483 matches
-
233-235; Dan Botta, Scrieri, IV, îngr. Dolores Botta, pref. Ion Biberi, București, 1968, 349-352; Geo Bogza, Pulsul recenziei, „unu”, 1930, 21; Ionescu, Război, I, 146-148; Octav Șuluțiu, „Invitație la bal”, VRA, 1931, 193; Constantinescu, Scrieri, V, 227-240; Al. A. Philippide, „Zodiac”, ALA, 1931, 540; Șerban Cioculescu, „Incantații”, ADV, 1931, 14 691; Al. A. Philippide, „Incantații”, VR, 1932, 1-2; Călinescu, Ulysse, 136-140; Stephan Roll, „Act de prezență”, „unu”, 1932, 46; Șerban Cioculescu, „Petre Schlemihl”, ADV, 1932, 14 997; Const. I. Emilian, Anarhismul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290646_a_291975]
-
folositor și În drumul nostru pe cealaltă lume. Uneori calul e nărăvaș; mai ales dacă e o Ea și atunci o dată la 60 de ani, anul „Calului de foc“; ultima dată a fost În 1966. Ați ghicit: e vorba de zodiacul chinezesc. Și așa, calul intră și În domeniul ideatic, cucerind totodată și al cincilea element: focul. Se putea altfel? Iar pentru un Tigru ca mine, mai ales acum, În anul Tigrului, nici nu poate fi ceva mai potrivit decât un
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
e ceva real În zodii? Multă vreme n’am crezut În așa ceva decât ca o influențare a omului de ciclurile cosmice; dar, de când am putut „pune În ecuație“ asta, declar că e vorba de ceva cât se poate de real. Zodiacul e de fapt o Înșiruire a pozițiilor succesive pe care le ocupă Pământul pe orbita sa În jurul Soarelui. Dar să coborâm pe pământ ca să vedem că Natura din imediata noastră apropiere urmărește acest ciclu anual. Apa - În fond trăim pe
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
omul e un microcosm - e una pur ecologică: organism-mediu. Așa vorbind, omul se acordează cu ciclurile cosmice, În fond cu revoluția Terrei, prin Însăși diversitatea, heterogenitatea sa prodigioasă. Heterogenitate În care omul a Încercat, de timpuriu, să facă ordine, prin zodiacul babilonean, poate intuind realitatea legată de drumul Pământului pe orbită, chiar dacă Își imagina că Soarele dă ocol Pământului. Încărcătura de energie liberă devine, În cazul omului, a ființei În general, biocâmp, fie excedentar, fie deficitar, reflectând heterogenitatea amintită. Care biocâmp
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
lângă un Săgetătoro-Capricorn... Omul este extrema evoluției animale. Faptul se vede și În contextul acestei discuții. Vorbeam de excedent și de deficit energetic? E o chestiune relativă, căci deficitul global e cu mult mai mic decât excedentul. După cum se vede, zodiacul nu e chiar o simplă speculație, cum ar părea În urma imposibilității de a cuantifica, materializa În cifre caracterele fiecărei zodii, deci a imposibilității de a afla În el o lege matematică. Poate oarecum subiectiv dau mai mult credit zodiacului chinezesc
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
vede, zodiacul nu e chiar o simplă speculație, cum ar părea În urma imposibilității de a cuantifica, materializa În cifre caracterele fiecărei zodii, deci a imposibilității de a afla În el o lege matematică. Poate oarecum subiectiv dau mai mult credit zodiacului chinezesc de fapt, la mama lui, indian, ordonat În cicluri de 12 ani. Dar ce arată coroborarea lui cu biocâmpul? Firesc, nici urmă de sinusoidă a biocâmpului posesorilor, ci doar un vârf al excedentului, care caracterizează Pisica, susținută de ruda
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
extinsă pe un interval atât de lung, de 12 ani: că nu există un perpetuum-mobile, energie ex nihilo și ceea ce câștigă careva pierde sigur altcineva. Cât privește sistemul de compatibilități abia amintit, felina Pisică Își găsește „casă“ În mai tot zodiacul. Ca și realul animăluț care mă așteaptă acasă, de fapt două. Asta mai zic și eu intuiție, mai bine-zis observație, chinezească. Și aș mai spune, În ideea de inexistență a acelui perpetuum-mobile că, câștigul de energie liberă - luată desigur din
