423 matches
-
acum tiparului, se pare că poetul din tine a pierdut definitiv bătălia cu criticul, chiar dacă oaze de lirism se mai găsesc prin textele tale. Ce anume te-a determinat să te îndrepți spre critica și istoria literară? La Gaudeamus am ucenicit. Căutam, mă căutam. Literatura mă fascina, dar nu-mi era deloc limpede care e locul meu și nici măcar dacă am șansa unui loc. Am rămas un bun cititor de poezie, iar în anii din urmă poezia și eseul ocupă primele
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
inițial - o obligație de serviciu (lucram atunci la Muzeul Județean de Istorie și Artă Bacău), care s-a transformat apoi în plăcere. Studiul integral a apărut în Carpica/1978. Datorită generozității domnului Constantin Călin, atunci redactor-șef al Ateneului, am ucenicit în perioada următoare, publicând recenzii în revistă și cronici în cotidianul local la care lucrai în acei ani. Romanul Lumea în două zile (1975) al lui George Bălăiță a fost prima piatră de încercare majoră în tentativa mea de a
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
anii de studii și mai ales după aceea, dacă intenționau să se facă remarcați. Când acestor dificultăți, cumva independente de dorințele "specialiștilor" formați în comunism, li s-a adăugat reaua voință, rezultatul a fost de-a dreptul catastrofal. Aceste cadre ucenicite la școala materialismului dialectic, străine de exigențele unei vieți academice, nu numai că blochează accesul unor tineri intelectuali de certă valoare, o bună parte a lor validați în marile centre universitare occidentale, dar și anulează orice speranță privitoare la reformarea
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
la parteneri. Nu prezența „personajelor” profesor-elev/elevi dă unei comunicări caracter didactic, ci respectarea legităților presupuse de un act sistematic de învățare. Astfel, comunicare didactică poate apărea între diferiți alți „actori”: elev-elev, manual-elev, cartepersoană care învață, părinte-copil, instructor-instruiți, antrenor-antrenați, inițiat ucenici etc. Condiția este ca „personajul-resursă” să depășească statutul de informator, și să cunoască, sau să intuiască, legitățile fomei de învățare implicate în situația dată. Schema oricărei comunicări, ca ansamblu al aspectelor ce concură la realizarea ei, cuprinde: * factorii (actorii/personajele
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3059]
-
Prin anul 1544 înființează în Țara Românescă, la Târgoviște, o tipografie, în care ieromonahul sârb Moise tipărește un Molitvelnic slavonesc (1545), cu o anexă, Pravila sfinților apostoli, considerată prima carte de legi apărută pe teritoriul românesc. Aici s-au format ucenici tipografi autohtoni, precum diecii Oprea și Petre, care l-au ajutat pe L. să imprime, în 1547, un Apostol (în două ediții, una pentru Țara Românească, alta pentru Moldova). Cel mai de seamă discipol al tipografului a fost diaconul Coresi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287840_a_289169]
-
Pitești, 2002; Romanul-basm (Trup și Suflet), Cluj-Napoca, 2002; La plecare, București, 2003. Ediții: Poezia Taberei, pref. edit., București, 2000. Repere bibliografice: Liviu Antonesei, Poezie epică, biografică, ironică, CRC, 1980, 50; Ion Pop, Doi tineri poeți, ST, 1980, 12; Dinu Flămând, Ucenicind la eresuri, AFT, 1981, 2; Dana Dumitriu, Cantonul mitologic, RL, 1981, 12; Mircea Iorgulescu, Poezia realului, RMB, 1982, 11 642; Liviu Antonesei, De la ironie la sarcasm, CL, 1982, 3; Nichita Stănescu, Un tânăr poet, RMB, 1982, 11 645; Al. Cistelecan
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289956_a_291285]
-
lui Ion Barbu: "O, ceasuri verticale, frunți târzii! / Cer simplu, timpul. Dimensiunea, două; / Iar sufletul impur, În calorii, / Și ochiul, unghi ți lumea-aceasta - nouă". Asemenea contaminări nu sînt tocmai excepționale În epoca În care un număr de poeți tineri uceniceau la școala autorului Jocului secund, ce impusese prin volumul din 1930 un termen de referință major. Ele nu umbresc grav paginile lui Voronca, deoarece sub carcasa, ca să zicem așa, mai ferm desenată, o neliniște specifică, asociată cu reveria comuniunii fraterne
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
înșelat de cineva care s-ar substitui adevăratului învățător sau luminii harice (căci și diavolul poate lua chipul îngerului de lumină) s-a gândit să-l pună la o probă și să verifice condiția lui. Aveau un măgăruș pe care ucenicii micii comunități îl înhămau la o saca pentru a aduce apa dintr-o oază din apropiere. Într-o zi Bătrânul îl duse pe ucenic în fața grajdului: Fiule, vezi tu cățelușul acesta? Îl văd, Părinte, răspunse ucenicul. Fiule, vezi și cornițele
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
