2,957 matches
-
polinoame formula 22, varietatea punctelor care satisfac simultan toate polinoamele din formula 17 se notează cu formula 24. Relația dintre idealuri și varietăți este completată de teorema zerourilor lui Hilbert (germană: "Nullstellensatz"), care afirmă că pentru un ideal de polinoame formula 25, unde formula 27 denotă radicalul lui formula 25. De asemenea, pentru orice varietate formula 29 are loc relația Varietățile afine sunt precis mulțimile închise din topologia Zariski. O funcție regulată pe o varietate algebrică formula 31 este restricția la formula 17 a unei funcții polinomiale pe formula 33 (adică
Geometrie algebrică () [Corola-website/Science/302781_a_304110]
-
de gradul I al unui rege sau al unei regine. De fapt, majoritatea prințeselor din istorie nu erau astfel de rude a unei familii regale. Adesea folosit pentru a arăta afecțiune, termenul de "prințesă" și-a extins înțelesul la americani, denotând orice femeie de popularitate excepțională, precum "prințesele" balurilor liceale sau concursurilor de frumusețe. Din princina acestei folosiri noul termen de "prințesă" folosit în argou sugerează o persoană egoistă sau tânără. Termenul referindu-se la cel de-al doilea sens anterior
Prințesă () [Corola-website/Science/302808_a_304137]
-
Maltei. Deasupra scutului se găsește o coroană murală de aur sugerând un zid de apărare cu un rând de porți duble și cu opt turnuri de apărare, deși doar cinci dintre ele sunt vizibile. De fapt, zidul simbolizează fortificațiile Maltei, denotând existența sa îndelungată ca oraș stat. De o parte și de alta a scutului se găsesc două ramuri a două specii diferite de plante, ambele asociate cu Malta și ambele simboluri ale păcii, o ramură de măslin și una de
Stema Maltei () [Corola-website/Science/302802_a_304131]
-
satul Bătiești, hramul “Ațipirii prea sfintei noastre Născătoare de Dumnezeu ”. Prin urmare mănăstirea există înainte de această dată.Din inscripțiile săpate în lemn de unul din preoții deservenți aici putem citi: “Oprea Ierei; Io Constantin (Brâncoveanu) Voievod leat 7200” (1792-1793) ceea ce denotă că la această dată s-au făcut unele lucrări la biserică, probabil de Mihai Cantacuzino spătarul, în memoria stolnicului Constantin Cantacuzino ucis la Mănăstirea Snagov. A fost schit de călugărițe până la 1810 când Mitropolitul Filitis l-a desființat mutând obștea
Mănăstirea Snagov () [Corola-website/Science/303342_a_304671]
-
impunea capacitatea de a conceptualiza ideile comunicate prin cuvinte și simboluri. Din nefericire, în lipsa unor surse scrise, s-au putut obține doar concluzii indirecte cu privire la natura și dimensiunile acestei revoluții psihologice. Ca și apariția limbajului, și cea a ritualurilor funerare denotă un grad înalt de abstractizare mentală. Încă din paleoliticul timpuriu s-a practicat înhumarea craniilor și mandibulelor, în special de către hominizii ce populau teritoriul de azi al Chinei. Din paleoliticul mijlociu există dovezi materiale privind grija față de cei morți: depuneri
Paleolitic () [Corola-website/Science/302420_a_303749]
-
i-a luat în derâdere actul fondator și va ctitori viitoarea cetate Roma. Deși fondarea Romei este atribuită și înaintașilor săi, Evandru, arcadianul sosit în Italia, faptele fondatorului Romulus că unirea cu sabinii și coregena cu regele sabin Titus Tatius denotă debutul destinului al "Cetății Eterne". Domnia să are o încărcătură mitică, acesta dispărând miracuos în timpul unei inspecții militare, fiind răpit de zei, devenind Quirinus. Organizarea viitoare a Romei cade în sarcina următorilor regi: sabinului Numa Pompilius ce a reformat religia
Regatul Roman () [Corola-website/Science/299419_a_300748]
