301 matches
-
octombrie 2000. În vechea reglementare, art. 406 avea următorul conținut: "Art. 406. Nu se vor putea urmări și vinde pentru orice fel de datorie: 1. lucrurile trebuincioase pentru culcatul datornicului și familiei sale care trăiește cu dinsul în casa; 2. vesmintele cu care sunt acoperiți sau care le slujesc la trebuința de fiecare zi; 3. armele, echipamentul și îmbrăcămintea ofițerilor; 4. icoanele și portretele de familie." Articolul 407 (1) Bunurile care servesc la exercitarea ocupației debitorului nu pot fi supuse executării
CODUL DE PROCEDURĂ CIVILĂ din 9 septembrie 1865 (**republicat**)(*actualizat*) (actualizat până la data de 2 iulie 2011*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/233273_a_234602]
-
octombrie 2000. În vechea reglementare, art. 406 avea următorul conținut: "Art. 406. Nu se vor putea urmări și vinde pentru orice fel de datorie: 1. lucrurile trebuincioase pentru culcatul datornicului și familiei sale care trăiește cu dinsul în casa; 2. vesmintele cu care sunt acoperiți sau care le slujesc la trebuința de fiecare zi; 3. armele, echipamentul și îmbrăcămintea ofițerilor; 4. icoanele și portretele de familie." Articolul 407 (1) Bunurile care servesc la exercitarea ocupației debitorului nu pot fi supuse executării
CODUL DE PROCEDURĂ CIVILĂ din 9 septembrie 1865 (**republicat**)(*actualizat*) (aplicabil începând cu data de 1 octombrie 2011*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/233274_a_234603]
-
octombrie 2000. În vechea reglementare, art. 406 avea următorul conținut: "Art. 406. Nu se vor putea urmări și vinde pentru orice fel de datorie: 1. lucrurile trebuincioase pentru culcatul datornicului și familiei sale care trăiește cu dinsul în casa; 2. vesmintele cu care sunt acoperiți sau care le slujesc la trebuința de fiecare zi; 3. armele, echipamentul și îmbrăcămintea ofițerilor; 4. icoanele și portretele de familie." Articolul 407 (1) Bunurile care servesc la exercitarea ocupației debitorului nu pot fi supuse executării
CODUL DE PROCEDURĂ CIVILĂ din 9 septembrie 1865 (**republicat**)(*actualizat*) (actualizat până la data de 17 mai 2011*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/233272_a_234601]
-
octombrie 2000. În vechea reglementare, art. 406 avea următorul conținut: "Art. 406. Nu se vor putea urmări și vinde pentru orice fel de datorie: 1. lucrurile trebuincioase pentru culcatul datornicului și familiei sale care trăiește cu dinsul în casa; 2. vesmintele cu care sunt acoperiți sau care le slujesc la trebuința de fiecare zi; 3. armele, echipamentul și îmbrăcămintea ofițerilor; 4. icoanele și portretele de familie." Articolul 407 (1) Bunurile care servesc la exercitarea ocupației debitorului nu pot fi supuse executării
CODUL DE PROCEDURĂ CIVILĂ din 9 septembrie 1865 (**republicat**)(*actualizat*) (actualizat până la data de 31 ianuarie 2013*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/248636_a_249965]
-
centrale ale picturii bisericești interioare. Catapeteasma realizată în anul 1794 este sculptata în lemn de tei și a fost pictată în stil bizantin de pictorul Ananiie de la Suceava. Cromatică picturii este deosebită, la fel și elementele artistice florale care împodobesc vesmintele Sfinților Apostoli și prooroci.Icoanele catapetesmei sunt realizate în stil naiv, cu o armonie a proporțiilor care impresionează și sunt împrăcate cu foita de aur realizată manual. Pigmenții folosiți de pictor sunt naturali.La esterior biserică nu a fost pictată
Dorohoi () [Corola-website/Science/296983_a_298312]
-
