453 matches
-
zone de interes exclusiv pentru sculptură. Așadar, formele lui Bochiș se nasc la intersecția sculpturii cu arhitectura, a figurativului cu geometria, a austerității volumului cu volubilitatea suprafeței și, din punct de vedere al semnificației morale, a construcției gratuite cu reperul votiv. Spre deosebire de celelate episoade ale prezenței sale în cadrul simpozionului, la actuala ediție el a realizat cea mai complexă lucrare de pînă acum, o adevărată demonstrație de stăpînire și de manipulare a mijloacelor de expresie și a codurilor sculpturii. Demonstrînd implicit că
Cărbunari 2004 by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12546_a_13871]
-
999 la mie; ● greutate: 31,103 g; ● formă: rotundă; ● diametru: 37 mm; ● calitate: proof; ● margine: zimțata. Moneda din argint, cu valoare nominală de 10 lei, dedicată mănăstirii Cozia Aversul prezintă, în stânga, portretul domnitorului Mircea cel Bătrân, reprezentat că în tabloul votiv din biserică mănăstirii Cozia, si inscripția "MIRCEA CEL BĂTRÂN"; în dreapta, de sus în jos, inscripția "ROMÂNIA", anul de emisiune 2008, stema României și valoarea nominală - 10 LEI. Reversul prezintă, în centru, biserica mănăstirii Cozia; la partea superioară, de la stânga la
CIRCULARĂ nr. 32 din 14 octombrie 2008 privind realizarea şi punerea în circulaţie, în scop numismatic, a unui set de trei monede din argint dedicate mănăstirilor Cozia, Voroneţ şi Br��ncoveanu. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/203783_a_205112]
-
de sud ale mănăstirii; sus și jos, inscripțiile "MĂNĂSTIREA COZIA" și "MONUMENTE DE ARTĂ MEDIEVALĂ CREȘTINĂ". Moneda din argint, cu valoare nominală de 10 lei, dedicată mănăstirii Voroneț Aversul prezintă, în stânga, portretul domnitorului Ștefan cel Mare, reprezentat că în tabloul votiv din biserică mănăstirii Voroneț, si inscripția "ȘTEFAN CEL MARE"; în dreapta, de sus în jos, inscripția "ROMÂNIA", anul de emisiune 2008, stema României și valoarea nominală - 10 LEI. Reversul prezintă, în stânga, biserica, iar în dreapta, turnul-clopotniță și crucea de piatră ale mănăstirii
CIRCULARĂ nr. 32 din 14 octombrie 2008 privind realizarea şi punerea în circulaţie, în scop numismatic, a unui set de trei monede din argint dedicate mănăstirilor Cozia, Voroneţ şi Br��ncoveanu. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/203783_a_205112]
-
României, anul de emisiune "2014" și valoarea nominală "10 LEI", iar la exterior, în arc de cerc, inscripțiile "ROMÂNIA" și "BISERICĂ SF. GHEORGHE NOU BUCUREȘTI". Reversul, comun celor două monede, reda portretele Sfinților Martiri Brâncoveni, așa cum sunt reprezentate în tabloul votiv din biserică Sfanțul Gheorghe Nou din București, anul evenimentului comemorat "1714", în interior, circular, inscripțiile "SF. RADU SF. ȘTEFAN SF. CONSTANTIN SFETNICUL IANACHE SF. MATEI" și "SF. VOIEVOD CONSTANTIN BRÂNCOVEANU", iar la exterior, în arc de cerc, inscripția "SFINȚII MARTIRI
CIRCULARĂ nr. 21 din 25 iunie 2014 privind lansarea în circuitul numismatic a două monede (din aur şi din argint) dedicate Anului comemorativ al Sfinţilor Martiri Brâncoveni - Biserica Sfântul Gheorghe Nou din Bucureşti, ctitorie a domnitorului Constantin Brâncoveanu. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/263137_a_264466]
-
Altă descoperire importantă din epoca romană o constituie conducta de aducțiune a apei care se îndreapta spre zona centrală a orașului; la Pintic a fost descoperită o villa rustica, iar pe dealul Cabdic (Rompaș) s-au găsit întâmplător un altar votiv roman și o monedă romană de aramă. Tot aici se observă urme ale exploatării sării de către romani. În satul Peștera (de lângă Dej) s-au descoperit morminte romane.La Cetan a fost identificat un drum roman și ceramică romană. Teritoriul actual
Dej () [Corola-website/Science/296961_a_298290]
-
asemănătoare unui topor. Cel descoperit în Huda lui Papara are corpul masiv, trapezoidal, lama fiind latița și având tăișul asimetric, datorită probabil uzurii funcționale. Având în vedere contextul descoperirii, celtul de la Huda poate fi considerat drept o depunere cu caracter votiv, el încadrându-se astfel în categoria binecunoscută a ofrandelor din peșteri. Tot în apropierea peșterii Huda lui Papara au fost descoperite morminte tumulare vechi de 5000 de ani. De atunci acest sat este locuit fără întrerupere. Dacii din neamul Apulilor
