6,812 matches
-
de persecuții - a fost recunoscută. Însă, astăzi, Biserica nu se mai poate baza pe viața consacrată. Cel puțin nu se poate încrede orbește și fără discernământ. Și nici nu-i poate folosi pe consacrați pentru a face din ei episcopi fideli propriului celibat ori pentru a rezolva problema lipsei de parohi. Criza Bisericii este și criza vieții consacrate. Iar dacă Biserica este un «spital de campanie» provizoriu, fragil, situat în mijlocul unei umanități într-un fel ucisă de tâlhari la drumul mare
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
debarasăm de tradiție pentru a putea îmbrățișa Tradiția? Vom fi în stare să schimbăm «imaginile» noastre de viața consacrată cu o viață consacrată mai evanghelică și mai atașată de oamenii - credincioși sau nu - din vremea noastră? Vom reuși să fim fideli carismei în așa fel încât să ne debarasăm de modalitățile ei de expresie trăite de predecesorii, ba chiar și de fondatorii noștri? Și iarăși: vor înceta anumiți reprezentanți ai Bisericii instituționale să vadă în orice schimbare a vieții consacrate o
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
mai mult decât atât, ca și-n trecut, când noutățile și emergențele culturale erau individualizate și îmbrățișate, noi, în calitate de consacrați, trebuie să fim dovada cea mai elocventă a faptului că putem fi credincioși lui Dumnezeu fără a înceta să fim fideli față de noi înșine și față de lumea în care trebuie să trăim efectiv, nu doar să trecem precum gâsca prin apă. Exortația Sf. Paul, care, din fariseu riguros și mulțumit de sine, s-a lăsat dezarmat de întâlnirea cu Cristos pe
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
creaturi, rușine care ne face să ne ascundem de acel Dumnezeu care nu încetează să ne caute și să ne cheme: «Unde ești?» (Gen 3,9). Dacă stăm bine și reflectăm, nu ar trebui să fie prea greu să rămânem fideli lui Cristos și evangheliei sale într-o societate și într-o cultură nu doar pluraliste, ci și într-o comunitate de creștini împăcați cu propriile lor răni, care, așa cum își imagina J. M. Nouwen, ar putea să se transforme în
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
spitalul cel mai eficient ori rugăciunea cea mai extatică. Nimeni și nimic, nici măcar viața comună cea mai exaltantă sau cea mai disperantă, nu ne pot despăgubi, ci pot doar să ne ajute și, uneori, pot să ne constrângă să fim fideli propriei alegeri, ce reprezintă un stil de viață, un mod diferit de a exista în lume. Ne referim la eunucie - căci așa o numeau cei din vechime - întrucât viața noastră este o viață trunchiată, iar cu acest fapt trebuie să
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
stau la temelia oricărei alegeri de viață, inclusiv a acelora care se țes în sânul vieții consacrate. În timp ce declinul este ceva natural, și trebuie acceptat și trăit în funcție de propriile posibilități, decadența este semnul și rodul neglijării datoriei de a fi fideli și de a ne converti, este dovada favorizării aparenței, sub care se ascunde un real dezinteres față de lucrurile importante. Sub masca aparenței cultivăm propriile plăceri, cedăm în fața propriului egoism și ne îngrijim de propriile comodități. Cauza care contribuie la instaurarea
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
știe cum să o comunice și nici nu are mijloacele pentru a o impune, ci doar i se supune, micșorându-se în timp ce ea crește (In 3,30). Înnoirea și convertirea, care sunt cerute consacraților din vremurile noastre pentru a fi fideli veșniciei lui Dumnezeu și anevoioasei peregrinări a istoriei, înseamnă debarasarea de o radicalitate de ochii lumii, pentru a trăi - a suferi, probabil, ar fi verbul cel mai potrivit - o profeție chinuitoare, precum aceea a lui Ilie, Ieremia, Osea... Ioan Botezătorul
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
elan al trecutului ce s-a pierdut în prezent. Această reformă, în conformitate cu un ritm de evenimente și de recurențe istorice, de obicei, se materializează prin înăsprirea disciplinei și a stilului de viață, indicat ca fiind de strictă, mai strictă ori fidelă observanță. În mod normal, reforma își are rădăcinile în trecut; actualizarea, în mod profetic plăsmuită de Ioan al XXIII-lea la începutul conciliului Vatican al II-lea, își caută rostul în viitor. Până nu demult, criteriul care a marcat și
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