ce au fost restaurate în anul 1986. Catapeteasma actuala a fost lucrata în jurul anului 1950 în Atelierele Institutului Biblic din București, unde s-a executat și pictură icoanelor din ea. În biserică se află următoarele obiecte artistico-istorice: două rânduri de vesminte preoțești lucrate cu fir de aur și argint, uzate, un potir din argint, icoana Maicii Domnului îmbrăcată în argint, cinci candele de argint și câteva icoane din vechea catapeteasma. În biserică, în partea stângă a pronaosului, se află portretele domnitorului
Biserica domnească din Ruginoasa () [Corola-website/Science/300075_a_301404]
-
realitatea la dorințele clientului său. Astfel, spre exemplu, în spate, la tribuna o vedem pe Letița, mama împăratului, deși ea nu a participat deloc la festivitate. Extraordinar de riguros este finisajul: David nu omite nici cel mai mic detaliu, în ceea ce privește vesmintele perechii imperiale, iar portretele personajelor reprezintă imaginea fidelă a realității. are în primul rând valoarea unei mărturii istorice; în schimb caracterul static al compoziției îndepărtează tabloul de estetică neoclasicistă. Lipsește aici tensiunea vibrantă care este caracteristică teatralității neoclasiciste. Spre deosebire de "Sabinele
Încoronarea lui Napoleon () [Corola-website/Science/300194_a_301523]
-
episcopi, căreia de regulă îi este dată spre păstorire o dieceza. Episcopii vicari și auxiliari, precum și episcopii titulari nu primesc sub păstorire o episcopie activă, ci una istorică. Episcopul reformat, numit superintendent, are doar atribuții suplimentare administrative, nu și sacramentale. Vesmintele episcopale includ : Vesmintele episcopale includ :
Episcop () [Corola-website/Science/300177_a_301506]
-
regulă îi este dată spre păstorire o dieceza. Episcopii vicari și auxiliari, precum și episcopii titulari nu primesc sub păstorire o episcopie activă, ci una istorică. Episcopul reformat, numit superintendent, are doar atribuții suplimentare administrative, nu și sacramentale. Vesmintele episcopale includ : Vesmintele episcopale includ :
Episcop () [Corola-website/Science/300177_a_301506]
-
dinamitata de armată imperiala, bisericuța a fost mereu refăcuta pe aceeasi temelie. A fost reconstruită ultima dată la 1797. În 1992 se construiește alături o biserică nouă și un schit de călugărițe ortodoxe "Sfântă Paraschiva". În incinta mănăstirii se află vesmintele sfintei și două icoane foarte vechi. Aproape de mănăstire, jos pe vale, lângă Huda lui Papara se află un bogat izvor considerat tămăduitor. Stație de cale ferată a Mocăniței (în prezent inactiva). Solomonar, solomonar în Apuseni este unul dintre cele mai
Sub Piatră, Alba () [Corola-website/Science/300275_a_301604]
-
marmură, capacul fiind tot din marmură; s-a pus parchet în altar și pe solee, s-au refăcut treptele și s-au placat cu gresie; au fost cmparate: o Sf. Evanghelie, un chivot, o candela-pe Sf. Masă, două seturi de vesminte pentru Sf. Masă, două seturi de perdele(dvere) pentru ușile împărătești și diaconești, un epitaf și mai multe icoane pictate, pentru sărbătorile unor sfinți de peste an.<br> Biserică a fost sfințită, de P. S. Iustin, în 29 iunie 2004, iar preotului
Bocicoel, Maramureș () [Corola-website/Science/301568_a_302897]
-
înspre altarul de vară.<br> În 2011 s-au făcut balustrade de inox la trepte.<br> Între 1994 și 1999 s-au cumpărat unele cărți pentru altar, un set de sfinte vase, patru sfeșnice , două cădelnițe și patru rânduri de vesminte liturgice. Între 2002 și 2012, a fost cumpărat restul de cărți necesare pentru altar și strana, un set de sfinte vase, două sfeșnice, o cădelnița și șase rânduri de vesminte, din care două sunt brodate. În 2004 s-au cumpărat
Bocicoel, Maramureș () [Corola-website/Science/301568_a_302897]
-
sfinte vase, patru sfeșnice , două cădelnițe și patru rânduri de vesminte liturgice. Între 2002 și 2012, a fost cumpărat restul de cărți necesare pentru altar și strana, un set de sfinte vase, două sfeșnice, o cădelnița și șase rânduri de vesminte, din care două sunt brodate. În 2004 s-au cumpărat servicii de vase, tacâmuri, pahare pentru 50 de persoane. În 2013 s-a racordat conducta de apă a casei parohiale la coloană comunala. În 2014 s-a aplicat mocheta pe
