421 matches
-
tară. Conlucrarea dintre diasporă și instituțiile din România va da coeziune și unitate În aspirații a celor din țară și diaspora, afirmă academicianul Grebenicov. Opiniile exprimate de ilustrul savant basarabean sunt o afirmare mai recentă a profețiilor preotului Al. Mateevici, venerat fiu al Bugeacului, adresat basarabenilor. Istoria poprului român dezvăluie numeroase și Îndelungate etape de ingerințe străine și generații dearândul au avut de suferit năvăliri, dominații, amenințări, răpiri teritoriale. Raportarea românilor la o vecinătate inducea Îngrijorare, nesiguranță, fiorii cotropirilor. Dreptul celui
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
piatră”). Marea de nisip cu un diametru de 10 km a fost protejată de lege Încă din 1919. Cel 438 mai spectaculos rămâne Bromo prin activitatea sa și prin răsăriturile unice pe care le oferă, fiind unul dintre cei mai venerați vulcani din Indonezia, căruia i se aduc ofrande anual În cadrul ceremoniei Kasada. Vulcanul Bromo, unul dintre vulcanii activi ai arhipelagului indonezian, situat În partea de est a insulei Java, la 145 km de Surabaya, În regiunea Probolinggo, În centrul masivului
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
este cel „pasiv”, format din cei care stau pe margine și nu doresc sau nu au „curajul” de a asuma timpii de așteptare aferenți. Printre ei se mai găsesc și pelerini care au fost deja în rând, s-au închinat (venerat) la moaște, și acum fie se odihnesc, fie mai vor să se impregneze cu atmosfera de sărbătoare și sacrul din jur. Dar marea majoritate dintre privitorii pasivi este formată totuși din turiști, curioși, trecători ocazionali, ce se învârt efectiv în
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
cu aripi, îngeri sau demoni, oameni cu cap de animal, șerpi cu față umană etc. Scenele mitologice și alegorice cuprind întreaga gamă de reprezentări ale sacrului din cele mai îndepărtate timpuri. Se asociază la acestea obiectele sfinte în special cele venerate dintotdeauna: cărți, cruci, tronul, însemnele puterii sau măreției, lumini, lămpi. Și îmbrăcămintea are importanță prin simboluri, culori, forme atât pentru cei care îndeplinesc ritualul cât și pentru reprezentările picturale cum ar fi mantia albastră a Sfintei Fecioare ca simbol al
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Spre deosebire de biserica creștină al cărei caracter de masă inițiat de Isus desconspiră majoritatea cuvintelor rituale, în magie ca și în religiile ce păstrează linia celei originale, a tradiției ancestrale, cunoștințele asupra discursului este adesea secret și inițiatul este adorat și venerat. Cel mai frecvent într-o ceremonie sau ritual magic, discursul are importanța primordială. Nici azi, nici în Evul Mediu nu se făceau traduceri sau abateri de la limbajul folosit în liturghii (utilizarea limbii latine), în recitarea unor incantații, descântece, farmece (limba
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
indulgent și iertător 261. În fața Marelui Arhitect al Universului toate câte sunt stau în adorație, rugăciune și venerație, la fel și soarele, luna, stelele și munții, copacii și animalele și toate cele. Cel ce le cunoaște pe toate este ascultat, venerat și glorificat de toate câte le-a creat. Și dacă vorbirea și limbajul a separat mințile ființelor inteligente și neinteligente, există în Coran un secret pe care profetul îl spune: Dumnezeu, creatorul meu, știe tot ce s-a spus în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Jacotă Vasile, Pascu Constantin... În închisoare erau numiți mistici. Pentru unii înțelesul era ironic, altora le arăta că aceia nu puteau fi atinși, căci depășeau stadiile comune de viețuire. Și astăzi virtuțile celor buni sunt de unii hulite, de alții venerate. „Oricum, zice Apostolul neamurilor, fie din pizmă, fie din credință, Hristos este vestit, este făcut cunoscut prin lanțul meu”. * În acea perioadă mișcarea nu ne era îngrădită în închisoare. Se circula de la un etaj la altul, de la o celulă la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Dumnezeu în toate fibrele ființei noastre, în toată creația Sa. „Împărat slăvit e codrul...”, auzeam glasul lui Mihail Eminescu prosternat în rugăciune și, prin deșișul frunzarului, pe raza de lumină ce-l străbătea îl vedeam purtat de mână de Maica venerată și pururea Fecioara Maria, iar în urma lui un alai de lumini vibra deasupra capetelor noastre: sufletele dragi ale neamului nostru, sfințit de Dumnezeu pentru mărturisirea Lui. Sentimentul de comuniune cu înaintașii și strămoșii mi-a dat întotdeauna conștiința puterii și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
