2,864 matches
-
copilăria mea, se vorbea despre el cu respect, ca despre un fost stâlp al satului, ce se bucurase de o mare autoritate. Mama îmi povestea că n-avea nevoie să ridice glasul ca să domine. Când intra în biserică ("biserica mică", greco-catolică), era suficient să tușească ușor, ca lumea să se dea la o parte, făcîndu-i loc să se ducă în strană. Ca orice bărbat din Lisa, va fi intrat și în cârciumi, dar nu mi-l pot imagina printre cheflii. Locul
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
N-a zîmbit nimeni. Spre sfîrșitul emisiunii, am reușit să intervin încă o dată: Sînt, le-am spus, pentru o critică dreaptă a neajunsurilor, limitelor, minusurilor românești. Dar dreaptă să fie, nu nedreaptă. Am citit în "Ziua" că, la Sîmbăta-Bihor, preotul greco-catolic a șters numele eroilor ortodocși de pe un monument ridicat de ortodocși. "Evreu, român, maghiar, tot erou e", s-a mîhnit preotul ortodox, că tot vorbim de intoleranța românilor. Asta-mi aduce aminte de protestul evreilor, cînd, la Auschwitz, au apărut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
I din HOTĂRÂREA nr. 50 din 25 ianuarie 2012 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 78 din 31 ianuarie 2012. (4) Cultele religioase recunoscute oficial în România sunt: ... a) Biserica Ortodoxă Română; ... b) Biserica Romano-Catolică; c) Biserica Română Unită cu Roma (Greco-Catolică); ... d) Biserica Reformată (Calvină); ... e) Biserica Evanghelică Lutherană de Confesiune Augustană (C.A.); ... f) Biserica Evanghelică Lutherană Sinodo-Presbiterială (S.P.); ... g) Biserica Unitariană; ... h) Biserica Armeană; i) Cultul Creștin de Rit Vechi; ... j) Biserica Creștină Baptistă; ... k) Cultul Penticostal - Biserica lui
EUR-Lex () [Corola-website/Law/249690_a_251019]
-
din populația totală. "41% dintre români sînt analfabeți, notează acest raport, dar, în comparație cu regatul României, unde 80% dintre români sînt analfabeți, ei constituie un element superior care furnizează patriei-mamă majoritatea intelectualilor, precum și excelenți agitatori politici. Aici ar fi 1477 biserici greco-catolice, 1843 biserici greco-ortodoxe și 3334 preoți. Rețeaua bancară numără 213 stabilimente." Aceste cifre nu oferă nici o soluție la problema pusă de Partidul Național Român. Limitele impuse unei traduceri politice a perspectivelor iredentismului rezidă în alianța din 1883. Atașatul militar francez
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de închisoare. Zilber, condamnat la închisoare pe viață, iar ulterior reabilitat, a lăsat în amintirile sale imaginea anilor de închisoare alături de acei oameni, dintre care unii au fost participanți direcți la momentul 23 august 1944. Acești comuniști se alătură episcopilor greco-catolici. Printre ei, Brauner, un prieten al lui Pătrășcanu: el a creat un institut de folclor, după 23 august. Condamnat la 12 ani de detenție, el devine în închisoare un mare compozitor. Se cîntă aici pe versuri de Nichifor Crainic, se
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
urmăreau distrugerea Bisericii, prin anexarea ei puterii politice bolșevice. Studiul istoricului de la Institutul de Istorie Recentă, Adrian Nicolae Petcu, " Cazul Episcopului Nicolae Popovici" demolează o parte a tezei comuniste potrivit căreia Biserica Ortodoxă nu a dat martirii ei, precum Biserica greco-catolică sau romano-catolică. Acest caz este grăitor pentru ținuta unui mare ierarh al Bisericii Ortodoxe care, alături de alți reprezentanți de marcă: Irineu Mihălcescu, Visarion Puiu, Nicolae Bălan, Vartolomeu, Nicolae Colan ș.a au înțeles să se opună ateismului puterii comuniste și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