Bocicoel, Maramureș () [Corola-website/Science/301568_a_302897]
-
ieromonahul Serafim Popescu de la Sâmbătă de Sus. Astfel s-a reparat biserică și acoperișul în întregime, s-a îmbunătățit turnul; în interior a fost zugrăvita din nou, s-au cusut ștergare cu motive populare, s-au cumpărat un rând de vesminte albastre și diferite cărți de cult. În interior, biserica e îmbrăcată cu un strat de trestie, peste care s-a tencuit și s-a zugravit cu un frumos chenar bisericesc. Toată partea lemnoasa (uși, ferestre, mobilier) a fost vopsita din
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
Există patru categorii de manuscrise: Miniaturistica studiază ornamentele textelor (litere ornate, mici picturi, portrete), culoarea, concepția, desenul, perspectiva, tehnica și arta acestora în scopul determinării semnificațiilor și valorii artistice. Portretele realizare în cadrul unor manuscris oferă prin intermediul miniaturisticii informații legate de vesmintele și podoabele purtate de regi, împărați, nobilime sau cler. Miniatură reprezintă un desen sau o pictură de mici dimensiuni, realizate în culori cu mare finețe, având rolul de a ilustra sau completă conținutul unui text, prin împodobirea frontispiciului, titlului, începutului
Științe auxiliare ale istoriei () [Corola-website/Science/298675_a_300004]
-
începătoare, apoi două tropare: unul în fața icoanei lui Iisus, unul în fața icoanei Mariei, și intră în presbiteriu (încăperea unde se află altarul), prin ușa din stânga, adică prin ușa dinspre nord, presupunând că altarul s-ar afla îndreptat spre răsărit. Dacă vesmintele liturgice se află în diaconin (sacristie), preotul și diaconul merg în sacristie, pentru a se învesmânta. Preotul binecuvintează vesmintele diaconului, adică dalmatica, orarul, mânecuțele, și eventual stiharul, în caz că diaconul ar purta și stihar obișnuit sub dalmatica. Diaconul se învesmântează, rostind
Proscomidia bizantină () [Corola-website/Science/299885_a_301214]
-
se află altarul), prin ușa din stânga, adică prin ușa dinspre nord, presupunând că altarul s-ar afla îndreptat spre răsărit. Dacă vesmintele liturgice se află în diaconin (sacristie), preotul și diaconul merg în sacristie, pentru a se învesmânta. Preotul binecuvintează vesmintele diaconului, adică dalmatica, orarul, mânecuțele, și eventual stiharul, în caz că diaconul ar purta și stihar obișnuit sub dalmatica. Diaconul se învesmântează, rostind scurte versete biblice. Preotul își binecuvintează și vesmintele proprii, si se învesmântează, rostind și el versete biblice. Astfel, își
Proscomidia bizantină () [Corola-website/Science/299885_a_301214]
-
și diaconul merg în sacristie, pentru a se învesmânta. Preotul binecuvintează vesmintele diaconului, adică dalmatica, orarul, mânecuțele, și eventual stiharul, în caz că diaconul ar purta și stihar obișnuit sub dalmatica. Diaconul se învesmântează, rostind scurte versete biblice. Preotul își binecuvintează și vesmintele proprii, si se învesmântează, rostind și el versete biblice. Astfel, își ia stiharul, epitrahilul, mânecuțele, brâul, si felonul. Dacă e demnitar, preotul își ia și epigonațiul pe sub felon și, eventual, crucea pectorala. În cazul în care e de a face
Proscomidia bizantină () [Corola-website/Science/299885_a_301214]
-
lor . Bunurile și produsele , uleiul de măsline în special, erau exportate în țări străine . Industria textilă a fost una dintre cele mai importante industrii în timpul civilizației miceniene. De la prima etapă a pășunatului oilor, lână era stocata în palate și făcută vesmânt. Palatul de la Pylos avea circa 550 de angajați în industria textilă în timp ce la Cnossos erau 900. Vesmintele din lână, fibre și de in au fost cele mai importante textile. O altă industrie importantă a fost industria metalurgică, unde metalurgia era
