3,509 matches
-
mostre ale îndemânării practice legate de activitatea de creație sau precepte esențializate ale gustului estetic pe care fiecare autor îl angajează în efortul succesiv de apreciere a muncii sale. Conceptul teoretic nu este, în estetică, străin de zbuciumul sufletesc, de frământarea cu sensuri metafizice ale creatorului și intersectează planul subiectiv cu obiectivitatea în tentativa de a fundamenta o consistentă lume spirituală, replică originală a realității din care se nutrește discursiv și tematic. Teoria esențializează pentru a prescrie, adică preia pentru a
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
simplu spațiu de tranzit (purtător al informației izvorâte din interioritate către o destinație față de care rămâne indiferent). Schimbul "vital" cu mediul de inserție socială a creat și a permanentizat o latură comunicantă a persoanei care reflectă în trăirile ei întreaga frământare pe care o implică un contact plenar cu semenii și se modifică investițional în funcție de modulațiile experiențelor pe care le traversează. Conștiința obiectelor lumii însăși, care în general deține un caracter investigativ neutru, capătă în această situație privilegiată o apropiere de
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
în locul rezervat elementului subiectiv. Cunoașterea pare, deci, a fi hotărnicită și în expansiunea ei exterioară și în sfera interiorității. Prin intermediul schemei teoretice se pătrunde, apoi, sensul inaccesibil al agregatului individual, se ordonează tot ce ține de o incongruență curentă a frământărilor vieții comunitare. Relevant în spațiul social este și ceea ce ține de valoarea recunoscută a interiorității, nu numai ceea ce provine din necesități exculsiv colective. Iar în interiorul unui mediu provocator este nevoie de pacea lăuntrică pe care o asigură structura intelectivă exersată
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de maturitate s-a dat exact la acest început ! ,, Sunteți cel mai autorizat promotor al democrației. Ce credeți că va urma în România? Vous eter tres aimable... și acum, traduc aproximativ în românește după ,,apres une periode de transition...” mari frământări și importante și dureroase schimbări sociale... dar ne aveți alături...” ,, Care credeți că va fi cea mai mare problemă pentru România ?” A stat puțin pe gânduri apoi, lung, adică într-o frază amplă de mare politician, care știa să tragă
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
Ț.C.D. și așa a ieșit practic din arena politică și el și partidul. Mi-a expediat în decembrie 2005: ,,Pentru Crăciun și Anul Nou vă urez din toată inima sănătate și bucurie în casă și în suflete. Sărbători fericite!”. Frământările politice, și dușmăniile, și lucrăturile au făcut ca această mare valoare națională să fie marginalizată, deși, intrarea țării în NATO și U.E. i se datorează. Autograful de pe cartea sa ,,Adevărul despre România” îmi acorda și mie partea leului, declarată și
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
calamități: alegeri locale (un tur), Referendum (un tur, dar tot cheltuieli mari), alte alegeri (care urmează) și mai ales SECETA în plină ,,desfășurare”! Sunt îngrijorat că multă lume nu gândește la ce ne așteaptă. Sunt îngrijorat că politicienii absentează de la frământările și căutările pentru ziua de mâine. Sunt îngrozit că seceta a prins toată România și o bună parte din Europa! În esență, nici eu nu pot da soluții decât să îndemn la cumpătare și calm. Să strângem de pe câmp orice
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
Tenorul solist își unește glasul cu sonoritățile orchestrei: Drepți, Cum trece mândrul soare Pe seninul cer acum, Mergeți, frați, pe-al vostru drum Veseli, oști biruitoare... Corul bărbătesc preia marșul și, deodată, apare o parte orchestrală care aduce din nou frământarea luptei. Sunetele eroice cresc mereu; o scurtă ezitare și refrenul bucu riei, cântat de cor, trimfă din nou, cu o putere sporită. Apare pe urmă un episod mai liniștit - andante maestoso - la începutul căruia tenorii și bașii îndeamnă la înfrățire
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
persifla instituțiile politice (chiar așa cum erau ele, comuniste) erau, din nefericire, nepregătite să îndeplinească rolurile care le stăteau în față. Nu este surprinzător, prin urmare, că aceste condiții au dus la o tranziție foarte problematică, marcată de instabilitate socială și frământări politice. În aceste condiții, nu era loc pentru prăbușirea generală a economiei, restaurarea politică, conflictele civile sau reîntoarcerea la dictatură. 8. Ce efecte a avut procesul de integrare în UE asupra României și a Europei de Est? Aș spune că
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