noastră, mama se cufunda în tăcere, răspundea doar monosilabic, în timp ce eu și tata pășeam în vârful picioarelor, evitând să ne privim în ochi. La școală mă simțeam fericit, deși nu legasem prietenii strânse, nu trăiam momente dramatice, nu aveam profesori venerați, chiar dacă unii dintre ei, ca domnul McDowell de pildă, aveau influență asupra mea. Mătușa, și unchiul se profilau în imaginația mea ca niște mari figuri romantice, pline de semnificație, focare ale unor emoții obscure, într-o copilărie care, în felul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
Nu-mi plăcuse acel „noi, bătrânii“. „Vorbește în numele tău, vere!“ — Are vreo semnificație ce i s-a întâmplat în realitate lui Lawrence la Déraa? Până și un dinte de câine, când i te închini, capătă un nimb de strălucire. Obiectul venerat e înzestrat cu o putere proprie, acesta este înțelesul simplu al dovezii ontologice. Și dacă te pricepi să torni destulă artă, atunci o minciună ne poate ilumina la fel de bine ca și adevărul. În fond, ce e adevărul, acel adevăr? În măsura în care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
-i o năpastă. Exercitarea puterii este o desfătare foarte primejdioasă. Calea dreaptă este singura cale, dar e foarte abruptă. — Eu credeam că oamenii religioși sunt indivizi foarte slabi care venerează ceva puternic. — Așa gândesc ei. Cel ce venerează, conferă obiectului venerat putere, o putere reală, nu una imaginară, acesta este sensul dovezii ontologice, una dintre ideile cele mai ambigue pe care le-a făurit vreodată inteligența omenească. Dar această putere este înfiorătoare. Dorințele și atașamentele noastre ne creează zeii. Și în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
mai ales pentru poporul simplu atras de creș‑ tinism și ele nu mai sunt doar un obiect prin intermediul căruia se putea cu‑ noaște religia, ci devin obiect de cult. În Egipt, Siria și Palestina au început să fie mai întâi venerate icoanele sfinților pustnici, martiri și episcopi, apoi ale lui Cristos, ale Fecioarei și ale altor sfinți. Apariția operelor artistice creștine bine stabilită de norme legislative foar‑ te clare pentru toți, este clară. Pentru celelalte opere claritatea este o condiție necesară
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
au început să abordeze o altă tehnică, așa‑numita teh‑ oraș, familie, corporație etc., Cf. Noul DEX, Ed. Litera, București 2011. 7 Totemul‑animal, plantă sau, obiect - considerat de unele triburi primitive ca strămoș și protector al populației respective și venerat ca atare. 8 Cf. E. GomBriCh, o.c., 44. 9 Cf. i. Câmpianu, Arta, vol I, tr. a.Macovei, Ed. Litera, București 2010, 52. 10 CF. E. GomBriCh, o. c., 111. Cap. ii. influența anTiChiTății aSuPra renașTerii... 58 nică a
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
Sfântul Părinte a fost mereu dispus pentru un dialog reînnoit. De aceea se înțelege de ce în cadrul dialogului cu arta, biserica ține în mod special și dorește ca în epoca noastră să se realizeze o nouă alianță cu artiștii, după cum preconiza veneratul predecesor Paul al VI‑lea în vibrantul discurs adresat artiștilor în timpul întâlnirii speciale din capela Sixtină, din 7 mai 1964. Din această colaborare, biserica speră într‑o epifanie reînnoită a frumo‑ sului pentru timpul nostru și răspunsuri adecvate la exigențele
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
mai ales pentru poporul simplu atras de creș‑ tinism și ele nu mai sunt doar un obiect prin intermediul căruia se putea cu‑ noaște religia, ci devin obiect de cult. În Egipt, Siria și Palestina au început să fie mai întâi venerate icoanele sfinților pustnici, martiri și episcopi, apoi ale lui Cristos, ale Fecioarei și ale altor sfinți. Apariția operelor artistice creștine bine stabilită de norme legislative foar‑ te clare pentru toți, este clară. Pentru celelalte opere claritatea este o condiție necesară
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
au început să abordeze o altă tehnică, așa‑numita teh‑ oraș, familie, corporație etc., Cf. Noul DEX, Ed. Litera, București 2011. 7 Totemul‑animal, plantă sau, obiect - considerat de unele triburi primitive ca strămoș și protector al populației respective și venerat ca atare. 8 Cf. E. GomBriCh, o.c., 44. 9 Cf. i. Câmpianu, Arta, vol I, tr. a.Macovei, Ed. Litera, București 2010, 52. 10 CF. E. GomBriCh, o. c., 111. Cap. ii. influența anTiChiTății aSuPra renașTerii... 58 nică a
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Sfântul Părinte a fost mereu dispus pentru un dialog reînnoit. De aceea se înțelege de ce în cadrul dialogului cu arta, biserica ține în mod special și dorește ca în epoca noastră să se realizeze o nouă alianță cu artiștii, după cum preconiza veneratul predecesor Paul al VI‑lea în vibrantul discurs adresat artiștilor în timpul întâlnirii speciale din capela Sixtină, din 7 mai 1964. Din această colaborare, biserica speră într‑o epifanie reînnoită a frumo‑ sului pentru timpul nostru și răspunsuri adecvate la exigențele
