314 matches
-
chiar dacă dintre cele patru sensuri ale Scripturii (Quadriga medievală) acesta [alegoric, n.n.] era cel mai specific creștin 74. Joacchino vorbește despre cele trei perioade (dispensations) ale istoriei, un triptic cronologic în care fiecare epocă este legată de o anume persoana trinitară. Prima perioadă, a Tatălui, se întinde de la Adam la Sf. Ioan Botezătorul sau Iisus Hristos. Epoca Fiului trebuia să cuprindă patruzeci și două de generații, de la regele Uzia (Isaia 6) la anul 1260. Ultima perioadă pornește de la Sf. Benedict și
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
de Duhul Sfânt. Se constată suprapunerea celor trei epoci, dar tocmai această suprapunere dovedește o profundă cunoaștere a evoluției istorice, unde un fenomen nu apare niciodată izolat, ci este determinat de acumulări anterioare. Această periodizare este o "istorizare a ideii trinitare"75. Societatea perfectă, cea a monahilor, se află undeva în viitor, când un nou adevăr va fi revelat. Ideea că fiecare adevăr își are kairos-ul lui bonum et necessarium în suo tempore contravenea însă dogmei Bisericii, unde adevărul s-a
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
către multiplicitate pentru a preciza câteva aspecte ale modului în care trebuia înțeleasă doctrina creștină. Este cu putință ca în același timp Dumnezeu să fie descris în unitatea sa ca Cel ce rămâne în Sine, și în același timp distincția Trinitară a Persoanelor ca procesiune. Nu utilizează schema pentru a stabili vreo ierarhie în dumnezeire, ceea ce ar fi implicat subordinaționismul arian și nici nu implică triada ca fiind corespondentă lucrărilor diferite ale celor Trei Persoane. Pentru Dionisie întreaga Dumnezeire rămâne, purcede
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
vietii). 6. Atributele lui Dumnezeu (raportul dintre ființă și lucrările lui Dumnezeu; obârșia divino-umana a atributelor lui Dumnezeu; atributele naturale, intelectuale și morale). 7. Dogmă Sfintei Treimi (descoperirea Sfintei Treimi în Sfântă Scriptură; formularea dogmei Sfintei Treimi și precizarea terminologiei trinitare; Persoanele Sfintei Treimi; raportul dintre Persoanele Sfintei Treimi - perihoreza și apropriere; învățătură despre falioque și combaterea acesteia). 8. Crearea, lumii nevăzute (introducere; originea îngerilor; natură ��i funcția îngerilor; numărul și ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
soarta lui Iisus și cauza lui. 5. Învierea, lui Iisus. Baza credinței, obiectul cel mai important al credinței. 6. Cunoașterea lui Dumnezeu la popoarele păgâne, numele lui Dumnezeu, Dumnezeu este total diferit de lumea înconjurătoare, Dumnezeu cel viu, Dumnezeu este trinitar. Ipostaze și soluții. 7. Tatăl Creator: crearea lumii, omul în planul lui Dumnezeu, materia în planul creator a lui Dumnezeu, îngerii în planul creator al lui Dumnezeu, ipostaze și soluții. 8. Fiul răscumpărător: păcatul și pedeapsă omului. 9. Iisus Cristos
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
triadă cu poporul, armata și guvernul, Clausewitz, de o manieră aproape istoricistă, scoate în evidență natura relativă a acestei interacțiuni: el este conștient că aceste aspecte sunt într-o relație de influență reciprocă, neputând avea roluri fixe și rigide. Conceptul trinitar al războiului relevă multitudinea forțelor care hrănesc și pun în mișcare fenomenul conflictual în relațiile internaționale și indică diversitatea cauzelor războiului, pe care le vom prezenta în continuare. Cauzele războiului Având în vedere multitudinea teoriilor cu privire la cauzele războiului, în literatura
Perspective asupra cauzelor şi transformării războaielor. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