care, uneori, nu corespund adevărului istoric și nu sunt compatibile cu nevoile din timpurile noastre. Ca să nu ne lungim, vom da doar două exemple. Prosperitatea monastică a celor trei secole de după edictul de la Milano reflectă aceeași dorință de a fi fideli față de evanghelie, însă avem de-a face cu diferite împrejurări și metode, în funcție de zona geografică și în funcție de diferitele necesități psiho-fizice și, în mod firesc, au existat și contradicții interne, exagerări ori lipsuri umane și spirituale. Cam tot așa stau lucrurile
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
constrângerile vieții pe care am ales-o, constrângeri ce probabil ne fac să suferim, însă care nu ne fac nicio nedreptate. Nu trebuie să fim rigizi, ci foarte riguroși, conștienți că suntem cu atât mai liberi cu cât suntem mai fideli, în adevăratul sens al cuvântului, ferindu-ne de subtilele forme de ipocrizie și de comoditate. Pentru a ajunge la o astfel de stare trebuie să fim însuflețiți de o luciditate și o onestitate intelectuală ce se nutresc zilnic prin ascultarea
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Ceea ce ambientele, care se inspiră din spiritualitatea fratelui Charles, au experimentat și continuă să experimenteze, reprezintă doar o mică expresie și o minimă moștenire a ceea ce experiența părintelui de Foucauld reprezintă pentru calea Bisericii zilelor noastre pentru ca să fie tot mai fidelă inspirației ei fundamentale: Biserica este invenția milostivirii lui Cristos față de umanitate, iar consacrații sunt datori să fie profeți ai veșnicei revoluții pe care compasiunea o poate genera în inima umanității. Fratele Charles a intuit treptat acest adevăr, fundamental pentru o
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
după cum am putut să o dăruiesc la rândul meu. Cred că, dacă e să găsim o definiție pentru ceea ce, de obicei, este văzut ca «vocație», aceasta nu poate fi exprimată altfel decât prin a găsi, a alege și a fi fideli, perseverând în viața de zi cu zi în oferirea propriei vieți în așa «fel» încât să nu fim atinși de ispita de a pune stăpânire din nou pe ea spre folosul nostru. Frate Michael Davide, ce rol a avut familia
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
num(ra zeci sau sute de persoane: unii legați de organiza(ie, adic( agen(îi permanen(i profesori, administratori, func(ionari, cadre, muncitori al(îi constituind un flux instabil, trecînd prin aceste organiza(îi studen(i, pacien(i, clien(i, fideli. Mai mult decît (n orice context de observa(ie un cercet(tor singur se g(se(te (ntr-o situa(ie intelectual( (i social( particular(. În fă(a unei institu(îi, el trebuie, (n mod necesar, s( procedeze la o alegere
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
ținut după acest model narativ reprezintă un raport prea pasiv și dezorganizat al observațiilor și trebuie să lase locul unui alt mod de notare. 3. SCRIEREA NOTELOR DE OBSERVAȚIE Notele redactate de-a lungul observației nu constituie raportul brut și fidel al derulării acțiunii. Toate notele de observație angajează percepția observatorului și raportul lui cu lumea observată, implicînd alegeri în fiecare clipă. Aceste alegeri se vor clarifica treptat, pe masura desfășurării observației: aceasta este o deprindere perseverența a regulilor și categoriilor
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
fie fericite și să nu se mulțumească numai cu un an jubiliar sau cu un curs sabatic, ci să se pună în continuă căutare, fiind capabile să aprecieze și să valorifice darurile pe care le au, pentru a putea fi fideli, zi de zi, în ceea ce își propun. Și nu doar atât, drumul lor de convertire devine un impuls pentru a da atenție tuturor acelor situații și evenimente care oferă motive de fericire. Ele simt că au resursele necesare și se
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
misiune, dacă se așteaptă timpuri mai bune, superiori mai buni, vocații mai bune... Fiecare are la dispoziție ceea ce-i trebuie pentru a întreprinde această călătorie spre fericire, făcând ceva în care se recunoaște ca fiind coresponsabil și pentru aceasta colaborator fidel. 2. Către o definiție a fericirii Ce se înțelege însă prin fericire? Haideți să încercăm să descriem câteva caracteristici, pe cât posibil, cât mai operative și mai concrete ale fericirii. După unii fericirea trebuie să fie considerată „o condiție generală, plăcută
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
Lucrările lui Le Bon au fost traduse în toate limbile, mai ales Psihologia mulțimilor, transpusă în arabă de un ministru al Justiției și în japoneză de un ministru al Afacerilor Străine. Președintele Statelor Unite, Theodore Roosevelt, se numără printre cititorii săi fideli, iar în 1914 a ținut chiar să-l cunoască 80. Un alt șef de stat, Arturo Alessandri, scria în 1924: Dacă într-o zi veți avea ocazia să-l întîlniți pe Gustave Le Bon, spuneți-i că președintele Republicii Chile