De la Liceul comercial era arestat Vlăgea Dumitru. De la Seminar, Pintilie, un camarad foarte liniștit și modest; cânta toată noaptea imnul Iubite-voi, Doamne cu un glas și o duioșie care ne impresiona pe toți, dându-ne curaj. De la Școala de ucenici CFR un băiat (al cărui nume nu-l mai rețin) căruia, a doua zi, venind cineva de la școală, i-au dat drumul. De la Liceul din Mizil era arestat Breslașu, iar de la Liceul Hașdeu, Diaconescu Stelian, viitorul poet Ion Caraion. După
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
urmă realizate în colaborare) sunt de o importanță excepțională pentru cultura română. Scris cu un talent literar remarcabil, ce dubla în chip fericit înzestrarea filosofică a autorului său, Jurnalul reușise să contureze o imagine foarte vie a micii comunități de „ucenici” într-ale culturii constituită în jurul lui Constantin Noica, gânditor a cărui vitalitate creatoare reînnoită se voia manifestată și pe tărâmul unei pedagogii aparte, îndrumând spre realizarea „culturii de performanță”. Și magistrul - de talie -, devenit „personaj”, și „modelul paideic în cultura
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287808_a_289137]
-
dascălilor și chiar a preoților. Activitatea didactică era concentrată În jurul Învățării pe cale orală a cântărilor cuprinse În Octoih și În celelalte cărți de strană, dascăli fiind probabil călugării mai bătrâni sau psalții de la bisericile principale, care luau pe lângă ei ucenici și cu metode simple Îi Învățau cântarea și rânduiala slujbelor, după ce o perioadă țineau isonul. După modelul Bisericii Domnești era organizat personalul cântăreților la mitropolii, episcopii și mănăstiri. Protopsalții, care făceau parte din clerul inferior, fiind hirotesiți, aveau pe lângă
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
Kremlin. A fost inclusiv cazul lui Paul Cornea și a tinerilor din Secția elevi a UTC grupați în preajma sa. Memorialistul își amintește că la finele lui februarie 1945: "Am hotărât să-i sfătuiesc pe cei mai nevârstnici dintre nevârstnicii mei ucenici să rămână acasă; la fel, dacă vor, să procedeze și fetele. Primul lucru semnificativ e că în dimineața de 24 [februarie], în pofida recomandărilor mele, n-au existat absenți (...). Și mai remarcabil e un alt fapt: comportamentul uteciștilor în momentul în
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
, cronicar. Cu A. avea să se încheie, în Moldova, șirul de istoriografi-monahi ce izvodesc anale în slavonă. Ucenicește la Roman și Suceava până să ajungă la mănăstirea Golia din Iași, unde se poate să fi devenit egumen. Își redactează cronica la cererea domnitorului Petru Șchiopul, recomandat acestuia, probabil, pentru instrucția și elocința sa aleasă, deopotrivă de mitropolitul Anastasie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285513_a_286842]
-
din Legea nr. 279/2005 cu cele ale art. 1 alin. 4 din Ordonanța de urgență a Guvernului nr. 44/2008 privind desfășurarea activităților economice de către persoanele fizice autorizate, Întreprinderile individuale și Întreprinderile familiale, rezultă că pot Încadra În muncă ucenici și: a) persoana fizică autorizată, dacă face dovada că prestează de cel puțin un an activitatea pentru care a fost autorizată; b) Întreprinderea individuală și Întreprinderea familială, pot reprezentantul acesteia, dacă face dovada că prestează de cel puțin un an
Intervenţia statului pe piaţa muncii : reglementări naţionale şi europene by Dragomir Ion, Cosmin Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/1207_a_2241]
-
artă. D. Drăghicescu (1907/1995), în prima carte de psihologie socială scrisă la noi, prezintă metaforic devenirea poporului român: „zămislit de căsnicia daco-romană”, rămas „orfan la naștere”, părăsit în calea barbarilor, „cules de slavi și bulgari”, preluat de unguri, „va ucenici” ca adolescent la turci, apoi la greci, de care se scutură în pragul majoratului și își găsește „ceva rude de neam bun” în Apusul Europei; în fine, este major, apucând pe calea sa. La începutul celui de-al doilea război
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
biruiești și să te biruiești în chip practic”<footnote Daniil Sandu-Tudor, op. cit., p. 159. footnote>. Nu trebuie să ne mulțumim doar cu lectura și cu citarea textelor Sfinților Părinți, ci este de trebuință să le pătrundem și să le devenim ucenici, să ne însușim duhul lor, să dobândim mintea sfinților, inteligența patristică și logica credinței, tocmai pentru a putea face literatura patristică accesibilă omului secolului al XXI-lea și pentru a putea da și noi răspuns problemelor ce frământă omenirea de
Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
