4,023 matches
-
SIMPLĂ sau aserțiune, ceea ce afirmă ceva despre subiectul propoziției sau aserțiunii. Există predicate statice ("Maria era tristă") și predicate dinamice ("Maria mîncă o franzelă"). În plus, există predicate de bază ("Maria mergea cîte trei kilometri în fiecare zi") și predicate transformate (rezultînd din TRANSFORMAREA simplă sau complexă a unui predicat dat: "Ioana credea că Maria merge cîte trei kilometri în fiecare zi". ¶Ducrot, Todorov 1979 [1996]; Greimas, Courtés 1982; Todorov 1981. prefigurare [foreshadowing]. Tehnica sau mijlocul prin care o situație sau
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
cu modestia și pudoarea înțeleptului încrezător până la sublimare în forța rațiunii. Născut la 1 mai 1931, în Dondoșanii Sorocăi, din ținutul moldav de peste Prut, Leonid Boicu a avut parte de o copilărie și adolescență dramatice, consumate sub semnul gravelor primejdii, transformate curând în chinuri și suferințe, generate de cunoscutul și odiosul pact Ribbentrop-Molotov din 23 august 1939, extinse automat asupra tuturor românilor basarabeni. „Ne-am trezit într-o dimineață de vară - își amintește, cu dureroasă emoție, distinsa doamnă Silvia Sergent, într-
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
În fața oglinzii se naște - spun psihanaliștii, dar și antropologii - sentimentul spectacularului. În fond, ce ar fi spectacularul, dacă nu o expresie, o figură a demonstrației, o reprezentare a propriului corp, o relație Între un eu care se joacă și ceilalți, transformați instantaneu În spectatori, un proces de identificare, o idee pusă În scenă, o provocare a imaginației, o iluzie, o secvență evanescentă? Deși vom reveni asupra acestui aspect, să adăugăm aici Încă una dintre posibilele cauze ale refugiului dandystic În artificialul
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
constatăm că narațiuni, care au caracterul unor povești Într-o societate sunt mituri În alta și invers - un prim motiv să ne ferim de clasificări arbitrare. Pe de altă parte, mitologul observă că aproape Întotdeauna, sub o formă identică sau transformată, aceleași scheme epice, aceleași personaje, aceleași motive se regăsesc În miturile și poveștile unei populații. (C. Lévi-Strauss, 1973, p. 153) În general, această perspectivă strict textuală nu este considerată exhaustivă de majoritatea antropologilor - experiența dialogului cu cei care performau sau
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
său după transformarea Daciei în provincie romană (106 d. H.). Romanizarea a fost mai rapidă și mai radicală în mediile urbane. Ca peste tot în Imperiul roman, și în Dacia, realitățile religioase autohtone au supraviețuit, mai mult sau mai puțin transformate, nu numai romanizării, dar și creștinării". Avem destule dovezi ale supraviețuirii moștenirii "păgâne", getice și romane, în spiritualitatea românească: cultul morților, mitologia funerară, riturile agrare, obiceiurile sezoniere, credințele magice ș.a. Acestea persistă, abia schimbate, de la o religie la alta, timp
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
fig. 34) Acesta este un alt exercițiu din setul celor Opt Piese de Brocart, simplificat pentru a putea fi practicat mai ușor. Are rolul de a elimina energia excesivă de Foc din sistem, curățând canalele pentru energia răcoritoare de Apă transformată intern din esența vitală sau atrasă în sistem din surse externe. A B C D Fig. 34. Scuturați din cap și dați din coadă pentru a elimina Focul din inimă: inspirați încet în timp ce arcuiți coloana vertebrală și ridicați capul expirați
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
vezi 91, pp. 307-313). Pare a fi vorba despre una dintre acele „supraviețuiri” în spațiul carpato-dunărean despre care scria Mircea Eliade : „Ca peste tot de altfel în provinciile imperiului roman, realitățile religioase autohtone au supraviețuit, mai mult sau mai puțin transformate, nu numai procesului romanizării, dar și al creștinării. Avem destule probe ale supraviețuirii moștenirii «păgâne», adică geto-dace și daco-romane, la români” (86, p. 79). în legendele populare de tip Ștefan cel Mare ctitor de biserici am văzut că rolul-cheie este
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Bella. - Da. - Păi, pur și simplu nu s-au mai născut, răspunse împăratul cu sinceritate. Noi putem controla.nașterea urmașilor... - Părinții spun voi mult înțelept sunteți. Ei nasc alți părinți în fiecare an... - Și ce se întîmplă cu ei? - Ei transformat bahlah, până când părinte decide moare. Asta mare suferință transformat copil de părinte în bahlah. Împăratul știa că bahlah era denumirea pe care o folosea Zuul pentru lucrătorii zeți. Era clar că mătcile nu-și puteau controla nașterile și atunci își
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
mai născut, răspunse împăratul cu sinceritate. Noi putem controla.nașterea urmașilor... - Părinții spun voi mult înțelept sunteți. Ei nasc alți părinți în fiecare an... - Și ce se întîmplă cu ei? - Ei transformat bahlah, până când părinte decide moare. Asta mare suferință transformat copil de părinte în bahlah. Împăratul știa că bahlah era denumirea pe care o folosea Zuul pentru lucrătorii zeți. Era clar că mătcile nu-și puteau controla nașterile și atunci își transformau puii în lucrători lipsiți de inteligență. - Părinții spun
