3,438 matches
-
a lui René Fallet, trecând prin romanele naturaliste ale secolului al XIX-lea, personajul bețivanului va îmbiba literatura franceză. Băutorul glorios se va metamorfoza în victimă, vinul civilizator în flagel social. Anticii sacralizau beția, astăzi aceasta se tratează cu medicamente. Beția mistică nu mai este decât delirium tremens al săracului. Paradisurile artificiale nu mai sunt ceea ce erau odată. Primele comunități creștine își celebrau cultul în cinstea martirilor lor în catacombe sau în locuri cunoscute doar de ei și în timpul serii. Agapa
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
creștină cunoaște o degenerare comparabilă cu cea a banchetelor greco-romane. Mesele care urmau săvârșirii cultului creștin duceau într-adevăr la abuzuri precum cele pe care le interzicea sinodul de la Cartagina din 397. E adevărat că în cauză nu era doar beția propriu-zisă, ci mai degrabă semnificația acesteia. Acționând împotriva cultelor păgâne care o valorizau recunoscând în ea puterea zeului vinului, catolicismul roman condamna starea de beție identificând-o cu viciul beției. Completând prohibiția beției formulată mai ales de către Apostolul Pavel în
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
le interzicea sinodul de la Cartagina din 397. E adevărat că în cauză nu era doar beția propriu-zisă, ci mai degrabă semnificația acesteia. Acționând împotriva cultelor păgâne care o valorizau recunoscând în ea puterea zeului vinului, catolicismul roman condamna starea de beție identificând-o cu viciul beției. Completând prohibiția beției formulată mai ales de către Apostolul Pavel în epistolele sale, sfântul Cezar (470-542) îi prevenea pe păstoriții săi, într-una din predicile rostite la catedrala din Arles, împotriva "toasturilor" (numite de asemenea și
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
din 397. E adevărat că în cauză nu era doar beția propriu-zisă, ci mai degrabă semnificația acesteia. Acționând împotriva cultelor păgâne care o valorizau recunoscând în ea puterea zeului vinului, catolicismul roman condamna starea de beție identificând-o cu viciul beției. Completând prohibiția beției formulată mai ales de către Apostolul Pavel în epistolele sale, sfântul Cezar (470-542) îi prevenea pe păstoriții săi, într-una din predicile rostite la catedrala din Arles, împotriva "toasturilor" (numite de asemenea și "saluturi" sau "sănătate!") adresate la
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
adevărat că în cauză nu era doar beția propriu-zisă, ci mai degrabă semnificația acesteia. Acționând împotriva cultelor păgâne care o valorizau recunoscând în ea puterea zeului vinului, catolicismul roman condamna starea de beție identificând-o cu viciul beției. Completând prohibiția beției formulată mai ales de către Apostolul Pavel în epistolele sale, sfântul Cezar (470-542) îi prevenea pe păstoriții săi, într-una din predicile rostite la catedrala din Arles, împotriva "toasturilor" (numite de asemenea și "saluturi" sau "sănătate!") adresate la sfârșitul mesei "îngerilor
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Arles, împotriva "toasturilor" (numite de asemenea și "saluturi" sau "sănătate!") adresate la sfârșitul mesei "îngerilor sau altor personaje sfinte ale trecutului", considerându-se că "li se acordă cea mai mare onoare dacă în numele lor ne adâncim în cea mai cruntă beție". Pentru Cezar de Arles, care în 514 era primatul Galiei, aceste toasturi erau pardonabile doar printre "păgânii care nu-L cunosc pe Dumnezeu", dar aceste practici sunt inadmisibile printre creștini. E adevărat că, în ciuda interdicției sinodale pronunțate în secolul al
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
fi un semn crucial pentru spiritualitatea bizantină, era imperativul conștien¬tizării oricărei experiențe mistice. Se respingea ca înșelă¬ciune orice trăire extatică ce implica ieșirea din sine, pier¬derea exercițiului rațiunii. Isaac Sirul desemnează adevărata experiere mistică a Răsăritului ca beție trează. Claritatea minții trebuia să fie un apanaj obligatoriu al oricărei trăiri, și acest fapt era verificabil prin putința de a exprima, în limitele posibilului, în mod limpede cel puțin tipologia acelei trăiri. Acesta era motivul pentru care bizantinii nu
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
desăvârșitei urbanități. Unul din cei mai talentați critici români contemporani - l-am numit pe Lucian Raicu 2 - a scris rânduri deosebit de pătrunzătoare despre autorul Paginilor de critică literară. În viziunea sa, Vladimir Streinu este un criticartist: „Dezgustul de improprietate, refuzul beției de cuvinte, al hazardului frazeologic și al dezordinii intelectuale, meticuloasa, înverșunata căutare a preciziunii, caracteristice criticii lui Pompiliu Constantinescu, Șerban Cioculescu și Vladimir Streinu, se întâlnesc și se confruntă la acesta din urmă cu o evidentă preocupare de stil artistic
