3,989 matches
-
avantaje și mai mari pentru credincioșii săi din vastul Imperiu Mongol. Dese misiuni catolice au fost programate spre Serai, și Marele Pontif nu a ezitat să trimită din Avignon chiar o scrisoare noului han, în care să-l îndemne la convertire. Lucrurile păreau că merg spre bine, când deodată se ivi o întorsătură neașteptată. Adepții mahomedanismului urmăriseră îndeaproape activitatea “misionarilor catolici la Curtea hanului și când Tinybek plecă, în anul 1341, într-o campanie împotriva Horezmului, ei pun la cale asasinarea
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
de la Buda vorbesc de o supunere, îndată după încoronarea regelui în 1342 și expediția împotriva saxonilor din anul 1342, în capitolul De obedientia Alexandri voyvodae Transalpini et valachos transalpinos, Anno 1342 usus, înainte de călătoria în Italia a reginei mame Elisabeta. „Convertirea lui Basarab și a fiului său, Nicolae Alexandru, fără război, fiind necesară, era urmărită îndeaproape și de Papalitate în aceste momente, când ruperea relațiilor diplomatice dintre Veneția și Genova cu Hoarda de Aur impunea o coordonare a forțelor catolice de pe
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
pătruns în vastul Imperiu Mongol, desigur datorită reținerii lui Gianibek, în anii 1355 și 1356, de luptele pentru Azerbaidjan. În urma prestigiului impus prin armele românilor, saxonilor și ungurilor, care au participat la ultima expediție, Papa a trimis călugări franciscani pentru convertirea locuitorilor ruteni, valahi și tătari din aceste părți. Uciderea lui Gianibek, la începutul anului 1357, de către consilierul său Toglubai, pentru a înlesni urcare în scaun a lui Berdibek, și izbucnirea războiului civil, au pus capăt rolului politic și militar al
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
călugării care învie în masă îi găsesc pe confrații lor de peste câteva generații mai dedați cu ale lumii, odoarele rămase fără nestematele originale și pictura murală stricată de intervenții moderniste deșuchiate. Povestirile ortodoxiste relatează diferite miracole și epifanii, apar și convertiri, dar ele sunt prea teziste ca să intereseze cititorul. După 1990, proza ar găsi subiecte suculente în conflictele religioase, proliferarea sectelor, tratată schematic în unele romane de dinainte de 1989, pelerinajele și arătările de moaște care mobilizează mii de credincioși, exorcismele. Tratarea
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
caz, primele de emisiune sunt mai atractive, pentru cumpărători, față de cele de rambursare. Obligațiunile convertibile în acțiuni prevăd în actul de emisiune o clauză suplimentară care se referă la dreptul posesorului de a opta într-un interval de timp la convertirea lor în acțiuni. Obligațiunile convertibile în acțiuni pot fi emise cu dobândă fără prime, cu prime sau combinații ale acestora. În contractul de emisiune se prevede paritatea la care se vor converti obligațiunile în acțiuni. De obicei, valoarea nominală a
CONTABILITATEA INSTITUȚIILOR BANCARE by Andruşcă Maria Carmen () [Corola-publishinghouse/Administrative/627_a_1118]
-
cu aceste operațiuni, precum Și rezervele constituite pe seama unor astfel de prime; b) rezervele din influențele de curs valutar aferente reevaluării disponibilităților în valută reprezentând capital social în valută; c) rezervele constituite din profitul net; d) diferențele din reevaluarea patrimoniului; e) convertirea obligațiunilor în acțiuni; 47 Preda B.F. - Contabilitate bancară, Ed. Fundației România de Mâine, București, 2005, p.27 „apud” Silviu Bratu - Contabilitatea bancară românească - Ed.Ex Ponto, 2008, p.283. 169 f) dividentele din profitul net cuvenit acționarilor după plata impozitelor
CONTABILITATEA INSTITUȚIILOR BANCARE by Andruşcă Maria Carmen () [Corola-publishinghouse/Administrative/627_a_1118]
-
caz, primele de emisiune sunt mai atractive, pentru cumpărători, față de cele de rambursare. Obligațiunile convertibile în acțiuni prevăd în actul de emisiune o clauză suplimentară care se referă la dreptul posesorului de a opta într-un interval de timp la convertirea lor în acțiuni. Obligațiunile convertibile în acțiuni pot fi emise cu dobândă fără prime, cu prime sau combinații ale acestora. În contractul de emisiune se prevede paritatea la care se vor converti obligațiunile în acțiuni. De obicei, valoarea nominală a
CONTABILITATEA INSTITUȚIILOR BANCARE by Andruşcă Maria Carmen () [Corola-publishinghouse/Administrative/627_a_1118]
-
cu aceste operațiuni, precum Și rezervele constituite pe seama unor astfel de prime; b) rezervele din influențele de curs valutar aferente reevaluării disponibilităților în valută reprezentând capital social în valută; c) rezervele constituite din profitul net; d) diferențele din reevaluarea patrimoniului; e) convertirea obligațiunilor în acțiuni; 47 Preda B.F. - Contabilitate bancară, Ed. Fundației România de Mâine, București, 2005, p.27 „apud” Silviu Bratu - Contabilitatea bancară românească - Ed.Ex Ponto, 2008, p.283. 169 f) dividentele din profitul net cuvenit acționarilor după plata impozitelor
