5,084 matches
-
a lucra cu ei timp de două săptămâni. A fost "șocul de a vedea că undeva în lume, jocul teatral este o artă căreia i te dăruiești în mod absolut, monastic și total." Acest antrenament, ce-i permite actorului să exploreze posibilitățile sale fizice și să-și asigure controlul asupra lor, nu are un scop în sine, ci se înscrie, ca la Stanislavski, într-un demers spiritual. Actorul trebuie să coboare în sinea lui, pentru a-și comunica spectatorului viața interioară
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
sau altele dintre aspectele abordate. Nu desconsideră nici o informație, "chiar dacă nu este în întregime adevărată, parțial falsă ori cu totul falsă ..." (Despre idei și blocaje). În palierul imediat următor sunt comentate procedeele de recreare a comicului în opera scriitorului. Caragiale explorează valențele tuturor modurilor operaționale, evidențiază situații comice, tipologii rizibile, stereotipii de limbaj, discrepanțe lingvistice. Folosește aforismul ca formă de spirit, "moftul", ca emblemă a suficienței, figurile retorice pentru a intensifica tensiunea comică. Formele comice ale absurdului sunt reliefate printr-o
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
ca emblemă a suficienței, figurile retorice pentru a intensifica tensiunea comică. Formele comice ale absurdului sunt reliefate printr-o expresivă antimetateză. Perceput ca "nonsens", absurdul declanșează comicul. Receptat ca "ilogic" și "irațional", comicul generează absurdul. Caragiale și Eugen Ionescu au explorat deopotrivă sugestiile comice ale metabolei, prin care absurdul și comicul se pun deopotrivă în valoare. Atracția dintre comic și absurd îi permite autoarei să demonstreze, convingător, "nonaristotelismul" operei, subliniind modernitatea ei intrinsecă. Prin acțiune, conflict, tipologie, stil, limbaj, Caragiale a
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
28. Dintre studiile foarte recente, cel al Adrianei Ghițoi pune în valoare "teatralitatea"29 ca pricipiu unificator al operei și demonstrează că o trăsătură fundamentală a caragialismului este transformarea publicisticii în literatură prin stilul îngrijit, concentrat, anecdotic, polifonic, esențialmente teatral. Explorând aceeași dimensiune a creației caragialiene, gazetăria, Ioana Părvulescu descoperă explicații atăt pentru actualitatea operei în epocă, cât și pentru rezistența ei în posteritate, în faptul că " formula lui Caragiale, arta lui poetică este ziarul"30, acesta reprezentând, de fapt, nivelul
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
la descoperirea insuportabilului antagonism care confruntă rizibilul și monstruosul. Dincolo de râs, grotescul provoacă o stare apăsătoare, de neliniște în fața derizoriului spectacol al hazardului din alternanța frumos-urât, nobil-vulgar, plăcut-dizgrațios etc., expresii concrete ale tragicului dualism viață-moarte. Asemenea absurdului, grotescul va fi explorat cu precădere de avangarda literară postbelică în sens pozitiv, ca modalitate paradoxală dar adecvată de eliberare, de expulsie magică a răului prin exhibare ritualică în scop terapeutic, sau ca instrument de trezire a conștiințelor amorțite de frumosul convențional. "Nu trebuie
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
între săvârșirea crimei și aplicarea pedepsei, durată prea mare în cazul piesei lui Caragiale, așa cum reiese din majoritatea reproșurilor formulate de critici. În schimb, personajul hamletian feminin, neverosimil prin intransigență și tenacitate, primește la George Mihail-Zamfirescu, parcă în mod expres explorând minusul dramei caragialiene, un spor de credibilitate tocmai prin graba săvârșirii actului de răzbunare. Decizia Nastasiei de a se căsători cu Vulpașin la doar trei săptămâni de la moartea lui Luca, derutantă pentru cei din jur, care-i pun la îndoială
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Teodoreanu, unul dintre emulii lui Caragiale cu deosebire în domeniul pastișării stilului epistolar. O adevărată broderie de hipotexte caragialiene (în special Antologie și Scrisorile anonime) și de aluzii intertextuale la "lumea-lume" a lui Nenea Iancu, descoperim în schița dramatizată Manevre. Explorând formula colajului de texte organizat cronologic, la fel ca în odiseea Telegramelor din schița cu acest titlu sau din Urgent, desfășurarea scenică este asigurată și la Al. O Teodoreanu de succesiunea schimbului de scrisori între personajele deja repartizate în triunghiuri
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
prezențele absente" din Scaunele. Iată de ce piesa Neguțătorul de ochelari, apărută în volum abia în 1968, dar scrisă deja în 1928, apare drept "verigă lipsă" nu între Urmuz și Eugen Ionescu, așa cum nota Nicolae Manolescu 72, întrucât absurdul urmuzian nu explorează niciodată ludicul verbal din discursul personajelor, ci, mai degrabă, între Caragiale și autorul Cântăreței chele. Puțin surprinzătoare la Tudor Arghezi, un artist prolific, proteic și mai ales, cu mare aderență la experiențele avangardei literare 73, aceste scenete străbătute de un