organizate, cu o Universitate la Cluj și o Academie de drept la Oradea. O situație bună avea și învățămîntul pentru populația germană, chiar dacă o parte din școli erau particulare, învățămîntul românesc era în totalitatea lui confesional (de rit ortodox sau greco-catolic). Populația românească trebuia să asigure localul de școală, precum și salarizarea învățătorului. Printr-o serie de legi din secolul al XIX-lea (1879, 1883, 1891), s-a introdus obligativitatea studierii limbii maghiare, iar în 1895 s-a fixat, pentru toate școlile
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
ca o reacție legitimă și ca un însoțitor permanent al acestuia. Opozanți cu trecut politic sau oameni simpli pe care împrejurările i-au silit să protesteze, diplomați, militari, clerici, profesori, meseriași de toată mâna, neoprotestanți și (nu în ultimul rând) greco-catolici dispuși a milita pentru credința lor etc., iată legiuni de luptători pe care istoria nu le-a consemnat încă așa cum se cuvine. Dintre ei, îndeosebi dintre cei care au format primele cohorte, puțini mai sunt în viață. Mărturisirile lor apar
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
fost convocat un congres destinat readucerii „uniților” în „sânul Bisericii Mamă”. Cu acest prilej, 38 de delegați și 423 de preoți au semnat un act care confirma trecerea lor la ortodoxism, motiv pentru care au fost excomunicați imediat din Biserica Greco-Catolică. Regimul comunist a reacționat și, la 8 noiembrie 1948, au fost arestați numeroși preoți „uniți”, iar cei patru episcopi greco-catolici au fost înlăturați din scaunele lor episcopale. La 1 decembrie 1948, Biserica Greco-Catolică a încetat să mai existe. Strategia față de
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
preoți au semnat un act care confirma trecerea lor la ortodoxism, motiv pentru care au fost excomunicați imediat din Biserica Greco-Catolică. Regimul comunist a reacționat și, la 8 noiembrie 1948, au fost arestați numeroși preoți „uniți”, iar cei patru episcopi greco-catolici au fost înlăturați din scaunele lor episcopale. La 1 decembrie 1948, Biserica Greco-Catolică a încetat să mai existe. Strategia față de Biserica Romano-Catolică și Biserica Greco-Catolică a constat nu în a o desființa, ci în a o manipula, urmărind înlocuirea Vaticanului
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
care au fost excomunicați imediat din Biserica Greco-Catolică. Regimul comunist a reacționat și, la 8 noiembrie 1948, au fost arestați numeroși preoți „uniți”, iar cei patru episcopi greco-catolici au fost înlăturați din scaunele lor episcopale. La 1 decembrie 1948, Biserica Greco-Catolică a încetat să mai existe. Strategia față de Biserica Romano-Catolică și Biserica Greco-Catolică a constat nu în a o desființa, ci în a o manipula, urmărind înlocuirea Vaticanului prin controlul statului român. Biserica Romano-Catolică s-a bucurat de un status ambiguu
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
și, la 8 noiembrie 1948, au fost arestați numeroși preoți „uniți”, iar cei patru episcopi greco-catolici au fost înlăturați din scaunele lor episcopale. La 1 decembrie 1948, Biserica Greco-Catolică a încetat să mai existe. Strategia față de Biserica Romano-Catolică și Biserica Greco-Catolică a constat nu în a o desființa, ci în a o manipula, urmărind înlocuirea Vaticanului prin controlul statului român. Biserica Romano-Catolică s-a bucurat de un status ambiguu, fiind tolerată, dar nu recunoscută. Modificarea legislației privitoare la cler În faza
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
1959, fuseseră „închise” alte 30 de mănăstiri. Desființarea acestora s-a realizat cu implicarea directă a organelor MAI și în special a Securității, care nu a făcut altceva decât să repete scenariul exersat în cazul desființării mănăstirii Vladimirești. Suprimarea Bisericii Greco-Catolice BRU a fost singura Biserică suprimată de autoritățile comuniste, prin decretul nr. 358 din 1 decembrie 1948, iar aproape întreaga elită ecleziastică (episcopi, canonici, preoți, profesori și protopopi) a fost aruncată în sistemul carceral comunist. Începând cu lunile septembrie-octombrie ale
