2,494 matches
-
frământările care nu-i dăduseră pace. Un „fir roșu salvator, rămas misterios până în zilele noastre, ar fi adus la cunoștința „împărăției” caznele și motivele frondei !. Un „Dacă așa crede el, lăsați-l!?”...cică ar fi arătat suplețea, generozitatea și „înaltul umanism” ce-l încerca, pe vremea aceea, pe viitorul dictator și care l-a salvat pe moment de la linșare ! A urmat ostracizarea... *** Revenirea în actualitate, a numelui colegului meu (evocat într-un număr recent al unui hebdomadar central) - după o știre
FRONDA ŞI CĂTE CEVA DESPRE LAŞITĂŢI... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 by http://confluente.ro/Fronda_si_cate_ceva_despre_lasitati_.html [Corola-blog/BlogPost/367096_a_368425]
-
atenția. Imaginația scriitoarei se mișcă repede de la o extremă la alta. Discursul epic devine exclusiv moral, liber prozodic, cu un vibrato emoțional și educațional constant; efectul paradoxal al acestei atitudini critice impune un motiv de bază etico-social frizând un impresionant umanism și milă - salvarea unei ființe umane neputincioase. Tonul concesiv, fără excese de moralism, este solemn, fără rigidități, contopindu-se în miracolele unei lumi metafizice cu declinări profund altruiste. Reflexivitatea lexicală este deosebit de melodioasă, punând în evidență sentimentul de instinct matern
UN DEBUT DE ROMAN, CUCERITOR... DE CRISTIAN PETRU BĂLAN de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1945 din 28 aprilie 2016 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1461876126.html [Corola-blog/BlogPost/378382_a_379711]
-
ALE LUMINII expansioniste care conduc lumea: ierarhia luminii solară din “spațiul supralunar” și ierarhia luminii lunare din “spațial sublunar”. Eu cred cu tărie și îmi exprim convingerea că istoria intelectuală a omenirii și implicit a religiilor, poate generă un nou umanism al Renașterii Spirituale , prin asimilarea culturilor arhaice extraeuropene. Este vorba de o Cultură matrifocala și matrilocale pașnice din vechea Europa de 50.000 de ani. Numai această cultură matrifocala ar mai putea demasculiniza, demitologiza și deprovincializa cultura Occidentală, aflată la
PROIECT-PILOT PENTRU AMELIORAREA UMANITATII de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 942 din 30 iulie 2013 by http://confluente.ro/Proiect_pilot_pentru_ameliorar_constantin_milea_sandu_1375211521.html [Corola-blog/BlogPost/360379_a_361708]
-
culturilor arhaice extraeuropene. Este vorba de o Cultură matrifocala și matrilocale pașnice din vechea Europa de 50.000 de ani. Numai această cultură matrifocala ar mai putea demasculiniza, demitologiza și deprovincializa cultura Occidentală, aflată la apogeu. De fapt, acest nou umanism al Renașteri Spirituale a început deja în Universul Computer aflat acum într-o fază primitivă a dezvoltării sale, dar care va atinge maturitatea în următorii 5 ani. După care va dispare, pentru că apoi noile structuri ale Renașterii omenirii să se
PROIECT-PILOT PENTRU AMELIORAREA UMANITATII de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 942 din 30 iulie 2013 by http://confluente.ro/Proiect_pilot_pentru_ameliorar_constantin_milea_sandu_1375211521.html [Corola-blog/BlogPost/360379_a_361708]
-
încheiat pînă astăzi. Prin ce anume se distinge ea de toate epocile care au precedat-o? În primul rînd, prin extinderea cadrului de valori propus umanității. De mai bine de un mileniu și jumătate, umanitatea occidentală trăia în cadrul valoric al umanismului clasic, îmbogățit cu valorile adăugate de tradiția iudeo-creștină. Ea viețuia, mai mult sau mai puțin, mai intens sau mai lax, în jurul valorilor propuse de greci și preluate de romani, adică în Adevăr, Bine și Frumos. (1) Chiar din primul veac
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_moderinitatea_si_modernizarea_romaniei_.html [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
și accente retorice. Culorile sângelui este o carte dedicată picto �rului „oficial" din vremea lui Constantin Brâncoveanu, Pârvu Mutu, zugravul de biserici care, la început de veac XVIII, s-a impus artist aproape inaderent la cruda ambianță istorică. Renașterea și umanismul românesc prebrâncovenesc sunt urmărite și în Adevărul retorului Lucaci (1977), unde personajul principal este un „profesor" din vremea Movileștilor. În Marele cântec (1980), probabil cel mai bun roman al lui Diaconescu, eroul este muzicianul și savantul Ioan Căianu-Valachus, pentru puțină
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_prof_stelian_gombos_1349770143.html [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