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
seem to give replies to Caragiale's vision, plot solving or characters' structure. Nevertheless, by doing so, they implicitly admit the impossibility of ignoring their great predecessor's lesson. Miss Nastasia can be interpreted as George-Mihail Zamfirescu's attempt to explore another side of the slum, but his picture only apparently differs from the reality described by Caragiale. In the same way, Miss Nastasia is an even crueler version of Caragiale's female character Anca from his drama Năpasta (Injustice). The
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
mâine de fraza reacționară, și în toate aceste cazuri va fi în dreptul său literar incontestabil" (Titu Maiorescu, op. cit., p. 489). 30 Eugène Ionesco, Note și contranote, Editura Humanitas, Bucuresti, 1992, p. 154. 31 În mod semnificativ, Caragiale chiar descoperă și explorează în registrul comic o "meteahnă națională" grăitoare pentru spiritul satiric înnăscut al oricărui român: cea a practicării aproape ritualice, printr-un fel de reiterare a glorioaselor pasquinade, a neobositei îndeletniciri scripturale anonime. Colecționarul și antologatorul a numeroase și variate mostre
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
povești umanitatea se putea privi pe sine într-o perspectivă adecvată; creația putea să se dea un pas înapoi și să se privească. Trebuie subliniat aici că artistul modern este un descendent direct al vechilor creatori de mit. Adevăratul artist explorează mitul lăuntric al vieții în contextul unei anume experiențe locale."34 Oricum, interesul pentru mit în cultura europeană pornește de la greci, de când a fost nu doar transmis ci și analizat, iar "dacă în toate limbile europene vocabula "mit" înseamnă "ficțiune
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
SF au fost majoritar bărbați, iar Tolkien este cel care în 1965 impune cadrul pentru ficțiunile fantastice, în prezent cei mai mulți autori fantasy sunt femei, care prezintă un Ev Mediu fabulos, "așa cum ar fi trebuit să fie", fără constrângerile rigorilor istorice, explorează structuri sociale alternative, "narează vechi mituri filtrate prin sensibilități moderne").501 Guy Consolmagno observă o "legătură mitică" între SF și știință (în special astronomia), care îi servește drept sursă și cadru, iar dacă SF-ul emite mesaje optimiste, libertariene sau
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
nu trebuie să se substituie textului pentru transmiterea unor cunoștințe precise, nefiind doar un discurs la modă în care se articulează o oarecare cunoaștere, ci un instrument privilegiat care permite "reintroducerea în pedagogie a invitației adresate fiecăruia de a-și explora propriile limite".522 Departe de a constitui un divertisment facil ori chiar un instrument de păstrare a consumatorului într-o stare de analfabetism, banda desenată este un important factor de stimulare imaginativă (atât la nivel lingvistic fiind nevoită să exprime
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
făcute de amatori), Yonkoma Manga (bandă desenată în formă fixă din patru cadre, publicată mai ales în ziare), Gekiga Manga (pentru oameni maturi, pe subiecte serioase), Ecchi Manga (pornografie ușoară pentru bărbați heterosexuali), Hentai Manga (pornografie dură, fără nici o cenzură, explorând în voie toate tabu-urile occidentale, de la scatologie la incest și pedofilie).706 Principala diferență este între seriile destinate fetelor, în care dragostea este tema principală (și unde eroii sunt adesea străini, fetele înalte și blonde, băieții majoritar blonzi, efeminați
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
nu o duci la gură, Dacă nu presari...umor! SUBVENȚIONAREA MEDICAMENTELOR Biată umbră, pe picioare, Gândea: Dacă o reduc Pentr-o lună și...dispare, Mai trăiesc, dacă mă ,,duc’’?! PRIMUL... Versul tău reverberează, Dor, iubire, vis, suspin! Primul! În rest explorează, Universu ți plin cu...vin! DARURI EUROPENE Europa ne trimite, Daruri pentru Noul An! Între ele, Doamne Sfinte, N-o fi și un...Cal Tr(ă)oian?! DESCOPERIRE Tot Vestu-a descoperit, După sânge, după gene, Că românii au sărăcit, Fiind
Calul cu potcoave roz Epigrame-Fabule-Panseuri by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/468_a_877]
-
apoi, din nou, ridicătura abdomenului, fanionul negru care părea să Înțepe aerul cu propria-i excitare, și gambele netede, tremurând ușor. Am ridicat-o În brațe și am dus-o În dormitor, unde ne-am petrecut restul după-amiezii mângâindu-ne, explorându-ne și bucurându-ne extaziați de festinul pe care-l constituia pentru fiecare dintre noi trupul celuilalt. După-amiaza a alunecat leneșă În seară, cu un pui de somn și vorbe dulci, iar când ne-am ridicat din pat, cu dorința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