faptul că în societățile noastre moderne a apărut o uriașă lipsă, o nevoie enormă și anarhică de a respira aerul miraculosului, al viselor, al tuturor utopiilor posibile." Educația însăși a devenit un "dresaj tehnocratic, funcțional, pragmatic, birocratic", care produce studenți "ucenici la șomat", mai e de părere Durand. 319 Lucian Boia, Mitologia științifică a comunismului, pp. 5-7. 320 Ibidem, p. 24. 321 Ibid., pp. 25-40, passim. 322 Ibid., pp. 198-199. 323 Umberto Eco, Cinci scrieri morale, pp. 25-49, passim. 324 Lucian
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cei mai potenți oameni din țară. Ceea ce demonstrează cu prisosință că un vandan adevărat poate face minuni: vandanii sunt talentați, dârzi și patrioți. Joseph știa de mic copil că singura afacere eternă este cea legată de pompele funebre. Așa că a ucenicit pe lângă firma VIAȚA VEȘNICĂ, însă când s-a crezut suficient de pregătit să-și deschidă propria afacere, a constatat că, din păcate, nu el a inventat mersul pe jos: concurența în branșă era atât de mare încât pentru puterea sa
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
acum tiparului, se pare că poetul din tine a pierdut definitiv bătălia cu criticul, chiar dacă oaze de lirism se mai găsesc prin textele tale. Ce anume te-a determinat să te îndrepți spre critica și istoria literară? La Gaudeamus am ucenicit. Căutam, mă căutam. Literatura mă fascina, dar nu-mi era deloc limpede care e locul meu și nici măcar dacă am șansa unui loc. Am rămas un bun cititor de poezie, iar în anii din urmă poezia și eseul ocupă primele
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
inițial - o obligație de serviciu (lucram atunci la Muzeul Județean de Istorie și Artă Bacău), care s-a transformat apoi în plăcere. Studiul integral a apărut în Carpica/1978. Datorită generozității domnului Constantin Călin, atunci redactor-șef al Ateneului, am ucenicit în perioada următoare, publicând recenzii în revistă și cronici în cotidianul local la care lucrai în acei ani. Romanul Lumea în două zile (1975) al lui George Bălăiță a fost prima piatră de încercare majoră în tentativa mea de a
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
Dareu vă spun adevărul: vă este de folos ca să Mă duc Eu. Căci dacă nu mă voi duce, Mângâietorul nu va veni la voi (s.n.), iar dacă Mă voi duce,Îl voi trimite la voi”<footnote Ibidem, 16, 7. footnote>. Ucenicii însă nu pricep cuvintele Mântuitorului:„Deci unii dintre ucenicii Lui ziceau între ei: Ce este aceasta ce nespune: „Puțin și nu Mă veți mai vedea, și iarăși puțin și Mă vețivedea, și că Mă duc la Tatăl?”. Deci ziceau: ce
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Hristos” (Efeseni 6, 10 14), einu se referă nici la „eroisme”, nici la „triumfuri”, ci la „darul păciilui Dumnezeu care covârșește toată mintea” (Filipeni 4, 7) ca pu tere a comuniunii prin slava lui Hristos. Numai atunci când i-a aduspe ucenici la această slavă, Mântuitorul i-a trimis la lucrarea desăvârșirii (Efeseni 4, 12), deoarece aceasta este condiția unității cugetului. Fără această „slavă”, Petru ar fi scos sabia, Toma s-ar fi îndoit,și fiecare din ceilalți ar fi rătăcit în
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
la Tine mai înainte de a fi lumea” (Ioan 17, 5): „Scăpatdin chinurile sufletului Său, va vedea rodul ostenelilor Sale și demulțumire se va sătura” (Isaia 53, 11).„Eu sunt viu și voi veți fi vii!” (Ioan 14, 19): „arătările” suntpentru ucenici calea „învierii” lor, ca cei ce erau „abia vii” după„jefuirea” vieții pe care o aveau din cuvânt (Luca 10, 30). Mormântuldevine pentru ei „izvor de înviere”. Iubirea lor pentru El din „sla-va” Lui era ca o intrare în „cămara
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
-mi ochii să văd minunile din Legea Ta...” (Psalm 118, 18);„Este bine să vă hrăniți inima cu har, nu cu mâncare și băutură dela care n-au avut nici un folos cei ce au umblat în ele” (Evrei 13, 9).Ucenicii „postesc” atunci când este luat Mirele bucuriei ca sănu ajungă „vrășmașii” Mirelui, și ca să poată mărturisi pe Hristos,temelia Bisericii. Această mărturisire poate fi descrisă ca deschidere a inimii de către Dumnezeu, cum a arătat Mântuitorul lui Petrudupă mărturisirea: „Tu ești Hristosul
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
el, ca maestru. Spre exemplu, într‑o zi, pe când Domenico del Ghirlandaio, care lucra în capela cea mare din Santa Maria Novella era plecat, Michelangelo a început să deseneze schela și câteva scăunele, împreună cu toate ustensilele și cu câți‑ va ucenici care lucrau. Întorcându‑se și văzând desenul lui Michelangelo, Do‑ menico a spus: acesta știe mai mult decât mine - și a rămas uluit de noua manieră și de noul fel în a înfățișa lucrurile, calități cu care cerul îl înzestrase
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]