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
alamă și țesături scumpe. Prietenii și vecinii vin să jelească pierderea prietenului lor, care a fost un vecin atât de bun și care 387 știa să bea atât de bine, un om care rămânea prietenos și pașnic chiar și la beție. Noaptea, doi bărbați stau de veghe lângă mort, ei bat gongurile, ca să nu adoarmă, și se Îmbărbătează bând « șampania» ce o fac singuri. A treia zi, cadavrul e așezat Într-o urnă de lut. Privind aceste urne, ți se pare
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Aleile simetrice ale parcului sunt flancate de copaci seculari de diferite soiuri, ronduri cu flori exotice care Își etalează cu grație frumoasele corole, frunzele Înspicate, parfumurile suave sau Înțepătoare, fântânile arteziene care-și trimit aerian jeturile de apă, Într-o beție de culori, lacurile cu nuferi albi și liliachii printre care plutesc melancolicele lebede cu penaj argintiu sub razele jucăușe ale Selenei. Partea finală a Parcului Luneta se Încheie cu monumentul dedicat eroului național filipinez, Lapu Lapu, care s-a opus
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În carantină. Într-o zi, polonezul ăsta, fiind beat, s-a scăpat și ne-a spus ce s-a Întâmplat cu toate familiile, că toți sunt arși. - Până atunci nu știați? - Nu. Și atunci stăteam la Îndoială, dacă nu minte beția din capul lui. Care au fost duși, ca bunicii, nu mai există - și chiar ăștia care sunt duși cu mașina sunt duși direct la crematoriu... Aici am stat 4-5 săptămâni. Atunci am descoperit-o pe mama la lagărul C. Cum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
o treaptă superioară, dintr-o întrupare în alta. Este timpul pe care ni-l amintim a fi cel în care comunicam cu zeii, rămânându-ne amintiri ale călătoriei cosmice în viețile ulterioare ca o vagă iluminare și ca o ușoară beție. Ritualurile păstrate cu sfințenie în cadrul marilor frății, unele dintre ele devenind de masă religiile, altele rămânând elitiste precum francmasoneria continuă o panoramă a omului ocrotit de divin, respirând pretutindeni aerul zeilor între zi și noapte, veghe și somn, realitate și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ora zero pentru semințele cufundate în pământ în vederea unei îndepărtate recolte, noaptea solstițiului se însoțește cu ideea de destinație, de scop sub influența lui Saturn, el însuși asociat cu timpul care cristalizează în om supreme ambiții, din care viața în beția simplității, sobrietății și estompării orgoliilor îl refugiază în adâncuri. Lenta urcare ce urmează îi permite să-și afirme valoarea asigurându-i deplina stăpânire de sine. Ioan Botezătorul, cunoscut pentru integritatea virtuților sale ce l-au condus spre punerea mai presus
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
omului caracter de medium pentru Spiritul Sfânt. Este o metagnomie (meta și gnomi, de departe și cunoaștere) și aceasta explică devinația, profeția. Să ne oprim o clipă asupra trăirilor extatice determinate de substanțele chimice ce perturbă fenomenele naturale ale conștienței. Beția extatică determină stări asemănătoare aurei, a epilepsiei temporale, a revelațiilor. Deci prin medierea unor substanțe se pot obține aceleași stări psihedelice pe care le întâlnim descrise din cele mai vechi timpuri. Schimbarea de spațiu și timp, halucinații în culori, sunete
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lui. Să nu uităm că omul a fost creat să duhovnicească și să poetizeze acest neant deopotrivă al divinității și al poesiei. Spectacolul cosmic prezent ca o liturghie la Maxim Mărturisitorul, la Hans Urs von Balthasar devine o înfiorare, o beție de iubire și frumusețe, de poesie la Ungaretti, Holderlin, Trackl, Blaga, în Miorița. Acest spectacol covârșitor ca o cascadă de Cuvânt reușește, pentru cei ce l-au cunoscut în toată măreția sa, să dobândească valoarea atemporalității, iar din punct de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
caracterul reflex realizat între inconștient și conștient. Fenomenele devin mai complexe atunci când nonrealitatea se transformă în realitate. Iluminarea interioară se obține atunci când între subiectul desprins de lumea trepidantă și fluidul vital al noosului apare o formă de exprimare a comunicației. Beția extatică determină stări asemănătoare aurei, a epilepsiei temporale, a revelațiilor. Deci prin medierea unor substanțe se obțin aceleași modificări psihedelice pe care le întâlnim descrise din cele mai vechi timpuri. Schimbarea de spațiu și timp, halucinații în culori, sunete, micropsii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ora zero pentru semințele cufundate în pământ în vederea unei îndepărtate recolte, noaptea solstițiului se însoțește cu ideea de destinație, de scop sub influența lui Saturn, el însuși asociat cu timpul care cristalizează în om supreme ambiții, din care viața în beția simplității, sobrietății și estompării orgoliilor îl refugiază în adâncuri. Lenta urcare ce urmează îi permite să-și afirme valoarea asigurându-i deplina stăpânire de sine. Ioan Botezătorul, cunoscut pentru integritatea virtuților sale ce l-au condus spre punerea mai presus
