3,218 matches
-
numai musulmanul de rând; dar fie de la noi, treacă!...) Sunt numărate unsprezece motive ce l-ar face pe un asemenea ins să-și piardă "uzul rațiunii". Voi reproduce doar câteva. întâi că Allah, care este numai Unul și Același, în Unicitatea Lui, - creștinii au trei Dumnezei, Tatăl, Fiul și... acest Sfânt Duh, care nu se știe ce-o mai fi - politeism curat, lăsat moștenire, oho, de păgânitate!... ( Nu pun la socoteală cum să se nască Fiul, dintr-o Fecioară !...) Dar creștinii
Cum vede un musulman creștinismul by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9255_a_10580]
-
condiția de a fi sedus - de a ceda vrăjii eternului început." A începe de fiecare dată altceva, a avea la îndemînă întotdeauna această disponibilitate înseamnă a te recompune mereu. A îndepărta ceea ce te alcătuiește în mod obișnuit, a elimina specificul unicității ființei tale pentru ca să-i faci loc lui "altcineva". Pentru ca să te poți scufunda în el acest altcineva, pentru a plonja, ca în transă, în ceea ce-l construiește, pentru a-l pipăi, simți și întoarce pe toate fețele. Ca pe ceva tentant
În căutarea actorului by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/9317_a_10642]
-
Sorin Lavric Cunoscut publicului românesc în urma apariției Originilor intelectuale ale leninismului și a Nenorocirii secolului. Despre comunism, nazism și unicitatea "Șoah"-ului, Alain Besançon este posesorul unui stil clar, direct și lipsit de politețuri. Sau mai pe șleau, cărțile francezului sînt cu totul despuiate de acele zorzoane retorice la care un autor obișnuiește să recurgă atunci cînd, pus în fața unor
Lumi paralele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9381_a_10706]
-
această privință ca să pot selecta poemele care acoperă în întregime pereții și care se aud în alfabetul Morse ca niște inimi bătând. Fenomenul rezistenței la nebunie prin poezie s-a petrecut doar la noi și nu suntem destul de conștienți de unicitatea și originalitatea lui. După cum sunt mândră de sigla Memorialului (cercul de stele al Europei întretăiat de un cerc de sârmă ghimpată) pe care am desenat-o singură, după ce ani de zile m-am rugat de plasticieni să conceapă ei una
Ana Blandiana:"...cât cuprind cu ochii, înapoi și în jur, scena vieții publice, sociale, politice, economice, culturale este ocupată de forme fără fond" by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/9359_a_10684]
-
ca și pentru mulți alți scriitori, "o renaștere înăuntrul altui înveliș de cuvinte sau... o moarte, simbolică și ea". De obicei, concentrarea duce la clarificare benefică, la vădirea talentului scriitoricesc, dar poate provoca și înstrăinarea prin limbaj. Metafora își protejează unicitatea, își încuie bine magicul și face cheia scăpată. Pentru un scriitor care a ales o nouă "casă a limbajului", tema traducerilor și a relației scriitor-traducător devine preocupare permanentă. Asocierea sunetelor, misterul reușitei unei traduceri nu au explicație logică. De aceea
Metafora vindecătoare by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/9406_a_10731]
-
utopie, ființă fără de rezonant loc în sine, fără de orizont propriu. Aforismul paidetic, de ales bun simț, instituie însuși, de-a fi el însuși. Suntem la banchetul, simposionul vieții să degustăm, să pregustăm acel „dincolo” al înțelegerii, armoniei, al unității și unicității, poate singura șansă de a ne cunoaște pe noi înșine, de a dobândi conștiința de sine. Trimișii să ne vestească chemarea la banchet pot, adesea, fi o întrebare, o rimă, un „dacă”, punctele de suspans („Ce este mai de preț
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
întrece pe el, fără dihonia exacerbată a noului, zeu fără duhul unimii. Înțelepții antici susțineau că numai neștiința poate face răul. Și totuși, amenințarea cu savanta bombă atomică, cu civilizata poluare a tehnologizării, cu disoluția autorității și implicit a intimității, unicității ființei umane. V. Fetescu pune subtil în evidență „corespondența”: în măsura în care, pragmatic-consumist, autoritatea științei este aservită tehnologiei, în aceeași măsură și autoritatea părintelui, educatorului e uzurpată de reguli, regulamente, ea devine din orice punct de vedere discutabilă, relativă, inoportună, periculoasă chiar
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
spre a avansa la o concluzie melancolizantă: Dacă nici măcar zilele unui singur om nu seamănă între ele, cele ale unor oameni diferiți - cu atît mai puțin. Pentru fiecare individ timpul înseamnă altceva". Se pare că scurgerea timpului ne împinge spre unicitate. Dacă unui individ aflat la mijlocul vieții, timpul îi este consumat cu precădere de scopuri pragmatice, după acest moment de răscruce "opțiunile i se reduc drastic", "orizontul se închide treptat", identificîndu-l cu sine. Dar există o categorie de oameni distinctă, pentru
Epistolar portughez by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9448_a_10773]
-
