1,059 matches
-
fi auzită de oameni 36 și privarea de dulcis sonus se datorează capacităților limitate ale indivizilor (II, 4, 14 nec hoc inter praeterunda ponemus, quod musicam perpetua caeli volubilitate nascentem ideo clare non sentimus auditu, quia maior sonnus est quam ut humanarum aurium recipiatur angustiis). Comparația cu locuitorii de pe malurile Nilului (II, 4, 14) subliniază ideea imposibilității umane de a intra în contact cu muzica sferelor, ea este mai presus de simțuri (sensus hominum). Armonia celestă devine la Macrobius o muzică
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
oglinzi este de inspirație plotiniană 39 (I, 14, 15 secundum haec ergo cum ex summo deo mens, ex mente anima fit, anima vero et condat et vita compleat omnia quae sequundutur, cunctaque hic unus fulgor illuminet et in universis appareat, ut in multis speculis per ordinem positis vultus unus, cumque omnia continuis successionibus se sequantur degenerantia per ordinem ad imum meandi). Prima reflexie este cea a sufletului senzitiv care intră în structura umană, mai apoi se îndreaptă spre toate celelalte specii
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
găsească unitatea după moarte și să se întoarcă în locul de origine; această întoarcere este imediată doar pentru sufletele purificate absolut (II, 17, 14; sed quae corpus tamquam peregrinae incolunt cito post corpus velut ad patriam revertuntur, quae vero corporum illecebris ut suis sedibus inhaerent, quanto ab illis violentius separantur, tanto ad supera serius reverentur)55; sufletele nepurificate sunt supuse unei serii de încercări care să le elibereze de coruptibilitatea corpului, prin încarnare până la nivelul regnului animal, în corpurile alese în funcție de comportamentul
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
sunt formulate de Archytas și discipolul său Eudoxos la începutul secolului al IV-lea, totuși sunt atribuite lui Pythagoras și de Aristotel (Metaph. 985 b); relatări despre celebra descoperire pythagoreică a intervalelor muzicale cf. Nicomachos Manuale harmonicum VI, Iamblichos De uta Pythagorica XXVI, 115-21, Boethius De Ins . musica I, 10, Gaudentius Harmonica introductio XI. 33 În varianta lui Cicero Pământul nu emite niciun sunet. 34 Se ajunge la un total de 14 octave, 2 cvinte și 2 tonuri sau 15 octave
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
câștigul rentabil. Bătrânul, care trăiește timpul disponibilității, poate aduce în atenția unei societăți prea ocupate de exigența de a doborî stăvilarele unei indiferențe care degradează, descurajează și oprește fluxul impulsurilor al-truiste. Bătrânul se plasează în afara logicii eficienței, în afara acelui do ut des, a acelui do ut facias, a acelui facio ut des, a acelui facio ut facias. Bătrânului îi place gratuitatea; îi place să o comunice și să o reveleze din abundență. d) Resursa memoriei. Bătrânul, ca icoană vie a trecutului
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
timpul disponibilității, poate aduce în atenția unei societăți prea ocupate de exigența de a doborî stăvilarele unei indiferențe care degradează, descurajează și oprește fluxul impulsurilor al-truiste. Bătrânul se plasează în afara logicii eficienței, în afara acelui do ut des, a acelui do ut facias, a acelui facio ut des, a acelui facio ut facias. Bătrânului îi place gratuitatea; îi place să o comunice și să o reveleze din abundență. d) Resursa memoriei. Bătrânul, ca icoană vie a trecutului, este figura esențială mai ales
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
atenția unei societăți prea ocupate de exigența de a doborî stăvilarele unei indiferențe care degradează, descurajează și oprește fluxul impulsurilor al-truiste. Bătrânul se plasează în afara logicii eficienței, în afara acelui do ut des, a acelui do ut facias, a acelui facio ut des, a acelui facio ut facias. Bătrânului îi place gratuitatea; îi place să o comunice și să o reveleze din abundență. d) Resursa memoriei. Bătrânul, ca icoană vie a trecutului, este figura esențială mai ales astăzi când suntem în epoca
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
de exigența de a doborî stăvilarele unei indiferențe care degradează, descurajează și oprește fluxul impulsurilor al-truiste. Bătrânul se plasează în afara logicii eficienței, în afara acelui do ut des, a acelui do ut facias, a acelui facio ut des, a acelui facio ut facias. Bătrânului îi place gratuitatea; îi place să o comunice și să o reveleze din abundență. d) Resursa memoriei. Bătrânul, ca icoană vie a trecutului, este figura esențială mai ales astăzi când suntem în epoca memoriei scurte. În contextul cel
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
