5,110 matches
-
cepei, usturoiului etc.), satul poate propune celor din alte părți să vină să cumpere dar și să descopere cadrul natural, uman și cultural. Satele se pot repoziționa pe piețe nu numai dacă vin cu produse diferite sau dacă multiplică produse anonime dar mai ieftine. Este nevoie de asemenea diferențe, dar să știe să-și (re)construiască și altfel vizibilitatea, viziunea. La Montefeltro (Italia) se pune în aplicare o politică de prezentare persuasivă a zonei pentru a atrage cât mai mulți turiști
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
este important pentru studentul care vrea să capete încredere în el, importanță în ochii celorlalți, identitate recunoscută. Acolo unde sunt puțini studenți, se simt mai privilegiați din acest punct de vedere. Unde sunt cu sutele în amfiteatru, mulți se simt anonimi și neinteresanți: • " La noi în an suntem puțini, ne știm bine, ne cunosc profesorii pe nume ... Ne întreabă în fiecare zi cum ne merge...". • " În amfiteatru pari fără semnificație... Sunt unii care vor să iasă în evidență". • "Pentru profesori, în
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
în care trebuie transmisă o comunicare deosebit de urgentă. O telegramă nu trebuie să cuprindă cuvinte inutile, dar nici să fie criptică dintr-o economie exagerată, deoarece s-ar putea ca destinatarul să nu înțeleagă mesajul. Nu se trimit niciodată scrisori anonime. Cu toate că unele voci susțin că sunt utile, este necesar să renunțăm la acest obicei care denotă o lipsă totală de caracter. Nu începem toate alineatele cu „eu”. Vom amâna pe cât posibil să trimitem o scrisoare de amenințare sau injurioasă, în
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
unguri, într-un spațiu cuprins între Dunăre și un „munte mare”, probabil Munții Carpați; 9 o Ioan Kynnamos (sec. XII), confirma în cronica sa originea romană a românilor, spunând că „aceștia sunt veniți de mult din Italia”; o Anonymus (notarul anonim al regelui Bela al III-lea), în cronica sa „Gesta Hungarorum”(„Faptele ungurilor”), spunea că la sosirea lor, ungurii au găsit în Panonia slavi, bulgari și „blachi, adică păstorii romanilor”; o Simon de Kéza (sec. X), vorbește despre români în
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
Formarea voievodatului Transilvaniei -începând cu sec. IX, după așezarea lor în interiorul arcului carpatic, unguri și-au manifestat interesul pentru spațiul transilvănean; -pentru sec. IX - XI , izvoarele narative menționează în zona transilvăneană și în Banat mai multe voievodate: o Anonymus (notarul anonim al regelui Bela al III-lea al Ungariei), vorbea în lucrarea “Gesta Hungarorum” (“Faptele ungurilor”), despre evenimentele din sec. IX și conflictul dintre unguri și formațiunile politice de dincolo de Tisa, menționând trei voievodate: Voievodatul lui Glad în Banat, cu centrul
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
un loc toate mărturiile poemului și le-ar urmări structurile de adâncime ar putea arăta că toate iubirile dintre soț și soție, părinți și copii, ilustrate prin marile nume ale Iliadei, dau expresie privilegiată unei mulțimi de iubiri familiale aproape anonime, omenește cu nimic mai puțin intense pentru că stau mai jos în ierarhia poeziei (sau a societății homerice). Statornicia lumii pe ele se întemeiază, și nu doar ca forță germinativă, ci ca plenitudine de viață a afectului uman. Ecoul, cât o
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
un loc toate mărturiile poemului și le-ar urmări structurile de adâncime ar putea arăta că toate iubirile dintre soț și soție, părinți și copii, ilustrate prin marile nume ale Iliadei, dau expresie privilegiată unei mulțimi de iubiri familiale aproape anonime, omenește cu nimic mai puțin intense pentru că stau mai jos în ierarhia poeziei (sau a societății homerice). Statornicia lumii pe ele se întemeiază, și nu doar ca forță germinativă, ci ca plenitudine de viață a afectului uman. Ecoul, cât o
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
și gonaci (fox hunting), vînatul cu arma (shooting) este un sport pentru gentlemani. Din unele relatări ale vremii reiese că, împreună cu alți șase prieteni, a împușcat în decurs de patru zile, la Sandringham, peste 10.000 de zburătoare. Un autor anonim a lansat în epocă despre el următorul cuplet: Prince of sportsmen, peerless shot / The happiest of all his yacht. A fost un mare filatelist*********************. Colecția lui de timbre număra peste 250.000 de exemplare (păstrate în 325 de clasoare mari
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
de sprijin a luptei memorandiștilor ardeleni. 1890: Înființarea societăților petroliere "Telega Oil" și "Buștenari" cu capital englez. Cele două societăți vor fuziona sub numele de "Concordia" în 1907. 1905: Înființarea societății petroliere "Trajan" cu capital englez. 1910: Ia ființă societatea anonimă petrolieră "Astra Română" sub controlul trustului anglo-olandez "Royal Dutch Shell". 1912: Ia ființă cu capital englez societatea petrolieră "Roumanian Consolidated Oilfields" constituită prin fuzionarea societăților de profil "Roumanian Oilfields Ltd." și "British Roumanian Petroleum Co." (ambele fiind create în același
