3,483 matches
-
proceselor simbolice și al funcțiilor acestora de ghidare. Anii ’60 au fost martori ai creșterii numărului de cercetări și de teoretizări ale fenomenului de modelare. Într-adevăr, existase o vreme în care se părea că numărul de analize teoretice ale imitației l-ar fi depășit pe acela al studiilor empirice. Majoritatea cercetărilor curente din acest domeniu erau conduse fie din perspectiva condiționării operante, fie din cadrul de învățare social. Ambele abordări făceau presupuneri similare în legătură cu factorii de reglare preexistenți răspunsurilor potrivite, dar
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
imitativ a fost întărit în mod pozitiv, iar răspunsurile divergente au fost fie nerăsplătite, fie pedepsite, comportamentul celorlalți intră în funcțiune ca stimul discriminator pentru răspunsurile pozitive. În viața de zi cu zi și în majoritatea studiilor de laborator asupra imitației întârziate, comportamentul modelat este adesea reprodus de observatori în absența unei întăriri externe imediate - este de părere Bandura. El constata numeroase controverse și viziuni divergente. În mod consecvent, teoriile ce postulează că o anumită formă de întărire este necesară pentru
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
potrivit și stimulul întăritor (R-Sr) în paradigma celor trei termeni, sunt absente în timpul achiziției, iar cel de-al treilea element (stimulul observator) este absent în mod tipic din situația în care răspunsul învățat observațional este dat. Într-o analiză a imitației, Gewirtz și Stingle (1968) au conceptualizat modelarea ca analoagă paradigmei „de potrivire” folosite pentru a studia învățarea discriminativă. În această procedură, un subiect alege dintr-un număr de stimuli comparați unul care are o proprietate comună cu stimulul-mostră. Deși modelarea
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
observatorii pot descrie în mod corect patternuri complexe și secvențe de răspuns, ca rezultat al expunerii la stimuli modelatori înaintea reproducerii comportamentale sau a apariției ocaziilor de întărire; se pretinde un mecanism de răspuns integral central. Desemnarea învățării observaționale ca „imitație generalizată” (Gewirtz, Stingle, 1968) nu explică nicicum fenomenul; ea reprezintă etichetarea descriptivă sub masca unei explicații - concluziona Bandura. La o concluzie similară ajunge și în ceea ce privește teoria primară a imitației dezvoltată de Miller și Dollard (1941); după aceștia, interpretarea condiționată operant
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
pretinde un mecanism de răspuns integral central. Desemnarea învățării observaționale ca „imitație generalizată” (Gewirtz, Stingle, 1968) nu explică nicicum fenomenul; ea reprezintă etichetarea descriptivă sub masca unei explicații - concluziona Bandura. La o concluzie similară ajunge și în ceea ce privește teoria primară a imitației dezvoltată de Miller și Dollard (1941); după aceștia, interpretarea condiționată operant a fenomenului de modelare ține cont, într-un mare grad, de controlul asupra răspunsurilor potrivite, învățate anterior de către antecedenții lor stimuli și consecințele lor imediate. Totuși, ei eșuează explicând
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
celor care vor fi ignorați. 4.4.2. Procesele de retențietc "4.4.2. Procesele de retenție" După Bandura, cea de-a doua componentă de bază aflată în legătură cu învățarea observațională, dar care a fost în mod virtual ignorată în teoriile imitației, privește retenția evenimentelor modelatoare. Pentru a reproduce comportamentul social fără prezența continuă a replicilor modelatoare externe, o persoană trebuie să rețină impulsurile observaționale originale într-o formă simbolică. Aceasta este o problemă interesantă în mod particular în cazuri în care
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
învățării se realizează prin următoarele fenomene psihice: extinction (anihilarea), spontaneous recovery (recuperarea spontană), gradient of generalization (descreșterea generalizării), discrimination (discriminarea), gradient of effects of reward (descreșterea recompensei), anticipatory response (răspunsul anticipativ), anger (anxietatea), reasoning learning by imitation (învățare rațională prin imitație) ș.a. 5.3.1. Anihilarea (extinction)tc "5.3.1. Anihilarea (extinction)" Recompensa este esențială în învățarea unei deprinderi; ea este, de asemenea, esențială pentru menținerea unei deprinderi. Când un răspuns învățat este repetat fără recompensă, tendința de a da
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
fi recompensate pot să apară numai mult mai târziu, dacă într-adevăr apar. Dacă, de fapt, aceste răspunsuri sunt recompensate, ele sunt învățate; dacă nu, ele tind să dispară. 5.5. Învățarea socială și imitațiatc " 5.5. Învățarea socială și imitația" Abia după eșafodarea „comportamentală” și „mentală”, Miller și Dollard au trecut la expunerea unei teorii consolidate a învățării sociale. Au indicat și câteva „formule” privind învățarea prin imitație (learning by imitation) și opusul psihologic al acesteia, comportamentul conflictual (conflict behavior
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