de exemplu, Natalia Șvarț trece în revistă acțiunile legate de atestarea a 500 de ani de la documentarea arhivistică a familiei Dostoievski. Menționez că o primă comunicare pe această temă a făcut-o Natalia Șvarț la Simpozionul Internațional Civilizația europeană; unitate, unicitate, deschidere organizat de Fundația Dostoievski din România, împreună cu Uniunea Scriitorilor din România la începutul lui octombrie 2006, la București și Port Cetate de pe Dunăre (și reflectat în filmul lui Ion Cristea Simposion, la TVR Cultural). În alte secții, de exemplu
Simpozion internațional 500 de ani de atestare a familiei Dostoievski by Albert Kovacs () [Corola-journal/Journalistic/9574_a_10899]
-
Din contră, cu minimum de mijloace se obținea maximum de sensuri. Conferința lui Jérôme Bel, de la a doua întâlnire, a pus în discuție și o serie de probleme legate de orice spectacol în genere, privind relația interpret și public sau unicitatea unui moment de performance. Nu cred că există vreo persoană iubitoare de teatru sau dans, adică de spectacol, care să nu-și fi pus și să nu-și fi limpezit pentru sine aceste probleme. Altfel de hrană spirituală așteptăm de la
Simplă fiziologie și atât by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/9593_a_10918]
-
rezolvată lingvistic fără apel la armătura ei ontologică". Adevărul este că poezia e în principiu ontologică, ontologică în sine, chiar dacă posedă aparența disprețului față de realul biografic, față de materialitatea lumii, învăluită în frenezia jocului său, "în răceala și misterul propriei sale unicități". în măsura în care a luat distanțe igienice față de formulele lingvistice ori reflexive ale lirismului, Gheorghe Crăciun se arată atașat de rețeta sa tranzitivă. Cu toate că, după cum singur admite, "viziunea lui Eliot despre propria sa poezie (...), e departe de ideea tranzitivității actului poetic", recurge
Poezie și ontologie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9608_a_10933]
-
mister perpetuu cum de au mai putut exista oameni care, nereacționînd la reflexul condiționat al fricii, au reușit să rămînă verticali pînă la capăt. Ce înseamă atunci Piteștiul astăzi? Înseamnă partea sinistră a specificului nostru românesc și dovada sumbră a unicității noastre în lume. Nici laogai-urile chineze - lagăre de muncă silnică unde erau exterminați opozanții -, nici regimul de 12 ore de muncă zilnică pe care Angkar padevat (Organizația revoluționară) a lui Pol Pot o introdusese în toată Campodgia nu se pot
Curajul lui Ierunca by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9751_a_11076]
-
purtată de doi băieți frumoși și Înalți pe care era scrisă clasa și liceul. Erau Îmbrăcați de gală: redingotă neagră și tocă. Ce frumoși! Până să-mi astâmpăr emoțiile au apărut alte trei clase de elevi. Nu știu dacă realizau unicitatea și splendoarea momentului. Poate da... Dar unde erau cei pe care-i așteptam? După câteva momente, aud un grup care scanda: „Ura! Ura” clasa a XII-a G. În mijlocul lor, se afla profesoara C. care le dădea ultimele indicații și
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
dezvoltarea mea fizică o impunea. O zi am văzut și simțit Marea Neagră în anul 1969 la terminarea clasei a XI-a, pe parcursul excursiei organizate de școala noastră în Ardeal, Deltă și Litoral. Rezervația naturală „Delta Dunării” m-a impresionat prin unicitatea și sălbăticia itinerarului parcurs, cu un vaporaș închiriat de organizatori, pe brațul de la Tulcea până la Sulina. Acum nu m-ar încânta o excursie în deltă, ajunsă pe mâna unor administratori, numiți politic sau prin corupție, care o poluează cu privatizări
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
independența sa de orice act juridic, el aparținând, de la natură, fiecăruia, și drept cesionar, căruia Îi este necesar un act juridic. Această diviziune, filosoful o numește diviziunea universală a dreptului. Filosoful german analizează dreptul Înnăscut, găsindu-i ca trăsătură esențială, unicitatea. Dreptul Înnăscut este analizat pe cele două coordonate funciare lui: libertatea și egalitatea. Libertatea, În măsura În care se conformează unei legi universale, este „drept unic, originar al fiecărui om, În virtutea umanității sale”. Egalitatea Înnăscută sau independența față de constrângerea la care ne ar
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
universal, dintre ceea ce se realizează În orice individ uman, dar care nu se epuizează În el; această distincție trebuie să fie și locul armonizării dintre Stat și Individ, susține filosoful. Numai pe această bază a unității dintre pluralul subiecților și unicitatea Statului se poate concepe idealul de Stat adică al Statului subordonat Rațiunii, Statul Dreptății (Justiției). Filosofia neokantiană a lui Giorgio del Vecchio se dezvăluie, În esență, În ideea că o aceeași raționalitate se află, coincide, În Individ și Stat. „Individul
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
