295 matches
-
Marx l-a analizat pe larg la nivelul societății globale. El apare însă și la nivelul subsistemelor. Aici mă voi opri asupra acestui din urmă caz. Pentru exemplificare să luăm situația unei întreprinderi în care conflictul dintre interesele personale domină, pune în umbră obiectivele globale. În jurul conducerii întreprinderii s-a constituit un grup care împarte puterea și luptăpentru menținerea poziției obținute. Un alt grup, mai mult sau mai puțin difuz, seangajează în luptă pentru schimbarea actualei echipe de conducere și instaurarea propriului control
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
se aseamănă și în ce se deosebește nașterea ta de celelalte nașteri. Uită-te cu câtă înțelepciune au fost făcute toate! Superioritatea nașterii Fecioarei n-a dus la pierderea asemănării și înrudirii cu celelalte nașteri, dar nici asemănarea n-a pus în umbră superioritatea, ci prin fapte s-a arătat și una și alta. Pe de o parte se aseamănă întru totul cu nașterea noastră, iar pe de altă parte se deosebește întru totul”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Facere, omilia
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
regimul comunist constituie ținta atacurilor noilor generații de literați și critici literari. „Prietenii”îți facilitau și stimulau interesul pentru cultură (cărți, muzică, expoziții de pictură, filme) precum și interesul pentru sport (mai ales în echipă). Nevoile primare satisfăcute doar parțial erau puse în umbră de participarea comună, în grupul de prieteni, la satisfacerea și stimularea nevoilor spirituale. c) Sistemul familial era un important „garant al securității și loc de refugiu, adăpost pentru fiecare membru al familiei”(Ionescu, 2008, p. 7) Familia era singurul loc
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de coeziune 2007-2013. Ele se înscriu pe linia promovării dezvoltării durabile, într-o societate globalizată, conectată și interdependentă, în scopul creării primei superputeri economice. Visul european, descris de Jeremy Rifkin în cartea “Visul european” (Despre cum, pe tăcute, Europa va pune în umbră “visul american”). Ceea ce propune Europa este îmbunătățirea calității vieții cetățenilor și armonie, ecologie și protecția diversității culturale, și acestea sunt esența visului european. Uniunea Europeană este angajată în prezent într un număr de proiecte, unele minore, creearea de locuri de muncă
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
umorul negru, însă în varianta benignă, din lecția însușită de la autorul nuvelei Pastramă trufanda. De exemplu, în scrisoarea adresată unei anume coana Matilda, prin care vechilul o informează asupra pagubelor produse de război, "hazul de necaz" sau doar idioțenia inocentă, pune în umbră gravitatea contextului, evidențiabilă în derizoriul din inventarul "activelor" salvate: "S-au găsit de asemenea de numita Lină, o mulțime de alte mobile, ce s-au pus toate bine, cum este, de exemplu, cursa de șoareci, cu slănina salvată în ea
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
basarabeancă sedusă și părăsită în noaptea nunții acesteia cu profesorul Antinov, este contrabalansată de permanenta căutare și așteptare înfrigurată a tipului de femeie superioară, ireală, a "rusoaicei" întrupate mental din sterereotipii livrești și din dorințele sale nelămurite, căutare care îi pune în umbră meschinăria și comportamentul flușturatic, dacă se acceptă că "obsesia erotică nu-l afundă pe Ragaiac în vulgaritate, ci, dimpotrivă, îl scoate, îl salvează, pentru că are un alt conținut decât sexualitatea simplă sau erotomania"52. În același fel, frivolitatea și libertinismul
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
de a nu-l fi cunoscut pe Pawlowsky n-are nici o importanță. Scurta demonstrație de virtuozitate anticomunicațională din această schiță este sugestivă pentru propagarea până la absurd a scandalurilor mediatice care transformă prin repetiții și insistențe orice banalitate în senzațional și pune în umbră adevăratele probleme. Rolul exagerării de a scoate în evidență absurdul, care altfel ar fi fost trecut cu vederea, este aici cumulat cu funcția satirică a procedeului comic bazat pe repetiție și acumulare. Agitația fară sens și suveranitatea verbozității sterile sunt
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
al Teoriei literaturii de care ne ocupăm. Lucrarea a apărut în 1949, când formaliștii ruși începeau să fie redescoperiți, New Criticism-ul era în plină glorie, iar Ingarden începea să fie prețuit mult dincolo de granițele Germaniei, după ce o vreme fusese pus în umbră de construcțiile grandioase ale lui Wölfflin, Vossler, Spitzer, Walzel și alții. Sinteza lui Wellek și Warren crește din cele trei direcții principale numite, dar este și rodul unei mișcări generale în gândirea critică și filologică a veacului nostru, în care
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