să vă îndemnați, cu atât mai mult cu cât vedeți că se apropie ziua» (Evr 10,25). În jurul anului 300, Sinodul de la Elvira (Spania) a hotărât: «Si quis in civitate positus tres dominicas ad ecclesiam non accesserit, pauco tempore abstineatur, ut correptus esse videatur» ( Dacă cineva care trăiește în oraș, nu merge la biserică pentru trei duminici consecutive, este exclus pentru un timp [de la împărtășanie], ca să se cunoască că a fost mustrat; can. 21). Codul de Drept Canonic care dă reglementează
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
pe cont propriu și cu alte scopuri, cei treizeci și șase de invizibili Împrăștiați prin lume Își vâră În cap că o limbă neînțeleasă poate ascunde cine știe ce secrete. Pico della Mirandola va fi acela care va spune că nulla nomina, ut significativa et in quantum nomina sunt, in magico opere virtutem habere non possunt, nisi sint Hebraica. Ei, bine? Pico della Mirandola era un cretin.“ „S-o spunem pe șleau!“’ „Și pe deasupra, ca italian, era exclus din Plan. Ce știa el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
imaginar, muzicalitatea, melancolia, inefabilul liric, idealismul - proprii romantismului german - sînt revendicate ca elemente de continuitate, unii autori identificînd elemente de legătură între acesta și simbolism; un sunet eminescian autentic răsună în versurile lui D. Anghel, Șt. Petică sau G. Bacovia. Ut musica poesis - unul dintre principiile simboliștilor - a constituit un imbold, pe drumul emancipării de figurativism, al autonomizării lirice, al ieșirii de sub incidența poeziei didactice, epice și retorice. Cultivarea iraționalului, a intuiției, a senzualismului sinestezic, a corespondențelor este direct legată de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
revista modernă budapestană Uj Kultura, dir. Gero Bela și Dekany Istvan”, unde „regăsim numele marelui poet maghiar exilat Kassak Lajos și ale tuturor artiștilor unguri refugiați la Viena în jurul revistei Ma”. De asemenea — o altă publicație maghiară din afara teritoriului Ungariei, „Ut, revistă revoluționară maghiară, apare la Novisad (Jugoslavia). Director: Csuka Zoltán”. Pe pagina a doua a numărului 49, un poem al lui Ion Vinea („Gamă“) este dedicat „Lui Támas Aladár”. Pe cealaltă pagină — o „cronică muzicală” semnată de Jacques G. Costin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de cal din care "puțin a rămas prins în diadema" (rimase un pocho apichata nella [sic] diadema), înregistrarea Celor Opt menționează că "o parte din sus-numitul bălegar, așa cum este zis în vernacular, "a rămas prins în diadema"" (parte dicti sterchoris, ut vulgariter dicitur, "rimase apichato nella [sic] diadema"). Doar asupra câtorva detalii există neconcordante între relatări. Deși sentința Celor Opt, registrul și pictură sunt de acord să-l numească pe delincvent "Antonio", Landucci l-a numit "Rinaldo", o versiune mai scurtă
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
188 figură virginis matris Mărie, animo et intentione în ceterum nefandum et orribile excessum commictendi et perpetrandi, accepit de terra sterchum equi, et diabolico impetu ductus, proiecit în faciem dicte fighure virginis 189 matris Mărie, et parte dicti 190 sterchoris, ut vulghariter dicitur, "rimase apichato nella diadema" dicte fighure, în eius maximum obrobrium ac vilipendium, et în verecundiam cristiane fidei. Et qualiter volentes prefati Octo eum capi facere, videns eorum familiam, accepit quemdam gladium, et cum ipso se ferivit în pectore
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
et temporibus suprascriptis, contra 191 formăm iuris canonici, statutorum, ordinamentorum Comunis Florentie, et bonos mores. Et propterea volentes, eunadem Antonium de tam gravi excessu, secundum eius demerita, punire, cum nemo sit dominus membrorum suorum, et vite proprie, et ad hoc ut pena eius în aliorum trahatur exemplum, et nomen beate glorioase în honorem habeatur, servatis servandis, obtento partito secundum ordinamento, vigore eorum auctoritatis, potestatis, balie eorum officio quandocunque concesse, dictum et infrascriptum. Antonium Iohannis de Rinaldeschis condemnaverunt qualiter per ministrum iustitie
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
et est necessarium providere et hedificare unum oratorium sive ecclesiam, et propterea facere fecerunt modellum lignaminis pro confitiendo dictum oratorium magistro Bartolomeo Angeli legnaiulo, în huiusmodi exercitio perito, qui dictum modellum perfecit et în dictă capella plures dies publice stetit ut și aliquid defettum în eo esset, deleretur. Et habito colloquio cum pluribus hominibus în dicto exercitio peritis, qui approbaverunt dictum modellum fuisse et esse bene confettum et factum; et confidentes de prudentia et virtute ditti magiștri Bartolomei, omni modo quo
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
