația și structura lui psihică erau orientate spre lirica și filozofie, pentru a nu fi înrolat în armată austro-ungară s-a înscris la Institutul Pedagogic și Teologic din Sibiu. Luându-și licență în Teologie a plecat apoi la Viena unde a studiat filozofia între anii 1917-1920, luând doctoratul cu teza „Kultur und Erkenntnis” (Cultură și Cunoștință). În acea perioadă și-a desăvârșit cunoștințele de limba germană pe
Eu cu lumina mea sporesc a lumii taină Lucian Blaga. In: Editura Destine Literare by George Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_231]
-
mare întemeietor de școli blăjene. În strânsă legătură cu școlile Blajului sunt urmărite instituțiile ocrotitoare, la început Mănăstirea Sfintei Treimi și Mănăstirea Buna-Vestire, apoi Mitropolia) sau anexe precum: Bibliotecile Blajului, precum și școlile care s-au dezvoltat din trunchiul acestora: Seminarul Teologic Preparandia (sau Școala de Învățători), Școala de fete, Azilul de copii etc. Probabil, după îndemnul lui Ion Bianu autorul își încheie lucrarea cu "înrâurirea școalelor române din Blaj asupra românilor de peste graniță" (enumerând pe Ioan Maiorescu în Muntenia, pe Al.
Școlile Blajului by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/16699_a_18024]
-
Dorin-Liviu Bîtfoi Nefiind specialist în problemele religiei și nici măcar un credincios, fără a căuta, dar și fără a ocoli tomurile tratând atât chestiuni teologice, dar și pe cele referitoare la administrarea bisericii și a credibilității ei în societate, descopăr cu oarecare surpriză cartea Oamenii, Biserica, Țara. Creștinismul ca provocare socială a cardinalului Christoph von Schönborn, primat al Austriei. Dacă voi fi avut până acum
Soluții neortodoxe by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/16732_a_18057]
-
le întâlnește de-a lungul unei vieți. O asemenea atitudine reprezintă - se simte cu fiecare rând - fructul unei minți și al unui temperament îndelung cultivate. Trimiterile lui von Schönborn sunt de altfel dintre cele mai variate, de la scrierile de relevanță teologică și filosofică și până la autorii de psihologie abisală, de pedagogie, filosofie a științei, politică, economie, sociologie, istorie veche și contemporană, teozofie, artă avangardistă ș.a.m.d., continuând cu actele emise de organisme internaționale precum Uniunea Europeană și O.N.U., cu
Soluții neortodoxe by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/16732_a_18057]
-
de altfel, caracteristică și pentru Iacob Roman); greu însă se poate descoperi vreo stîngăcie în construcția alambicatelor sale figuri de stil. Ce taină-i aceasta?, culegerea de poeme a lui Iacob Roman, se autoprezintă Minei pe lunile noiembrie și decembrie. Teologic și ortodox vorbind, mineiul este o carte bisericească în care sînt notate slujbele de peste an, pe zile. Poeziile scriitorului bănățean, cîte una pe zi, mai puțin duminica, sînt și ele grupate pe luni (a unsprezecea și a douăsprezecea) și săptămîni
Trei poeți bănățeni by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/16766_a_18091]
-
sa, să-și fabrice iluzii ale unei posibile continuări după, ale unei regăsiri a sinelui în absența învelișului său trupesc. Dar se întreba oare muribundul înspăimîntat dacă supraviețuirea, sau învierea sa pe lumea cealaltă (sau oricum am vrea să amendăm teologic ideea) nu presupune o asemenea modificare de identitate încît cel care supraviețuiește e de fapt altul? Pînă la urmă, la asemenea întrebări cartea lui Martin nu oferă răspuns. Însă răspunsul contează poate mai puțin decît însăși profunzimea întrebării. Raymond Martin
Supraviețuindu-ne nouă înșine by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16793_a_18118]
-
Rodica Zafiu Formula de echilibru stilistic din scrisul lui N. Steinhardt - agreabilă în textele de critică literară, impresionantă în memorialistică, surprinzătoare în comentariile teologice - pare aproape firească (și riscă de aceea să treacă neobservată) în corespondența amicală. Secretul formulei stă într-un dozaj inteligent de sobrietate conceptuală, modernă și neutră, de ornamente arhaice și de îndrăzneli colocviale, din cînd în cînd chiar argotice, introduse
Echilibru stilistic by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16843_a_18168]