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
clericilor din „rezistență” a fost importantă; în plus, mulți dintre preoți și-au retractat apoi semnătura de trecere la ortodoxie. Biserica Romano-Catolică - un cult tolerat cu o elită decapitată Rămași fără biserici din iarna anului 1948, o parte dintre enoriașii greco-catolici au început să frecventeze lăcașurile de cult romano-catolice, iar unii clerici clandestini au decis, pentru a fi cât mai aproape de comunitățile greco-catolice, să adopte ritul latin și, implicit, să oficieze în bisericile catolice. Până în 1989, cu intensități diferite, ierarhi și
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
un cult tolerat cu o elită decapitată Rămași fără biserici din iarna anului 1948, o parte dintre enoriașii greco-catolici au început să frecventeze lăcașurile de cult romano-catolice, iar unii clerici clandestini au decis, pentru a fi cât mai aproape de comunitățile greco-catolice, să adopte ritul latin și, implicit, să oficieze în bisericile catolice. Până în 1989, cu intensități diferite, ierarhi și preoți romano-catolici au oferit sprijin moral și material BRU clandestine. Alteori, reprezentanții romano-catolici refuzau un astfel de sprijin pentru a evita previzibile
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
credincioșilor desfășoară acțiuni de natură să aducă prejudicii orânduirii sociale și de stat din țara noastră. Dintre acestea menționăm: - încercările de reorganizare, activizare sau chiar legalizare a unor culte și secte interzise. În această direcție acționează elementele din conducerea cultului greco-catolic și a sectelor interzise „Martorii lui Iehova”, „Adventiști-reformiști”, „Nazarineni” etc. Dacă în cadrul fostului cult greco-catolic preocupările pentru legalizare se materializează în întocmirea unor memorii ce sunt adresate unor organe de stat sau sunt scoase în străinătate, în cadrul sectei „Martorii lui
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
noastră. Dintre acestea menționăm: - încercările de reorganizare, activizare sau chiar legalizare a unor culte și secte interzise. În această direcție acționează elementele din conducerea cultului greco-catolic și a sectelor interzise „Martorii lui Iehova”, „Adventiști-reformiști”, „Nazarineni” etc. Dacă în cadrul fostului cult greco-catolic preocupările pentru legalizare se materializează în întocmirea unor memorii ce sunt adresate unor organe de stat sau sunt scoase în străinătate, în cadrul sectei „Martorii lui Iehova” activitatea ia forma unei conspirativități excesive. Conducerea ilegală a acestei secte primește instrucțiuni și
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
importante. Numărul credincioșilor este în continuu regres.” Notă privind unele aspecte din activitatea nocivă a cultelor și sectelor, 10.05.1981: „Activează în mod legal, pe bază de statut, 13 culte. Cultele romano-catolic și stilist sunt tolerate, iar fostul cult greco-catolic, sectele și alte grupări religioase ilegale activează în mod clandestin.” ORTODOCȘI Primul caz prezentat este al unui preot urmărit pe o perioadă îndelungată de timp, încă de pe vremea când urma seminarul. După ce a executat pedeapsa, a fost luat în vizorul
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
mare măsură a persoanelor cu funcții de conducere în cadrul Bisericii Ortodoxe Române a clericilor ortodocși loiali și a altor factori cu atribuțiuni pe această linie în activitatea de cunoaștere și combatere a preocupărilor suspecte de către aderenții asociației. GRECOȘI ROMANO-CATOLICI Rezistența greco-catolică a fost, fără îndoială, cea mai importantă și cea mai organizată. Preoții nereveniți aveau case în care țineau slujbe regulat, după tipicul greco-catolic. Mai mult decât atât, tradiția era propagată din generație în generație, alte persoane devenind preoți, unși de către