Sub Piatră, Alba () [Corola-website/Science/300275_a_301604]
-
preamărit atât cu zugrăveală cât și cu lungimea ce se mai vede, în zilele prea înaltului domn Alexandru Dumitru Ghica, vel voievod leat 1835"." Diaconul Radu Costea Băcanu ot Breaza a fost înmormântat în pronaosul bisericii și apare în tabloul votiv de pe peretele ei. Ctitorii n-au prevăzut că peste veacuri bisericuța lor va deveni obiectiv turistic și loc de popas, ademenind prin bucuria de odihnitoare priveliște pe care o oferă. Ea a luat naștere din pioșenia unor enoriași ai locului-
Comuna Cornu, Prahova () [Corola-website/Science/301663_a_302992]
-
este caracterizat de turla de pe naos și de un pridvor supraînălțat de un foișor cu o arcadă asemănătoare celei de la Ludești. Ansamblul de pictură murală din anul 1692 este una din cele mai importante creații ale meșterului Pârvu Mutu. Tabloul votiv cuprinde cincizeci și cinci de membri ai familiei Cantacuzino. Iconostasul datează din vremea întemeierii și are un decor sculptat cu ornamente figurative tipice barocului și Renașterii.
Comuna Filipeștii de Pădure, Prahova () [Corola-website/Science/301672_a_303001]
-
Biserica Adormirea Maicii Domnului, ctitorita de cneazul Bâlea și soția sa, jupanița Vită, la sfârșitul secolului al XIV-lea. De plan longitudinal, cu turn-clopotniță pe vest, biserica conserva pe pereții pronaosului importante fragmente de pictură murala din epoca fundației (tabloul votiv cu familia ctitorului, scene biblice, sfinți militari etc.), operă unui maestru român de școală locală. Este construită într-un stil de sinteză, rezultând din îmbinarea unor elemente de tradiție bizantina și gotica, filtrate printr-o viziune populară. Există resturi din
Crișcior, Hunedoara () [Corola-website/Science/300545_a_301874]
-
patru pilaștri, care se află la întretăierea navei centrale cu cea transversală, sunt ornate cu scoici și volute.Sanctuarul bisericii costruit la același nivel cu nava principală se închide prin boltă Altarul principal este pătrat și ușor concav, conform inscripției votive de pe el, datează din 1787. Retabulumul este arcuit, cu glaf. Pictura de pe altar îl înfățișează pe Sfântul Leonard, înconjurat de sclavi încătușați, care, rugându-se pentru libertate, își întind mâinile spre episcop. Deasupra se poate zări un medalion cu inscripția
Remetea, Harghita () [Corola-website/Science/300484_a_301813]
-
Dumnezeu, Ce pentru tine sângele-și vărsă. Hristos pentru tine muri, cu ocară să nu-L jignești. Iubește-L și cinstește-L, El te binecuvântează cu al pământului belșug”. József Emris Laczkó a ridicat după primul război mondial o cruce votivă pe strada Borvíz, în semn de recunoștință întoarcerea din război a celor trei fii ai săi nevătămați. La sfârșitul străzii Szárhegy, József Bartis și vecinii săi au ridicat în 1967 o cruce, pentru ca Dumnezeu să ferească ținutul de trăsnete. Cu
Remetea, Harghita () [Corola-website/Science/300484_a_301813]
-
Ungariei și a sfântului Emeric (portretul regelui Ladislau a fost acoperit de pila de cărămidă care susține bolta). Reprezentarea Sfântului Gheorghe călare, în naosul bisericii constituie un arhaism iconografic de obârșie cappadociană. Pe peretele sudic al naosului se află tabloul votiv, compoziție de mare frumusețe și destul de bine păstrată. Decupate pe un fond ocru, figurile care alcătuiesc ansamblul votiv sunt următoarele: Sfântul Nicolae, lângă care se află fratele său Miclăuș și o lungă inscripție pictată. În extremitatea vestică a acestui perete
Ribița, Hunedoara () [Corola-website/Science/300557_a_301886]
-
Reprezentarea Sfântului Gheorghe călare, în naosul bisericii constituie un arhaism iconografic de obârșie cappadociană. Pe peretele sudic al naosului se află tabloul votiv, compoziție de mare frumusețe și destul de bine păstrată. Decupate pe un fond ocru, figurile care alcătuiesc ansamblul votiv sunt următoarele: Sfântul Nicolae, lângă care se află fratele său Miclăuș și o lungă inscripție pictată. În extremitatea vestică a acestui perete a fost degajată de sub var o frumoasă figură de sfânt, detaliu din compoziția iconografică Schimbarea la față.
