4,702 matches
-
casele fără curți matahale între vecini, peretele din spate ține munte, ia navetiste, grilaj la podul CFR, treceau cu mocănița, se va urca, Alba Iulia pentru centrul de județ peste creste, asemenea aranjamente sînt peste tot, cad prost în elocvența Apusenilor, munți din viitor, Cărpiniș monumentul lui Cloșca, pe banda audio rîde de sălăjeni, Roșia Montană la 320 C! inscripția electronică din intersecție, monstrul sterilul minereului persistă, element morfologic al văii, aurum sacra fames notează inevitabilul, casa veche pe coama ruptă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
să mai plătească pensiile! după mine n-ar trebui să mai facă pușcărie, toți care au greșit împușcați și gata! la mine în Maramureș nu prea mai fură, toți care n-au lucră la animale, bogăție cu religia muncii secta apuseană, la Aiud formele rotunde de femeie, în ele biserica strălucește, filtru Hieronymus Bosch și Sfîntul Antonie și Andrei Pur Aiudeanul în călătoria XVIII, avion în culoarul de zbor, soarele mușcă dealul, strat de steril Ocna Mureș, turlele bisericii tombatere, uzina
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
șir, scurgerile anului în curs, le-am prins venirea tot în tren astă-primăvară, verticala Cheile Turzii netedă, Apus trece pe gol cînd să treacă, dantela despicătură luminată la adînc, tivul bluzei l-a tipărit pe decolteu, Boju-Jucu tunelele în ramura Apusenilor, nu țin minte nimic de pe hol, ieșind în liniștea de dealuri prea tari, fumul cît mai poate ridica, o dîră ocolea Clujul cu răsfăț, care termină inițiativele bune, oi sau pietre, pînă la urmă oi din lumină pe coama ridicăturilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
culturii din Bucovina. 391 Un nume de care nu-mi mai amintesc, din negura anilor. Probabil vreun tânăr care voia să fie poet cu orice preț, chiar În lipsa muzelor inspiratoare... 858 Damian 392, sau așa ceva. Pleacă de aici, În munții Apuseni (...). Eu voi nota, de câte ori Îmi va veni În gând câte ceva care ar avea miez. Vremea frumoasă mi-a permis să mai iau vreo câteva schițe (...). Pe aici, din unghiul de vedere al vieții literar-artistice, nimic care să te intereseze. Sărutări
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
Virgil Tempeanu. știam Însă că prof. V.G. Popa primește amintiri ale germanistului, pentru un viitor volum, referindu-se la viața trăită În Germania, ca lector la Universitatea din München și călător pentru cunoașterea monumentelor istorice și culturale din marea țară apuseană. 984 col. Niță-Râpeanu și Lenuța Râpeanu și am vorbit despre toate, dar, mai ales despre Flt. și Casa oamenilor de seamă și diriguitorul ei. Ne-au spus, că mata nu te-ai simțit bine, că ai avut o infecție etc.
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
cu cele folcloristice și etnografice. A adus contribuții fundamentale la cercetarea vieții și obiceiurilor pastorale în lucrarea Printre ciobanii din Jina (publicată în revista „Grai și suflet” în 1931-1934 și scrisă în colaborare cu Felician Brânzeu), în care examinează latura apuseană a „mărginimii” Sibiului, prezentând viața jinarilor, onomastica, toponimia, economia preponderent pastorală, casele, relațiile dintre locuitori, bazate pe bună-cuviință, dărnicie, omenie, ospitalitate. A întreprins anchete dialectalo-folclorice în Țara Moților, Lăpușul de Sus, Bihor, Valea Almăjului și în județul Năsăud. Volumul postum
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289460_a_290789]
-
cerul înstelat, Chișinău, 1956; Ileana Cosânzeana, Chișinău, 1958; Drum, Chișinău, 1967; Versuri, Chișinău, 1973; Soare de mai, Chișinău, 1977; Zile roșii, Chișinău, 1978; Trăiesc pentru tine, Chișinău, 1982. Traduceri: A. Pușkin, Evgheni Oneghin, Chișinău, 1950, Poeme, Chișinău, 1951, Cântecele slavilor apuseni, Chișinău, 1958; Goethe, Faust, Chișinău, 1954; M. Lermontov, Poeme, Chișinău, 1955, Bal mascat, Chișinău, 1966, Versuri alese, Chișinău, 1969; Fr. Schiller, Wilhelm Tell, Chișinău, 1956; Vl. Maiakovski, Bine!, Chișinău, 1957; A. Tvardovski, Zări după zări, Chișinău, 1962; M. Râlski, Versuri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285645_a_286974]
-
resimțită, nu numai pentru cei ce urmăreau schimbările politice, dar și pentru comercianți, industriași, învățați etc., negoțul cu reviste și cărți devenind un comerț la fel ca toate celelalte. In spațiul cultural românesc, începuturile presei sunt târzii, comparativ cu țările apusene; cele dintâi încercări se fac abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când în sud-estul Europei mișcarea iluministă a produs semnificative mutații pe linia afirmării individualității politice și culturale a tuturor popoarelor, lipsite de a viață culturală normală. Dacă în
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