în mai 2010, iar acum azi în 19 mai 2011, când ne propunem să aranjăm ca să lansăm în Pavilionul F Romexpo pdf-ul nostru Postromânismul, ca și avanpremieră la Bookfest, ea a sărit de 94 miliarde euro, ceea ce justifică Profesorului Știecarte umanismul renascentist de să consilieze pe Liceanul Neascultător superdotat și performant să consulte firmele de intermediere a exportului de tineret întru ca să studieze în străinătate-n DRO, ajutat de Filantropul Mizericordios să nu asude aicea aiurea-n RO plătind la dobânzi
POSTROMÂNISMUL (1) – DESPRE COPERTA ACESTEI CĂRŢI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1345628428.html [Corola-blog/BlogPost/355330_a_356659]
-
piciorul urât, gâtul pătat, pieptul diform, nu deschide gura mare, râzi cu măsură, cântă și dansează gratios” Naso magister erat... A murit în anul 17 d. Cr. la Tomis, plâns de toată lumea. Cea mai tristă dintre „Tristele” lui, de un umanism adânc sunt distihurile care și le-a compus ca epitaf, la moartea lui : „Al gingașelor amoruri cântăreț, ce zace-aicea, sunt răpus, poetul Naso, de al meu sublim talent. Trecător, dacă vreodată ai iubit, cumva ferice, Zi lui Naso, n-ai
PUBLIUS OVIDIUS NASO- UN PETRARCA AL ANTICHITĂŢII de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1292 din 15 iulie 2014 by http://confluente.ro/Ion_ionescu_bucovu_1405402534.html [Corola-blog/BlogPost/349285_a_350614]
-
Biserica, ea însăși chemată să-și deschidă mesajul către oameni, atât ca indivizi, cât și ca grup social. De aceea, Biserica trebuie să folosească toate strategiile misionare adaptate vectorului postmodern de exprimare existențială, spre a defini acel nou tip de umanism, destinat zilei de mâine, despre care Preafericitul Părinte Patriarh Daniel afirmă că „trebuie să redescopere legătura profundă dintre libertate și sfințenie” . În prezent, Biserica desfășoară activități de asistență socială prin sistemul propriu, având suport de organizare legile emise de stat
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
Biserica, ea însăși chemată să-și deschidă mesajul către oameni, atât ca indivizi, cât și ca grup social. De aceea, Biserica trebuie să folosească toate strategiile misionare adaptate vectorului postmodern de exprimare existențială, spre a defini acel nou tip de umanism, destinat zilei de mâine, despre care Preafericitul Părinte Patriarh Daniel afirmă că „trebuie să redescopere legătura profundă dintre libertate și sfințenie” . II. Despre gândirea teologică și acțiunea socială a Bisericii în lumea contemporană 1. Abordarea teologică a persoanei umane Această
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
ca valori religioase obiective. Încetează să aibă caracter personal absolut și devin deontologii absolute”.1 Doctrina socială creștină revendicată din taina divino-umanității lui Hristos nu poate fi redusă la o ideologie sau la diferite sisteme utopice. Ideologia este expresia unui umanism parțial, autonom față de implicațiile concrete în istorie ale Întrupării. Doctrina socială creștină se întemeiază pe Întrupare și pe Înviere. Pe de o parte, prin Întrupare istoria este asumată și valorificată pozitiv, din moment ce Însuși Fiul lui Dumnezeu intră în istorie. Pe
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
numai există, Emanuel era mort. Nu puteam să-mi imaginez schimbul gărzii pe care il vedeam uneori prin unitate când eram la instrucție sau la diferite munci fără acel tânăr frumos cu acei ochi albaștri plini de un aer de umanism autentic. Acest incident s-a întâmplat în mare parte și datorită faptului că caporalul de schimb, sau sergentul de servici erau soldați gradați din acelaș leat cu soldații care făceau gardă și când nu mai erau alte cadre prin preajmă
PORTRETUL UNUI SOLDAT de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 641 din 02 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Portretul_unui_soldat_eugen_oniscu_1349186037.html [Corola-blog/BlogPost/343525_a_344854]
-
sau colective. Pe stradă, în piețele publie, sau numai în gând, se vantura cotidian, într-adevăr „lume multă”, indivizi de toate orientările sociale și morale, dar așezați pe un cantar al spiritului, prea puțini se dovedesc oameni adevărați. Expresii ale umanismului autentic de ieri și de azi. Cu acest sentiment am deshis paginile noului volum, dintre cele multe ale autoarei, și m-am bucurat că se deschide cu o efigie bine conturată de colegul și prietenul nostru Radu Cârneci, generos, că