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
hunică (= turcică)” (p. 10). Tocmai prin această obârșie, crede autorul, maghiarii au intrat în istorie sub numele de ungri, ungari, hungri, hungari, care confirmă apartenența la rasa hunică, la semințiile turcești și rudenia huno maghiară. În Faptele ungurilor, de secretarul anonim al regelui Bela, relatarea din cronica vechilor ruși privind locuirea Panoniei, la sfârșitul secolului al IX-lea, de către valahi și slavi, se prezintă completată și interpretată în viziunea unui scriitor maghiar de mai târziu cu câteva secole. Astfel, „ducii rutenilor
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
și uriașul patrimoniu culinar ce alcătuiește bucătăriile regionale ale Franței. Prima, cea „înaltă“, a fost și este o bucătărie de autor, caracterizată prin creativitatea fiecărui mare bucătar. Ea cuprinde „rețete de autor“, spre deosebire de bucătăria regională, poate la fel de valoroasă, dar la fel de anonimă ca folclorul. Amândouă sunt originale, însă numai una, cea „înaltă“, își poate permite luxul exhaustivității, cealaltă fiind cantonată în specificitate regională, deoarece a fost nevoită să se mărginească la ingredientele disponibile în regiunea respectivă. În acest sens, adică prin raportarea
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
plocon, printre altele, o mie de scoici pentru zilele de post (informația apare în Nicolae Iorga, Istoria românilor prin călători). O mărturie la fel de importantă a fost culeasă de către Elena Niculiță-Voronca: „Peștele, demult, se mânca în post ca bureții.“ În continuare, anonimul povestitor găsește explicații mitico-fanteziste ale renunțării la acest obicei: „Dar, de un post mare, au făcut jidanii pâine cu sânge de vită, să cumpere oamenii, și Sfântul Toader le-a poruncit să nu mănânce. Ei au tăiat-o felii și
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
și ce tribut mai plătește încă ignoranța. De la autoîngrijire s-a evoluat la îngrijirea altuia, prin disponibilitățile manifestate de unii membri ai grupurilor, prin acumularea de experiență și rezultatele pozitive înregistrate. Este faza în care actul curativ iese din dispersia anonimă și se concentrează în mâna practicienilor empirici. Cum factorul psihic își are rolul său în optimizarea asistenței medicale, vindecătorul ajuns în centrul grupului a dublat administrarea leacului propriu-zis, cu proceduri expresive șoptite, clamate, gesticulate, invocând forțe văzute și nevăzute, pentru
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
erau și femei ca Trotula, soția lui Johannes Platearius, medic. Fiul lor i-a urmat, toată această familie medicală excelând în studii de igienă, dietetică, obstetrică, ginecologie, scriind și cărți de medicină. La Salerno au apărut și cărți cu autori anonimi. Cea mai vestită este Regimen sanitatis salernitanum, numită și Conservada bona valetudine, beneficiind de sute de ediții, între care una va apare în 1696 la Brașov și alta, scoasă de Academia Română, în 1929. Similar au mai apărut o patologie enciclopedică
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
autorii baroci precum Rotrou sau Pichou, precum Rayssiguier sau Mareschal, care vor să facă din teatru o "Prescurtare a întregului univers" ("Abrégé de tout l'univers"), după cum se spune în Discurs către Cliton (Discours à Cliton), ea este inacceptabilă. Autorul anonim al acestui Discurs, publicat în 1637, o condamnă cu o virulență fără asemănare. Dacă scoateți din scenă această pluralitate și diversitate de timpuri, de acțiuni și de locuri, nu veți putea pune acolo marile întâmplări și, în afara faptului că Poezia
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
ea două zile. Acestea sunt, după cum am văzut, argumentele pe care le reiau adversarii lui Chapelin ca răspuns la regula celor douăzeci și patru de ore hotărâtă de el cu doi ani mai târziu. Sunt obiecțiile lui Godeau, sau cele ale autorului anonim al Discursului către Cliton (1637). Pentru a apăra tragicomedia, Ogier atrage atenția că Anticii au fost obligați să aducă pe scena teatrului drama satirică, cu scopul de a-i destinde, printr-un intermediu comic, pe spectatorii întristați de spectacolul tragediei
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
special asupra proiectului de a ridica un teatru de comedie în acest oraș."18 Scrisă ca un discurs, scrisoarea nu este o adevărată epistolă. Rousseau, care îl apostrofează aici cu siguranță uneori pe d'Alembert -, dar și pe mulți cititori anonimi -, se complace să afirme: "scriu pentru popor", nu numai pentru poporul genevez, ci și pentru "cei mai numeroși". Nu o reflecție asupra artei dramatice propune el în această operă polemică, în care dezbate numai diferitele chestiuni etice pe care le