CONTABILITATEA INSTITUȚIILOR BANCARE by Andruşcă Maria Carmen () [Corola-publishinghouse/Administrative/627_a_1118]
-
directorul spitalului militar, colonelul medic Giovanni Orlandi, considerat de toți inflexibil, dur și necredincios, obișnuit să spună: Când mă rog, poruncesc... și când poruncesc, arestez!». Colonelul ieși la pensie cu gradul de general. Reveni la practica religioasă, demonstrând o adevărată convertire la Dumnezeu. Unuia care insinua că ar fi făcut-o dintr-o neîndoielnică imbecilitate senilă, îi spunea: Se aude din partea cuiva că generalul Orlandi, spre sfârșitul vieții sale s-a convertit... Dar eu vă spun că asta e bucuria mea
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
care îi credeam distanți și departe». Don Calabria era convins că ecumenismul catolic ar fi trebuit să se implice să trăiască Evanghelia deplin și total și în a se purifica de incrustațiile mondene. Tocmai din acest motiv atribuia sfințeniei personale, convertirii inimii și rugăciunii primul pas necesar spre un adevărat și profund ecumenism. Și, dacă vrem să avem o idee mult mai completă și particularizată asupra convingerilor sale, trebuie să recitim Apostolica vivendi forma, o carte-denunț care, pe vremea sa, a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
doctoreasă primită și protejată sub veștmintele monahale cu numele de sora Beatrice, mulți alți evrei și-au găsit refugiul în Casele Operei, deschise deliberat de don Calabria pentru ei. Mila sa față de dânșii nu urmărea intențiile subtile pentru forțarea vreunei convertiri, profitând de momentul dramatic și tragic pe care îl trăiau. Profesoara Pavia a mărturisit că don Giovanni le-a spus religioșilor săi: «Cunosc profesoara Pavia și sentimentele sale: așadar, nimeni să nu-i facă nici cea mai mică aluzie și
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
care trebuia să fim pregătiți. Iar altă pregătire nu era decât aceea de «a ne reîntoarce la Evanghelie, pentru a trăi Evanghelia, a fi creștini adevărați, preoți și religioși adevărați!». Părintele Mondrone s-a simțit implicat în acea dorință de convertire și de reformă generală, de aceea l-a rugat să-i primească spovada. Don Calabria spația departe cu cuvintele sale și părea că nu ar primi această rugăminte cu bucurie, dar fără dificultate puse mâna pe stolă, pe care o
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
o societate în care individul e considerat singurul responsabil de propria situație. Chiar dacă anumite cadre de conducere trăiesc competiția, riscul sau timpul marcat de urgență ca pe niște mijloace de realizare personală, ar fi greșit să diagnosticăm o tendință de convertire masivă a salariaților la etosul performanței. În realitate, muncitorii hipermoderni văd în noile tehnici de gestiune a personalului nu atât promisiuni de fericire, cât norme generatoare de insecuritate profesională, de dificultăți și de presiuni tot mai mari. Mai mult suportate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
indivizilor imperiului pedagogiei. Azi toate indicațiile simt că există în curs de afirmare un proces original de expansiune a pedagogiei, o tendință de realizare a unei domnii universale a pedagogiei, așa cum altădată se produceau vaste procese de moralizare sau de convertire religioasă.” Volumul său, Unitatea pedagogiei contemporane, conține două părți distincte, una generală (omul și educația lui, pedagogia ca știință a educației), iar cea de-a doua tratează formele educației (educația fizică, morală, socială, estetică, religioasă și intelectuală). Fiecare formă a
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
lăsat urme în toponimia hușeană (Dobrina, Drăslăvăț, Ograda ș.a.). Populațiile turanice (cumanii și pecenegii) vor stăpâni aproape două veacuri, începând chiar să se creștineze, dar stabilitatea lor aici a fost întreruptă de năvălirea tătarilor, în 1241. Planurile Papei, ce prevedeau convertirea românilor prin catolicizarea cumanilor, au fost spulberate de tătari, a căror relativă stăpânire politică (pe parcursul a două secole, aproximativ) și a căror toleranță religioasă nu au afectat creștinismul ortodox, ci numai evoluția economică a zonei cucerite. Istoriografia menționează stimulul extern
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
1435, în care erau notați catolici botezați, cununați și înmormântați. Cercetând originea persoanelor înscrise în registru, vicarul apostolic al Moldovei a ajuns la concluzia că acei oameni aveau nume românești, cu excepția unui număr mic de nume slave, ceea ce pleda pentru convertirea unor români ortodocși la religia catolică. Gh. Ghibănescu identifica, după documente din arhive venețiene, prezența unui preot catolic, Petru, în sfatul domnesc al lui Ștefan cel Mare, „baccalaur în legi”, și a unui italian din Genova, Cattaneo,, cărora domnitorul le-
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
franciscan Andrei Bogoslavič (?-1649), în Relația sa despre Moldova (1623), ne-a lăsat mărturii scrise dspre situația parohiilor catolice din Moldova în anul 1623. El pare să fi îndeplinit obligațiile preoțești vreme de patru ani în spațiul hușean, contribuind la convertirea multor husiți din „satul... foarte mare”: „În apropierea acestui oraș (Iași, n.a.), la o depărtare de o zi bună <de drum>, sunt mai multe sate în care locuiesc un număr de catolici; printre altele se află și unul foarte mare