PROFIL DE SCRIITOR SAU „TAINELE MĂRII NU SE CUNOSC DE PE MAL” de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 by http://confluente.ro/rodica_elena_lupu_1459581738.html [Corola-blog/BlogPost/369299_a_370628]
-
cu confuzii spirituale în plină derivă bezmetică, sesizând astfel exigențele concrete ale Ortodoxiei creștine-imperativul mistic, dogmatic, înțelept, liber și constructiv de-a lungul secolelor, în orice nație, în orice epocă, dar mai ales în cultura și spiritualitatea dacoromână. Nu valorizarea „umanismului” în sens pozitiv îl preocupa, ca pe iluminații apuseni, pe Marele Eminescu, ci exclusivitatea idealului-real, creștin în Ortodoxie, fapt ce explică convingerea sa de principiu, dogma, cât și stringențele haric-creatoare ale geniului său. O grijă permanentă, un devotament de o
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1471581859.html [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
cu cu un simț al dimensiunilor filososfice dublat de rațiunea jurnalistului care lasă urme pipăibile, dinspre contemporaneitate pentru viitorime, Al. Forin Țene aduce în prim planul editorial al începutului de an 2011, o carte cu valențe ce țin de cosmosul umanismului. Portrete ale creației impersonale dar și accente care vin și developează elegant obârșia autorului, ba, chiar și destinul operelor vizate, sunt fixate în galeria de istorie literară cu vocație idubitabilă. Impresiile de critică literară sunt aprofundate cu rațiune, translatate într-
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/melania_cuc/canal [Corola-blog/BlogPost/374948_a_376277]
-
cu cu un simț al dimensiunilor filososfice dublat de rațiunea jurnalistului care lasă urme pipăibile, dinspre contemporaneitate pentru viitorime, Al. Forin Țene aduce în prim planul editorial al începutului de an 2011, o carte cu valențe ce țin de cosmosul umanismului.Portrete ale creației impersonale dar și accente care vin și developează elegant obârșia autorului, ba, chiar și destinul operelor vizate, sunt fixate în galeria de istorie literară cu vocație idubitabilă. Impresiile de critică literară sunt aprofundate cu rațiune, translatate într-
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/melania_cuc/canal [Corola-blog/BlogPost/374948_a_376277]
-
la „Festivalul Internațional de Poezie”, din Uzdin, Serbia, 2000 • Diploma de „Om al anului 1999”, oferită de „American Biographical Institute”, din SUA • Diploma pentru întreaga sa excepțională creație literară, oferită de Asociația Internațională „Publius Ovidius Naso - Sodalitasd Ovidiana”, pentru promovarea umanismului, semnată de Acad. Prof. Grigore Tănăsescu • Premiul OPERA OMNIA acordat de Fundația Petre Ionescu-Muscel și revista Pietrele Doamnei, prin domnul academician Gh.Păun. • Excellence Prize pentru Poezie din partea Japoniei-2014, Art &Life. • Special Prize, pentru proză, din partea Japoniei, 2014, Art & Life
O VIAŢĂ DE OM de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1470 din 09 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1420789340.html [Corola-blog/BlogPost/350115_a_351444]
-
adevărată proeminență în poezia noastră contemporană , alături de celelalte proeminențe recunoscute! E foarte bine că am ajuns la poezie! Am ajuns la o origine comună și cu această ocazie trebuie să-ți spun că te prețuiesc mai ales pentru marele tău umanism, pentru dorința de a face bine, de a dărui oamenilor șansa frumuseții. Trec pentru noi în aceste zile momente grele, momente care nu diferă cu nimic de celelalte, dar care sunt atât de diferite în inimile și sufletele tuturor! Știi
DEŞERTUL DE CATIFEA (71-74) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 915 din 03 iulie 2013 by http://confluente.ro/Desertul_de_catifea_71_74_costel_zagan_1372881379.html [Corola-blog/BlogPost/363897_a_365226]
-
iubirii”, “Strigat spre lumină”, “Memoria statuilor”, „Iubirea împărăteasca”. Scriitoarea este căsătorită cu „Am început să scriu ca să nu mă mai simt singură” - Cum s-a nascut pasiunea dvs. pentru medicina și pentru scris? - Empatia pentru oamenii în suferință, sentimentele altruiste, umanismul, armonia care se poate găsi doar în starea de bine, de sănătate, dorința de a vedea în jurul meu oameni plini de viață mi-au îndreptat pașii spre medicină. După ce m-am liniștit, în sensul că terminasem cu examenele grele prin
INTERVIU CU SCRIITOAREA ELENA ARMENESCU CIUHRI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 119 din 29 aprilie 2011 by http://confluente.ro/_apropierea_de_religie_este_o_cerinta_interviu_cu_scriitoarea_elena_armenescu_ciuhri.html [Corola-blog/BlogPost/349615_a_350944]
-
