2,789 matches
-
funcționale, caracterizate prin faptul că percepția falsă apare paralel și simultan cu una reală (de exemplu, zgomotul făcut de funcționarea unui aparat-frigider, curgerea apei la robinet etc.). În aceste condiții, peste percepția reală bolnavul aude voci care îl denigrează, îl jignește, îl insultă etc. și durează atât timp cât durează zgomotul real perceput. Halucinațiile fiziologice sunt condiționate și apar în momentele de modificare a stării de vigilitate, cum se întâmplă practic în starea intermediară dintre somn și veghe. Dacă halucinația apare înainte de instalarea
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
aproape și au frumusețea și puterea de a face ca sfatul și mustrarea să fie primite, urmate, să fie lucrătoare. 3. Forma mustrării. Toți avem tendința să corectăm greșeala imediat și sub imperiul frustrării, ori pagubei (morale ori materiale). Țipăm, jignim, ne agităm. Tensiunea interioară transpare în ton și cuvintele alese. Tonul ridicat și jignirile transformă sfatul ori dojana, în dispută și pe cel mustrat, în dușman. Mustrarea și sfătuirea cer o voce blândă, liniștită. Imediat se poate mustra sau sfătui
Arta de a fi părinte by Cristian Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1425]
-
certa cu ei! Nu te amesteca într-o discuție dintre două persoane fără să știi despre ce este vorba! Vorbește pe un ton calm, convingător, folosind cuvinte pe care să le înțeleagă toți partenerii de discuție! Ai grijă să nu jignești pe nimeni, folosind cuvinte urâte sau porecle și nu te lăuda singur. Lasă-i pe alții să te laude! Evită să bârfești pe cineva sau să critici defectele celorlalți! Din când în când poți face complimente cuiva, fără să-l
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
când mănânci și nu te linge pe degete oricât de mult ți-a plăcut mâncarea. Pentru a te șterge, folosește șervețelul! Poți face un compliment gazdei, dacă mâncarea îți place și poți accepta o porție în plus dacă dorești. Nu jigni pe nimeni și ascultă-i pe ceilalți, evitând să-i întrerupi de fiecare dată; Să nu așezi un tacâm folosit direct pe fața de masă. Dacă ai terminat de mâncat așază tacâmurile unul lângă altul, pe farfurie. În timpul conversației, nu
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
-ți sprijinul atunci când unul dintre prietenii tăi are nevoie de el! Nu uita să faci complimente atunci când merită! Arată-te interesat de activitățile pe care le desfășoară prietenii tăi! Nu-ți critica prietenii atunci când nu sunt de față! Evită să jignești pe cineva, chiar dacă te-a supărat foarte mult! V.4. LA TEATRU SAU LA SPECTACOL Mia este foarte bucuroasă. Toata clasa se pregătește să meargă la un spectacol de teatru. Au auzit că vor urmări piesa „Cenușăreasa” și toți sunt
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
în teatru. Sbilț e mefistofelul piesei și latura comică, un sarcastic parazit, filozof cinic și istoric al familiei. El înveselește pe spectatori prin aforismele lui moderat paradoxale. Tofana e mai puțin intelectuală cât femeia fascinată de prestigiul cuceritorului profesional și jignită de rezistența lui. Factorul ereditar, patima roșie, adică a vărsării de sânge (strămoșul a fost hingher) motivează exterior un gest de răzbunare, suficient în sine. Rudy ar fi un banal cuceritor dacă n-ar înfățișa un accident neprevăzut în carieră
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Aș vrea să știu să pictez, Să fiu un artist chinez Și cu cerneală de aur să scriu Un poem despre zăpadă. De la Igena Floru a rămas o singură piesă remarcabilă, Fără reazăm, dramă a unei femei în căutarea fericirii, jignită de infidelitățile soțului și ale amantului, prin care a crezut că poate compensa ariditatea casnică. Nota specifică piesei este interioritatea dramei, constând într-o vulnerare sufletească iremediabilă. Lucreția Petrescu a stârnit entuziasmul lui I. Al. Brătescu-Voinești prin piesa Păcatul. Ticu
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Acesta se afla în călătorie spre Cremona, ca delegat al papei Grigore al IX-lea către împărat, el fiind prieten apropiat cu amândoi. Un ambasador foarte oportun, fiindcă, așa cum spune Sfântul Grigore: Atunci când este trimisă o persoană care displace și jignește, sufletul celui care este deja supărat devine și mai înverșunat». Era prezent acolo și fratele Gerard din Modena, care a intervenit pentru ca să fiu primit, și a fost ascultat. Guvernatorul orașului Parma, Gerard de Corregio, numit de’ Denti [cel al Dinților
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