societatea mondială, devine posibilă analiza războiului în termenii unui nou medievalism. Fiind cea mai recentă fază a transformării ciclice a naturii și scopului războiului, noul medievalism se prezintă ca o evoluție dialectică de la înfruntări din epoca feudală, trecând prin războiul trinitar specific epocii industriale și perioadei confruntării reci nucleare, către războaiele erei postindustriale. Astfel, o viziune dialectică asupra transformării războiului ne va permite să explorăm elemente comune dintre noile forme de război, pe de o parte, și cele din perioada feudală
Perspective asupra cauzelor şi transformării războaielor. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
viitoarele războaie vor fi conflicte de joasă intensitate declanșate de actori nonstatali, împotriva cărora forțele moderne regulate ale unor state ca Israel, Marea Britanie, Rusia sau Statele Unite vor fi prea puțin eficiente. Astfel, războiul convențional de proporții care ar respecta modelul trinitar al lui Clausewitz se pare că este la ultima lui suflare. Așa cum s-a menționat anterior, a doua problemă discutată în legătură cu transformarea războaielor sunt noile războaie care au predominat în sistemul internațional de după Războiul Rece. În literatura de specialitate s-
Perspective asupra cauzelor şi transformării războaielor. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
judecata universală drama și misterul lumii dând expresie lui Dumnezeu Ta‑ tăl, lui Cristos judecător, omului în drumul său obositor de la origini la lima‑ nul istoriei. De asemenea, Raffaelo prin varietatea picturilor sale scoate în evidență misterul revelației lui Dumnezeu trinitar care în Euharistie proiec‑ tează lumină asupra întrebărilor și așteptărilor inteligenței omenești și exem‑ plele pot continua. Arta sacră a găsit în acest ansamblu extraordinar o expresie de o excep‑ țională putere atingând niveluri de o valoare nepieritoare simultan estetică
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
judecata universală drama și misterul lumii dând expresie lui Dumnezeu Ta‑ tăl, lui Cristos judecător, omului în drumul său obositor de la origini la lima‑ nul istoriei. De asemenea, Raffaelo prin varietatea picturilor sale scoate în evidență misterul revelației lui Dumnezeu trinitar care în Euharistie proiec‑ tează lumină asupra întrebărilor și așteptărilor inteligenței omenești și exem‑ plele pot continua. Arta sacră a găsit în acest ansamblu extraordinar o expresie de o excep‑ țională putere atingând niveluri de o valoare nepieritoare simultan estetică
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
le deține prin creație. Persoana ca ființă orientată spre trascendență și cu deschidere continuă spre comuniunea cu semenii trăiește altă formă a existenței, nicidecum cea desacralizată. Persoana ca entitate relațională se împlinește în viața eclezială care are ca model comuniunea trinitară. Într-un asemenea mod se poate depăși orice fel de logică a izolării și a egoismului. Încă de la începutul misiunii Sale, Iisus ne amintește că nimeni nu poate revendica pe Dumnezeu ca Tată, numai pentru sine. Învățându-ne să zicem
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
administrare prin care autoritatea folosește o persoană în scopul exercitării unui drept sau încasării unui venit, persoană care mijlocește plata unei sume forfetare. În Evul Mediu, magistraturile regale erau arendate. Arianism. Erezie fondată pe afirmarea inegalității persoanelor divine în concepția trinitară: Dumnezeu Tatăl este superior Fiului Cristos, pe care L-a zămislit. Condamnată în conciliul de la Niceea în 325, această erezie a alimentat disputele religioase ale secolului al IV-lea. Intervenția împăraților în aceste conflicte a pus, între altele, problema relațiilor
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
și iluminare prin lumina necreată. Experiența mistică trăiește întreagă această teologie de la palierul fanic până la strălucirea sa exterioară: aura Sfinților, luminozitatea trupului lor, lumina taborică și cea a Învierii, lumina percepută cu ajutorul ochilor transfigurați. Cunoașterea religioasă autentică este cunoașterea revelată, trinitară, în descendența tradiției capadociene: în Sfântul Duh se poate vedea chipul Fiului și, prin El, Arhetipul abisal, pe Tatăl. Răspunsul ortodox formulat de Sfântul Teodor Studitul iconoclasmului este semnificativ: chipul este întotdeauna neasemănător prototipului, după ființa sa, dar îi este
