5,590 matches
-
Simion, cu Steaua României cl. V-a cu spade și panglică de Virtutea Militară; - slt. (r) Gramatovici Eugen, cu Coroana României cl. V-a cu spade și panglică de Virtutea Militară; - plt. t.r. as. Dimitriu Vasile, cu Crucea Serviciul Credincios cl. III-a; - serg. Drăgoescu Ștefan, serg. Ștefan Vasile, cu medalia Bărbăție și Credință cl. II-a; - cap. Iacob Ion, sold. Șerban Marin, sold. Grecu Gheorghe, cu medalia Bărbăție și Credință cl. III-a. La sfârșitul lunii mai 1945, Corpul
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
văduvelor celor căzuți în revoluție Articolul 1 Invalizii de război încadrați în gradele de invaliditate, marii mutilați, precum și veteranii de război decorați cu ordinele sau medaliile Mihai Viteazu, Coroană României, Bărbăției și Credința, Meritul Sanitar, Crucea de Război și Serviciul Credincios cu Spade, precum și văduvele de război beneficiare de pensii de urmaș, au dreptul în cursul unui an calendaristic la 4 călătorii gratuite pe calea ferată, dus și întors. Ceilalți veterani de război au dreptul la reducerea tarifului de transport cu
HOTĂRÎRE nr. 1065 din 5 octombrie 1990 privind gratuitatile şi reducerile de tarife pentru călătoria cu mijloacele de tranSport feroviare şi auto acordate invalizilor şi veteranilor de război, pensionarilor invalizi ca urmare a participării la revoluţia din decembrie 1989, văduvelor de război şi văduvelor celor căzuţi în revoluţie. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107307_a_108636]
-
Iași, la cererea să a fost numit preot paroh în partea de nord-vest a țării, în zona Oas sau Ugocea, la Negrești mai întâi, apoi la Vasad Curtuiuseni. Aici preotul paroh Dragoș Bucescu a păstorit cu demnitate și pricepere pe credincioșii creștini ortodocși până la 1 iulie 1972, care a fost ultima zi a nefericitei sale vieți. După accidentul din acea noapte nefasta, corpul neînsuflețit al preotului Dragoș Bucescu a fost adus la Vasad, unde adoua zi i s-a făcut pogribania
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93296]
-
Mačkov din septembrie 1914 luptau pe de o parte Regimentul 4 de la Užice șsîrbescț, iar pe de alta un regiment de la Lika, din care făceau parte un mare număr de sîrbi ai căror strămoși fuseseră vreme de secole cei mai credincioși soldați ai împăraților habsburgici. Comandantul Purić din regimentul Užice și-a condus oamenii în paisprezece atacuri, la care cei de la Lika au replicat prin contraatacuri fulgerătoare. În timpul unuia dintre acestea, Purić i-a apostrofat: " Predați-vă, de ce să muriți prostește
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
de Apus. În cea mai mare parte a domniei sale, Teodoric nu a manifestat un arianism foarte militant. Tolerant în privința catolicilor 9, îi lasă să-și practice cultul în biserici, sub oblăduirea episcopilor lor. Dar neînțelegerea religioasă dintre majoritatea italienilor rămași credincioși ortodoxiei și Papei și o minoritate ostrogotă ariană, în cele din urmă, i-a subminat regimul. Într-adevăr, în 523, Împăratul de Răsărit, Iustin, și Papa încep lupta împotriva ereziei ariene. Teodoric ripostează deîndată și nu întîrzie să cadă pradă
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
repetare Carol cel Mare o pretinde de mai multe ori, traduce foarte bine ambiguitatea construcției statale carolingiene: pe de o parte afirmarea legăturii de la om la om între rege și supușii săi, pe de alta datoria universală de a rămîne credincios (toți supușii liberi în vîrstă de peste 12 ani sînt supuși acestui jurămînt) celui care întrupează legea și, deci, bunul comun. Acestei timide voințe de unitate a statului îi răspunde grija pe care au avut-o împărații de a unifica legislația
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
descendenței lor, devenind astfel potentați ereditari. Pentru a-i supraveghea, pentru a-i împiedica să se organizeze în dinastii locale scăpate de pe orbita puterii, Carol cel Mare întărește instituția celor numiți missi dominici: trimiși ai regelui, aleși dintre cei mai credincioși, călătorind cîte doi sau trei (cel mai adesea un conte și un episcop) și însărcinați să inspecteze domeniile și comitatele, să ancheteze eventualele abuzuri, să prezideze tribunalele și să propună pedepse. Ei sînt cei care asigură imperiului un minimum de
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
ianuarie 814, dispozițiile luate de împărat cu un an înainte intră în vigoare: fiul său unic, Ludovic ce va fi supranumit cel Pios devine împărat al Apusului. Ludovic este un personaj foarte diferit de tatăl său. Impulsiv și pasional, foarte credincios, el suferă în mod pregnant influența mediului său și mai cu seamă pe aceea a clericilor din Aquitania (el fusese rege al Aquitaniei sub domnia lui Carol), care 1-au urmat și la Aix-la-Chapelle. Prima sa preocupare, odată ajuns pe
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