vocabular. În al doilea rând, denotă lipsă de profesionalism. În al treilea, sugerează o atitudine de indiferență față de clienți. Companiile care le permit angajaților să folosească limbajul vulgar În prezența clienților spun doar atât: „Suntem dispuși să riscăm să vă jignim”. Nimeni n-a pierdut vreodată o comandă pentru că s-a abținut de la folosirea cuvintelor vulgare. Transformarea eșecului În victorie 1. Recunoașteți faptul că bunul-simț este un standard de excelență perfect compatibil cu nevoia de a fi insistent, agresiv sau competitiv
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
avem confirmarea că, așa cum declară și sulmonezul la începutul scrisorii ex Ponto, Carus trebuie inclus printre prietenii de încredere ai lui Ovidiu, care, după exil, nu l-au abandonat pe poet numai pentru a-i face pe plac lui Augustus (jignindu-l poate în acest fel pe Augustus, se dă de înțeles cu altă ocazie). Nu lipsesc din epistola în discuție referiri care să dezvăluie, poate cu o mai mare precizie, sentimentele politice ale lui Carus. Din punctul nostru de vedere
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
distrez făcând versuri ambigui, în care nu se înțelegea bine unde se termina măgulirea și unde începea bătaia de joc (prietenii mei, însă, înțelegeau totul din zbor). De exemplu, poetul adresându-se soției 404, care se plângea că "nu știu cine" o jignise spunându-i soție de exilat (în timp ce ea era numai soția unui relegat), susținea sus și tare că este demn "ca versurile sale să-l cânte cu toate forțele pe Cezar. Este demn și corect ca eu să implor zeii pentru ca să
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
speranța sa s-a îndreptat spre nepotul adoptiv al lui Augustus, Germanicus, dar tot fără nici un rezultat pozitiv 419. Între timp poetul trebuie să se fi descurajat, poate chiar să se fi resemnat, pentru că până și locuitorii Tomisului se simțeau jigniți de solicitarea continuă a lui Ovidiu de a i se schimba locul de exil420. Dar, mai ales, sufletul poetului nu-și găsea liniștea din cauza morții recente a lui Paulus Fabius Maximus, de care se simțea cu adevărat responsabil. Afirmația lui
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
cu firea pe sus”), nu se supune dragostei. Femeile frumoase, pline de duh și istețime, „n-au prins loc la ochii săi” și, În genere, Ikanok (numele lui Konaki citit invers!) adiaforisește adică, este nepăsător față de acest subiect. Afrodita este jignită și pune pe capul indiferentului tînăr un premiu regal: „voi da stemampărătească/orișcăreia femei/va putea ca să-l robească/la mîngîioși ochii săi”... Amor face teoria omului, ființă slabă, Înlănțuit inevitabil de iubire („Ah, Îi slab omul, măicuță, și supus
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
a fi pusă pe roate mârșava tranzacție, iar mai apoi, compensativ, încredințat de nevinovăția gazdei sale, suspectează de complicitate pe Diana, pe care o vede plimbându-se într-un automobil luxos girat de firma cu pricina. Diana se arată însă jignită de zvonurile din minister (Vereș îi dezvăluise subdirectorului natura raporturilor dintre ea și Lică) și pozează în victimă, cu intenția de a stârni compasiunea fostului său iubit, odinioară atât de disprețuit. Naiv, deși "nu credea în iubirea ei", Bizu se
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
împărtășind deopotrivă "dezgustul vieții". Mulțumită că și-a atins scopul, în drum spre casă Mili rememorează secvențe din întâlnirea abia consumată, impresionată de sensibilitatea bărbatului cu lacrimă ușoară, dar, mai ales, de delicatețea lui (își scosese haina fără s-o jignească detaliu reluat obsesiv, ca simptom indubitabil al îndrăgostirii). Prin comparație, soțul face figură jalnică, de ins trivial ("bădărănia, egoismul, nedelicatețea lui o dezgustaseră de la început"), iar Mili se decide să divorțeze, cu gândul la un alt mariaj, ideal, alături de Bizu
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
e o imensă solitudine; astru condamnat să călătorească pe cer fără a se întâlni cu altul". Asemenea perspectivă pesimistă, "gnostică", atribuită de Lovinescu poetului îndrăgostit (mai exact: alter-ego-ului său ficțional, fie că se numește Andrei, fie Bizu, fie Eminescu), o jignește însă pe Mite, femeie care, ca orice femeie, vrea totuși să fie dorită întreagă, cu sufletul și cu trupul deopotrivă. Zadarnică dorință: când nu e "fetișist" (poetul adoră ba brațul, ba rochia femeii), amorul bărbatului (care e o conștiință scindată
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