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
această linie în activitatea de cunoaștere și combatere a preocupărilor suspecte de către aderenții asociației. GRECOȘI ROMANO-CATOLICI Rezistența greco-catolică a fost, fără îndoială, cea mai importantă și cea mai organizată. Preoții nereveniți aveau case în care țineau slujbe regulat, după tipicul greco-catolic. Mai mult decât atât, tradiția era propagată din generație în generație, alte persoane devenind preoți, unși de către preoții bătrâni, pentru a nu se pierde spiritul. Dar și prigoana lor a fost aspră. Securitatea avea evidența lor pentru că refuzaseră oficial trecerea
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
pentru a nu se pierde spiritul. Dar și prigoana lor a fost aspră. Securitatea avea evidența lor pentru că refuzaseră oficial trecerea la ortodoxie. Astfel, le-a fost foarte ușor să-i identifice, să-i urmărească și să-i aresteze. Cultul greco-catolic, anul 1950 „În conformitate cu ordinul DGSP nr. 323269 din 11.03.1946, luați măsuri urgente de identificare în raza unității Dvs a fostei călugărițe greco-catolice T.A. (I), născută în 1926 în Mureș, fostă cu domiciliul în Cluj, unde a funcționat
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
în 1926 în Mureș, fostă cu domiciliul în Cluj, unde a funcționat în cadrul unei clinici. În caz de identificare, luați măsuri de ținerea sa în strictă supraveghere, raportând telefonic acestei direcțiuni pentru a primi ordin de urmare.” Cultele romano-catolic și greco-catolic (1897-1948) Nota nr. 12 15.01.1946 Activitatea Nunciaturei Papale „Discuțiile sunt în directă legătură cu lucrările intense ce se fac la Nunciatura Papală în vederea începerii propagandei catolice în România, potrivit dispozițiilor primite de la Vatican în cursul lunii decembrie 1945
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
vizita recentă a Nunțiului Papal D.H. și a arhiepiscopului Mitropolit L. făcută Patriarhului S. Această vizită, se susține în cercurile amintite, ar fi avut ca scop consolidarea concordatului dintre Vatican și Biserica Româno-Ortodoxă, problemă ce interesează deopotrivă și cercurile Bisericii Greco-Catolice, formate în mare parte din aderenți ai D-lui Iuliu Maniu. Credem că este vorba de o încercare a strângerii relațiilor clericale spre a duce acțiune comună anti-comunistă, deci antidemocratică.” Notă nr. 17 21.01.1946: „[...] După binecuvântare, monseniorul D.H.
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
A.B., funcționar la fabrica Frank din șoseaua Viilor, s-a pronunțat într-un cerc intim că serbările sunt organizate cu scopul de a strânge fonduri pentru propagandă și pentru combaterea comunismului.” Notă-informativă, sursa „Liviu”, 05.06.1947: „În cercurile greco-catolice (unite) se duce o campanie vehementă pe tema sinuciderii preotului romano-catolic din Brașov. Acesta ar fi fost arestat și, în închisoare, a fost ajutat de Monsignorul G. - care i-a trimis haine și alimente. În urma acestui ajutor dat de Nunciatură
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
date în mod indirect, ar putea procura date ce interesează Serviciul, fiind om sărac. Observațiile Serviciului Rezidența cere în același timp instrucțiuni dacă O. trebuie să fie supravegheat pe timpul cât va locui la Predeal.” Notă „S.K.., [...] de profesiune fost preot greco-catolic, actualmente fără ocupație [...]. În timpul cât a durat verificarea, s-a stabilit că numitul S.K. duce o activitate contrarevoluționară, fiind un dușman înrăit al regimului democrat popular. [...] În anul 1948, cu ocazia unificării bisericilor greco-catolică cu cea ortodoxă, fiind preot greco-catolic
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]