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cărții sale, La France devant l'Allemagne, apărută în plin război, menționează un singur autor în viață: Le Bon82. Acestei liste incomplete îl voi mai adăuga pe Herriot: "De multă vreme, scria el în 1931, manifest cea mai vie, mai fidelă și mai cugetată admirație pentru doctorul Gustave Le Bon. Consider că spiritul lui este unul dintre cele mai vaste și mai pătrunzătoare din cîte există". Trebuie, neîndoielnic, să separăm din astfel de fraze politețurile și exagerările. Dar acești cinci oameni
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
înmagazinate în intelectul ei și va comite cele mai neașteptate acte. Absența completă a spiritului critic nu-i permite să sesizeze propriile contradicții"147. Aceasta ne explică de ce, din punct de vedere social, membrii și alegătorii unui partid îi rămîn fideli, în ciuda frecventelor sale schimbări de atitudine, în pofida faptului că-n zilele pare zice una, iar în cele impare alta și dușmanul de dimineața devine spre seară aliat: de mai bine de un sfert de veac, istoria relațiilor dintre socialiști și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ea împotriva unei credințe bine înrădăcinate?!"176 Nu științele sau filosofiile alcătuiesc unitatea mentală a maselor, ci credințele, cele cărora nu ne putem sustrage. Nici o societate, nici a noastră, nici oricare alta nu s-ar putea vreodată dispensa de ele177. Fidelă principiilor sale de progres, sociologia a anunțat pe toate căile sfîrșitul ideologiilor. Ea a prevăzut asfințitul unei societăți post-industriale întemeiate în întregime pe știință și rațiune. Acesta va fi efectul conjugat al unui nivel ridicat de cultură, a stăpînirii naturii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
deci seduce mulțimile, care sînt femei!) Dar ceea ce provoacă admirația sa necondiționată este întoarcerea lui Napoleon din insula Elba. Iată că un om izolat și învins, lipsit de aliați și de mijloace, debarcă însoțit doar de o mînă de supuși fideli într-o țară în care pacea fusese restaurată și al cărui rege își asigurase deja sprijinul unei părți însemnate din burghezie, poliție și armată. Îi e suficient să se arate, să se facă văzut și auzit pentru ca toți să îi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Moise sau Napoleon, un conducător de armată (ca Troțki) sau un șef de școală (ca Freud) rămîn conducători doar atîta vreme cît știu, prin geniul lor, să galvanizeze trupele sau discipolii. Singurul lucru care salvează prestigiul conducătorului și reconfirmă devoțiunea fidelilor este succesul, dovada tangibilă că puterea lui acționează și e la fel de eficace ca în primele zile. Moise are nevoie de tablele legii, Iisus Hristos - de minuni, Napoleon de războaie victorioase, toate pentru a păstra un ascendent greu dobîndit și pentru
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ar evita dezordinile și ar corecta erorile unei colectivități. Aceste consecințe există, numai că ele rămîn secundare. Nu, superioritatea organizării provine mai ales și în primul rînd dintr-o mașinărie bine rodată de imitare a superiorilor de către inferiori, de reproducere fidelă a invențiilor de sus în jos, de supunere a tuturor la unul și același model. "O ierarhie socială e utilă, scrie Tarde, mai ales prin aceea că favorizează expansiunea exemplelor; aristocrația este un castel de apă necesar revărsării în cascade
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu depinde nici de bogăție, nici de industrie, nici de armată acestea sînt subsidiare față de ea, pune probleme de intendență de zi cu zi. La drept vorbind, carisma denotă o înzestrare, o anumită calitate a relației dintre credincioși sau însoțitori fideli și magistrul în care cred, căruia i se supun. Această înzestrare, această calitate puterea de a tămădui, atribuită cîndva regilor este definită într-o credință, într-o viziune comună. O dată recunoscut, acest dar acționează ca un placebo simbolic. Își produce
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
știință: e vorba de principesa Maria Bonaparte. Din 1925 ea va fi pacienta și confidenta creatorului psihanalizei. Ei i-a împărtășit multe dintre gîndurile care pentru toți ceilalți au rămas secrete. Dar tot ea se numără printre admiratoarele și prietenele fidele ale creatorului psihologiei mulțimilor. Nu ea a fost cea care, alături de altă prietenă și admiratoare, prințesa Martha Bibescu, i-a vegheat ultimele clipe de viață? (M. Bibesco, "Le docteur Faust de la rue Vignon", in Annales politiques et litteraires, 15 martie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]