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
este asociată cu fertilitatea naturală și cu fecunditatea umană. Dragostea devotată ori înșelată, trădată, metamorfozată în intrigă, ură, răzbunare, crimă, este modelată de mituri. Sunt sacralizate și alte moduri de manifestare a sexualității desfrânarea, relațiile extraconjugale, prostituția uneori, acceptate, respectate, venerate, alteori, condamnate, repudiate, aspru pedepsite. Aceste moduri de manifestare a sexualității ce oferă gratuit sau contra cost plăceri s-au diferențiat în timp ca practici și ca mentalități și au temeiuri mitice în zeități ce au patronat femeile pierdute, curtezanele
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
aceste amintiri să se fixeze în această regiune, unde ei le pot regăsi. Cum am spus, orice biserică poate îndeplini acest rol: se poate spune că Iisus Hristos a fost răstignit nu doar pe Golgota, ci peste tot unde este venerată crucea și că nu doar în Cenaclu a intrat el în comuniune cu discipolii, ci peste tot unde se celebrează liturghia, iar credincioșii primesc împărtășania. La acestea trebuie adăugate capelele consacrate Fecioarei, apostolilor sau sfinților și atîtea locuri care-i
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Atenei Parthenos la Atena: un stâlp alăturea de arborele sacru (măslinul) și bufnița, pasărea emblematică a zeiței. Evans a arătat, în plus, supraviețuirea cultului stâlpului până în epoca modernă; de exemplu, stâlpul sacru de la Tekekioi, lângă Skopje, replică a coloanei minoice, venerat atât de creștini, cât și de musulmani. Credința că izvoarele sacre sunt asociate cu zeițe se regăsește în Grecia clasică, unde izvoarele erau adorate ca Nereide; el persistă în zilele noastre: zânele se numesc încă Nereide. Ar fi inutil să
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în aprecieri, procedează la o demitizare, legată de scoaterea în evidență a părților întunecate, nu în sensul de misterioase, ci în sensul lor infernal și animalic 56. Puțini autori îndrăznesc să pună la îndoială superioritatea bazată pe atributele cele mai venerate ale Parizienelor 57. Perioadă decadenta a făcut ca în capitala tipul de Pariziana să se reducă tot mai mult la burgheza și la midineta, care nu sunt greu de imitat [Dash, p.148-149]. Altfel zis, Pariziana însăși devine, cu timpul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
rege să și-l facă asociat la cârmuire, ca pe un om având însușirea de a dezvălui voința zeilor”. Din sacerdot al celui mai mare zeu al geților, ajunge, după episodul cu retragerea în peștera de pe muntele sfânt Kagoion, zeu venerat de popor. De la Strabon aflăm că la geți marele preot era mâna dreaptă a regelui, „obicei păstrat până în vremea noastră”, care este venerat ca zeu. Pe vremea lui Burebista, această funcție a deținut-o marele preot Deceneu . Dacă la aceasta
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
viață la vârsta de 81 de ani în sătucul Candes, lângă Chinon (care se numește astăzi Candes-Saint-Martin), nu departe de locul unde urma să vadă lumina zilei François Rabelais. Păstrat la Tours, veșmântul sfântului Martin a devenit relicva cea mai venerată din Franța. "Capa" a servit drept patronaj mistic dinastiei Capețienilor, iar cuvântul "capelă" (din lat. capella) desemna la origine locul unde era păstrată capa sfântului Martin. Odată cu moartea lui Martin a apărut și legenda: se spune că sfântul a săvârșit
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
popular, vesel pentru ca o nouă sărbătoare a bucuriei și recunoștinței, o nouă sărbătoare națională improvizată să se ridice precum un armăsar nărăvaș în muzica acordeoanelor și freamătul zurgălăilor. Acest sfânt plin de viață ignorat de calendarele oficiale, era mult mai venerat și mai cinstit decât cei trecuți în lumea de dincolo, relicve uitate în indiferența generală. Zile trecute în calendar, precum cea de 11 noiembrie, Ziua Armistițiului, și cea de 15 noiembrie, Ziua Sfântului Albert cel Mare, au ajuns să fie
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
și curățate în anul 890. De atunci, sarcofagul său a fost venerat de grecii ciprioți. După alte surse, osemintele sfântului Lazăr au fost luate de împăratul Leo I în anul 900 și duse la Marsilia, unde sfântul este de asemenea venerat; o altă variantă ar fi, că, după ridicarea sa din morți, Lazăr s-ar fi dus direct la Marsilia, unde ar fi și decedat. Această biserică datează din secolul al X-lea, când Larnaka încă se numea Kition și este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]