de fapt date cu caracter enciclopedic, lipsite de importanță pentru oricare altul, nu și pentru mine și mama; nume, locuri, date. Informații pe care am reușit să mi le notez la repezeală, și Încă În zorii zilei. Ceea ce‑i conferă unicitate acestei enciclopedii, căci este Într‑adevăr singulară În lume, este modul În care sunt Înregistrate raporturile umane, Întâlnirile, peisajele; acea abundență de detalii din care e făcută viața unui om. De pildă, amănuntul legat de locul nașterii, consemnat corect și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
este irepetabil. De aceea realizatorii Enciclopediei morților, măreț monument al diversității, insistă asupra detaliilor, căci fiecare creatură umană are ceva sfânt.) Oare, de fapt, n‑o fi vorba de acea idee obsesivă a realizatorilor despre irepetabilitatea oricărei creaturi umane, despre unicitatea oricărei Întâmplări, altfel ce rost ar avea numele celui de la starea civilă ori al preotului, descrierea veșmintelor de nuntă, ca și numele unui sat oarecare, Gledić de lângă Kraljevo, cu toate acele particularități care fac posibilă acea fuziune dintre om și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
în starea existențială, depresurizat... piele și os.“ „o stabilitate relativă a sistemelor și, de asemenea, o unitate relativă a toate, unde mimetismul se conjugă ca manifestare a atracției spre un altceva până la identificare, până la uniunea cu acesta, fiind atracția către unicitate!“ La rândul lui, Cristian Livescu pretinde că romanul „delectează prin marea lui gratuitate, îndemnând la reflexie pe seama resurselor onirice ale genului“. Dar gratuitatea nu poate fi mare sau mică. Poate, doar, să fie sau să nu fie. Pe de altă
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
știu dacă îmi este recunoscută ca al doilea Luceafăr al poeziei românești.“ Aceste rânduri însoțesc volumul Luceafărul (Olimpiada, Brăila, 2008), care mi-a sosit de curând prin poștă. Deși profesor de filozofie, expeditorul ignoră o calitate fundamentală a creației literare: unicitatea. Un text poate fi parafrazat, parodiat, citat, combinat cu alte texte, dar în fiecare caz rezultă o nouă operă. Teoretic, nu poate exista un al doilea Luceafăr al poeziei românești. Dacă ar exista, ar însemna că Ion Valentin este, la
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
a face cu doi „necredincioși”, care nu admit realitatea învierii lui Isus decât după ce Acesta li Se înfățișează personal. O asemenea interpretare, chiar dacă plauzibilă, ar trece cu vederea sau ar minimaliza dintr-un foc două elemente importante, și anume: a) unicitatea întâlnirii dintre Maria Magdalena și Isus; b) misiunea kerygmatică, de urgență, pe care Acesta i-o încredințează: „Mergi la frații Mei și spune-le...”. Ultimul indiciu ne arată limpede că apariția lui Isus nu are drept unic scop consolarea ucenicei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
să trăiască, și cum toate alcătuiesc absolutul, presupun că lucrurile incomplete se termină. Noi, materia vie, având acces la perfecțiune, de ce murim și noi? Ne-am putea regenera la nesfârșit si, visând veșnic , am fi fericiți. Conștiința de sine, conștiința unicității noastre (și mai ales ea) ne face să tânjim după nemurire. Și de ce soarele tocmai pentru ca nu e viu există mai mult? Poate pentru ca asta sunt ele. Din întuneric, din pântecul rece al femeii, din apă fluidă, apă ce fuge
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
și sfinți. Iar speculația trinitară a părinților Bisericii și a teologilor, care pun pe același plan omul Isus din Nazaret cu Tatăl, care în Noul Testament este totdeauna numit exlcusiv "ho theós, Dio", al cărui "fiu" este Isus, pune în discuție unicitatea lui Dumnezeu nu doar pentru evrei, ci și pentru musulmani. Chiar și actualele forme ale teologiei contextuale a speranței, eliberării, revoluției, femeii, negrilor, indigenilor se cer deseori criticate deoarece ar pune pe Dumnezeu în serviciul propriilor lor scopuri, făcând uz
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
o-nțeleg oamenii pământului, căci ea duce spre pierzanie, iar nu spre mântuire"174. Dimensiuni similare cu cele enunțate în articolele sale precedente regăsim și într-o reflecție asupra respectului față de cei decedați. Punctul de pornire îl constituia faptul că unicitatea ființei umane față de regnul animal era dată de cultul celor decedați. Șerboianu arăta că orice similitudine cu unele deprinderi asemănătoare în cazul albinelor era falsă, iar, pe de altă parte, nota faptul că respectul față de cei morți a constituit rezultatul
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
care mi-au fost aproape în înțelegerea experienței de mamă. Lor le dedic această carte. TC "" Prefațătc "Prefață" Avem în față o lucrare ce exprimă combinația multor categorii de experiențe, toate convertite într-o ofertă cu un grad remarcabil de unicitate. Cristina Ștefan știe să argumenteze cu instrumentele școlii filosofice pe care a absolvit-o. Știe să se aplece comprehensiv, din perspectiva celor abilitați în asistența socială, asupra celor aflați în reală nevoie de asistare. Știe să distingă, cu ajutorul teoriilor politice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]