însemna că toate fostele sisteme comuniste, inclusiv România, vor participa la un proces de schimbare care putea fi cel mai bine caracterizat drept unul de "descurcare". Speranța mea era că acest proces se va desfășura fără vărsare de sânge și frământări masive. Din fericire, acestea nu au afectat România, însă au afectat Iugoslavia, printr-o curățare etnică și atrocități care păreau a confirma apetența "balcanică" pentru violență. Faptul că România a scăpat acestei tendințe s-a datorat unui număr de factori
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
care am lucrat. Am ales România pentru că la acel moment era singura țară est-europeană în care se putea face muncă de teren etnografică cu oarecare ușurință. A mă duce în Uniunea Sovietică nu era o opțiune pentru un antropolog. Marile frământări care au avut loc în câteva țări est-europene Polonia în 1968 și 1970, Cehoslovacia în 1968, Ungaria începând cu 1968 le făcea pe aceastea nereceptive disciplinei mele, pe când regimul din România tocmai optase pentru o mai mare deschidere și, conform
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
migrația enormă a forței de muncă spre Europa Occidentală amintită mai sus, criza economică va întoarce muncitorii migranți români acasă, într-o țară prost echipată să le facă față. Rezultatul ar putea fi o sărăcire încă și mai mare și frământări politice. Dacă agricultura pe scară mică nu ar fi pe calea distrugerii ca urmare a politicilor UE, România rurală ar avea mai multă marjă de manevră pentru a-i absorbi pe migranți. Pe de altă parte, în acele părți ale
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
urmă cu milenii, dansul a izvorât din dorința de veacuri a omenirii de a se manifesta motric, ritmic, dorință generată de instinctul uman legat de trăiri psihologice prin mișcări ritmice (muzica nu exista de la Început). Aceste mișcări ritmice erau expresia frământărilor și manifestărilor interioare. Deci omul nu s-a servit de la Început de un instrument oarecare, ci de propriul său corp pe care Îl avea la dispoziție. Această stare interioară, născută din amărăciune sau bucurie, a Împins omul să se manifeste
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
culpabililor și apărarea cetățeanului. În plus puterea judecătorească este aceea care menține echilibrul și restabilește echitatea între membrii societății prin rezolvarea litigiilor absolut inerente conviețuirii sociale. Raporturile dintre aceste structuri au constituit de-a lungul istoriei o permanentă sursă de frământări, începând încă de la democrațiile antice extinzându-se până la democrațiile moderne ale zilelor noastre. Instinctul de proprietate practic nu depășește cadrul individual sau familial și nu se manifestă în nici un fel atunci când este vorba de proprietatea comună (de jure a tuturor
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
viciul proprietății lăsând masa poporului la mâna speculanților, a bursei și monopolurilor, conducând în final la formarea proletariatului. Muncitorul care nu are alt mijloc decât munca brațelor sale ajunge „să se arunce din disperare spre abisul socialist anarhist” cauza marilor frământări sociale ce au zguduit secolul XIX și XX. Ofensiva industrială face ca întreprinzătorii particulari și micile afaceri să cadă sub iureșul marilor concerne și trusturi financiar bancare. Aceste structuri (în fapt societăți de exploatare) prin monopolizarea industriei realizează o adevărată
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
săraci cu o pătură de mijloc formată din funcționari, intelectuali și mici întreprinzători (meseriași), cu timpul aceste aspecte se vor accentua, ceea ce avea să adâncească discrepanțele dintre clasele și păturile sociale. Aceste discrepanțe vor genera conflicte ce vor alimenta permanent frământările sociale. Adăugând acestor stări de lucruri și faptul că liberalismul în expansiune depășește granițele și interesele statului, se ajunge la stări conflictuale internaționale care au stat la baza numeroaselor războaie și îndeosebi a celor două conflagrații mondiale, a căror motivație
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
lungul istoriei umanității care au la origine pornirile instinctuale, dar demonstrează în egală măsură remediile pe care doar morala creștină prin Iisus Hristos și urmașii săi apostolii le-au găsit, tot în natura ființei umane. Dincolo de interpretările critice, dincolo de marile frământări pe care creștinismul le-a cunoscut de-a lungul celor 2000 de ani de existență, mesajul său rămâne cel mai apropiat sufletului omului și nu întâmplător se consideră că Iisus Hristos a produs cea mai mare și importantă reformă socială
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
la curtea împăratului, dori să fie întâiul în biserica lui Hristos și reușește, între anii 857-867, să devină patriarh, uzurpându-l pe Ignatie. Recuzat de sinod este depus, dar revine în 87 când este din nou înlăturat. Cu toate aceste frământări și în ciuda tendinței de supremație a bisericii răsăritene biserica creștină rămâne unită, iar Papa ca urmaș al apostolului Petru este recunoscut ca fiind conducătorul de drept al bisericii creștine. Această situație avea să dureze până în perioada 1043-1057 când Cerularie, alt