din Apus, au avut efecte dintre cele mai spectaculoase și în răsăritul Europei, unde popoarele asuprite încep să se trezească la o viață națională și spirituală proprii, să-și descopere originea, limba și rădăcinile istorice. Centrele de învățământ și cultură apusene devin tot mai accesibile școli de formare pentru o intelectualitate avidă de cunoștințe și progres. Referitor la inițiativele publicistice din centrul și răsăritul european, menționăm faptul că ungurii reușesc să-și editeze primul ziar în limba națională, în 1780, la
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
Muntele Mare. În 30.09.1949 este condamnat la moarte de Tribunalul Militar Sibiu și executat la 28.10.1949. Ion Gavrilă Ogoranu, Elis Neagoe-Pleșa, Liviu Pleșa, Brazii se frâng dar nu se îndoiesc, vol VII, Rezistența anticomunistă din Munții Apuseni, Baia Mare, Marist, 2007, pp. 295-296. Liviu Borcea, fost locotenent-major de Securitate, comandant la Capul Midia a fost arestat la 1 decembrie 1954 și condamnat în 1955 la 25 de ani muncă silnică pentru numeroasele decese petrecute în lagărul condus de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
interne din conducerea sovietică. Politica de destindere a fost marcată de reluarea legăturilor întrerupte cu zece ani în urmă cu Apusul. În acest cadru și la academia sovietică s-au făcut pași importanți pentru a intra în dialog cu sociologii apuseni. Și cum organizațiile de sociologi nu intră în contact cu indivizi ci cu asociații de sociologi, s-a realizat peste noapte Asociația Sociologilor Sovietici la Academia URSS. Ba mai mult, tot în 1958 s-a organizat o întrunire internațională de
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
iar pe de altă parte, puterea făcea eforturi pentru a-și îmbunătăți imaginea în fața forurilor internaționale. Este o caracteristică a epocii în care oameni de certă valoare intelectuală erau puși să mintă despre situația sociologiei din România. Deoarece lumea științifică apuseană nu a uitat importanta școală sociologică interbelică a lui Gusti, la amintitul congres academicianul Mihai Ralea 23 a fost întrebat despre ce fac membrii Școlii gustiene. Fără să se piardă cu firea, academicianul a răspuns prompt: lucrează în cadrul Consiliului Național
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
sociale era însă neștiințific, întrucât ocolea problemele fundamentale ale sociologiei: existența claselor sociale și a luptei de clasă ca motor al dezvoltării". [Ibidem: 422] Această atitudine ostilă era în deplin consens cu atitudinea presei culturale și de specialitate față de sociologia apuseană. Însă tot atunci se manifesta și un timid efort de revalorificare a ceea ce era denumit "moștenire culturală progresistă". Astfel, în acest subcapitol consacrat lui Gusti - în contradicție flagrantă cu afirmațiile anterioare - Bădina evocă și anumite merite ale Profesorului, și este
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
încântător turistic și extrem de util științific. Dar Broștenii și casa Irinucăi s-au înscris definitiv în ... casa sufletului meu și al tuturor participanților. A doua excursie, desfășurată în vara anului următor (iunie 1947), ce a avut drept obiectiv M-ții Apuseni pe traseul Oradea-Beiuș-Stâna de Vale-Cetățile Ponorului-Ghețarul de la Scărișoara-Albac-Câmpeni, a fost atât de instructivă geografic și atât de captivantă turistic, încât nu mai rețin detalii umoristice cu excepția unei situații tragicomice în care am fost pus de un coleg geolog, Dragoș Turtureanu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
caspic pentru a admira în tihnă peisajul unic al miilor de sonde de extracție ale unui produs ce a contribuit din plin la progresul tehnic al omenirii. Cu avionul, am zburat peste Marea Caspică până la Așhabad capitala Turkmeniei de la marginea apuseană a marelui deșert Karakum al Asiei Centrale. Nu am stat decât două zile ... dar pline de învățăminte prin cele două deplasări făcute cu un coleg geograf de la Universitatea locală: prima ... pe cămile ... spre inima pustiului ... cu dune tipice ... cum numai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
o bună intenție - uitând că te Îndrepți spre iad - te uiți peste gard, la cei aflați cu un pas Înainte pe același drum. De ce, la urma-urmei, să n’avem și noi faliții noștri, vorba lui nenea Iancu? Și, ca unii apuseni, să interzicem, barem pentru o zi, automobilele, motoarele cu ardere internă adică; nu În speranța reducerii poluării căci, la urma-urmei chiar eu sunt obligat a recunoaște asta, cât a conștientizării iar mai departe a educării, dresării mai bine-zis, doar-doar ziua
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
sârbi Înfruntă ca de obicei, căci acest popor n’a purtat război decât pentru a se apăra sau pentru a deveni liber, și a făcut-o cu bravură lumea civilizată, vorba vine, a mai bine de jumătate de miliard de apuseni și americani; mulți, dar inconștienți. Inconștienți, ca să nu spun puerili, pentru că, pe de o parte nu cunosc istoria. Adică tenacitatea sârbă care a pregătit 500 de ani eliberarea de sub turci, și o va mai face alți 500 de ani de