dispară. 5.5. Învățarea socială și imitațiatc " 5.5. Învățarea socială și imitația" Abia după eșafodarea „comportamentală” și „mentală”, Miller și Dollard au trecut la expunerea unei teorii consolidate a învățării sociale. Au indicat și câteva „formule” privind învățarea prin imitație (learning by imitation) și opusul psihologic al acesteia, comportamentul conflictual (conflict behavior). 5.5.1. Învățarea prin imitație (learning by imitation)tc "5.5.1. Învățarea prin imitație (learning by imitation)" Rezultatele experimentelor pe copii sunt în concordanță cu rezultatele
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
mentală”, Miller și Dollard au trecut la expunerea unei teorii consolidate a învățării sociale. Au indicat și câteva „formule” privind învățarea prin imitație (learning by imitation) și opusul psihologic al acesteia, comportamentul conflictual (conflict behavior). 5.5.1. Învățarea prin imitație (learning by imitation)tc "5.5.1. Învățarea prin imitație (learning by imitation)" Rezultatele experimentelor pe copii sunt în concordanță cu rezultatele celor efectuate pe animale. Ele confirmă deducțiile din principiile de învățare prin demonstrarea faptului că imitația unui răspuns
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
consolidate a învățării sociale. Au indicat și câteva „formule” privind învățarea prin imitație (learning by imitation) și opusul psihologic al acesteia, comportamentul conflictual (conflict behavior). 5.5.1. Învățarea prin imitație (learning by imitation)tc "5.5.1. Învățarea prin imitație (learning by imitation)" Rezultatele experimentelor pe copii sunt în concordanță cu rezultatele celor efectuate pe animale. Ele confirmă deducțiile din principiile de învățare prin demonstrarea faptului că imitația unui răspuns dat va fi învățată dacă e recompensată și că, atunci când
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
Învățarea prin imitație (learning by imitation)tc "5.5.1. Învățarea prin imitație (learning by imitation)" Rezultatele experimentelor pe copii sunt în concordanță cu rezultatele celor efectuate pe animale. Ele confirmă deducțiile din principiile de învățare prin demonstrarea faptului că imitația unui răspuns dat va fi învățată dacă e recompensată și că, atunci când va fi învățată într-o situație, va fi generalizată la noi situații, oarecum similare. 5.5.2. Modele de prestigiutc "5.5.2. Modele de prestigiu" Aceste experimente
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
în literatura română (1928) ș.a. Fascinat din primii ani ai studenției de nume mari ale culturii universale, scrie, la maturitate, destul de mult despre Dostoievski, Strindberg, Cehov, Ibsen, Goethe ș.a. Ajuns la un bilingvism desăvârșit, dă o serie de traduceri și imitații reușite după Nietzsche, Schiller, Hebbel, precum și unele transpuneri din Lenau, Schopenhauer și Franz Werfel. De asemenea, în „Czernowitzer Allgemeine Zeitung” publică versiunea germană a unor poezii ale lui Lucian Blaga și Aron Cotruș. SCRIERI: Caragiale idealist, f.l., 1923; Ipoteștii lui
GHERASIM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287243_a_288572]
-
al periodicului să fi fost G.Dem. Teodorescu. În tot acest timp G. afișează o orientare politică anticonservatoare și manifestă o continuă ostilitate față de dinastia străină. Totodată, are o conduită literară bine precizată, combătând impostura și falsa modernitate, spiritul de imitație, lipsa de originalitate și aspectele negative ale vieții literare autohtone. Cei mai mulți colaboratori se ascund sub pseudonime, unele încă neidentificate. Dintre ei, constanți în atitudinea publicistică și în calitatea mijloacelor satirice întrebuințate au fost G. Dem. Teodorescu (Ghedem), C. Cristescu (a
GHIMPELE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287266_a_288595]
-
de exemplu: doliul, sărutul etc.); determinările sociale ale personalității; cadrele sociale ale memoriei, ale inteligenței și voinței etc. consecințele psihice ale vieții politice (intoleranță, perfidie), ale vieții economice (egoism, interes), ale vieții naționale (specificul național etc.); rolul tradiției și al imitației în dezvoltarea vieții psihice individuale (ibidem). După Traian Herseni, repezentanții psihosociologiei sunt: Gabriel Tarde, Petre Andrei și Pitirim Sorokin), iar cei ai sociopsihologiei: Gustave Le Bon, Émile Durkheim și Constantin Rădulescu-Motru. Mi se pare demn de observat că Traian Herseni
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
le cultive și a viciilor de care trebuie să se țină departe. Cert este că diferitele variante ale acestei lucrări au influențat decisiv nu doar scrierile de cult, ci și enciclopediile medievale și lucrările similare care au luat naștere prin imitație: Philippe de Thaon, Gervaise, Pierre de Beauvais, Guillaume le Clerc de Normandie, Brunetto Latini, maestrul lui Dante și chiar Richard de Fournival, cu o perspectivă vizibil laică, redactează bestiare versificate sau nu, care se țin aproape de modelul impus de Fiziolog
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Galaxy, două reviste în format de buzunar, cu un conținut adresat preponderent adulților, spre deosebire de pulps, și scrise la modul mai puțin frust. Copertele lor sunt adesea subtile, realizate de ilustratori precum Edmund A. Emshwiller sau Virgil Finlay. În Franța, prin imitație și pentru că editorii francezi anticipează o posibilă piață, încep să apară colecții cum ar fi "Anticipation" la Fleuve Noir (1949), care propune autori majoritatea francezi. Colecția "Le Rayon fantastique" (1951), apărută de comun acord la Hachette și Gallimard, publică, pentru