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
mai zic și eu intuiție, mai bine-zis observație, chinezească. Și aș mai spune, În ideea de inexistență a acelui perpetuum-mobile că, câștigul de energie liberă - luată desigur din energia chimică a alimentelor - a populației umane pe care-l arată interpretarea zodiacului babilonean, pe termenul scurt al unui an, pleacă undeva, poate devenind hrana zeilor, omul rămânând același pe termen lung, acela reflectat de zodiacul chinezesc. Omul rămâne deci pe aceeași poziție, de start, aspirând, Încercând Îmbogățirea care ar Însemna spiritualizarea... „Sâmbătă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
energie liberă - luată desigur din energia chimică a alimentelor - a populației umane pe care-l arată interpretarea zodiacului babilonean, pe termenul scurt al unui an, pleacă undeva, poate devenind hrana zeilor, omul rămânând același pe termen lung, acela reflectat de zodiacul chinezesc. Omul rămâne deci pe aceeași poziție, de start, aspirând, Încercând Îmbogățirea care ar Însemna spiritualizarea... „Sâmbătă cu prieteni“, 1 februarie 2003, ora 16,25 20. Piramida sub lupa științei O surpriză plăcută. Cam de multișor stau pe tușă și
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
până în 1953 e redactor-șef la „Viața românească”. Debutează în 1925, la „Universul literar”, iar editorial în 1936, cu volumul de versuri Cleștar. Colaborează la „Bilete de papagal”, „Azi”, „Cuvântul”, „Cuvântul liber”, „Facla”, „România literară”, „Lumea”, „Sinteza”, „Universul literar”, „Vremea”, „Zodiac”, „Tribuna poporului”, mai târziu la „Gazeta literară”, „Luceafărul” ș.a. Traduce poezia lui Vladimir Maiakovski, de care este, de altfel, influențat în lirica proprie, dar și din alți autori. Tălmăcește, adaptează sau scrie literatură pentru copii. A mai semnat Radu Lăncieru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290159_a_291488]
-
miraculos se petrece ca în basm, cu numeroase apariții de personaje și locuri supranaturale: orașul Limonardo și povestea „marelui învățat Biju”, învingător în lupta cu „Mama Petre”, „monstru, cu capul despicat dintre ochi și până la bărbie”, „paznicul hranei și întrerupătorul zodiacului”, „Decanul Majestății”, „orașul-surpriză” Bostonbach, unde „locuitorii nu umblă, ci se târăsc pe o parte a trupului, cu urechea lipită de pământ” și au, ca principală ocupație, „crearea de materii nule”, călătoria cu „Antroposfera” în căutarea Kemattei etc. C. parodiază și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286562_a_287891]
-
asterisme care însoțesc constelațiile zodiacale la ivirea lor. Este vorba despre paranatellonta, în număr de treizeci și șase, care constituie decadele cerești. Fiecărui semn zodiacal îi sunt asociate trei paranatellonta, iar acestea au format un nou cerc în paralel cu zodiacul. [...] De altfel, unele texte astrologice, mai cu seamă extrase din scrierile lui Teucros Babilonianul, corelează seria celor douăsprezece ore (∗Τ∗γ6ςΤΔ≅Η) cu cele douăsprezece animale ce corespund câte unui semn zodiacal.” Cele trei fiare corespund simbolurilor ∗Τ∗γ6ςΤΔ≅4
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
70, sunt sporadice, la „Ateneu”, „Cronica”, „România literară” ș.a., dar și la publicația „Interferențe” a cenaclului bucureștean „Relief românesc”. Între numeroasele tipărituri ale lui C. se află plachetele de versuri Trec păsări în amurg (1929), Nopți provinciale (1931), Anotimpuri (1934), Zodiac și Întoarcerea la sat (1935), cărora li se adaugă, peste mai bine de trei decenii, volumul retrospectiv Versuri (1969), Iubiri și nunți (1973) Vânător în amurg (1975) și Ieșirea din basm (1981). Cărțile de versuri sunt concurate, într-o primă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286549_a_287878]