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
de istorie și critică literară, editată în 1936, la București. Volumul se deschide cu O profesiune de credință, cu comentarii pe marginea sărbătorii cărții, ca răspuns la o scrisoare a unui cititor, bun prilej de a-și afirma propria viziune trinitară: "Dela Cronicari la M. Cogălniceanu și Domnul Alexandru Cuza, dela Dacia Literară la disciplinata perioadă a Junimii, dela vijelioasa acțiune a Sămănătorismului și pînă astăzi, și pînă cît va dăinui vre-o noțiune de popor care se respectă și tinde
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în partidul comunist chiar dacă acesta înregistrase eșecuri a unui purtător de cuvînt autentic și a adevăratei conștiințe de clasă a muncitorimii. Intelectualul intra în acest fel într-un veritabil și întrucîtva sinucigaș triunghi al Bermudelor: popor/ proletariat/partid (un corp trinitar mistico-teologic, cum îl numea Morin). Unde au ajuns și ce s-a întîmplat apoi, ne-au arătat-o cele ce s-au întîmplat în Polonia, Ungaria, Cehoslovacia, dar și în alte spații în care a proliferat mitologia intelectualului de stînga
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
vieții Duhului în noi, este „respirația Duhului, barometrul vieții spirituale. întreaga Biserică respiră prin intermediul rugăciunii.” Aceste afirmații ale Sf. Teofan Zăvorâtul relevă „viziunea comunitară” asupra rugăciunii în comparație cu cea exclusiv dialogală. Iată de ce, rugăciunea aceasta, înțeleasă ca lucrare trinitară globală, are o dimensiune liturgică, fiind inclusă „în acea lucrare a lui Dumnezeu prin care Tatăl trimite Duhul Său, răspunzând rugăciunii pe care i-o adresează Iisus Hristos”. în timpul rugăciunii, sufletul este îndrumat de Duhul lui Dumnezeu, el se roagă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ce era înainta cu dificultate, lăsând impresia că abia învață să meargă. Priviți de departe, puteam fi luați drept cei patru apostoli evangheliști, străbătând întinderile nesfârșite ale pământului, călcând hotare peste hotare pentru a face cunoscută o nouă zeitate supremă, trinitară, alcătuită din trei capete diferite: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Noi, cei patru frați minori, eram un grup cvadripartit, fără nicio conotație ecleziastică, scriindu-ne propria noastră istorie, trăind-o din plin, plătind tributul unor suferințe nedrepte care ne-au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
ca urmare a două situații deosebit de grave: pisica mânca pui ori nu mai prindea șoareci, se lenevise. Pedeapsa era capitală și se executa fără milă. Vorbiți cumva de eutanasiere? Mutați-vă gândul! Eram numai ochi și urechi. Priveam spre grupul trinitar de peste drum ca și cum ne-am fi uitat la un uriaș ecran panoramic, în care actorii evoluau în carne și oase în fața noastră, la dimensiuni reale. Tânărul cu epiderma pigmentată de culoarea cernoziomului a avut un dialog scurt cu femeia și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
despre „a vedea forma”, „mișcarea” etc. Vederea Stăpânei noastre este aici „parte sau poartă”3, reprezentare în viziune sau deschidere spre viziunea Sfintei Treimi. Numai că paginile Jurnalului nu vor consemna niciodată această viziune unitară, distinctă și deslușită a chipurilor trinitare, în care toate lucrurile de pe fața pământului își găsesc menirea și împlinirea. Însă tocmai prin acest eșec, precum și prin renunțarea ulterioară la acest „proiect”, Ignațiu ajunge să conștientizeze care este de fapt marca esențială a sărăciei: omul trebuie să se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