ulterior morții lui Iosif al II-lea (1790), înțelegerea românească a ideii de "națiune" înregistrează o reculare semantică. Această contracție atrofiantă a razei de cuprindere a națiunii este vizibilă în Suplica din 1791, semnată de "Mult umilii și în veci credincioșii supuși, Clerul, Nobilimea, Starea militară și cea Orășenească a întregii națiuni române din Transilvania" (cf. Prodan, 1984, p. 480). Cu toate formalitățile petiționare ce trebuiau respectate, absența țărănimii românești de pe lista categoriilor de semnatari simbolizează totuși revenirea la o formă
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
revendică drepturi pentru întreaga românitate transilvăneană, pe care însă continuă să o conceapă stratificat, după modelul feudal al societății stărilor. Iată conținutul expres al celei de-a treia cerințe cuprinsă pe agenda revendicativă a Supplex-ului din 1791: "Clerul acestei națiuni credincios bisericii orientale, fără discriminare dacă gândește sau nu în toate la fel cu biserica occidentală, de asemenea și nobilimea și plebea, atât cea orășenească, cât și cea rurală, să fie socotită și tratată drept în același fel ca și clerul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
ce se supune legilor și dă amesuratele biruri de bună voie, cel ce este credincios Imperatului și stă în toată ora gata să-i fie ajutor și să apere patria și scaunul împărătesc de tulburare, acela este cetățean bun și credincios și vrednic de onoarea Imperatului, de amoarea patriei și de placerea lui Dumnezeu și a oamenilor (p. 110). Patriotismul este definit în termenii unui civism al cărui virtute principală este loialitatea față de dinastie. Se pot observa puternice similarități punctuale între
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
cele sfinte, respectul către pravile și stăpânire, iubirea de bună rânduială și dragostea către patrie". Iar în Moldova, într-un document emis în același an, scopul educației a fost trasat de autoritățile statale ca rezidând în modelarea de "creștini evlavioși, credincioși cetățeni și patriei folositori" (cf. Murgescu, 1999, p. 40). Îmbinarea între morala creștină, smerenia față de autorități și amorul civic față de instituțiile și legile patriei oferă notele forte ale patriotismului civic care încă, cel puțin la nivelul literaturii didactice, nu a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
nu afectează sub nicio formă puritatea latină a românilor. Inconveniența populațională este soluționată prin colonizarea teritoriului deșertat în urma stârpirii dacilor, cu romani aduși din Roma și din peninsula Italică: "Ca să nu rămâe acea țară pustiită și pentru ca să aibă tari și credincioși oameni, carii despre părțile acelea ale varvarilor să fie zid și apărare împărăției, din Roma și din Italiia, din toată starea și din toată ceata, boiari, ostași, cetățeni și coloni au așezat în Dachiia împăratului Traiian" (Micu, 1995, p. 36
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
aruncat țările în toiul războiul, ducându-le în pragul calamității sociale totale. În contradistincție cu falsa retorică patriotardă dinainte de război a acestora, comuniștii au fost singurii care s-au dovedit a fi, prin fapte de arme și curaj, "apărătorii neînduplecați, credincioși și plini de abnegație ai libertății și independenței țărilor lor" (Baltiiski, 1945, nr. 253, p. 1). Experiența celui de-al Doilea Război Mondial este, deci, verificarea istorică irecuzabilă cum că "comunismul - este poziția patriotismului consecvent, activ și plin de abnegație
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Vol. III; 8. Tratatul de la Varșovia, Vol. IV; 9. Relațiile României cu state din zona subcontinentului indian (India, Pakistan, Bangladesh), în volumul "Dreptul mai presus de toate" volum comemorativ. Angajamentul înscris pe copertele celor patru volume "semper fidelis patriae" (întotdeauna credincios patriei) nu poate fi considerat incompatibil cu angajamentele noastre europene și euroatlantice, potrivit opiniei exprimate de ziaristul de renume Corneliu Vlad, care a apreciat că în cele 4 (patru) volume conținutul a fost gândit "nu triumfal și prezumțios, ci cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Am meritat. În urma acesteia nu am mai înjurat în viața mea. Pentru mine nu a funcționat înjurătura ca o supapă de răcorire. Mama a fost o femeie frumoasă și inteligentă. Avea o inteligență nativă care mă surprindea adesea. Era foarte credincioasă și avea o bunătate angelică. Dădea și ultima bucățică de pâine. Era bolnavă, avea unele tulburări pe fond nervos pe care cu greu reușea să le învingă. Tocmai de aceea se ruga mereu. Cu siguranță că spunea Rugăciunea lui Iisus
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