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
Tipul de exprimare în scris al "eroilor" caragialieni este păstrat cu multă fidelitate la Al. O. Teodoreanu, unul dintre emulii lui Caragiale cu deosebire în domeniul pastișării stilului epistolar. O adevărată broderie de hipotexte caragialiene (în special Antologie și Scrisorile anonime) și de aluzii intertextuale la "lumea-lume" a lui Nenea Iancu, descoperim în schița dramatizată Manevre. Explorând formula colajului de texte organizat cronologic, la fel ca în odiseea Telegramelor din schița cu acest titlu sau din Urgent, desfășurarea scenică este asigurată
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Al. O Teodoreanu de succesiunea schimbului de scrisori între personajele deja repartizate în triunghiuri amoroase cu multe laturi comune. Declarațiile în maniera ridicol-pasională a lui Rică Venturiano, biletele conspirative de tipul celui adresat "Bibicului", dar și zeflemitoarele și insinuantele avertismente anonime sunt suficient de grăitoare în privința imoralității situațiilor, a jocului de măști permanentizat și mai ales a caracterizării personajelor. Limbajul oglindește și în cazul acestora lipsa de instrucție elementară, violența de mahala sau închistarea în automatisme specifice meseriei. Pentru ilustrarea noianului
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
construcția aparte a personajelor, a profetizat câteva elemente ale devenirii lor ulterioare. Astfel, ca și autorii de farse absurde, dramaturgul român reușește să creioneze sugestiv individul care, după cum a demonstrat G. Marcel, se deosebește de persoană prin faptul că este anonim, "este fără față, într-o anumită măsură insesizabil, eu n-am priză directă asupra lui, el se detașează, fiind în esență iresponsabil."23 Cufundarea personajului în anonimat, nediferențierea ca rezultat al lipsei identității se face prin ștergerea semnelor distinctive ale
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
regulamente. În plan lingvistic, comicul absurdului este reliefat prin frecvența nonsensurilor și prin gluma absurdă. Farfuridi sau Leonida sunt personajele caragialiene cu limbajul cel mai afectat de invazia paralogismelor devenite emblematice: precizări de tipul "la douăsprezece trecute fix", "o dăm anonimă", definițiile pentru "Republică", "fandacsie" etc. Exemplele ilustrează bivalența raportului dintre absurd și comic, deoarece nonsensurile stârnesc aici un râs rezervat, umbrit de perceperea unei simptomatologii care nu poate fi localizată liniștitor la nivelul acestor personaje excepții, ci se extinde malign
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
la Mircea Horia Simionescu, de exemplu în așa-numita "piesă" cu titlul Somnul lui Marte, de fapt o posibilă sugestie de miniroman epistolar, cuprinsă arbitrar în Dicționarul onomastic la articolul Byron. Respectiva lucrare bazată pe reconstituirea corespondenței, amintește de Scrisorile anonime caragialiene, constituite ca hipotext, pe același principiu, și pentru schița lui Al. O. Teodoreanu, Manevre. Similar, în Addenda romanului Redingota, alipirea și\sau contrastarea declarațiilor, a notelor zilnice, a fragmentelor de scrisori, telegrame sau jurnale întregește palimpsestic portretul eroului și
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
31 În mod semnificativ, Caragiale chiar descoperă și explorează în registrul comic o "meteahnă națională" grăitoare pentru spiritul satiric înnăscut al oricărui român: cea a practicării aproape ritualice, printr-un fel de reiterare a glorioaselor pasquinade, a neobositei îndeletniciri scripturale anonime. Colecționarul și antologatorul a numeroase și variate mostre de dezlănțuiri calomnioase nesemnate constată: "Este aproape imposibil, cred eu, să se găsească un român, indiferent de sex, care să nu fi scris chiar dacă nu știe să scrie care să nu fi
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
constată: "Este aproape imposibil, cred eu, să se găsească un român, indiferent de sex, care să nu fi scris chiar dacă nu știe să scrie care să nu fi primit, sau despre care să nu se fi scris... măcar o scrisoare anonimă. Scrisoarea anonimă este unul din semnele caracteristice ale societății românești (I. L. Caragiale, Opere, I, Proză literară, ed. cit. p. 1187). 32 E. Lovinescu, Critice, 2, Editura Minerva, București, 1979, p. 118. 33 Idem, p. 114. 34 Gh.Grigurcu, Evocându-l
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
aproape imposibil, cred eu, să se găsească un român, indiferent de sex, care să nu fi scris chiar dacă nu știe să scrie care să nu fi primit, sau despre care să nu se fi scris... măcar o scrisoare anonimă. Scrisoarea anonimă este unul din semnele caracteristice ale societății românești (I. L. Caragiale, Opere, I, Proză literară, ed. cit. p. 1187). 32 E. Lovinescu, Critice, 2, Editura Minerva, București, 1979, p. 118. 33 Idem, p. 114. 34 Gh.Grigurcu, Evocându-l pe Eugen
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]