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
abenteuerliche Simplicissimus 489 de Hanks Jakob Christoph von Grimmelshausen și în romanul Moll Flanders al lui Defoe. Adesea este acordată puțină atenție în aceste romane continuității dezvoltării psihologice a personalității naratorului la persoana întîi. Comentariile numeroase pe care Moll Flanders, transformată moral, le face cu privire la viața sa anterioară de hoață, prostituată și bigamă, de exemplu, creează impresia că Defoe a unit eul care trăiește al lui Moll Flanders și reflecțiile "eului" auctorial într-o singură persoană, o persoană cu totul diferită
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
comedii este luat de jos ș( ne arată aspectul unor simțiminte omenești, de altminteri aceleași la toată lumea, manifestate (nsă aici (ntr-o formă specifică, adecă sub formele unei spoieli de civilizație occidentală, strecurată (n mod precipitat pănă (n acel strat ș( transformată aici (ntr-o adevărată caricatură a culturei moderne" (Maiorescu, 1966: 418). Ș(, puțin mai departe, "...putem constata ș( recunoaște acest merit (n scoaterea ș( (nfățișarea plină de spirit a tipurilor ș( situațiilor din care chiar miezul unei părți a vieței noastre
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
n perioada războiului de independență, el a căzut (n m(inile țariștilor, fiind (nchis la Petropavlosk ș( apoi deportat. După un periplu (ntortocheat, reușește să se (ntoarcă (n Rom(nia (n octombrie 1789 (Hurezeanu, 1968). Așa cum arăta unul dintre adversarii transformați mai t(rziu (n susținători, Gherea a avut (ntr-adevăr "...una din cele mai stranii vieți din c(te ne-a fost dat să cercetăm" (Aderca, 1947: 7). Numele lui adevărat era Solomon Kass sau Katz. Dacă (n 1947 Aderca prefera
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
observării colective (a clasei), simultane și prelungite ceea ce este imposibil de a fi adus aici pe căi obișnuite. Lucruri și fenomene Îndepărtate În spațiu și În timp, inaccesibile sau greu accesibile unei percepții obișnuite sunt aduse la cunoștința elevilor și transformate, Într-o anumită măsură, În fapte de experiență directă. Proiecțiile fixe, ca și proiecțiile video sau cinematografice ori emisiunile de televiziune servesc tot mai mult drept bază În jurul căreia se organizează o lecție sau alta, Înlocuind cu succes o expunere
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
diferite privind numărul componentelor, forma lor de manifestare și clasificările asociate. Pentru a analiza caracteristicile culturii organizaționale, Luthans (1998) propune următoarele elemente pentru a fi considerate ca forme de manifestare sau componente ale acesteia: 1. normele: ca standarde de comportament, transformate adesea în prescripții limitative; 2. regularitățile de comportament: ca elemente stabile și repetabile de interacțiune între membrii unei organizații; 3. filosofia: ca set de valori ce ghidează politicile de tratare a angajaților și clienților; 4. valorile dominante: ca valori majore
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
sub forma existentă în perioada anterioară. În faza de implementare a strategiei se împart componentele culturii organizaționale în două categorii: cele cu forme avantajante și cele cu forme dezavantajante. Prima categorie este menținută și amplificată, iar cea a doua evitată, transformată sau eliminată. Față de sistemul de valori necesar unei noi strategii, un element cultural poate să constituie un ajutor sau o piedică. În acest ultim caz, este necesară transformarea conținutului său. Faptul poate însemna invalidarea „valorii” sale (în sensul definiției lui
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
de arte, arhitectură și audio-vizual, Secția de știința și tehnologia informației. Din 1948, s-au înființat filiale la Iași și Cluj, cărora li s-au alăturat, din 1955, baze de cercetări științifice la Târgu Mureș și Timișoara, aceasta din urmă transformată, în 1990, în filială. Conform statutului din 1948, A.R. urma să fie condusă de un Birou, alcătuit din președintele instituției și din secretarul ei general, precum și dintr-un Prezidiu, format din membrii Biroului, din președinții de secții și din
ACADEMIA ROMANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285146_a_286475]
-
Coenen-Huther, 2000) sau, pentru a folosi limbajul lui Bourdieu, o convertire a capitalului politic în capital economic. Cu alte cuvinte, niște elite specializate au trecut de la un sector de activitate la altul, păstrându-și astfel poziții preeminente într-un sistem transformat, cu condiția adoptării altor „reguli ale jocului”. Vom reveni la toate acestea într-un capitol ulterior. Elitele ca minorități Fie că optăm pentru singular, fie pentru plural, termenul elită se referă tot la grupuri minoritare. Oricare ar fi criteriul de