euro. Mă luminez. Perdaful pe care mi l-a făcut este la valoarea actualizată a terenului. Așa mai merge. M-am lămurit și buna dispoziție a pus din nou stăpînire pe mine. Chinurile ascensiunii politice Deși a fost un soldat credincios, vrednic și cu multă inițiativă, Donose Radu n-a reușit performanța de a fi consilier. La începutul carierei sale politice n-a fost trecut nici măcar la rezerve, apoi de trei ori la rînd a fost onorat cu un loc pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
am întărit sfintei mănăstiri din nou zidite de noi, anume din Tarină ...două moșii...Rânzești și Averești.” - Din câte se spun, Aron Vodă nu a fost prea iubitor de cele sfinte, dar în acest zapis el vorbește ca cel mai credincios domn. - Trebuie să știi, dragul meu, că vorbele de la începutul hrisoavelor sunt scrise din știința diecilor domnești. Doar hotărârile voievozilor sunt cele izvorâte din vrerea domnilor, dar sunt îmbrăcate tot în vorbele diecilor. - Dacă nu-mi dezlegai această taină a
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
domniei mele, Ștefan Voievod, domnii Țării Moldovei, facem cunoscut, că această carte a noastră tuturor celor care o vor vedea sau o vor auzi citindu-se, că această adevărată slugă a noastră, Pan Tofan, ne-a slujit cu dreaptă și credincioasă slujbă către noi, l-am miluit cu deosebita noastră milă și i-am întărit dreptcredincioasa lui vislujenie, cinci sate pe Racova, anume: Pungești - unde este casa lui, alt sat mai sus Gârcinești, al treilea sat Lucești, al patrulea sat, unde
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
măcel. Viața a demonstrat, demonstrează și sper că va demonstra și în viitor că, forța rațiunii este mai puternică decât forța armelor, oricare ar fi acestea. Închei aceste rânduri rezervate tatălui meu cu următoarele aprecieri : tata a fost un om credincios dar nu a fost inițiatorul acestor măsuri, nu s-a opus măsurilor luate de autorități dar nici nu le-a sprijinit, nu a mobilizat oamenii să participe la aceste acțiuni ci a răspuns la îndemnul altora. Așa cum aveam să aflu
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
Avraam, „împotriva oricărei speranțe“ (cf. Romani, 4,18). Nu speri fiindcă ai de ce, ci fiindcă nu ai de ce, în ciuda faptului că nu ai de ce. Speranța nu e replica veselă pe care o dăm unei promisiuni. E mai curând felul omului credincios de a reacționa la ocultarea promisiunii: e o adecvare la rău. De aceea, speranța fără fisură e o virtute rară. Căci răul absolut, fără fisură, e și el rar. Există însă, uneori, o evidență a răului, o carnalitate a lui
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
religiilor) și cei ce nu cred (dar sunt dispuși să participe laolaltă cu ceilalți la o interogație comună). Mi-am amintit, cu acest prilej, de o vorbă de duh - una dintr-o mie - a lui Henri Wald: „Sunt un om credincios. Cred că Dumnezeu nu există.“ Din colo de poantă, afirmația aceasta deschide o suită de subteme, care ar merita să fie dezvoltate. Ea semnalează, de pildă, faptul că ateismul nu e mai puțin o „credință“ decât credința însăși. La fel de greu
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
demn de înă lțimile ei. E un mod de a nu percepe componenta de „așteptare“ și de încre dere pe care actul credinței o presupune. Or există câteva parabole nou testamentare, construite tocmai pe metafora așteptării unui stăpân absent („Slujitorul credincios și înțelept“, „Slugile veghetoare“, „Portarul“, „Cele zece fecioare“). Credința, spune undeva Nicolae Steinhardt, n-are nimic de-a face cu „înalta spiritualitate“. Ea poate fi degustare extatică a fulgurantei Prezențe divine, dar poate fi și înțelepciunea de a aștepta răbdător
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
1777, a câtorva boieri fugari, îndreptată împotriva domnului moldovean Grigore al III-lea Ghica, soldată cu moartea tragică a acestuia, cât și de cel de-al doilea complot boieresc, din 1778, îndreptat împotriva domnului Constantin Moruzi și a unor boieri credincioși lui, ce a fost dur reprimat de domn. În ultima conspirație, condusă de marele vornic Manolache Bogdan și marele spătar Ioan Cuza, care își vor pierde capetele pentru aceasta, s-au aflat implicați unii mari boieri moldoveni precum Iordachi Dărmănescu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
administrator și un fervent promotor al politicii reformismului iosefinist, în condițiile specifice ale acestei provincii imperiale. De altfel, întreaga activitate de administrator al lui Enzenberg demonstrează, în mod pregnant, că aidoma altor generali imperiali 92 a fost nu numai un credincios reprezentant al politicii reformiste, cât și un consilier politic care, prin informațiile, memoriile și descrierile țării, a influențat politica imperială față de Bucovina. Educația și cunoștințele acumulate de Vasile Balș au atras atenția noului șef al Administrației militare, generalul Enzenberg, care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]