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Împotriva unei religii, care o fi ea, ci Împotriva intoleranței, al cărei prim pas e fundamentalismul, reprezentat cel mai bine de Islam. Și nu pot crede că toleranța ortodoxă, mai degrabă sinucigașă, poate genera un genocid, așa cum promovează o mediatizare, apuseană dar părtinitoare; mai degrabă e vorba de un genocid Împotriva poporului sârb, faptuit de alți creștini... À propos de adjectivul „mare“: sârbii sunt acuzați adesea că-și doresc o Serbie Mare, de fapt unirea tuturor sârbilor, ortodocși desigur, și pe
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
toți, subliniez, toți sârbii s’au Încălcat statute: al lui NATO Însuși, al Consiliului de securitate la ce o mai fi bun? dar, mai grav, dreptul internațional, atacându-se, fără declarație de război, un stat independent și recunoscut internațional... Democrația apuseană miroase deci a fariseism. Și prefer să ajung la Haga drept complice al unui așa-zis criminal de război, al unuia care-și apără patria, din nou prietenul Slobodan Miloșevici, păstrându-mi verticalitatea sunt totuși un vertebrat decât să devin
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
vorba de aur, mai precis acela - cât a mai rămas - de la Roșia Montană. Un element ca oricare altul, dar Învestit de hapsânul om cu veleități de ochi al dracului. Dacii l’au adunat din nisipul aurifer pe atunci al râurilor Apusenilor, numai bine ca să-l poată Înhăța, grămadă, romanii: Ignor, deși n’ar trebui, cât aur i-a răpit Traian lui Decebal. Oricum i-a fost Îndeajuns să țină Roma tot Într’o petrecere patru luni, să construiască un forum cu
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
reprezentantul sindical al țării noastre la Sesiunea Maritimă din luna mai a Organizației Internaționale a Muncii (O.I.M.). După terminarea studiilor universitare, în iunie 1958, cu Diploma de Merit a Institutului, Facultatea Occidentală, cu calificarea în "relații internaționale cu țările apusene (specialitatea Franța)", urma să fie trimis la Ambasada României de la Paris. In august 1958, este chemat la Secția Relații Externe a Comitetului Central al Partidului Comunist român pentru a însoți pe primul secretar al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
membru fondator, membru în Consiliul Director al Asociației Ambasadorilor și Diplomaților de Carieră din România (A.A.D.C.R.) (1996), membru fondator al Asociației Române de Politică Externă (A.R.P.E.), 1998. PAVEL PLATONA Originar dintr-o localitate situată la poalele munților Apuseni azi județul Bihor. Frumusețea și bogăția acestor locuri, precum și cultura, tradițiile și religia ortodoxă specifică acestei zone au avut un mare impact asupra activității și vieții diplomatului român. S-a mândrit întotdeauna cu proveniența sa de român ardelean. Părinții și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
au ajuns”.Vom întâlni și construcții morfologice arhaice cu infinitivul înloc de conjunctiv, de asemenea exprimate sintetic, pe care așa cum am amintit le-am găsit în graiul unor populații ce trăiesc în zone izolate cum ar fi cei din zona Apusenilor despre care vom aminti în continuare, în care se folosește infinitivul în loc de conjunctiv impus și de prezența adverbului, cu formă prescurtată dar și cu sens arhaic de gata să:’’Ștefan era mânios și degrab a vărsa sânge nevinovat, (Grigore Ureche
C?teva considera?ii privind legea fundamental? a comodit??ii ?n vorbire - factor important ?n evolu?ia ?i continuitatea limbii rom?ne by Maria Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/83669_a_84994]
-
opri la un text semnificativ din acest punct de vedere întâlnit în revista Formula As, din 10-17 iulie 2009 intitulat Șercanul de Cătălin Manole. Ne aflăm într-o Românie indistinctivă, eternă, într-un timp fără timp, într-o zonă a Apusenilor unde nimic din schimbările moderne nu au afectat traiul localnicilor. Lumea este circumscrisă unei patrii atemporale, unde oamenii viețuiesc după legi înscrise în piatră, au practici și datini milenare; timpul segmentat istoric apare doar când acești oameni sunt tulburați în
C?teva considera?ii privind legea fundamental? a comodit??ii ?n vorbire - factor important ?n evolu?ia ?i continuitatea limbii rom?ne by Maria Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/83669_a_84994]
-
privește țara cu simpatie, cealaltă cu o antipatie nedisimulată. Remarcabilă În această nepotrivire este Însă acordul fundamental asupra caracterizării civilizației românești În sine. Celor doi vizitatori, care altminteri nu au nimic comun unul cu celălalt (În afara apartenenței lor la cultura apuseană), România le apare ca o țară doar parțial integrată civilizației europene, o țară de margine, cu un fond Încă pronunțat de primitivism, amalgam ciudat de viață modernă citadină și de supraviețuiri rustice. La București, remarcă amuzat Paul Morand, circulă de-
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]