cei mari, căci prin constituție ei trebuiau să împartă puterea cu alții. Nu-i vorbă, constituția a fost așa alcătuită, încît să nu-i lovească mult în interesele economice. Iar egalitatea în fața legii, în fața autorităților, care i-ar fi putut jigni, deși înscrisă în Constituție, n-a existat și nu există încă. Dar, oricum, acest atentat - constituția liberală - la atotputernicia boierilor i-a făcut să nu aibă simpatie pentru dânsa. Pe boierinași, această constituție, odată câștigată, n-a putut să-i
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
de Eminescu etc.) de unde izvorăște atitudinea lui Caragiale, ce interese nesocotite ori jignite, ce dureri vorbesc în satira lui? Interesele claselor de jos ori interesele boierimii vechi? Căci aceste clase extreme de la baza și din vârful piramidei sociale au fost jignite de noua stare de lucruri, care a favorizat clasele de la mijlocul piramidei, ca să isprăvim vorba tot cu această banală comparație. Răspunsul nu e tot atât de ușor de dat, ca în privința lui Eminescu și a celorlalți, deoarece aici nu mai avem de
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
de frustrare națională și istorică pentru Ungaria (Ute Gabanyi: 1987a, 3). "E greu să înțelegi reeditatea unor teze horthyste, fasciste, șoviniste, inclusiv rasiste. Cum se poate ca o Academie de științe să dea girul său unor texte și lucrări care jignesc alte popoare?", acuza Ceaușescu. "Ce știință e aceasta? Cui servește o asemenea așa-zisă știință decât celor mai reacționare cercuri imperialiste? În nici un fel asemenea teze nu servesc cauzei prieteniei și colaborării, cauzei socialismului!" (Plenarele consiliilor...: 1987, 19). Genul acesta
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de exemplare. Se pl�ngea mereu c? nu are destui cititori 93. Unii sus? ineau c? stilul lui Iorga este �prea fierbinte că s? fie �nghi? it�. El respingea cu furie ideea c? stilul s? u p? tima? ar putea jigni pe cineva 94. Construia fraze complicate ? i folosea cuvinte inventate. Cum spunea Tudor Vianu: �... dificultatea frazelor lui Iorga se datoreaz? densit?? îi lor. Concentrarea unui mare num? r de idei, fapte, date ? i imagini constituie un fapt izolat, necesit�nd
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
i ministrul de externe al Norvegiei). Iorga a acceptat aceast? onoare cu o bucurie aproape copil? reasc? , nu pentru el �nsu? i, c�ț că o compensa? ie revendicativ? pentru Rom�nia. �La Z�rich, scria Iorga, Dom�novszky a fost jignit de alegerea mea. Cred c? nu poate fi un e? ec mai total�215. Iorga era un intelectual mai valoros ? i mai bine cunoscut dec�ț oricare altul din Europa de sud? est. �n acest Comitet Internă? ional, un loc era rezervat
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
a ieșit după examenul meu și mi-a zis: "Câți ani ai?", am zis 18, "Păi, să mai vii și la anul". Ei bine, eu nu am înțeles că ăsta era de fapt un stimul, eu am crezut că mă jignește, că mă lovește, că sunt necopt cum adică, dacă am 18 ani nu pot să fiu bun? Și n-am mai venit anul următor, ci m-am dus la regie de teatru, unde am și intrat, dar îmi rămăsese în
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
toarele: mai întâi suntem puși în fața unei situații în care trebuie s] ne hoț]ram ce s] facem. Eu și soția mea trebuie s] luăm cina cu niște persoane pe care le cunosc doar eu. Eu țin s] nu ii jignesc pe acești oameni și s] le fac o impresie bun]. Soția mea știe acest lucru. Cu toate acestea, timpul se scurge și deja suntem în întârziere. Soția mea se arăt], gata pentru confruntare, întrebându-m] dac] este îmbr]cât] corespunz
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ambalaj” necorespunzător și nu pot fi exprimate decât prin cuvinte potrivite. Comunicarea dintre oameni trebuie să ilustreze frumusețea și adâncimea gândurilor, iar limbajul folosit trebuie să-i apropie pe oameni unii de alții, nu să-i îndepărteze sau să-i jignească. Pentru a elimina comportamentul necivilizat la elevi, trebuie să formulăm împreună cu aceștia „tabla de valori morale”, să le explicăm și să combatem orice părere falsă pe care și-o fac copiii în plan moral. Apoi, să-i facem conștienți de
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
Sfântul Atanasie deduce învierea chiar din întrupare. Cuvântul lui Dumnezeu a luat trupul ca să-1 scape de moarte, adică să-1 învie. Creștinismul apusean a tras o altă concluzie: 1-a luat ca să poată satisface prin jertfă, ca om, onoarea dumnezeiască jignită de oameni; atâta tot. (n. s. 82, p. 127) 66 și prin timpul zilelor cât a stat în mormânt. Despre înviere aveau să dea mărturie toate evenimentele de mai târziu; dar moartea Sa pe cruce ar fi fost pusă la
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]