le observăm fiindcă le căutăm. Ar trebui numai să deschidem ochii și să privim. Ceea ce încerc să fac în această primă seară la Ciudad de Mexico. Întâia tentație a fost să iau o hartă a orașului. Să începem să-l explorăm. Pe urmă am renunțat. Am renunțat chiar să întreb pe ce stradă înaintăm. M-am încredințat pur și simplu întîmplării, într-o agitație de carnaval. Căci am nimerit în plină fiestă. Peste tot se vând cornete cu confetti, măști și
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
ușile glisante cu ochiuri scânteietoare de cuarț, mobilele cu intarsii minuțioase, statuetele de marmură înfățișînd personaje enigmatice, dactilografele care mă priveau uimite de la birourile lor, totul era viu și concret. Privirea mi se apropia de câte un presse-papier de pe birouri, explora fața ridată a câte unei dactilografe și pornea apoi spre ușă, care se deschidea f ăcînd loc altei perspective. Ce palat era acesta? Și unde, în stânca moale a creierului, își săpa odăile și galeriile? într-unui dintre cele șase
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]
-
ploaie scânteia ca soarele. O pădure de dimineață, încărcată de rouă, plină de musculițe aurii, fre-mătînd din miliarde de frunze transparente. O fetiță venea direct către ușă, pe o cărare mărginită de lăstari, măcriș și clopoței. Am rămas secole acolo, explorând în toate direcțiile, dând de perete toate ușile și lăsîndu-le așa, căscate, în asfințitul etern. Urcând, coborând din palier în palier, ne-întîlnind niciodată pe nimeni, negăsind niciodată vreo legătură între scenele ciudate, banale, triste, hazlii de dincolo de uși, uneori recunoscând
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]
-
privesc în urmă cu frică ? Texte mon corps. Așa e, cum spune Hélène Cixous în Râsul Meduzei, care vede în scris o întoarcere a fiecărei femei la corpul ei originar, acela care e altceva decât un „continent negru“ bun de explorat. Așa e, de fiecare dată când scriu mă întorc în corp, în corpul cel mai intim, familiar, în cel în care stau cel mai bine, devin propriul meu conținător doar pentru că reușesc să produc un text cu toate organele lui
A scrie. A naste. Tudor. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Svetlana Cârstean () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1767]
-
pe fundalul sonor obișnuit. Craig e bolnav și stă acasă, iar Molly are iar interdicție la terenul de joacă. — Ce a mai făcut acum? Se pare că a vrut să dea foc locului respectiv. Dar e doar o fetiță care explorează lumea, care vrea să afle ce fac chibriturile. Ce vor de la ea? Alt val de urlete se făcu auzit. —Cel puțin are o scânteie de curiozitate. Dar îmi pierd mințile aici, Ashling. De asta îmi era frică. Despre asta voiam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
spuse Ashling neinteresată. —Și asta? Ted dădu la o parte capacul unui recipient de plastic. —Ghimbir murat. Și asta? indică el către o pastă verde. — Am uitat cum se numește, recunoscu Ashling, dar e picantă. După ce mai petrecură ceva timp explorând, Ted se hotărî să ia taurul de coarne. —Eu o să încerc! Ashling dădu din umeri. Asta pare ceva cu castravete. A aruncat-o în gură. — Acum îmi voi curăța gura cu o bucată de ghimbir, o voi... Nu așa se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
pe Tiberius și pe senatori. Vioiciunea acelei curți deveni repede cunoscută la Roma, la fel ca datoriile lui Herodes și îmbătătoarele experiențe ale lui Gajus, fiindcă unele bârfe au ajuns și în scrierile austere ale istoricilor. Statuia din cuarț roz Explorând regala domus a Antoniei, Gajus descoperi într-o mică încăpere un templu domestic, un lararium, așa cum se obișnuia la Roma din vremea Republicii. Deschise ușa. Nu era un lararium. În penumbră, într-un fel de tabernaculum, ședea o divinitate necunoscută
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
O serie de inscripții arată însă că ea a fost transformată într-o tristă destinație a celor exilați. Timp de multe secole, a fost închisoare. Capitolul II Nike din Samotrakhi. În 1863, cei care au debarcat pe insula părăsită au explorat ruinele orașului cu ziduri ciclopice și au descoperit o statuie splendidă, Nike din Samotrakhi, pe care Germanicus n-a reușit s-o vadă. Pe atunci însă, arheologia presupunea dezgroparea dezordonată și însușirea fără scrupule a obiectelor găsite. Nike cea cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
grădinii În care noi, băieții, ne cufundam ca-n Vestul sălbatic În urmă cu cinci ani, ascunzându-ne câteodată toată ziua, fără să mai intrăm În clasă pentru lecții. Orice colțișor, orice ungher, cât de misterios ar fi fost, fusese explorat minuțios de către noi; nu exista piatră sau crăpătură din gard, să nu fi fost pipăită și probată. Am trăit o senzație de timorare, ca un personaj de roman care știe că e personaj și trebuie să-și controleze gesturile și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]