deschizi oriunde: în grădină, în gară, în avion. Prin ubicuitatea și transversalitatea noilor mijloace de informare și comunicare, sistemul de învățământ contemporan și-a schimbat fața și s-a reformat. Pe de altă parte, modul de organizare a școlii contemporane pune în umbră statutul vechi al profesorului artizan, cu har, animat de scopuri nobile. Actualul profesor este integrat într-o organizație reglată de legile eficienței și ale randamentului, concurentă cu alte instituții de același tip. Managementul acestei instituții este similar cu cel din
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
Reflecțiile mele vor să fie o propunere curajoasă pentru a da mai multă importanță persoanei și exigențelor sale morale, în acest timp de criză a identității sale, cauzată de o slăbire a atenției și a preocupării serioase față de valorile sale, puse în umbră cu ușurință de societatea actuală. Îmi revine adesea în minte o experiență pe care am avut-o când încă mă aflam la studii în străinătate (Italia), mai precis în ultima zi înainte de a părăsi orașul (Roma) în care mă hrănisem
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
este responsabilitatea în favoarea vieții și demnității persoanei umane. Nu întotdeauna valoarea vieții umane a fost prioritatea guvernanților societății. Uneori în numele binelui comun, a superiorității unei rase asupra celeilalte, din cauza dominației economice și politice, alteori în numele unui dumnezeu fals, a fost pusă în umbră demnitatea persoanei. Acestora li se adaugă noile forme de atentate la viața și la demnitatea omului, ca urmare a progresului științific și tehnologic, dar și noua linie culturală alimentată de faptul că „straturi largi din opinia publică justifică unele delicte
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
separat în teoria comunicării, cel mai tentant de studiat fiind, desigur, vorbirea, considerată mult timp o activitate lingvistică de prim rang. Abia pe la mijlocul secolului XX a început să fie luată în seamă, după cum merită, și îndelung neglijata ascultare, mult timp pusă în umbră de mai „vizibila” și mai „energetica” vorbire. Și totuși, vorbirea apare, privind ontogenetic evoluția comunicării umane, după un considerabil „stagiu” de ascultare exclusivă, care permite și facilitează învățarea, pregătind decisiv debutul acestui proces prin așa-numita readiness for language learning
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
separat în teoria comunicării, cel mai tentant de studiat fiind, desigur, vorbirea, considerată mult timp o activitate lingvistică de prim rang. Abia pe la mijlocul secolului XX a început să fie luată în seamă, după cum merită, și îndelung neglijata ascultare, mult timp pusă în umbră de mai „vizibila” și mai „energetica” vorbire. Și totuși, vorbirea apare, privind ontogenetic evoluția comunicării umane, după un considerabil „stagiu” de ascultare exclusivă, care permite și facilitează învățarea, pregătind decisiv debutul acestui proces prin așa-numita readiness for language learning
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
acestea se considerau norocoși să aibă un conducător care muncea zi și noapte pentru a-și atinge țelurile, spre binele poporului său. Din cauza dezvoltării cultului personalității lui Ceaușescu, din ce în ce mai puțini oameni reușeau să-și păstreze propria identitate. Personalitatea lui Ceaușescu punea în umbră realizările celorlalți. Identitatea unei persoane sau a unui grup se putea afirma doar în raport cu Ceaușescu. Cei care nu se raportau la el nu aveau identitate și, în consecință, nu puteau pretinde egalitate în ceea ce privește drepturile omului. Cu cît creștea efectul de
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
să reducă opoziția Congresului față de decizia sa. Din a doua parte reieșea, însă, că practicile religioase din România deranjau mult mai mult puterea legislativă decît Casa Albă. El remarca faptul că eforturile Bucureștiului "de a descuraja religia nu trebuie să pună în umbră larga ei răspîndire în România, mai ales în rîndul sectelor protestante". Protestantismul se dezvolta în România mai repede decît în orice altă țară din Europa de Est. La ora respectivă, în România existau peste o mie de biserici baptiste, mai mult de
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
observăm, deficiențe serioase în concepția lui Foucault că totul se reduce la putere. Lucrarea sa (A supraveghea și a pedepsi,-n.n.) a căpătat în timp accente teologice; credința sa că totul este reductibil în cele din urmă la putere pune în umbră distincția primară și valoroasă dintre putere și autoritate; concepția sa că disciplina acționează asupra oamenilor ca efect al puterii ne ascunde sensul pe care Dewey îl conferă disciplinei, ca relație între omul care își urmărește scopurile și lume37. * * * Autoritatea este
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
o percep ca un tot fizic și spiritual; mintea și trupul sunt un întreg; oamenii trebuie să accepte natura în loc să încerce să o controleze; știința și tehnologia creează doar iluzia progresului; * în culturile vestice: oamenii sunt separați de natură și "puși în umbră" de un Dumnezeu personal; omul e constituit din minte, corp și suflet; oamenii trebuie să controloze și să manipuleze natura pentru a supraviețui; știința și tehnologia îmbunătățesc viața. Elemente ale concepției despre lume în culturile estice și vestice sunt prezentate