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
imposibil în asta, mai întâi pentru că unele populații de pe planetă acționează în acest fel, dar și pentru că nimic nu se pierde, iar economia generală a lumii este astfel salvgardată. Materia cadavrului aproapelui meu nu este pierdută, ea este reciclată, modificată, transformată și reintrodusă în marele joc al particulelor în mișcare Canibalismul - sau omofagia - devine un argument în favoarea atomismului, reciproca fiind de altminteri la fel de adevărată... Ceva mai antiplatonician nici că se poate! în felul acesta, Diogene povestește un trup, trupul său, trupul
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
sau mai rea, sau fundamental diferită decât o descriu marxiștii, realiștii sau idealiștii. El susține că resorturile înțelegerii lumii internaționale sunt altele decât cele propuse de paradigmele anterioare, ceea ce se reflectă în modalitățile prin care poate fi cunoscută, comunicată și transformată ceea ce considerăm îndeobște a fi „realitate” internațională. Este cu siguranță o teorie socială a realității internaționale care deschide, cu generozitate, nu lipsit însă de probleme metodologice și epistemologice, calea spre transformarea relațiilor internaționale prin reconstruirea conceptuală a actorilor, intereselor, identităților
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
forța împotriva altuia. Cazul CSCE/OSCE Un caz special de aranjament instituțional - care, la limită, poate fi privit ca funcționând potrivit logicii unui regim de securitate - îl constituie Conferința pentru Securitate și Cooperare în Europa (CSCE) -, inițiată în 1973 și transformată, în 1995, după încheierea „războiului rece”, în Organizația pentru Securitate și Cooperare în Europa (OSCE) -, care cuprindea aproape toate statele continentului, inclusiv cele două superputeri. Actul Final de la Helsinki nu conținea angajamente formale legate de nivelul înarmării. Trebuie notat însă
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
sau explicațiilor alternative. Ultimele două conțin studii de caz complete, arătând modul În care s-au folosit explicațiile alternative ca parte a procesului de analiză. 2. Capitolul 10 al lucrării anexe prezintă analiza comparativă completă a unui studiu despre firme transformate. 3. Lucrarea anexă conține numeroase exemple suplimentare de utilizare a modelelor logice În studii de caz specifice. Vezi capitolele 6, 8 și 10. Capitolul 6tc " Capitolul 6" Raportarea studiilor de caztc "Raportarea studiilor de caz" Raportarea unui studiu de caz
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
a se stabili definitiv sau pentru un timp altundeva. Emigrația nu a Început, evident, cu strămutarea În America. Dar, În dorința funciară a omului de a-și lărgi mereu orizontul cunoașterii spațiale, pămîntul de peste Ocean a reprezentat o ispită permanentă, transformată, cu timpul, Într-un enigmatic „dincolo”. Încă de la Început, emigrarea În America a fost, pentru un european, mai dificilă decît cea care avea În vedere unele țări ale Vechiului Continent. Pentru un român, emigrarea dincolo de Ocean era cu mult mai
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
de altă parte, după 1990, au apărut tot mai multe cărți și studii dezvăluind cutremurătoare experiențe carcerale, o semnificativă rezistență armată În munți, iar, după 1964, un curent disident În rîndul intelectualității și un protest preponderent izolat al oamenilor simpli, transformat, din păcate de prea puține ori, Într-unul colectiv etc. Unele dintre lucrări suferă de un deficit interpretativ, importantă este Însă recuperarea documentară, fiindcă nu avem Încă o credibilă și cît mai completă istorie factologică a comunismului, la fel cum
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
al planurilor de clădire a unui viitor mai bun. O trăsătură esențială a discursurilor modernismului extrem și a declarațiilor publice făcute În statele care l-au adoptat este importanța acordată reprezentărilor vizuale ale progresului eroic În direcția unui viitor complet transformat. Alegerea strategică a unui viitor are multiple consecințe. Dacă acesta este cunoscut și realizabil - convingere pe care Încrederea În progres o Încurajează -, avantajele prospective sunt mai puțin discreditate ca fiind nesigure. În practică, efectul a fost convingerea extrem moderniștilor că
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
policlinicii nu poate începe decât cu posesorul bonului 8, care nu fusese repartizat nimănui etc. În schimb, dramele lui I. accentuează dimensiunea moralizatoare, chiar didacticistă, a conflictului. Nu suntem îngeri (reprezentată în 1975 la Teatrul Mic din București), inițial piesă-metaforă, transformată ulterior într-una realistă, după mărturisirile autorului („La început a fost proiectul unei piese scurte: un director general primește în audiență un ins care se dovedește a fi propria sa conștiință. Conflictul se hrănea din ciocnirea din ce în ce mai violentă dintre cei
IOACHIM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287570_a_288899]