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
localitățile vizitate, Marco Bandini nota 1.020 de familii (mai exact 1.051), 10 preoți și 13 dascăli, cu 5.329 de suflete (parcurgând descrierea localităților vizitate, s-a calculat numărul exact de suflete: 5.937), dar și sate părăsite, convertiri la ortodoxism, biserici catolice ruinate, deteriorarea cultului. Îngrijorat de situația degradată, episcopul propunea măsuri urgente pentru reorganizarea vieții catolice, avertizând Sfântul Scaun că: „Altminteri, în toată Moldova, peste șase sau peste cel mult zece ani, religia catolică se va prăpădi
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
IV/2-3, 2002. http://www.iips.cz/seps/clanek.php?ID=36> 17 Subliniem că o parte a sociologiei cehe și-a axat cercetările asupra renașterii "clasei medii", ținta presupusă a partidelor de dreapta (ODS și US). 18 Asupra procesului convertirii elitelor vezi G. Mink și J.-Ch. Szurek, "L´ancienne élite communiste en Europe centrale : stratégies, ressources et reconstructions identitaires?", Revue française de science politique, 48/1, 1998, pp.3-41. 19 Din acest punct de vedere, discursul său ținut cu
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
ce a contribuit la dispariția elementelor de cultură celtică și druidică din Europa. Procesul a fost unul de durată și avea să fie determinat de organizarea specifică a teritoriului în cadrul statului medieval. Raul Hilberg observa trei etape în derularea fenomenului: convertirea, expulzarea, exterminarea. Inițial (secolul IV), Biserica s-a proclamat universală și a oferit convertirea. În cazul evreilor, rezultatul a fost un eșec, parțial determinat de însăși atitudinea Bisericii față de evreii proaspăt convertiți, pe care îi considera adesea nedemni, inferiori, suspecți
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
a fost unul de durată și avea să fie determinat de organizarea specifică a teritoriului în cadrul statului medieval. Raul Hilberg observa trei etape în derularea fenomenului: convertirea, expulzarea, exterminarea. Inițial (secolul IV), Biserica s-a proclamat universală și a oferit convertirea. În cazul evreilor, rezultatul a fost un eșec, parțial determinat de însăși atitudinea Bisericii față de evreii proaspăt convertiți, pe care îi considera adesea nedemni, inferiori, suspecți sau eretici. Încă de la început a fost consacrată imaginea evreului răufăcător, care profanează împărtășania
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
mai fost decât un pas. Între timp, măsurile coercitive au devenit din ce în ce mai drastice. În secolul XVI, pe baza aceluiași gen de raționament, argumentele teologice au fost abandonate în favoarea unei politici de expulzare: evrei nu au mai avut de ales între convertire și exil, ci între domiciliul obligatoriu, în ghetou și exil. Opțiunea lor, indiferent de opțiuni, era întotdeauna un prilej de izbucniri violente. În secolul XIX, fără a se produce trecerea la o nouă etapă calitativă, se pot identifica schimbări în
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
împărțit în două perioade: cea a antisemitismul premodern - înainte de revoluția franceză, a fost dominat de aspectul religios al problemei evreiești. Evreii erau condamnați pentru a fi fost ucigașii lui Hristos și necreștini. La vremea respectivă aveau o cale de scăpare - convertirea. A doua perioadă este a antisemitismul modern - după secolul XVIII, în care convertirea nu mai era posibilă. Timp de secole, viața evreilor s-a desfășurat în ghetouri fizice și spirituale. Aflați la periferia societății, li se limitau prin lege contactele
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
dominat de aspectul religios al problemei evreiești. Evreii erau condamnați pentru a fi fost ucigașii lui Hristos și necreștini. La vremea respectivă aveau o cale de scăpare - convertirea. A doua perioadă este a antisemitismul modern - după secolul XVIII, în care convertirea nu mai era posibilă. Timp de secole, viața evreilor s-a desfășurat în ghetouri fizice și spirituale. Aflați la periferia societății, li se limitau prin lege contactele cu neevrei, iar existența le era controlată de bunul plac al legiuitorilor locali
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
activități în aceste zone. Ei au mai fost supuși unor numeroase restricții care au pus în pericol posibilitatea lor de a-și câștiga existența. Evreii nu mai puteau purta nume românești și, după infamantul model german al legilor de la Nürnberg, convertirea la creștinism oferea prea puțină protecție față de măsurile discriminatorii care îi vizau pe evrei. Acest decret-lege cerea adoptarea unor regulamente speciale privind educația pentru evrei, de la școala primară până la cea profesională și studiile universitare. Un decret special interzicea căsătoriile mixte
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]