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
urmeze în continuare buna tradiție republicană, considerând că i-a redat republicii, oprimată de dominația facțiunii , libertatea antică: "... rempublicam a dominatione factionis oppressam in libertatem vindicavi"129. Alta era convingerea unor cercuri aristocratice de viță mai veche care se vedeau puse în umbră de personalitatea tot mai puternică a împăratului. Tocmai asupra conceptului de libertate trebuie să se fi manifestat imediat divergențe majore: cercurile aristocratice puteau pune la mare îndoială veridicitatea presupusei instaurări a libertății de către Augustus; ca și în cazul imperiului, tot
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
că atunci când ne cuprinde invidia, "uităm toate lucrurile bune legate de noi înșine și ne obsedează numai ceea ce nu suntem sau ceea ce nu avem. Imaginația alimentată de invidie este deosebit de puternică", notează R. Holmes și J. Holmes (2001, p. 123). Puse în umbră de strălucirea celuilalt, toate aspectele pozitive ale vieții și personalității noastre pălesc și devin nesemnificative. Specialiștii au constatat, de asemenea, faptul că emoția invidiei apare într-o stare de insecuritate, de nesiguranță, de neîncredere și din prea puțin rescpect de
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
secolul XVIII, este căutată în viața pământească. Înțelepciunea era venerată încă dinaintea creștinismului, dar are conținuturi diferite, în funcție de filosofii. Inteligența, discernământul sunt valorizate de toți cei care gândesc. Respectul libertății altuia caracterizează comportamentul lui Iisus, dar această valoare a fost pusă în umbră de Biserică și doar Iluminismul va face ca ea să renască și să devină în sfârșit una din comorile Europei. Iată în mare valorile care își au originea direct în Dumnezeu și care sunt caracteristice creștinismului. Le întâlnim și în
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
calitatea excepțională a muncii sale (traduceri din autori precum Dickens, D.H. Lawrence, Virginia Woolf, Lawrence Durrell, Iris Murdoch, Saul Bellow, Tennessee Williams și Henry Miller) și printr-o prezență cu totul acaparantă, plină de vervă, stil și savoare. Fără a pune în umbră persoana, lui Radu Paraschivescu îi reușește foarte bine crearea unui personaj, iar acest lucru justifică deplin scopul cărții. Rezultă din acest volum o Antoaneta Ralian par elle-même surprinsă într-un dialog cursiv, construit în jurul unor întâmplări memorabile, marcat de un
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
și democratizarea instituțiilor statului, și poate chiar mai important). Indiferent cât de strălucită a fost analiza asupra expansiunii capitalismului către toate sectoarele societăților moderne și toate părțile globului, este clar că preocuparea pentru dominația de clasă și inechitățile materiale a pus în umbră alte forme de excludere socială și suferință umană care trebuie să figureze, și ele, într-o teorie critică cuprinzătoare a politicii globale. Acestea includ formele de dominație și discriminare ancorate în noțiunile de superioritate de rasă și de gen, precum și
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
relativ pașnic (cu toate că Lenin credea că declinul hegemoniei britanice și echilibrul de putere în schimbare contribuiseră, într-un mod secundar, la relaxarea constrângerilor asupra forței în relațiile dintre statele capitaliste principale). Lenin și Buharin opinaseră că ideologiile naționaliste și militariste puseseră în umbră loialitățile de clasă și împiedicaseră conflictul de clasă în acest mediu internațional în schimbare. În lucrarea sa Imperialismul: stadiul cel mai înalt al capitalismului, Lenin (1968: 102) susținea că "niciun zid chinezesc nu separă [clasa muncitoare] de celelalte clase". Într-
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Celălalt. Celălalt are anumite cerințe pentru Sine, astfel existând o relație asimetrică între Sine și Celălalt. Rezultatul final este avansarea unei "configurații diferite a politicii, una a cărei scop este lupta pentru sau în numele alterității, și nu lupta pentru a pune în umbră, a șterge sau a eradica alteritatea" (Campbell 1994; 477, 1998a: 191). Însă, așa cum a arătat Michael Shapiro (1998b: 698-9), acest etos ar putea să nu fie atât de diferit de etica kantiană a ospitalității ce încurajează toleranța universală a diferenței
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de pildă, cu celebra sa lucrare La Sorcière (Vrăjitoarea), 1862, va pune într-o cu totul altă lumină vrăjitoria și fenomenul divinației. El va recupera imaginea femeii al cărei suflet a căzut pradă diavolului. Personajul principal al cărții, femeia-vrăjitoare, va pune în umbră celelalte personaje: judecătorul sau diavolul. Lucrarea a aprins spiritele vremii și a fost socotită de mulți prima carte feministă a vremii. Astăzi situația s-a schimbat. "Vrăjitoarea lui Michelet nu mai este figura emblematică prin care mișcările feministe, mai ales
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]