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
în realizarea acestui scop de la chestiuni de ordin dogmatic (prezentate mai sus) și taxând ca erezie abominabilă doctrina bisericii apusene că Duhul Sfânt purcede atât din Tatăl cât și din Fiul, ceea ce biserica orientală nu admitea. După 10 ani de frământări Foție a fost depus (în anul 867) și reîntronizat patriarhul Ignatie care și-a dus misiunea la bun sfârșit (nu fără greutăți) până la moartea sa în anul 878. Este momentul când Foție este numit din nou patriarh, recunoscut în cele
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Deși nu au fost decât 8 ani până la reîntoarcerea sa, Foție nu și-a schimbat stilul, căutând prin orice mijloace subminarea scaunului apostolic din Roma, ceea ce i-a și adus în cele din urmă depunerea și excomunicarea. Cu toate aceste frământări autoritatea papală s-a menținut ca instanță supremă, la care se apela în momentele de criză generate în special de orgoliile unor patriarhi bizantini. Foție nu a fost în ultimă instanță decât portdrapelul acestor tendințe schismatice, ce aveau să fie
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
înverșunați opozanți ai unirii au fost calvinii din Ardeal, sârbii din Banat și grecii din Principate, situație vădită de-a lungul timpului prin numeroase campanii de calomnii, ură și chiar răscoale cu scopul de a împiedica această unire. Rezultatul acestor frământări a fost dezbinarea bisericii ardelene în Unită și Neunită. Dincolo de aceste neajunsuri Unirea cu Roma este considerată de Paulescu ca un strălucit act național, mai ales prin urmările sale. Și într-adevăr Biserica unită nu s-a întors de la ortodoxism
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pe deplin cele două calități cerute de Hristos: să practice caritatea și să-și însușească învățăturile lui Hristos împotriva viciilor, patimilor și păcatelor. Evoluția Bisericii Ortodoxe Române după 118 Marea unire de la 118 a surprins biserica ortodoxă română în plină frământare, fiecare provincie având propriile probleme legat e îndeosebi de situația geopolitică. Cea mai bine organizată părea a fi biserica din Transilvania care se conducea după statutul și organizarea inițiată și înfăptuită de Andrei Șaguna. Imediat după 118 s-au înființat
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
aspirații mic-burgheze de liberalizare și economie de piață decât revendicări muncitorești tipice. La început a fost reforma ungară. Încă din 1956 revolta populară condusă de Imre Nagy a răscolit întreaga structură social-politică ungară. Brutala represiune sovietică nu putea potoli o frământare socială atât de profundă. Adoptată sub conducerea lui János Kádár, istorica rezoluție a Partidului Muncitoresc Ungar din 1966 constituia primul manifest public în blocul comunist care pleda pentru economia de piață. S-au introdus relaxarea controluluide stat asupra întreprinderilor, dreptul
Profeții despre trecut și despre viitor by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2139_a_3464]
-
de conducere n-are coerență „pentru că îi unește o bază nesănătoasă. Nu și-au dat mâna oameni care să fie animați de valori umane, ci unii care nu se simpatizează, se detestă reciproc“. Fostul lider unic încearcă să profite de frământările intestine pentru a acredita ideea că era mai bine pe vremea lui. Și nici corupții nu erau efectiv deranjați, cel mult le mai arăta obrazul. Dar nimic nu indică faptul că vreuna din fracțiuni și-ar mai juca viitorul pe
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
rusești, Plenara P.M.R. din martie 1949 a hotărât trecerea la socializarea agriculturii, îndemnând sătenii, uneori chiar prin măsuri represive, să treacă la înființarea întovărășirilor agricole și mai apoi a Gospodăriilor Agricole Colective. Perioada aceasta a fost o perioadă de mari frământări politice și sociale pentru populația din comuna Hudești. în 1957 au luat ființă întovărășirile agricole: Victoria în satul Vatra, 7 Noiembrie la Bașeu, Biruința la Alba, Pământ desțelenit la Mlenăuți, 11 Martie la Lupeni și 8 Martie la Baranca. Inițial
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
început cooperativa a avut două secții: una de băcănie pentru articole de uz casnic și alta pentru fierărie și unelte agricole. Mai târziu a luat ființă și cârciuma precum și o brutărie care cu timpul s-a desființat. Evenimentele desfășurate ulterior, frământările dintre sătenii care erau adepții diferitelor partide politice precum și cele două războaie mondiale au împiedicat dezvoltarea cooperativei sătești de consum, care a continuat însă să funcționeze ca o mică prăvălioară în localul său din satul Lupeni. Ca o consecință a
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]