Ribița, Hunedoara () [Corola-website/Science/300557_a_301886]
-
așezarea prezenta un înalt grad de urbanizare, cu rețea stradală ortogonala, edificii publice monumentale (terme, amfiteatru etc) și un port la Mureș (amenajat cu cheiuri din zidărie de piatră). Prin anul 1840, în ruinele Miciei a fost descoperit un altar votiv datând din sec. II-III e.n., care contribuie la punerea în lumina a modalităților de administrare ale salinelor în Dacia română. Inscripția gravata pe altar se transcrie după cum urmează: Silvano Do-/mestico/ P(ublius Ael (ius) Euph(o-)/rus pro/5
Vețel, Hunedoara () [Corola-website/Science/300564_a_301893]
-
militari la Porolissum”, templul, de formă patrulateră, a fost construit în primele decenii ale sec. II d.Chr. și funcționează în această formî până la sfârșitul aceluiași secol. Dintre descoperirile de cult făcute în acest loc, același cercetător menționează: un relief votiv reprezentând pe zeul Liber, vas decorat cu reprezentările zeilor Liber și Libera etc. Distrus probabil de un incendiu, templul a fost reconstruit prin anul 213 d.Chr. de către soldații sirieni care serveau Imperiul în castrul de la Porolissum. Aceștia au închinat
Jac, Sălaj () [Corola-website/Science/301804_a_303133]
-
în zona noastră de interes, ctitorind bisericile mănăstirilor Bordești și Recea - Cândești. Biserica de la Bordești a fost ridicată din cărămidă, piatră și lemn pe un mic platou de sub Dealul Străjii, pe malul unui pârâiaș - numit azi al Bisericii. Pe tabloul votiv al ctitorilor, apar Mănăilă și soția sa Mina, alături de domnitorii Șerban Cantacuzino și Constantin Brâncoveanu. Știm cu certitudine, dintr-o inscripție de pe ușa din lemn sculptat a bisericii (azi dispărută), că în ianuarie 1699, construcția era gata, pictura finalizându-se
Bordești, Vrancea () [Corola-website/Science/301865_a_303194]
-
care în primii 24 de ani a funcționat mai mult prin case particulare închiriate. Prima învățătoare a fost Dna Maria Irimescu-Oescu. În primul an au învățat aici 73 de fete. 1928 - Profesorul Ion D. Ștefănescu descoperă în pronaosul Bisericii portretul votiv al Hatmanului Sendrea. Acest portret era acoperit de un strat gros de văr alb, datat din secolul al XIX-lea. 15 octobre 1933 - se înființează corul din Dolhestii Mari 8 noiembrie 1933 - s-a inaugurat o casă de sfat și
Dolheștii Mari, Suceava () [Corola-website/Science/301947_a_303276]
-
pictura exterioară, unde cele două mari compoziții de pe peretele sudic, «Judecata de apoi» și «Scara Sf. Ioan Scărarul», amintesc maniera de tratare a acestor subiecte de către pictorii epocii lui Petru Rareș. În pridvorul bisericii se află, în arcosoliul de sub tabloul votiv, lespedea funerară a mamei lui Alexandru Lăpușneanu, Anastasia, lespede ce a fost adusă aici, potrivit tradiției, din pronaosul bisericii. Conform recensământului efectuat în 2011, populația comunei Râșca se ridică la de locuitori, în scădere față de recensământul anterior din 2002, când
Comuna Râșca, Suceava () [Corola-website/Science/301991_a_303320]
-
de portrete ale Brâncovenilor, Basarabilor și ale Cantacuzinilor. Ciclul începe cu portretul lui Datco din Brâncoveni, boier care a trăit la începutul secolului al XVI-lea, cu Basarab al III-lea cel Bătrân și postelnicul Constantin Cantacuzino, culminând cu tabloul votiv care-i reprezintă pe membrii contemporani ai familiei Brâncoveanu. Catapeteasma monumentală, din lemn de tei sculptat și poleit, precum și candelele de argint sunt donate de Doamna Maria Brâncoveanu. În posesia mănăstirii se află și alte valoroase obiecte de cult, în