hedifitii. Et quod floreni duo largi de auro în auro habiti per dictum magistrum Bartolomeum pro faciendo dicto modello sînt pro omni eo quo posset petere usque în presente diem, et casu quod dicti operării firmarent dictă muramenta [non] fienda ut supra, quod ditti magiștri Bartolomeus seu Antonius predicti non habeant dictum salarium dictorum trium florenorum în mense dicto tempore. În a doua zi din septembrie, 1507 Onorabilii, Preotul Batistă, rector al bisericii Santa Maria Alberighi din Florența, si Iohannes Pieri
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
că acolo a răsărit o nouă devoțiune față de ea. Documentul XI Testamentul tatălui lui Antonio Rinaldeschi, Giovanni, datat 5 decembrie 1499. [ASF, NA, 16795, Ser Piero di Andrea da Câmpi, nr. 165, dos. 431r 432r (5 decembrie 1499)]. [Margine:] Publicatum ut hic duabus filiabus [Text:] În Dei nomine amen. Anno Domini ab eius salutifera incarnatione millesimo quadringentesimo nonagesimo nono, indictione iiia, et die quinta mensis decembris. Actum în civitate Florentie, în populo Sancti Stephani, Abbatie Florentine, în infirmeria dicte abbatie. Presentibus
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
sensu, visu, intellectu et corpore, nolens intestatus decedere 216, adeundo et acceptando primo et ante omnia hereditatum domine Antonie olim eius matris et filie olim Antonii...217 malischalchi de Empolio et uxoris olim dicti Antonii Iohannis Rinaldeschi, eidem în solidum, ut dixit, ab intestato delatam 218, suum sine scriptis nuncupativum condidit testamentum per quod voluntatem suam disposuit et ordinavit în hunc modum et formăm, videlicet: Imprimis namque animam suam omnipotenți Deo eiusque gloriose matri Virgini Mărie et toți celești curie paradiși
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
dictus testator omne aliud testamentum, codicillum, donationem causa morțiș et omnem aliam ultimam voluntatem, actenus per dictum testatorem conditam et factam manu cuiuscumque notării, non obstante quod în eo, ea vel eis essent apposita aliqua verba derogatoria, penalia vel precisă, ut, pută, "Pater noster" etc., vel "Ave Maria" etc., vel aliis quibuscumque similibus etiam și talia forent de quibus în presenti testamento et clausula revocatoria expressa mentio fieri debuisset et seu deberet, de quibus dixit se ad present non recordari et
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
nu menționează episodul Rinaldeschi în scrierile sale, el era în Florența în timpul acestor evenimente. A plecat într-o misiune la Pistoia pe 23 iulie 1501, la o zi după spânzurarea lui Rinaldeschi. 188 Ms: "existens" schimbat în "existeret". 189 Anulat "ut". 190 Ms: "dictus". 191 Anulat: "cons[uetudines?]..." 192 Ms: "subspenso". 193 Ms.: "menata" 194 În alb în ms. 195 În alb în ms. 196 "Palatul Căpitanului": Palatul Podestà mai era cunoscut și drept Palatul Căpitanului sau Borgello. 197 Anulat: "preg
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
viu c( descoperirea Celuilalt este un proces continuu pe care fiecare individ (n parte trebuie s( (i-l asume la nesfîr(it. Observ(m (i sîntem la rîndul nostru observa(i. Sîntem (ntr-un fel sau altul prizonierii unei eterne c(ut(ri. Cu siguran((, cea mai potrivit( metod( de explorare (i cunoa(tere a alterit((îi este observa(ia (i interpretarea. De(i posibilitatea într(rîi observatorului (ntr-un anume context social este condi(ionat( fie de diferen(ele ce se reg
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
INIȚIERE ÎN REIKI Dedic aceast... carte tuturor c...ut...torilor de lumin... și tuturor maeștrilor ascendenți care ne vegheaz... evoluția de sus... Mulțumiri Mulțumesc în primul rând lui Dumnezeu (știe El de ce), apoi maestrului dr. Ovidiu Dragoș Argeșanu pentru „stoicismul” cu care mă suportat de doi ani de zile
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
pahare. Cu toții cunoaștem sentimentul pl...cut pe care ni-l imprim... d...ruirea de cadouri prietenilor noștri și persoanelor iubite. Cu toții aștept...m cu ner...bdare s... vedem dac... celor dragi le plac sau nu cadourile primite din partea noastr...; c...ut...m o privire, un gest, o vorb..., care s... ne asigure c... darul a fost primit cu pl...cere și cu iubire. V-ați gândit ins... vreodat... c... energia Reiki ne poate ajuta în a face un obiect menit s
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
genetică moleculară, structurală, inginerie genetică și fiziologie. Numai o astfel de combinație metodologică permite consilierilor genetici să facă estimări acurate ale riscului asociat diferitelor condiții genetice. Exercițiu: Utilizarea pedigriului pentru evaluarea riscului manifestării cancerului mamar cu transmitere ereditară (adaptat după UT Southwestern Medical Center, http://www.utsouthwestern.edu/index.html) Pentru multe maladii cu transmitere ereditară, riscul genetic se poate estima cunoscându-se istoria familială a unei maladii, precum și valorile probabilităților de manifestare a maladiei la nivel populațional. Obiectivele acestui exercițiu
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]