-
domnului N. Iorga, Râmnicu Sărat, 1934; N. Iorga. Naționalismul semănătorist. Semnificația dramelor sale istorice, Râmnicu Sărat, 1934; Însemnări despre gândirea lui Creangă, Râmnicu Sărat, 1935; Ioan Creangă, Râmnicu Sărat, 1935; Însemnări despre poezia populară și poezia cultă, Râmnicu Sărat, 1935; Zodiac și Întoarcerea la sat, Râmnicu Sărat, 1935; Bogdan Petriceicu Hasdeu (aristocratismul vieții și operei lui), Râmnicu Sărat, 1936; Al. Lascarov-Moldovanu, poet al vieții alese și al tainicei solidarități cu pământul românesc, Râmnicu Sărat, 1936; Cultura românească și satul, Râmnicu Sărat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286549_a_287878]
-
presupus cu adevărat studenția? Ce ar fi însemnat pentru generația născută la finele deceniului șapte un liceu fără librăriile ticsite de cărți interbelice? Cum se explică atâtea „neșanse” în istoria unui popor care, de câțiva ani măcar, își citește zilnic zodiacul? Sub comuniști, am trăit poate prea puțin în orizontul deplinei conștiențe pentru a putea formula măcar una din ipotezele biografice cu care acest volum excepțional se încheie: „Ce anume am fi devenit dacă decembrie 1989 nu ar fi avut loc
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
o versiune franceză, Le Modèle français de l’ Erotokritos, poème crétois du XVII-e siècle, în „Revue de littérature comparée”, și una grecească, în 1938), în descifrarea opțiunilor literare ale unei epoci și ale unor medii (ca în Cel mai vechi zodiac românesc: „Rujdenița” Popei Ioan Românul [1620], „Dacoromania”, 1927-1928), aceste cercetări, dincolo de achizițiile științifice durabile, au propus modele, au stârnit emulație și, mai cu seamă, au făcut școală. Dintre toți scriitorii însemnați ai medievalității românești, C. s-a oprit, într-o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286132_a_287461]
-
folosea un lexic marcat de un puternic colorit local. Peisajul specific (Dunărea și câmpia sub arșiță) și oamenii (găzari, „lopătari”) dezvăluie un poet original, atras de formula tradiționalistă. Volumele ulterioare, Credință (1963), Continente (1966), Panoplie (1968) și, mai cu seamă, Zodiac (1971), Casă în Bugeac (1973) și Ornic (1978), confirmă aceste particularități. Cu timpul, în poezia lui se intensifică nota meditativă, cresc ponderea elementului folcloric, precum și rolul simbolului și al parabolei, de o remarcabilă plasticitate (Ploaie torențială, Balada mâinilor ciungi). B.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285843_a_287172]
-
1984), precum și de critică literară (Cercurile trunchiului, 1979). SCRIERI: Baștina, Chișinău, 1959; Pe drumurile Bugeacului (în colaborare), Chișinău, 1960 ; Ciugur-Mugur, Chișinău, 1961; Credință, Chișinău, 1963; Răboj, Chișinău, 1965; Continente, Chișinău, 1966; Versuri, Chișinău, 1967; Panoplie, Chișinău, 1968; Versuri, Chișinău, 1969; Zodiac, Chișinău, 1971; Casă în Bugeac, Chișinău, 1973; Ruguri, Chișinău, 1975; Popasuri, Chișinău, 1976; Ornic, Chișinău, 1978; Balada mâinilor ciungi, Chișinău, 1979; Cercurile trunchiului, Chișinău, 1979; Legământ, Chișinău, 1981; Scrieri alese, pref. Mihai Cimpoi, Chișinău, 1983; Rubiconul, Chișinău, 1984; Verb la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285843_a_287172]
-
Irak) și Egipt. Acum 3 000 de ani, primii astronomi sau astrologi au descoperit 12 constelații ce dispăreau de-a lungul unui an la linia orizontului, acolo unde răsărea soarele (răsărit heliacal - helios = „soare”); erau descoperite cele 12 constelații ale zodiacului. Timpul era atât de important la greci, încât au făcut din el un zeu, Chronos, nume a cărui rădăcină o regăsim în termenii ce desemnează ritmurile biologice („cronobiologie”) sau psihologice („cronopsihologie”) (Lecomte și Lambert, 1991). Chiar și fără ceas, omul