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
fi Francis Carsac, B. R. Bruss, Charles Henneberg, Jacques Sternberg sau Gérard Klein. În Germania, în Polonia, în Italia sau Japonia, SF-ul este mai întâi o traducere a textelor din Statele Unite, apoi câștigă în originalitate după o perioadă de imitație. În Germania se creează și rezistă până în zilele noastre o colecție publicată sub sigla "Perry Rhodan", în care au fost editate mai recent romanele lui Andreas Eschbach (2001). Polonia asistă la apariția romanelor lui Stanislaw Lem, printre care Solaris (1961
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
cotidiană, departe de a fi absentă, este orbitoare. Acest lucru ne dă de gândit în ce privește limitele imaginarului într-o epocă. Dacă, așa cum crede Oscar Wilde, imaginația nu știe decât să imite și doar spiritul critic este creator, aici partea de imitație și de travestire este extrem de importantă. Dar se poate susține, pe plan poetic, și că ideile filozofice sau științifice, deși sunt uneori deformate de incompetența autorilor în materie, sunt totuși "concretizate", făcute palpabile, chiar și printr-o punere în scenă
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
să o susțină în competiția cu marile literaturi. Deci, ca și în istorioara lui Heliade Rădulescu, niciun decalaj nu se pierde în memoria literelor mondiale, dar niciunul nu rezistă în fața geniului. În raport cu fenomenele de vehiculare și transfer al bogăției literare, imitație, concurență, exil etc. geniul instituie o diferență majoră. El nu vizează procesele de distribuție a bogăției, ci schimbarea fundamentală a structurii bogăției, calificarea unor noi resurse ca bogăție. În loc să presupună un proces de import, prin care noua literatură ar intra
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
salon expozanții erau de ordinul miilor. Pentru că nu mai e nevoie de stăpânirea unui meșteșug și pentru că nu mai există opreliști instituționale, oricine poate să fie artist. Noua dinamică de dezvoltare a lumii creatorilor, bazată nu pe tehnici, ci pe imitația de conduite, încurajează expansiunea nelimitată a unei mase de artiști în marginea societății. Precaritatea financiară, semnul de recunoaștere a acestei profesii, vine din inflație și o ilustrează neîncetat: sunt săraci pentru că sunt mulți. Boema semnifică mulțimea artiștilor și mai ales
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
o întreagă literatură a momentului, admițând virtual pe oricine. Îi scotea pe autori din spațiul genialității, ca să îi lase înăuntru pe toți ceilalți. Cea de-a doua observație decurge oarecum din prima. Poezia încarnată în viață subîntinde o logică a imitației. Un ins devine "poetic" în măsura în care identitatea lui devine reproductibilă, susceptibilă de a fi proiectată asupra altora. Poezia nu se constituie decât în măsura în care biografia lui se schematizează și devine paradigmatică în raport cu alte destine, în măsura în care gesturile lui funcționează alegoric. Spre deosebire de alte modele
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
altora. Poezia nu se constituie decât în măsura în care biografia lui se schematizează și devine paradigmatică în raport cu alte destine, în măsura în care gesturile lui funcționează alegoric. Spre deosebire de alte modele mimetice, în care reproducerea intervine ulterior, ca o consacrare a unei opere deja existente, această imitație e constitutivă. În afara ei nu există poezie. În sfârșit, trebuie să înțelegem concret cum se operează transferul de valori dintre model și copie sau, altfel spus, releul care asigură circuitul mimetic. Cum urmezi un personaj istoric? Cum consacri calitatea lui
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
dar bătaia e mai lungă. Pentru că ce înseamnă să ai personaje cu nume naționale? Ce efecte poate avea o epopee sau o dramă cu protagoniști pe care îi cheamă Mircea sau Ștefan? Numele e cel care atestă în domeniul biografic imitația unei conduite, proiecția alegorică a unei personalități asupra celor care îi urmează. E modalitatea cea mai simplă prin care acțiunile unui individ, gesticulația lui pot fi identificate și transferate. Cum se cheamă eroii, așa se botează copiii. Dacă Mircea funcționează
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
greco-romană, între imitatio și æmulatio. Cuvântul s-a constituit așadar prin sedimentarea a două culturi, una religioasă, alta retorică. Reamintesc pe scurt datele acestei polarități conceptuale binecunoscute. Cultura clasică, începând cu Quintilian, trasează linia ce desparte două atitudini posibile în imitație. În vreme ce imitatio implica fidelitatea și obediența în raport cu modelul, æmulatio presupunea situarea pe poziții egale și concurente. Era vorba de rivalitate, chiar violentă. Scriitorii intrați într-o asemenea relație cu modelul se simțeau sfidători, ireverențioși și își descriau acțiunea în termeni
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]