Mănăstirea Hurezi () [Corola-website/Science/296760_a_298089]
-
găsit urme ale așezării romane: ziduri, țigle, olane, ceramică, monede. Pe locul unde este astăzi grădinița s-au scos la iveală vase romane, cărămizi, ziduri de piatră. S-a mai găsit ceramică la locul ”După capul satului” și un altar votiv de calcar în 2003. Din punct de vedere administrativ, localitatea a aparținut de Apahida, apoi de Someșeni, apoi de orașul Cluj și de comuna Apahida, cu care a format o unitate administrativ-comunală. Mediul de afaceri local este format din societăți
Sânnicoară, Cluj () [Corola-website/Science/300353_a_301682]
-
să redea îndeosebi sensul teologal al imaginilor, realizând un ansamblu solemn, dar cu vădit caracter de monumentalitate. Printre aceste picturi de interior atrag atenția mai ales: Cina cea de Taină, Împărtășirea Apostolilor, Spălarea picioarelor (in altar), Ciclul patimilor și tabloul votiv al domnitorului Ștefan cel Mare (în naos). Pictura exterioară a Voronețului, datând din timpul domniei lui Petru Rareș, este realizată la un înalt nivel artistic, fiind socotită drept cel mai reușit ansamblu al artei feudale moldovenești. Figurile biblice din aceste
Mănăstirea Voroneț () [Corola-website/Science/298619_a_299948]
-
celtice, aflată la nord, nord-est de comună s-au aflat de asemenea fragmente ceramice romane. La sud de comună, pe versantul „După Deal la Tău“ s-au descoperit ruinele unor construcții, cărămizi - unele cu ștampilă -, țigle, ceramică și un altar votiv închinat lui Dis Pater și Proserpinei (CIL, III, 7656). În locul „Cocor“ s-au descoperit, prin săpături, substrucții de clădiri, ceramică provincială, fragmente de opaițe și o monedă de bronz de la Hadrian.În zona situată între punctele „Cocor“, „Darvaș“ și „Pădurița
Comuna Apahida, Cluj () [Corola-website/Science/299568_a_300897]
-
VI-lea Rareș, se duce la Constantinopol și se turcește, luând numele de Mehmet, și devine pașă de Silistra în 1551. Fiind exilat la Bursa, moare, probabil otrăvit, la Alep, Siria, în 1562. Chipul lui a fost zugrăvit în tabloul votiv al bisericii Mănăstirii Probota, ctitorită în 1530 de tatăl său. După trecerea sa la islam, fața lui Iliaș din tabloul votiv de la Probota a fost înnegrită.
Iliaș Rareș () [Corola-website/Science/299152_a_300481]
-
Fiind exilat la Bursa, moare, probabil otrăvit, la Alep, Siria, în 1562. Chipul lui a fost zugrăvit în tabloul votiv al bisericii Mănăstirii Probota, ctitorită în 1530 de tatăl său. După trecerea sa la islam, fața lui Iliaș din tabloul votiv de la Probota a fost înnegrită.
Iliaș Rareș () [Corola-website/Science/299152_a_300481]
-
monument nu are nici valoare istorică și nici artistică, deoarece niciodată nu se poate imita stilul artistic în toate detaliile. Lecomte du Noüy a reconstruit biserica ținând cont de stilul bisericilor orășenești construite de Ștefan cel Mare și după tabloul votiv rămas de la Antonie Ruset. Înfățișarea actuală a bisericii reconstruită de André Lecomte du Noüy este asemănătoare cu cea din timpul domniei lui Ștefan cel Mare, existând unele diferențe față de aceasta și anume: Cu ocazia reconstrucției bisericii, s-au efectuat și
Biserica Sfântul Nicolae Domnesc din Iași () [Corola-website/Science/299865_a_301194]