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
că putem explica prin intermediul semnelor astrologice caracterul (față de 49%), iar 58% cred că astrologia este o știință! Ce astre prezic caracterul? Foarte puține, de vreme ce dintre miliardele de corpuri cerești, galaxii, quasari, nebuloase, găuri negre etc., doar cele 12 constelații ale zodiacului (eventual câteva planete și luna, la astrologii profesioniști) ar influența caracterul. De ce aceste constelații și de ce nu Ursa Mică sau Ursa Mare, Casiopeea și Dragonul, care în emisfera noastră se află întotdeauna la zenit, oricare ar fi anotimpul și ora
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
emisfera noastră se află întotdeauna la zenit, oricare ar fi anotimpul și ora? Astronomii egipteni au descoperit ecliptica sau cercul aparent al traseului solar pe bolta cerească în cursul anului. Pe această ecliptică se află 12 constelații, faimoasele semne ale zodiacului. De altfel, astronomii precizează că, în realitate, există 13, cea de-a treisprezecea fiind Ofiucus, pe care astrologii nu o iau întotdeauna în calcul (Broch, 2005). Constelațiile zodiacale se găsesc deasupra Ecuatorului, fiind tot mai puțin vizibile pe măsură ce urcăm spre
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
etc. Acest lucru nu lua în calcul puterea iraționalității omenești; astfel, nativii din insula Reunion (teritoriu francez din apropierea Madagascarului), născuți sub Tucan sau Crucea Sudului, își vor consulta totuși horoscopul în revistele metropolitane în funcție de data lor de naștere, deși semnele zodiacului sunt fie invizibile (se află în Emisfera Nordică), fie apar cu un decalaj de jumătate de an (de exemplu, dacă Scorpionul apare în iulie în Emisfera Nordică, el este invizibil în această perioadă în Emisfera Sudică), așa cum Crăciunul este în timpul
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
jumătate de an (de exemplu, dacă Scorpionul apare în iulie în Emisfera Nordică, el este invizibil în această perioadă în Emisfera Sudică), așa cum Crăciunul este în timpul verii. În concluzie, pe plan astronomic, nimic nu permite stabilirea vreunei relații între constelațiile zodiacului și caracter. Nu stelele determină personalitatea, ci ereditatea și educația. Pentru mai multe detalii Broch, H., Au cœur de l’extra-ordinaire, book-e-book.com, 2005 (vezi, de asemenea, site-ul lui Broch: www.zetetique.ldh.org). Huteau, M., Psychologie différentielle. Cours
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
toamnă foarte blând, cam 18 °C în aer, condiții ideale de pelerinaj și de teren. Încep observarea directă a pelerinajului organizat cu ocazia hramului Sfântului Dimitrie cel Nou, Ocrotitorul Bucureștiului, intrând direct în zona de comerț, chiar lângă cunoscutul restaurant Zodiac. Numeroase corturi de plastic, frumos aliniate în parcul „fântânilor” de la baza Dealului Patriarhiei, dar nu pe Deal, acolo unde cred că ar fi ales comercianții să se instaleze dacă ar fi fost liberi să o facă. Mai târziu, mi-am
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
a-și satisface dorințele lor de ambiție, de ură, pentru a face, într-un cuvânt Răul, lumii întregi și Răul Excelenței Voastre Dezvăluită de misterul necunoașterii. Cel care vă avertizează are onoarea de a fi Cavaler al Planisferelor, Prinț al Zodiacului, Sublim Filosof Hermetic, Suprem Comandor al Astrelor, Sublim Pontif al lui Isis, Prinț al Colinei Sacre, Filosof de Samotrake, Titan al Caucazului, Copil al Lirei de Aur, Cavaler al Fenixului Adevărat, Cavaler al Sfinxului, Sublim Înțelept al Labirintului, Prinț Brahman
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]