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
vie, ștafeta rugăciunii alerga de la om la om, încât să nu lipsească de pe altarul jertfei, nici o clipă măcar, vreun jertfitor. Câți mai fac astăzi rugăciuni în miezul nopții? Câți își mai aduc aminte că vor da seama pentru sufletul lor? Beții și destrăbălări, da, se fac la miezul nopții. Rugăciuni, nu! Erau uimiți adversarii și torționarii legionarilor din toate regimurile și mai ales din perioada comunistă: Cum rezistă ăștia la atâtea suplicii, când alții ar fi murit de mult?! Rezistau postind
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
din închisoare, printr o acțiune de batjocorire și discreditare a persoanei lor, fiind trimiși la Aiud colonelul magistrat Alexandru Petrescu, director general al penitenciarelor, și căpitanul magistrat Aurel Munteanu, comandant militar al penitenciarului Aiud. După o noapte de petrecere și beție, dimineața au scos preoții pe coridorul Celularului și au ordonat frizerilor de drept comun, să-i tundă și să-i radă. Preoții au refuzat, iar colonelul Petrescu l-a lovit pe unul. Noi nu suntem găsiți vinovați pentru atașamentul față de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
au zis preoții și s-au lăsat batjocoriți. Tunși și bărbieriți, au fost duși la Zarcă, izolați câte unul în celulă, dar a doua zi dimineața au fost scoși din izolare. S-a aflat de la gardieni că, trezindu-se din beție, cei doi satrapi au dat ordin să fie scoși preoții din Zarcă, iar pedeapsa pentru părintele Florea a fost anulată. * Un creștin de rând care are o comportare demnă din punct de vedere moral, devine un simbol al Adevărului manifestat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
aducându-i la aceeași stare de păcătoșenie de-a lungul timpului de conviețuire. Astfel, au schimbat adorația lui Dumnezeu, Cel Unul, nevăzut, cu închinarea la Baali (zeități păgâne), și-au jertfit copiii lui Moloh, s au dedat desfrâului, vrăjitoriei, crimei, beției, minciunii și înșelăciunii, pervertirea întregului popor, de la regi și înalți demnitari, preoți și slujitori, până la cel din urmă cetățean (Samuel, Cartea Regilor și toți Proorocii). Proorocii au încercat în zadar să oprească această degringoladă spirituală și morală (Ilie, Isaia, Ieremia
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
aduse la formele de credință și viață păgână pe care o aveau mai înainte și care este proprie ființei lor de animale de jug, ființe minore, supuse stărilor instinctuale, viața lor reducându-se la satisfacerea nevoilor pântecelui și bucuriilor degradante: beție, lăcomie, furt, minciună, desfrâu, sodomie, crimă și-n final anarhie morală, socială, politică, nihilism. Pentru că s-ar putea totuși ridica făclii de lumină care să călăuzească viața spirituală a acestor neamuri, și ele nu vor renunța la credința și morala
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
se opriseră asupra prostiei, și ea, din condescendență, cedase cinstea nebuniei! Nebunia s-a urcat pe tronul imperial, în aplauzele tuturor, era singura care le sintetiza și le reprezenta cel mai bine pe toate: minciuna, nedreptatea, lenea, curvia, crima, egoismul, beția, perversitatea, adăugându-le îngâmfarea, ca nu cumva prostia să mai aibă vreo șansă de îndreptare, ca diavolul să lucreze liber de orice cunoștință, înrobind spiritul în iadul fără cale de întoarcere la lumina cunoștinței Adevărului și distrugând în jurul lui totul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
continuu, zi și noapte, și strigă la toate răspântiile: „E binee! E foarte binee!... E foarte bine în păcat! Veniți! Veniți la orice oră din zi și din noapte! E scris non stop pe toate firmele dughenelor de desfătare: de beție, de furt, de minciună și înșelătorie, de desfrâu și crimă! Am baruri de noapte și baruri de zi! Am creat condiții extraordinare de adevărată democrație, de stil apusean: libertate! Da, libertate adevărată, în care drepturile individului întrec posibilitatea vreunei cenzuri
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mea. Ziceți ce vreți despre Dumnezeu: că e bun, că e mare, că e tare. Sporovăiți cât vreți despre El, dar... faceți voia mea. Ce dulce e păcatul! E virtuos să știi să sorbi cu paiul licorile amețitoare, să savurezi beția, să jumezi Kent sau Marlboro, să te destrăbălezi în plină stradă. Ți-am pus la toate răspântiile dughene parfumate și vând la preț de piață liberă, pretutindeni în lume, ziare și reviste cu minciuni frumoase și imagini pornografice, senzații tari
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]