-
Constantin a reintrodus termenul; "" ("Patricius") a devenit un titlu onorific pentru cei care demonstrau serviciu credincios Imperiului. Au fost, în general, puțini patricieni în Imperiu în același timp, iar uneori unul chiar unul singur. Până în secolul V în Vest, titlul denota în general un om care deținea puterea în spatele tronului imperial, de obicei un general al armatei romane. Între patricienii acestei ere se includ Stilicho, Constantius III (înainte să devină co-împărat), Aëtius, Boniface și Ricimer. Termenul a fost folosit ocazional în
Patrician () [Corola-website/Science/299491_a_300820]
-
Pippin III. În est, unde împărații mențineau controlul asupra puterii, titlul și-a menținut un înțeles onorific, până când titlurile latine au ieșit din uz pe măsură ce greaca devenea limba curții. În engleza modernă, cuvântul "patrician" este în general folosit pentru a denota un membru al clasei superioare, adesea cu conotații de avere moștenită, elitism și un sens de datorie nobilă. Această definiție derivă din înțelesul inițial al cuvântului anterior. În seriile satirice de fantasy "Discworld" de autorul britanic Terry Pratchett, orașul Ankh-Morpork
Patrician () [Corola-website/Science/299491_a_300820]
-
accesibile, care exprimă în mod adecvat ideile năstrușnice ale lui Crémieux. De pildă transformarea deja în sine caraghioasă a lui Jupiter într-o insectă a fost ilustrată de o partitură care cerea rolului să-și interpreteze duetul cu Euridice bâzâind, denotând dealtfel altă lipsă de respect față de familia Bonaparte, care purta pe blazon o albină. Celebrul cancan caracterizează însăși lumea de apoi drept spațiu mundan, asociat vieții de noapte pariziene. Succesul operei, mai degrabă favorizat de criticile negative, este neîndoielnic având
Orfeu în infern (operetă) () [Corola-website/Science/304517_a_305846]
-
i (în , în , în ) sunt o etnie migratoare cu origini necunoscute. O parte a Limbii ienișe denota un trecut foarte vechi, de origini europene. Deseori ei sunt numiți ""țiganii albi"", datorită faptului că, altfel decât rromii, au tenul de culoare deschisă. Această populație nu are origini indiene, ci europene (foarte probabil este faptul că se trag din
Ieniși () [Corola-website/Science/304541_a_305870]
-
mult tumult pe trepte. Dansurile acestea cu adevărat „infernale” nu l-au inspirat imediat pe Offenbach. Primele lui compoziții la Paris au fost valsuri, pe care le-a scris din dorința de a deveni renumit în buna societate. Aceste compoziții denotă latura personalității lui Offenbach predispusă la melancolia și visele provenite din dificultatea singurătății sale într-o metropolă, la vârsta când alți copii sau adolescenți se află încă sub oblăduirea părinților. Încurajat de Halévy, care-i prevedea un viitor strălucit de
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
lipsită de griji. Acum a pictat și portretele revoluționarilor aflați în exil, exemplu fiind cel al lui Niță Magheru. În primăvara lui 1853 a părăsit Smirna și a plecat la Constantinopol unde urma să picteze portretul sultanului Abdul-Medjid, fapt care denotă o faimă importantă pentru o așa comandă. Pentru execuția portretului, Iscovescu i-a cerut lui Aman, aflat la Paris, să-i trimită 150 de franci care reprezentau contravaloarea unui manechin și a unui cal de bronz, cal pe care voia
Barbu Iscovescu () [Corola-website/Science/303925_a_305254]
-
vacă, porcul). Cunoșteau țesutul și olăritul, făceau vase de lut colorate și ornamentate cu figuri umane de animale și păsări. În curând vor ajunge să cunoască metodă topirii metalelor. Puneau în mormânt alături de cel decedat unelte, obiecte de valoare ceea ce denotă credință lor într-o viață după moarte. Sumerienii puteau fi astfel întâlniți în zona Mesopotamiei (țară dintre cele două râuri: Tigru și Eufrat), pe teritoriul Irak-ului de azi. Sumerienii construiau un templu în centrul fiecărui oraș-stat. În jurul anului 2000