stângă, care au încercat pentru mulți europeni și pentru mulți germane să obțină cuadratura cercului. Această alianță aproape imposibil de obținut la nivel instituțional. În interiorul omului, armonia asta se regăsește mai ușor, în interiorul statului mai greu. Și anume, între umanitate, umanism și acțiunea statului. Toate astea confruntate cu milioane de refugiați din Siria, pe care nu i-a așteptat nimeni, puteau să ducă la respingerea fenomenului respectiv. Dar iată că Germania a reușit să facă această acoladă, să îmbrățișeze pericolul geopolitic
„România este, alături de Polonia, în flancul de sud est al Europei, țara cea mai puternică și mai stabilă astăzi” by https://republica.ro/emil-hurezeanu-despre-amenintarea-terorista-zromania-este-alaturi-de-polonia-in-flancul-de-sud-est-al [Corola-blog/BlogPost/337853_a_339182]
-
mai ales în landurile din est, dar nu numai, fără de care aproape că nu se mai poate guverna în comune și în landuri. Vedem ce aduc alegerile din 2017. Austria, care și ea face parte din aria umanității și a umanismului, a recurs la închiderea granițelor, Ungaria, predominant catolică, care și ea vrea să facă parte din tradiția occidental a umanismului și a umanității, și-a închis prima granițele. Pe noi ne apără oarecum privilegiul geografic și geopolitic, că nu suntem
„România este, alături de Polonia, în flancul de sud est al Europei, țara cea mai puternică și mai stabilă astăzi” by https://republica.ro/emil-hurezeanu-despre-amenintarea-terorista-zromania-este-alaturi-de-polonia-in-flancul-de-sud-est-al [Corola-blog/BlogPost/337853_a_339182]
-
și în landuri. Vedem ce aduc alegerile din 2017. Austria, care și ea face parte din aria umanității și a umanismului, a recurs la închiderea granițelor, Ungaria, predominant catolică, care și ea vrea să facă parte din tradiția occidental a umanismului și a umanității, și-a închis prima granițele. Pe noi ne apără oarecum privilegiul geografic și geopolitic, că nu suntem în calea tuturor răutăților de data asta. Dar asta nu înseamnă că așa rămâne. Diferențele țin de atitudinea politicienilor, însă
„România este, alături de Polonia, în flancul de sud est al Europei, țara cea mai puternică și mai stabilă astăzi” by https://republica.ro/emil-hurezeanu-despre-amenintarea-terorista-zromania-este-alaturi-de-polonia-in-flancul-de-sud-est-al [Corola-blog/BlogPost/337853_a_339182]
-
nu poți să ai o atitudine pro-refugiați decât dacă ești țară de puterea Germaniei. Care și-a răzbit crizele, care conduce Europa prin forța lucrurilor și care are un trecut care o obligă să nu repete erori împotriva umanității și umanismului. Acesta este marele pariu al Germaniei. Cât va putea fi menținut? Pentru că el are foarte mulți adversari în interiorul Germaniei. Societatea deschisă cu mai mulți dușmani decât prieteni. Aici suntem în Europa. În condițiile acestea solul germinativ al eșecurilor civilizaționale este
„România este, alături de Polonia, în flancul de sud est al Europei, țara cea mai puternică și mai stabilă astăzi” by https://republica.ro/emil-hurezeanu-despre-amenintarea-terorista-zromania-este-alaturi-de-polonia-in-flancul-de-sud-est-al [Corola-blog/BlogPost/337853_a_339182]
-
dintre marii admiratori ai lui Mircea Eliade. Intențiile care prezidează și susțin fenomenologia epică a spiritualității române au sens demonstrativ, au sens moral, civic, național, patriotic și artistic. Într-o altă ordine de idei, ele arată ce înțeleg eu prin umanismul creștin al zilelor noastre. Succesul de critică, dar mai ales de public al romanelor mele m-a ajutat să fiu disciplinat și stăruitor la masa de scris. Eu înțeleg acest succes ca pe un fel de prielnicie necesară. El arată
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
ele, lui Zeus, cum îi spun acoliții, respectiv lui Traienica-Mort-De-Frica, cum, în nemernicia mea, nu mă pot abține să-l numesc eu, au rămas deci fidele în aceste dificile împrejurări ale suspendării mandatului prezidențial, să ia act de prezentul auto-denunt.” Umanism: „Nevoia de evadare din spațiul media autohton” de Octavian Lupu „Trăim într-o lume în care informația circulă foarte usor de-a lungul și de-a lațul întregului mapamond, iar selectarea devine obligatorie pentru ceea ce este relevant. Internetul a produs
A APARUT NUMARUL 87, PE LUNA SEPTEMBRIE, AL REVISTEI “PAGINI ROMANESTI IN NOUA ZEELANDA” de CRISTI DUMITRACHE în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 by http://confluente.ro/A_aparut_numarul_87_pe_luna_septembrie_cristi_dumitrache_1346844561.html [Corola-blog/BlogPost/343776_a_345105]