participând în fruntea lor la marile și neuitatele manifestări studențești și ale întregii sutlări românești din Bucovina pentru apărarea sfântului nostru tricolor și a limbii noastre strămoșești din epoca luptelor noastre naționale în jurul steagului Patriei, ridicat și desfășurat de căpetenia trinitară a acelor vremi de la plin sfârșit al veacului al XIX-lea: Dr. Iancu Flondor, Dr. George Popovici și Dr. Valeriu Braniște”. TEODOR COTLARCIUC FOST CANTOR BISERICESC NĂSC. 7 FEBR. 1825 MURIT 6 JULIE 1902. VEȘNICĂ POMENIRE ȘI RECUNOȘTINȚĂ DELA FIUL
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Congregații ale Slujitorilor Săraci și ale Slujitoarelor Sărace ale Divinei Providențe, spitalele, școlile, misiunile. Toate opere vii, care continuă să se dezvolte. Dumnezeu își formează sfinții printr-al său Cristos, Cuvântul-istorie. Și-i formează unul câte unul, după valoarea comunitară, trinitară și mariană. Dumnezeu nu are scheme. Duhul Sfânt nu și-a golit capacitățile sale de a genera noutăți (cf. Apoc 21,5). Sfântului Ioan Calabria, atât de săritor să implore haruri, să-i cerem curajul să ne abandonăm în mâinile
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
vieții); 4. Atributele lui Dumnezeu (raportul dintre ființa și lucrările lui Dumnezeu; originea divino-umană a atributelor lui Dumnezeu; atributele naturale, intelectuale și morale); 5. Dogma Sfintei Treimi (descoperiră Sfintei Treimi în Sfânta Scriptură ; formularea dogmei Sfintei Treimi și precizarea terminologiei trinitare; Persoanele Sfintei Treimi; raportul dintre Persoanele Sfintei Treimi - perihoreză și apropriere; învățătura despre filioque și combaterea acesteia); 6. Crearea lumii nevăzute (introducere; originea îngerilor; natura și funcția îngerilor; numărul și ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
vietii); 4. Atributele lui Dumnezeu (raportul dintre ființă și lucrările lui Dumnezeu; originea divino-umana a atributelor lui Dumnezeu; atributele naturale, intelectuale și morale); 5. Dogmă Sfintei Treimi (descoperirea Sfintei Treimi în Sfântă Scriptură; formularea dogmei Sfintei Treimi și precizarea terminologiei trinitare; Persoanele Sfintei Treimi; raportul dintre Persoanele Sfintei Treimi - perihoreza și apropriere; învățătură despre filioque și combaterea acesteia); 6. Crearea lumii nevăzute (introducere; originea îngerilor; natură și funcția îngerilor; numărul și ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau
ANEXE din 31 august 2004 cu privire la lista disciplinelor la care se sustine examenul naţional de bacalaureat pentru probele d), e) şi f) şi programele pentru disciplinele examenului naţional de bacalaureat din sesiunile anului 2005*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
vieții); 4. Atributele lui Dumnezeu (raportul dintre ființa și lucrările lui Dumnezeu; originea divino-umană a atributelor lui Dumnezeu; atributele naturale, intelectuale și morale); 5. Dogma Sfintei Treimi (descoperiră Sfintei Treimi în Sfânta Scriptură ; formularea dogmei Sfintei Treimi și precizarea terminologiei trinitare; Persoanele Sfintei Treimi; raportul dintre Persoanele Sfintei Treimi - perihoreză și apropriere; învățătura despre filioque și combaterea acesteia); 6. Crearea lumii nevăzute (introducere; originea îngerilor; natura și funcția îngerilor; numărul și ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
vietii); 4. Atributele lui Dumnezeu (raportul dintre ființă și lucrările lui Dumnezeu; originea divino-umană a atributelor lui Dumnezeu; atributele naturale, intelectuale și morale); 5. Dogmă Sfintei Treimi (descoperiră Sfintei Treimi ��n Sfântă Scriptură; formularea dogmei Sfintei Treimi și precizarea terminologiei trinitare; Persoanele Sfintei Treimi; raportul dintre Persoanele Sfintei Treimi - perihoreza și apropriere; învățătură despre filioque și combaterea acesteia); 6. Crearea lumii nevăzute (introducere; originea îngerilor; natură și funcția îngerilor; numărul și ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau
ORDIN nr. 5.003 din 31 august 2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]