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
Istoricul Arrian pomenește în opera sa "Bithynica" din sec. II î.Hr. o nimfă numită Tracia, după care s-ar fi denumit țara cunoscută inițial sub numele de Pèrke. Rădăcina indogermanică "per-/pir/per(k)" semnifică "stânca", "piscul" sau "piatra", ceea ce denotă cultul tracic al unei divinități a munților, identificată de greci cu frigiana Cybele. Fiul acesteia s-a numit Pèrkos sau Peiros și a fost venerat chiar și în epoca Imperiului Roman sub forma de "Heros equitans", un războinic călare, reprezentat
Orfism (religie) () [Corola-website/Science/304069_a_305398]
-
si dupa ce i-a biruit numele i-a fost schimbat în Yerubaal, nume interpretat ca „se va răfui cu Baal”. Unul din fiii regelui Saul se numea Ish-Baal, denumire care ca și numele fiilor lui Ionatan Merivbaal și Meribaal, denota popularitatea cultului lui Baal în rândurile evreilor (israeliților) antici. Unul din fiii regelui David s-a numit Baalyada. În acelaș timp, însă, comentatorii evrei tradiționali ai Bibliei au exprimat opinia că și înainte de difuzarea cultului lui Baal între israeliți, numele
Baal () [Corola-website/Science/304142_a_305471]
-
luase înfățișarea unei bătrâne sărmane, atunci când o căuta pe fiica ei Persefona. Asemeni misterelor orfice, alături de care probabil s-a dezvoltat în mod paralel, festivitățile misterelor din Eleusis aveau parțial un caracter esoteric, care presupunea inițierea și prin mitul Persefonei denotau credința în nemurirea sufletului. Conform surselor, misterele eleusine se celebrau încă din sec. al VII-lea î.Hr.. Antichitatea lor este confirmată și de descoperirile arheologice. Pe lângă cele două zeițe htoniene, misterele au fost sărbătorite mai târziu la Eleusis și Dionis
Misterele din Eleusis () [Corola-website/Science/304202_a_305531]
-
un ziarist al cotidianului umoristic Academia Cațavencu, a căzut într-o capcană alături de alți parlamentari și s-a declarat revoltat că apa de la robinetele din București ar avea o concentrație nepermisă de hidrogen, doi atomi la doar unul de oxigen, denotând astfel că nu cunoștea formula banală H2O a apei. Ca ministru de externe, în 1997, a introdus o sintagmă în versiunea preliminară a unui act anex al tratatul dintre România și Ucraina, care avea drept urmare cedarea Insulei Șerpilor către Ucraina
Adrian Severin () [Corola-website/Science/303928_a_305257]
-
C este în interiorul triunghiului AOB, se trasează o linie dreaptă de la C la O și prelungiți-o până intersectează locul spectral într-un punct corespunzător lungimii de undă a culorii complementare cu aceea a vinului. Această lungime de undă este denotată de valoare, urmată de litera C. - puritatea Dacă punctul C este în exteriorul triunghiului AOB, puritatea este dată, ca procent, de relația: Dacă punctul C este în interiorul triunghiului AOB, puritatea este dată, ca procent, de relația: unde P este punctul
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/86816_a_87603]
-
ca fiind legendare și anacronice, mai cu seamă aceea conform căreia Papa Anteriu ar fi adunat actele martirilor (Acta martyrum). Este considerat ca cert faptul că a decedat natural sau „a adormit” conform formulei din Catalogul Liberian folosită pentru a denota moartea sa. Papa Anteriu I fost înmormântat în Catacombele Sf. Calixt, în noua criptă a papilor, unde mai apoi au fost așezați Ponțian și Hippolyt. Papa Anteriu este celebrat ca sfânt pe 3 ianuarie.