Civilizația miceniană () [Corola-website/Science/310999_a_312328]
-
fost una dintre cele mai importante industrii în timpul civilizației miceniene. De la prima etapă a pășunatului oilor, lână era stocata în palate și făcută vesmânt. Palatul de la Pylos avea circa 550 de angajați în industria textilă în timp ce la Cnossos erau 900. Vesmintele din lână, fibre și de in au fost cele mai importante textile. O altă industrie importantă a fost industria metalurgică, unde metalurgia era practicată într-o formă avansată. La Pylos erau angajați aproximativ 400 de muncitori. La Cnossos, tabletele sugerează
Civilizația miceniană () [Corola-website/Science/310999_a_312328]
-
Cafasul a fost eliminat. La un secol de la ridicarea ei, în anul 1878, biserica a fost descrisă într-un așa numit inventar, întocmit cu ocazia schimbării preotului-paroh. Inventarul surprinde pe langă date concrete legate de biserică și detalii despre obiecte, vesminte și cărți folosite în slujbele curente. "„Baserica parochiala a Ciseriului e făcută din lemnu cu boltitura de scânduri, sunt 6 ferești mici fără titini, usia una cu zaru de lemnu în stare re, podita pe giosu cu scânduri, acoperisiu bunu
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
sixtina, de masă proscomidiei servește o scândură acoperită cu 2 învălitori, potirul de metal aurit cu apartamentele necesari, 2 cădelnițe una alpacca altă de arama veche, navicula pentru tămâie, un clopoțel, un luminar mic sub sicriul odăjdiilor, 5 rânduri de vesminte preoțești, 3 stichare, 6 purificatoare, 1 ștergar, Euchologiu din 1868 de Blaj, vas pentru giăratic. Biserică bărbaților: iconostasul de lemn cu 3 uși, pe el atârnate icoanele Iisus, PV Maria, măi deasupra cină din urmă, S I Botezătorul, și S
Biserica de lemn din Tusa () [Corola-website/Science/309823_a_311152]
-
molitevnic vechiu cu litere cirile. Se află 4 rânduri de vestminte bisericesci cu cele aparținetóre de ele felone, stichare, epitrahire, manecări și bréé dintre care numai 3 sunt folosivere er unul nu, între aceste se află și un rĕnd de vesminte negre de catifé. Se mai află în altariu 2 scaune, unul de spetéză și unul de lemn, dóue cădelnițe de aramă, un clopoțel, un mucariu de fier, un vas de fier de adus foc și o lăcruță de aramă pentru
Biserica de lemn din Valea Loznei () [Corola-website/Science/309846_a_311175]
-
limitează gamă la doar câteva nuanțe de maro, roșu, albastru, și galben. Personajele sunt de obicei aceleași, doar că sunt în alte episoade. Peisajul este de obicei natură cu munți, flăcări sau doar motive tradiționale. Personajele se pot deosebi prin vesmintele pe care le poartă și prin bijuteriile, postura și gesturile, care le arăta titlurile de regi, prinți, sau eroi. Personajele negative au forme exagerate, sau unele părți ale corpului mărite, canini măriți, dândule o imagine respingătoare și malefica. Muzică în
Arta și cultura în Bali () [Corola-website/Science/301471_a_302800]
-
se pare că preferă pastile portocalii în vreme ce femeile preferă pe cele albastre. Într-un studiu italian al efectelor sedative pe care pastilele inerte le au, s-a constatat că pastilele albastre provoacă efecte sedative la femei (probabil datorită asocierii cu vesmântul Fecioarei Maria, o figură considerată protectoare de către multe femei italiene) în vreme ce la bărbați are efect stimulat (probabil datorită asocierii cu culoarea echipei naționale de fotbal a Italiei). Capătă tot mai multă credibilitate ideea că circuitele neurobiologice implicate în efectul placebo
Placebo () [Corola-website/Science/301489_a_302818]