Papa Anteriu () [Corola-website/Science/304316_a_305645]
-
de succes. În octombrie 2008 este realizat un nou album de studio "Black Ice" . Deși nu aduce mai nimic nou albumul "rupe" pur și simplu topurile internaționale fiind number one în 29 țări din America de Nord până în Europa și Australia ceea ce denotă uriașul număr de fani pe care trupa îi are în toată lumea. În decembrie 2009 erau peste 6,2 milioane copii vândute în întreaga lume,albumul fiind nominalizat pentru premiile Grammy 2010 la categoria Best Rock Album". Turneul inițiat cu prilejul
AC/DC () [Corola-website/Science/304304_a_305633]
-
loc de cult. Începând cu eneoliticul se întâlnesc chiar case cu două nivele. Figurinele antropomorfe de lut descoperite pe teritoriul Bulgariei confirmă dominanța cultului zeităților-mamă, caracteristic întregii Europe de sud. Și vasele antropomorfe poartă de cele mai multe ori trăsături feminine, ceea ce denotă uzul lor în cultul fertilității. În eneoliticul târziu apare chiar un tip de vase care imită prin formă o femeie gravidă. De-abia la sfărșitul neoliticului, când se pot constata tendințe de reprezentare realistă, apar și figuri masculine. Cultul unei
Preistoria în Bulgaria () [Corola-website/Science/304349_a_305678]
-
mai ales reprezentantul de frunte a pop-artului R. Rauschenberg, care, pentru ai stimula demersul creativ, chiar i-a cumpărat o sculptură. Oricum, câteva lucrări de tinerețe ale artistei executate pe la mijlocul anilor '50 ca „Sărbătoare“, „Portret de familie“, „Peisaj nocturn“ îi denotă temperamentul și exactitatea interpretării intenției. În ultima dintre aceste lucrări, executată între 1956-58 ,devine evidentă acea formulă de sinteză între detaliu și general, între monumental și detaliere pe care o putem urmări pe întreg parcursul creației sale, indiferent de factorii
Niki de Saint Phalle () [Corola-website/Science/304402_a_305731]
-
anilor '60, printre care și unul dedicat chiar lui R. Rauschenberg, mărturisesc adorația Nikăi față de creația acestui artist care împreună cu T.Arman împărtășea spectatorului ideea nouă de atunci de „estetizare a obiectelor inutile“. Tocmai acest ciclu de lucrări tipice Pop-artului denotă faza maturității creației artistei. Pe parcursul anilor '60, prin bunul ei prieten Tinguely (care era deja și unul dintre întemeietorii și promotorii de vază a sculpturii cinetice) Nika avea să descopere o lume nouă - lumea miracolului formelor dinamice amplasate într-un
Niki de Saint Phalle () [Corola-website/Science/304402_a_305731]
-
a adopta o atitudine fermă pentru a te face înțeles și pentru ca toată lumea să îți perceapă adevărata personalitate și nu doar exteriorul. Anna Karenina își afimă personalitatea încă din incipit, însă, doar pe parcursul operei o putem înțelege mai bine. Ea denotă o tărie de caracter impresionantă, pe care multe dintre femei nu au putut-o dobândi niciodată, și care o va ajuta să depășească momentele grele la care este supusă de societatea în care trăiește. Deși îi sunt puse la îndoială
Anna Karenina () [Corola-website/Science/304401_a_305730]
-
regelui fac probabilă existența unui cult inițiatic asemănător sau chiar identic cu orfismul în Amfipolis. Menționarea lui Orfeu în "Rhesus" ca aliat al Persefonei în rolul său de mistagog și nu în cel de cântăreț care a fermecat întregul infern denotă o schimbare de paradigmă cu privire la eroul legendar, care se produce în decursul secolelor V și IV î.Hr. Extinderea zonei de influență a atenienilor pe teritoriul tracilor făcuse necesară integrarea cultelor autohtone în patrimoniul credințelor elenilor. Investirea lui Rhesus cu atribute
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]